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멸종 위기의 사고

멸종 위기의 사고

에릭 사댕 · 헤이북스· 2026.08.07 출간

10%20,700
1,150p

2022년 12월 오픈AI가 챗GPT를 발표한 뒤 인공지능 기술의 진화와 산업 규모의 성장이 빠르게 진행되었다. 새로운 기술에 놀라움으로 반응하며 거리를 두던 사람들은 AI를 자연스럽게 일상에 받아들였고, 이내 활용하지 않으면 뒤처질 수 있다는 불안감에 휩싸였다. 거기서 한발 더 나아가 단순하고 반복되는 소모적인 일을 AI로 해결하여 시간을 확보하여 창의적이고 사고력이 필요한 일에 더 많은 시간과 에너지를 사용할 수 있겠다며 꿈에 부풀었다. 그러나 현실은 달랐다. 곧 읽고 쓰고 창작하는 일, 사고하고 판단하는 일을 AI에게 넘겼다. 사실 이는 예정된 수순이었다. 그저 우리가 직시하기를 피했을 뿐이다. 사람들의 생활 방식 때문에 멸종 위기에 있는 동식물 얘기를 우리는 종종 하곤 한다. 이제부터 사람들은 자신의 일부인 소중한 능력이 소멸하는 현상도 깊이 생각해야 한다. 더구나 그 능력은 오랜 시간을 거쳐 학습에 비용을 들인 결과다. 그 능력은 재능을 발휘하도록 이끌고, 일하는 즐거움을 동반하며, 사회적 인정과 자존감을 제공하고, 궁극적으로 삶의 의미를 부여한다. _‘인간은 바닷가 모래 위에 그려진 얼굴처럼 사라진다’ 중에서 프랑스 철학자 에릭 사댕은 『멸종 위기의 사고』를 통해 생성형 AI 등장 후 인간이라는 존재가 점점 희미해지는 사막화를 겪고 있으나 우리 스스로 이를 방치하는 시대라고 진단한다. 이 책에는 생성형 AI 등장 이후 호모 사피엔스라 불리는 현생 인류의 특징이자 즐거움이기도 한 상상하고 사고하고 창작하는 능력을 우리가 어떻게 스스로 포기하게 되었는지, 그로 인해 어떤 일들이 벌어지고 있는지를 추적하고 보여 준다. 이 책은 여기서 멈추지 않고 그동안 우리가 했어야 하고, 해야만 하는 행동, 요구사항을 담아 막막함이 아닌 실천적 의지를 불러온다. “새로운 바벨탑을 세울 것인가. 아니면 하느님과 인류가 함께 거하는 도시를 세울 것인가. 인류는 중대한 선택 앞에 서 있습니다.” _교황 레오 14세의 회칙 ‘고귀한 인류Magnifica Humanitas’ 중 2026년 5월 25일 교황 레오 14세가 인공지능의 등장으로 격변의 시기를 맞은 세계에 묵직한 질문을 던졌다. 이는 교황 즉위 후 발표한 첫 사회 회칙으로 기술 자체에 대한 거부가 아니라 ‘AI 시대의 인간성 보호’ 즉, AI가 인간을 지배하지 못하도록 속도를 늦추고 공동선의 방향으로 다 함께 움직여야 한다는 목소리다.

10집중돼요
  • wg****
    2026.08.09
    10Good

    난 이제 말하는 존재가 아닌, 말을 당하는 존재다. 《멸종 위기의 사고》— AI 시대, 인간은 어떻게 스스로를 포기하는가 챗GPT 이후 생성형 AI가 인간의 가장 근본적인 능력인 언어, 사고, 창조력 마저 위임받으려는 지금 이 순간을 정면으로 다룬다. ✅한줄소감 편리함을 택할 때마다 나는 조금씩 '말하는 주체'에서 '말을 당하는 존재'로 밀려나고 있었다. ✅작가 소개 에릭 사댕(Éric Sadin)은 2009년부터 디지털 기술이 인간과 사회에 미치는 영향을 집요하게 추적해온 프랑스 철학자 ✅인상깊었던 문장 P.94 우리 자신을 포기하면서 유용한 바보가 되려고 열광하는 자들' P.183 사회의 본질적인 근본 원리 중 하나는 불완전성이다. 이것마저 침해되고 있다. 인간 조건의 본질은 바로 자신 안에 결핍이 내재한다는 점이다. P.309 무관심한 자를 증오하라. 삶이란 소속되는 것. 무관심은 의지 부족, 기생, 비겁함이지 삶이 아니다. 그래서 무관심한 자를 증오한다. ✅인사이트 이 책을 읽으며 가장 먼저 마주한 건 나 자신의 모순이었다. 나는 AI를 통해 더 빠르고 높은 수준의 결과물을 얻고 싶어 하는 사람이면서, 동시에 이 책이 말하는 'AI가 인류에게 백해무익하다'는 주장에 완전히 동의해버렸다. 나쁜 관계는 끊어낼 수 있는데, AI와의 관계는 애초에 끊어낼 선택지 자체가 흐릿하다. 지금 이 순간 AI를 매일 쓰는 사람들 중 과연 몇 퍼센트가 AI가 주는 그 심오한 치명성을 알고 있을까? 나는 한국에서 성장하면서 언어와 사고력, 독창적인 목소리가 사회를 구성한다는 감각을 충분히 교육받았는지 의문이 든다. 자본주의는 늘 지금, 당장, 눈에 보이는 것을 중시하도록 우리를 길들여왔다. 그런 생각을 하다 보니, 아직 종교라는 존재가 신기이라는 생각까지 들었다. 무관심한 자를 증오하라는 말. 삶이란 소속되는 것이고, 무관심은 의지 부족이자 비겁함이라는 그 단호함이, 지금 내가 이 책을 읽고 서평을 쓰는 이유이기도 하다. 적어도 무관심하지는 않기 위해서. 💥이 책을 추천할 독자 AI를 매일 쓰면서도 그 이면을 진지하게 고민해본 적 없는 사람 언어와 글쓰기, 독서를 통해 스스로 성장해왔다고 느끼는 사람 — 그 능력이 왜 소중한지 철학적으로 재확인하고 싶은 독자 기술철학, 인문학적 관점에서 AI 담론을 접하고 싶은 사람 아이를 키우며 AI 시대의 교육을 고민하는 부모 편리함을 택할 때마다 드는 알 수 없는 찜찜함의 정체를 언어화하고 싶은 사람

  • ij******
    2026.08.08
    10Good

    단순히 빠른 사회에 변화에 막연한 불안감을 가지고 있었다. 내가 빠른 사회에, 변화 하고 있는 시스템에 적응을 하지 못하면 어떻게 되는걸까? 우리 아이는 어떤 교육을 받고 어떤 부분에서 재능을 발휘 할 수 있을까? 다른 사람은 누리고 있는데 그렇지 못하면 어쩌지? 하지만 이 책을 통해서 뭔가 내가 하는 질문이 잘못 되어있다는걸 알게 되었다. 빠른 변화 속 생성형 AI와 함께하는 시대에서 우리가, 우리 인간이, 우리 가족이 잃게 될 수 있는 것, 약해질 수 있는 것, 우리만이 가져갈 수 있는 것이 무엇일까에 대한 고민이 필요하다는 것이였다. 단순히 눈에 보이는 속도나 발전적인 부분, 효율적인 부분보다 우리 자신이나 무엇보다도 아이들의 정신적 활력과 사고의 자율성이 지켜져야 한다는 부분이 간절해졌다. 생각하는 능력의 퇴행에도 우리를 이렇게 침묵하게 하는 사회의 시스템이 어떤것일까 어떤 부분을 더 눈여겨보고 주의해야 하는 것인가에 대해서도 고민하게 되는 것이였다. 여러 책을 읽게 되면서 이분법적 사고가 위험하다는건 여러 사례를 통해서도 알고 있었지만, 그런 사고보다 나 자신의 철학과 사고를 잃어 간다는 것, 일원화되고 표준화된 답변, 편하고 빠른 답에 대한 비판적 사고를 하지 않는 것에 대한 경계를 항상 하여야 한다는 것이 이 책을 덮는 순간 가지는 나 자신에 대한 다짐이였다. 이 책은 가족 구성원 모두와 둘러 읽고 이야기를 할만한 화두가 될만한 책이니 모두에게 권하고 싶다.