욕망하는 힘, 스피노자 인문학

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ISBN	9788932473321(8932473323)
쪽수	308쪽
크기	146 * 210 * 30 mm /419g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 철학 > 서양철학일반 > 서양철학의이해

『욕망하는 힘, 스피노자 인문학』은 스피노자를 이해하기 위한 첫걸음으로 《에티카》를 기존의 철학자들과는 다른 방식으로 흥미롭게 풀어 준다. 옛이야기 같은 풍부한 예시나 비유, 스피노자와의 가상 대화 등을 적절하게 사용하여 스피노자 철학을 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 인도한다.

상세이미지

저자소개

저자 : 심강현

저자 심강현은 1968년생. 의과 대학 시절 정신과학과 심리학 강의를 접하면서 본격적으로 철학에 관심을 갖기 시작했다. 주로 신체의 구조와 기능을 다루는 의학 과목들로 꽉 짜인 의대 수업 중에서, 유독 정신과학만은 인간의 사유와 정신, 그리고 심리 및 행동 전반까지 모두 포괄하는 매우 독특한 별개의 학문처럼 느껴졌기 때문이다. 이후 자연스럽게 시작된 철학과 역사를 비롯한 인문학 공부는 현재 진료와 인문학 수업을 병행하는 삶으로 이어졌다.
여러 철학자 중에서 특히 스피노자와 니체를 좋아해 주로 그들의 원전을 중점적으로 읽으며 여러 철학 강좌 수업에도 참여하고 있다.
저자는 스피노자를 읽으며 우리가 얻을 수 있는 유익함을 두 가지 정도로 이야기한다. 첫 번째는 사랑할 수 있는 능력을 배우는 것이며, 두 번째는 모든 아름다움은 그 완성에 있는 것이 아니라 과정에 있다는 사실을 깨닫는 것이다. 스피노자를 차근차근 따라가다 보면 우리는 미움과 원한에서 벗어나 드디어 사랑과 관용을 실천할 수 있는 자신만의 삶의 태도를 체험하게 될 것이라 말한다. 그리고 그 완성을 위한 과정은 늘 우리를 괴롭히던 슬픔을 딛고 끝내 기쁨을 잉태시킬 수 있는 삶의 과정에 숨겨져 있다고 이야기한다. 그래서 스피노자 문체의 엄밀함을 잠시 내려놓은 이 책은 그 뒤에 숨겨진 스피노자의 따뜻한 가슴속 체온마저 느끼게 한다.
현재 의사로서 신체와 우리 정신의 관계, 특히 현대 철학에서도 크게 주목받고 있는 감각의 생리학적 작용기전에 대해 관심을 갖고 활발한 연구를 진행 중이다. 지은 책으로는 『시작하는 철학여행자를 위한 안내서』(궁리출판, 2015)가 있다.

책 속으로

스피노자는 우리 영혼의 가장 깊은 중심에서 만날 수 있는 근원적인 것으로 욕망을 생각했습니다. 이성은 단지 욕망이 원하는 바를 실현하기 위해 작동하는 우리 영혼의 브레인이며, 감정은 욕망이 얼마나 성취되었는지를 나타내는 눈금에 해당할 뿐입니다. 욕망은 늘 영혼의 중심에 있습니다. 욕망이 실현되면 기쁨이, 또 욕망이 뜻을 이루지 못하면 슬픔이 찾아오며, 결국 그런 욕망의 성취가 감정으로 표현될 뿐입니다. _ 81쪽

선악의 모든 기준은 우리 각자에게 주어집니다. 물론 주지하다시피 대자연에는 그 자체로서 선한 것도, 그 자체로 악한 것도 없습니다. 즉 원래 선한 것도 원래 악한 것도 없습니다. 다만 선악은 그것이 맺는 ‘관계’에 따라 정해질 뿐입니다. 따라서 나와 관계를 맺은 어떤 것이 선인지 악인지는 오직 나 자신에 의해 결정된다는 이야기입니다. _ 107~108쪽

후회한다는 것은 과거에 어떤 일을 그르쳤다는 말이기에 그것이 첫 번째 비참함입니다. 그리고 거기에 대해 부질없이 후회하며 슬퍼하기에 그것이 두 번째 비참함입니다. 당시 우리의 역량으로는 어쩔 수 없는 선택이었는데도 우리는 이렇게 후회하며 양심의 가책을 느끼곤 합니다. 주지하다시피 그것은 미덕이 아니라 피해야 할 몹쓸 감정이라고 스피노자는 다시 한 번 강조합니다. _ 194쪽

자유란 우리가 맺는 각각의 관계에 얼마나 적절히 잘 대처할 수 있느냐에 달려 있는지도 모릅니다. 만약 그 관계 속에서 당신이 능동적으로 행동하며 기쁨을 찾을 수 있다면 그만큼 당신은 자유로울 겁니다. 그 관계는 당신에게 자유 그 자체입니다. 또 그런 관계가 당신을 중심으로 여러 방향으로 뻗어 나가서 더 새로운 관계가 계속 생겨나고 모든 관계 속에서 당신이 더 능동적으로 변해 갈 수 있다면 당신의 자유는 그만큼 커지는 것이겠지요. _ 272쪽

대자연, 그러니까 대우주는 하나의 큰 전체이며, 우주가 가진 무한한 힘을 빌려 우리는 잠시나마 여기 이렇게 하나하나 존재합니다. 어쩌면 자연은 우리 하나하나를 통해 자신을 표현하고 있는지도 모릅니다. 우리는 대우주의 질서를 우리 속에 품은 소우주들입니다. 우리는 신, 즉 자연의 작은 조각들입니다. _ 286쪽 닫기

출판사 서평

스피노자는 ‘온갖 감정에 대비한 모든 치료법’을 제공했다.
_버트런드 러셀

[스피노자의 사색은] 고달픈 세상에서 제정신 차리고 사는 데 힘을 보태며,
아득한 절망의 늪에 빠져 무기력해진 경우에는 무력감을 치유할 해독제가 되기도 한다.
_버트런드 러셀, 『러셀 서양철학사』 중에서

자신의 결정에 따른 결과가 초라할지도 모른다는 두려움, 남들과의 비교를 통해 빠지게 되는 끝 모를 열등감, 자신의 존재 가치를 멸시당한 후 느끼는 불쾌감, 그리고 자신을 멸시한 대상에게 품는 증오감……. 이러한 느낌들이 우리에게 치명적이... 더보기

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<ˬ망하는 힘 스피노자 인문학>을 읽고 si**leyoun | 2017-02-19 | 추천: 0 |

복직을 하고 엄마와 직장인으로 바쁘게 살다보니 24시간을 깨알같이 쪼개어 써 본다지만 하루는 정신없이 흘러갑니다. 슬픈 건 욕심껏 책읽기의 시간을 빼기가 힘들어 마치 수험생들의 쪽잠처럼 책읽기도 그러하다는 사실이지요. 읽다가 잠에 들고 읽다가 집안일을 하러 가고 읽다가 지하철에서 내리며 이번에 <<욕망하는 힘, 스피노자 인문학>>를 다 읽었습니다. 어쩜 우리도 생각해 봤을 수도 있으며 생각해 볼 수 있음직한 논리라고 우쭐거려 보기도... 더보기

복직을 하고 엄마와 직장인으로 바쁘게 살다보니 24시간을 깨알같이 쪼개어 써 본다지만 하루는 정신없이 흘러갑니다. 슬픈 건 욕심껏 책읽기의 시간을 빼기가 힘들어 마치 수험생들의 쪽잠처럼 책읽기도 그러하다는 사실이지요. 읽다가 잠에 들고 읽다가 집안일을 하러 가고 읽다가 지하철에서 내리며 이번에 <<욕망하는 힘, 스피노자 인문학>>를 다 읽었습니다.

어쩜 우리도 생각해 봤을 수도 있으며 생각해 볼 수 있음직한 논리라고 우쭐거려 보기도 하며 살아가는 동안 스스로의 사색으로 가족과 이웃, 국가 안에서 소중한 개인으로서 ‘하고 싶음(욕망)’을 발견하고 ‘할 수 있음(역량)’을 경험하여 기쁘게 살아가는 방법을 ‘생각’하게 하는 책이었습니다.
이 책과 스피노자 인문학을 옮겨준 작가에게 고마운 건, 쉬운 언어들로 기술되어 있기에 짬짬이 읽었지만 위대한 철학자 스피노자의 가르침을 읽고 정리하는 논리와 맥락이 흐트러지지 않아 좋았고 스피노자를 만나는 기쁨을 알았기에 언젠가는 스피노자의 <<에티카>>를 직접 읽고 싶다는 욕망을 갖게 해 준 것입니다.

우리는 왜 살까요? 우리 삶에 목적이 있을까요? 있다면 무엇일까요? 그건 누구에 의해 부여받은 것일까요? 우리가 스스로가 세운 것일까요? 이 근본적인 물음에 스피노자는 단호히 이야기합니다.
“우리의 목적은 우리 스스로 만들어 가는 것이다. 미리 정해진 목적이라 없는 것이니까. 목적이 먼저 있고 우리가 있는 것이 아니라, 늘 우리가 먼저 있고 그런 다음 우리의 목적이 정해지는 것이다. ‘당신은 반드시 이러이러햐야만 한다!’가 당신에 앞서 미리 정해져 있고 거기에 당신이 따르는 것이 아니라 당신이 스스로 정한 목적과 당신이 하는 행동만이 당신이 이러이러한 사람임을 말해 준다.(p287)”라고 말입니다.

나와 우리가 서로에게 ‘어떠한 사람’이고 ‘어떠해야 한다’라 규정하지 않으며 우리가 우리의 욕망을 찾아 나서는 그 길에 각자의 온전한 사유와 사색은 ‘너’가 있어야 하고 ‘우리’ 안에서 가능함을 알게 됨을 알았습니다. 우리가 가진 욕망의 실현은 그 누구에게도 파괴가 되지 않고 창조를 이를 수 있게 되길 기도하고 삶속에서 개인은 사유와 사색을 통해 욕망을 발견하고 역량을 키워 이뤄가며 공감을 이루며 관계 속에서 기쁨을 이룰 수 있게 될 것입니다.
만약에 시간을 적금 할 수 있다면 당장 적금을 들고 만기가 되는 날 ‘뭉치 시간’을 손에 든 나는 그대로 안방 침대로 달려갈 겁니다. 그리고 해가 질 무렵 창으로 길게 들어오는 빛에 책장을 넘기기 시작하여 침대 등을 켜고 밤새도록 그 시간을 온전히 다 쓰며 다시 이 책을 읽고 싶습니다. 집중된 경청과 사유로 스피노자의 철학을 다시 만나고 싶기 때문인데 그 까닭은 짜라투스투라를 인용한 책의 마지막 구절 때문입니다.

나를 떠나십시오. 그리고 나에게 대항하십시오. 영원히 제자로만 머문다는 것은 스승에 대한 도리가 아닐 겁니다. 제가 당신을 처음 만나던 날, 당신은 아직도 당신을 찾으려 하지 않았습니다. 그때 당신은 자신 대신 나를 발견했던 것입니다.
이제 당신께 말씀드리니 나를 버리고 부디 당신을 찾도록 하십시오. 그리고 당신 모두가 나를 부인할 때에야 비로서 저는 당신들에게 당시 돌아올 것입니다. .....

이 책은 사랑과 기쁨, 능동과 이성, 역량과 공감, 이해와 자유에 대한 생각을 돌아보게 해 주고 철학자의 언어를 따라해 나도 우쭈주 말해 볼 수 있게 해 주었습니다. 그러나 그 보다 더 중요한 것은 철학자의 사유를 따라해보고 생각하여 정리한 개념과 의미를 ‘나’의 언어로 말해 보라 권유해 주고 있다는 것입니다. 그만큼 충분히 사유하고 사색하여 삶을 바라보고 뛰어드는 일에 깊어지라는 것이겠지요.

봄을 기다리는 마흔 여섯 2월의 겨울밤이 깊어지고 있고 책을 덮는 기쁨이 큰 밤입니다.

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욕망하는 힘, 스피노자 인문학 ke**ihwang | 2017-02-18 | 추천: 0 |

스피노자의 [에티카-윤리학] 을 작가가 설명한 스피노자 입문서이다. 인간의 욕망과 감정 이성의 관계를 가장 잘 이해하기 쉽도록 쉬운 예화를 통해 설명해 준다. 과거의 후회에 대한 자기자신을 바라보는 시각과 그때의 역량에 관하여 '왕성한 식욕을 가진어른이 이유식만 먹었던 어린 시절을 후회하는 것과 같다'라고 표현을 한다. 자신의 역량을 키움으로 좀 더 자유로워질 수 있고 슬픔을 다루는 방법에 복수심과 자기 연민의 방법이 아닌 그 감정과 상황의 진정한 원인을 찾아내야 한다고 한다. ... 더보기

스피노자의 [에티카-윤리학] 을 작가가 설명한 스피노자 입문서이다. 인간의 욕망과 감정 이성의 관계를 가장 잘 이해하기 쉽도록 쉬운 예화를 통해 설명해 준다.
과거의 후회에 대한 자기자신을 바라보는 시각과 그때의 역량에 관하여 '왕성한 식욕을 가진어른이 이유식만 먹었던 어린 시절을 후회하는 것과 같다'라고 표현을 한다. 자신의 역량을 키움으로 좀 더 자유로워질 수 있고 슬픔을 다루는 방법에 복수심과 자기 연민의 방법이 아닌 그 감정과 상황의 진정한 원인을 찾아내야 한다고 한다. 이성으로 우리의 상황을 정확히 파악해 낼 수 있음을 개와 늑대와 양의 이야기를 통해 이해하기 쉽게 알려준다. 또한 우리가 흔히 느낄 수 있는 선입견에 대해서도 이상한 가족의 예화를 통해 경험으로써 이성에 잠을 깨우고 이해할 수 있게 됨을 알려주고 있다. 이 책을 통해 슬픔속에서 작은 기쁨의 한조각 마져도 찾아낼 만큼 밝아질 내 자신을 발견해본다 닫기
스피노자의 철학을 발을 내딛어 보는 철학 입문서. lh**19 | 2016-04-09 | 추천: 0 |

스피노자의 철학을 발을 내딛어 보는 철학 입문서. 스피노자 하면 단번에 3대의 사과 중 하나의 사과가 떠오르지만, 그보다 앞서 <강신주의 감정수업>(2013,민음사)가 가장 먼저 떠올랐다. 스피노자를 모르는 사람도 그의 명언은 다 들어봤을 것이다.' 내일 지구가 멸망한다 하여도 나는 오늘 한 그루의 사과나무를 심겠다.' 라는 그의 명언은 유명하지만 그가 써놓은 저작이나 철학에 대해서는 간략히 도덕책을 통해 배우기는 했지만 쉬이 접근하기는 힘들었다. 강신주 ... 더보기

스피노자의 철학을 발을 내딛어 보는 철학 입문서.

스피노자 하면 단번에 3대의 사과 중 하나의 사과가 떠오르지만, 그보다 앞서 <강신주의 감정수업>(2013,민음사)가 가장 먼저 떠올랐다. 스피노자를 모르는 사람도 그의 명언은 다 들어봤을 것이다.' 내일 지구가 멸망한다 하여도 나는 오늘 한 그루의 사과나무를 심겠다.' 라는 그의 명언은 유명하지만 그가 써놓은 저작이나 철학에 대해서는 간략히 도덕책을 통해 배우기는 했지만 쉬이 접근하기는 힘들었다. 강신주 교수가 쓴 감정수업은 말 그대로 스피노자가 말한 48가지의 감정을 '세계문학'과 결합하여 문학 속에 등장하는 주인공이 처한 감정을 깊이 이입시켰고 스피노자의 철학을 조금이나마 맛볼 수 있었다. 책 속의 책이라 그의 책을 읽고 소개되는 책들을 여러 권 사서 읽었을 만큼 소소한 재미를 주었던 책이기에 이제는 '스피노자의 철학'을 조금 더 깊이 발을 내딛어 보고 싶었다.

저자는 철학을 전공하는 이는 아니지만 니체와 더불어 스피노자를 좋아해서 그의 저작을 여러번 읽었을 만큼 애정하는 철학자라고 한다. 의과대학 시절 철학에 관심을 두었기에 그의 본업인 의사를 하면서도 철학에 발을 디뎠고 아마추어로서 니체와 스피노자에 관련된 철학서를 낼만큼 전방위로 그의 관심사가 크다. 그의 말대로 철학 입문서라고 하지만 쉬이 스피노자의 철학에 대한 면면을 깊이 캐치 할 수 없었다. 다만, 스피노자가 말하고 있는 철학을 통해 우리가 알게 된 감정들과 그가 내세운 논리들을 읽으면서 현재 우리가 당연하다고 여기는 것들을 주장했고 그는 앞을 내다보는 사람처럼 생각했다. 예전이라는 혁명이라고 생각되는 것들을 스피노자는 말했지만 당시에는 믿어주는 사람은 없었다. 렌즈를 깎는 일을 하면서 세상을 바라보았던 철학자.

네덜란드에서 태어나 유년시절에는 총망받던 아이였고, 유대교 성직자를 지망했을만큼 신앙심이 깊었다. 그러나 공부를 하면서 점점 교리에 관련된 회의를 느끼며 사람들의 기대와 달리 그는 종교를 버렸고, 그는 교리에 반하는 사람으로 지목으로 훗날 렌즈를 깎아 삶을 살아가야 했을만큼 고독했다고 한다. 그 때 받은 충격으로 그는 감정을 드러내는 철학을 내세웠다고 하는데 그의 철학을 깊이 들여다 보는 것 만큼이나 당시 그가 살았을 때의 역사를 공부하는 것 또한 스피노자의 철학을 더 깊이 이해 할 수 있을 것 같다.

철학은 어렵고, 언어를 공부하는 것 만큼이나 더 깊은 수면 속으로 빠져드는 것 같다. 그의 책은 어느 정도 내공이 쌓인 후에 다시 스피노자와 니체의 철학을 공부한 후에 들여다 봐야 그가 이야기한 대목들을 이해 할 수 있을 것 같다. 단순히 하나도 모르고 발을 내딛는 이에게는 스타트 라인에서 보여지는 것과 달리 더 깊은 이야기가 쓰여진 책이고, 입문서라고 하기에는 책을 스피노자의 철학을 이해하는데 있어 자꾸만 장벽이 존재한다.

그럼에도 이 책이 입문자를 위해 쉽게 쓰여진 입문서라고 하니 한 번 읽는 것에 그치는 것이 아니라 여러번 반복하며 읽어봐야겠다는 생각이 든다. 철학은 언제 읽어도 어렵고, 복잡하지만 어느 한 분야에 속하지 않는 데가 없다보니 그 어려운 일에 자꾸만 마음을 쏟으려고 노력 중이다. 그럼에도 불구하고 자꾸만 장벽이 보이니 애가 탄다. 하나하나 이해하기 보다는 그가 가장 중요하게 여기는 요소와 저자가 밑줄치며 그어주는 문장을 통해 스피노자가 말한 근원적 요소를 생각하며 곰곰히 그가 말하고자 하는 것들을 생각해봐야겠다.

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욕망과 이성, 우리에게도 친숙한 이 두 단어는 스피노자 사상을 설명하는 핵심 키워드 입니다. 또, 그가 끝까지 버릴 수 없었던 고귀한 사유의 재료이자, 우리 영혼의 근원적 요소입니다. - p.37

스피노자의 공로는 물론 많지만 여기서 말씀드릴 것은 두 가지 정도로 요약될 수 있습니다. 하나는 철학사의 뒷골목에 버려져 오랜기간 방치된 우리의 '몸'을 부활시켰다는 점, 다른 하나는 악의 화신 쯤으로 여겨지던 욕망을 인간의 본질로 급부상시켰다는 점입니다. - p.70

스피노자는 이런 근원적 욕망, 즉 '삶에 대한 욕망'을 '코나투스conatus' (노력,추구, 경향, 관성을 뜻하는 타린어)라고 명명했습니다. 이 단어가 지닌 원랭의 뜻에 기대어 쉽게 비유하자면, 코나투스는 '관성'이라고 볼 수 있을 겁니다. 움직이는 물체는 계속 움직이려 하고, 또 외부에서 어떤 큰 힘이 주어지지 않는 한 정지하자 않고 한없이 움직이려는 힘이 곧 관성이니까요.

마찬가지 원리로 자신의 존재를 지속적으로 유지시키려는 생명의 힘을 코나투스라고 부른 것입니다. 이런 의미에서 흔히들 코나투스를 일러 '자기 보존의 욕망'이라고 부리기도 합니다. 모든 생명의 근원적 욕망 말입니다. 그리고 이 코나투스야말로 스피노자 사상을 설명해 주는 가장 핵심적인 키워드입니다. - p.83

이 세상에는 그 자체로 선한 것도, 그 자체로 악한 것도 없습니다.
(생략)
이 대자연 속에서는 원래 선한 것도 원래 악한 것도 없습니다. 다만 선악은 '관계'에 의해서만 가려질 뿐입니다. 그 관계가 '결합'이라면 그것은 그에게 선이며, 관계가 '해체'라면 그것은 그에게 악입니다. - p. 90

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욕망하라~~ li**x00 | 2016-04-09 | 추천: 0 |

스피노자라고 하면 무엇이 떠오르나요? 전, '사과나무'입니다. '내일 지구의 종말이 온다할지라도 나는 오늘 한 그루의 사과나무를 심겠다.' 이 책을 보기 전 이게 내가 알고 있는 스피노자의 전부였습니다. 스피노자가 철학자인 것은 알고 있지만, 그의 철학이 무엇인지는 제대로 알지 못했습니다. 이 책의 제목에 있는 것처럼 스피노자는 인간의 지극한 감정인 '욕망'에 주목하였습니다. 저자는 '욕망하는 힘'이라고까지 말하고 있습니다. 흔히 '욕망'이라고 하면 상당히 부정적인 의미로 여겨집니다. 그러나 인류의... 더보기

스피노자라고 하면 무엇이 떠오르나요?
전, '사과나무'입니다.
'내일 지구의 종말이 온다할지라도 나는 오늘 한 그루의 사과나무를 심겠다.'
이 책을 보기 전 이게 내가 알고 있는 스피노자의 전부였습니다.
스피노자가 철학자인 것은 알고 있지만, 그의 철학이 무엇인지는 제대로 알지 못했습니다.

이 책의 제목에 있는 것처럼 스피노자는 인간의 지극한 감정인 '욕망'에 주목하였습니다.
저자는 '욕망하는 힘'이라고까지 말하고 있습니다.
흔히 '욕망'이라고 하면 상당히 부정적인 의미로 여겨집니다.
그러나 인류의 발전의 근원은 바로 '욕망'입니다.
조금 더 편해지려는 욕심, 좀 더 자유로워지려는 욕심, 좀 더 많이 가지고 싶은 욕심...
이런 욕심들이 더 나은 방법을, 도구를 생각하고 만들려고 하였고, 지금 우리는 그것을 누리고 있고, 또 더 나은 무언가를 만들려고 하고 있습니다.
인간이 다른 동물과 다른 특징은 '이성'이지만, 좀 더 구체적으로 말하면 '감정을 이용한 이성의 극대화'가 아닐까 생각합니다.
스피노자는 바로 이러한 긍정적인 감정인 욕망을 '코낱투스'라고 말하고 있습니다.
감정은 무조건 억제하고 자제할 것이 아니라, 최대한 긍정적인 힘을 낼 수 있는 요인이 될 수 있도록 해야 합니다.

사실 이렇게 정리하기까지 많이 읽고, 많이 고민했습니다.
그리고 이러한 정리가 제대로 스피노자를 나타내고 있는지도 자신도 없습니다.
하지만 이 책을 통해 스피노자에 대한 무지가 조금은 없어졌음은 분명히 느낄 수 있습니다.
책 중간중간에 있는 명화들은 점점 복잡해지는 머리가 잠시나마 쉴 수 있는 공간이 되어주기에 충분했습니다.

서두에 쓴 스피노자의 글이 이전에 알고 있던 느낌과 사뭇 다릅니다.
아무리 극단적으로 비관적인 상황에서도 최대한 긍정적이고 미래지향적인 삶을 살아야겠다는 생각을 해 봅니다.
그래서 전, 결심했습니다.
아주 많이 욕망하기로... 닫기
욕망하는 힘, 스피노자 인문학 co**2890 | 2016-04-09 | 추천: 0 |

요즘 내 삶은 조금 고달프다. 바쁜 것도 한 이유가 되고, 그러다 보니 사람들과의 관계에서 이래저래 상처도 받게 된다. 나는 잘 하고 있는데, 노력하고 있는데 주위 사람들은 그것도 몰라주고 나를 힘들게 하고 있다는 생각을 했다. 그러다 보니 미움이 자꾸 쌓여갔다. 미운 데는 많은 이유가 있었다. 이렇게 해야 하는데, 왜 저렇게 하고 있는지, 왜 말은 그렇게 하는지, 돌이켜보면 별것도 아닌데 나는 기분이 상해 있었다. 이런 때는 책도 머릿속에 잘 들어오지 않는다. 하지만, 어느 날 잡은 한 권의 책은 잠을 줄여서라도 읽... 더보기

요즘 내 삶은 조금 고달프다. 바쁜 것도 한 이유가 되고, 그러다 보니 사람들과의 관계에서 이래저래 상처도 받게 된다. 나는 잘 하고 있는데, 노력하고 있는데 주위 사람들은 그것도 몰라주고 나를 힘들게 하고 있다는 생각을 했다. 그러다 보니 미움이 자꾸 쌓여갔다. 미운 데는 많은 이유가 있었다. 이렇게 해야 하는데, 왜 저렇게 하고 있는지, 왜 말은 그렇게 하는지, 돌이켜보면 별것도 아닌데 나는 기분이 상해 있었다. 이런 때는 책도 머릿속에 잘 들어오지 않는다. 하지만, 어느 날 잡은 한 권의 책은 잠을 줄여서라도 읽어보고 싶었다. 어렵다고 생각했던 스피노자의 철학을 조곤조곤 쉽게 말하듯이 나에게 알려주는 책이었다. 그렇게 읽게 된 것은 부드럽게 이어지는 문체 때문이기도 하고, 스피노자의 철학 때문이기도 했다.

<욕망하는 힘, 스피노자 인문학>은 철학자가 쓴 철학 인문서가 아니다. 저자는 철학을 좋아하는 그래서 공부하는 의사다. 많은 철학자 중에서 스피노자와 니체를 가장 좋아한다는 저자는 스피노자의 철학을 어렵게 쉽게 풀어주고 있다. 간혹 철학서를 읽다 보면 단어의 뜻을 이해하느라 더 힘든 경우가 많다.(철학자들은 저마다 새롭게 단어를 정의하며 전혀 새로운 무언가를 발견한 것처럼 말하는 경우가 있다.) 하지만 이 책에서 그런 것은 찾아볼 수 없다. 편하게 읽다 보면 스피노자의 <에티카>를 읽어낼 수 있을 것만 같은 왠지 모를 자신감이 생긴다.(이러다가 진짜 서점에서 에티카를 찾아볼 것 같다) 전에 <강신주의 감정수업>을 읽으면서 스피노자의 에티카에 대해서 약간 들어 둔 기억이 남아있어서인지, 스피노자의 감정에 대한 철학적 해석이 더욱 재미있게 다가왔다. 저자는 스피노자의 철학을 크게 기쁨과 슬픔으로 나뉘며 거기에서 세부적인 감정을 나눌 수 있다고 설명하고 있다. 우리의 감정이란 '관계를 통해 변화하는 삶의 의욕을 정확히 나타내는 눈금'이다. 결합관계로 인해 삶의 의욕, 즉 코나투스가 증가하는 것이 기쁨이며 해체 관계로 인해 코나투스가 감소하는 것이 슬픔이다. 이 세상에 그 자체로 선한 것도 그 자체로 악한 것도 없고 관계에 의해서 그것이 가려진다.

이 책에서 가장 흥미로웠던 부분은 교만과 오만에 대한 내용이었다. 평가하기, 규정짓기, 선 긋기는 교만과 오만에서 비롯된다. 교만은 인간이 자기 자신에 대해 정당한 것 이상으로 느끼는 데에서 생기는 기쁨이다. 주위에 모든 것을 다 안다고 생각하는 사람들을 많이 보지 않는가? 그들은 모든 사안을 자기 마음에 드는 방향으로 가져가고 싶어 한다. 그런 교만은 남들에 대한 자신의 무지의 고백이다. 하지만 그것이 나는 아닌지, 돌아보게 된다.

이 책은 어느덧 끝이 나버리는 재미있는 강의같이 그렇게 끝나버린다. 고개를 끄덕이면서 듣다가 강사의 마지막 멘트를 들으면서 손뼉을 치고 돌아서는데 그 강연을 정리해서 말해보라고 하면 '정말 좋았어. 네가 직접 들어보는 것이 좋을 것 같아. 뭐라고 설명할 수 없네.'라고 말할 수밖에 없는 그런 강연 같다. 같이 공감하고 손뼉을 치고 흥분한 그 기분은 직접 들어야만 알 수 있다.
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