작가정보
저자(글) 루트비히 포이어바흐
독일의 유물론 철학자이며 종교철학자이다. 남부 독일의 작은 도시 란츠후트에서 법률가의 아들로 태어난 그는 하이델베르크 대학 신학과에 입학했으나 맹목적인 신앙의 강조나 합리적인 짜깁기에 불과한 궤변으로 강의를 주도하는 신학 교수들에게 실망하고 베를린 대학으로 옮겨 헤겔 철학을 공부했다. 그후 점차 헤겔 철학에 대해 회의가 생겨 관념론 철학 일반에 대한 비판과 더불어 유물론 철학으로 넘어갔다. '죽음과 불멸성에 대한 고찰'(1830) 등의 비판적인 저술 때문에 대학 강단에 설 수 있는 길이 막혀버린 그는 부르크베르크라는 시골에 은거하면서 찰학사, 종교비판, 행복론 등의 광범위한 저술에 전념했다. 주요 저서로는 '기독교의 본질', '베이컨에서 스피노자에 이르는 근세철학사', '라이프니츠 철학의 서술과 비판', '피에르 벨' 등이 있다. 그의 철학 공적은 기독교 및 관념적인 헤겔 철학에 대한 비판을 통해 유물론적인 인간 중심의 철학을 제기한 데 있으며, 이는 뒷날 마르크스와 엥겔스에 의해 비판적으로 계승되었다.
번역 김쾌상
목차
- 01.서론
001.인간의 본질
002.종교의 본질
종교의 진실한 본질, 즉 종교의 인간학적 본질
오성의 본질로서의 신
도덕적 본질 또는 율법으로서의 신
성육신의 비밀, 또는 심정의 본질로서의 신
수난 받는 신의 비밀
종교의 허위의 본질, 즉 종교의 신학적 본질
종교의 본질적인 입장
신의 실존의 모순
신의 계시의 모순
신의 본질 일반의 모순
사변적 신학의 모순
02.보론
「기독교의 본질」의 비판에 대하여
「유일자와 그 소유」와「기독교의 본질」의 관계
출판사 서평
내용 소개
포이어바흐는 처음에는 충실한 헤겔 학도로서 학문의 장도에 올랐으나 곧 헤겔 철학과 결별했으며 결별한 뒤에는 인식과 도덕의 문제를 감성적, 구체적, 자연적 인간의 시각에서 고찰하여 자신의 철학을 인간학이라고 명명했다. 그러나 그가 가장 큰 영향을 미친 것은 종교적 비판으로서 신과 모든 종교적 표상은 현세에서 인간의 고뇌, 바람, 이상의 관념적 반영이며 인간의 자기소외의 형상 이외의 그 무엇도 아니라는 것이다. 인간은 이 소외된 자신을 다시 취함으로써 현세의 행복을 취하려고 한다는 것이다. 그는 헤겔 좌파의 가장 급진적인 사상가로서 그의 사상은 칼 마르크스와 프리드리히 엥겔스의 비판적 극복을 거쳐서 키에르케고르, 니체, 프로이트, 베르자예프, 하이데거, 사르트르, 마르틴 부버, 에리히 프롬 등에게 영향을 미쳤다.
기본정보
| ISBN | 9788972910053 |
|---|---|
| 발행(출시)일자 | 1992년 10월 01일 |
| 쪽수 | 550쪽 |
| 총권수 | 1권 |
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