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노자 신주석서

임주완 지음 | 지식공감 | 2021년 03월 05일 출간
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상품상세정보
ISBN 9791156225751(1156225752)
쪽수 480쪽
크기 161 * 231 * 30 mm /824g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

임주완 박사의 혼과 지혜가 담긴 명저(明著) 《노자 신 주석서》는 노자의 서물(書物, 도덕경)에 대해 유일무이했었던 왕필의 주석(註釋)과는 근본적으로 내용을 달리한다.
노자의 서물은 성경과 불경을 넘어 인류에게 도를 가르치고 있는 귀중한 보서(寶書)이다. 이에 대한 주석본인 임주완 박사의 《노자 신 주석서》는 《노자》를 천체물리학과 양자역학, 주역을 아우른 우주자연계의 깊은 사유와 혁신적인 접근법으로 해석한 새로운 시대적 저술이라고 생각한다.
이러한 기발한 해석이 객관적 설득력을 얻게 된 바탕에는 무엇보다 현대에 들어와 과학의 발달에 따라 우주물리학을 통한 우주 천체의 생성과 소멸 등 우주와 관련된 신비적인 요소가 어느 정도 과학적으로 증명이 되었다는 사실에 있다. 따라서 노자가 직관력으로 우주를 관조(觀照)한 다음 이것을 토대로 25개 장(章)에 걸쳐 밝혀놓은 신개념의 우주편은 독자들에게 고전에 대한 신선한 해석과 지적 충족, 그리고 흥미를 안겨줄 것이다.
한편 정치와 전쟁 분야에 대해 32개 장(章)에 걸쳐 언급해 놓은 〈치세편〉은 그 시대적 아픔과 부조리한 정치에 대한 고발이 깔려 있다. 노자가 생존했던 2,600여년 전 춘추시대에는 사분오열로 생겨난 군소 국가의 통치자들이 백성들의 고통이나 참상은 아랑곳하지 않고 이기적인 공명심과 탐욕에 빠져 전쟁이나 실리 없는 거창한 일들에 열중하던 시기였다. 따라서 백성들은 전쟁과 과중한 세금이나 부역 등으로 신음하게 될 수밖에 없었다고 본다.
노자는 이 점이 안타까워 당대의 통치자들에게 제발 욕심을 버리고 백성을 그냥 그대로 내버려두라 호소하였을 것이다. 무위지위(無爲之爲)가 최상의 정책임을 역설하는 그의 주장에는 이러한 시대 상황의 고민이 담겨있다고 본다. 따라서 노자의 정치철학을 피력한 치세론은 우주론과는 달리 그 시대적인 상황을 염두에 두어야만 제대로 이해가 될 수 있을 것이다.
《노자 신 주석서》는 세상의 표상 이전에 본질적 이해를 돕기 위한 가이드북이라 생각하여 추천한다.

목차

들어가며
일러두기
서론(序論)

《 》 안의 번호는 원래의 왕필통행본을 재배치한 편집 순서임*

Ⅰ. 우주편宇宙篇
우주의 원리|왕필통행본 제1장《1》
상대성의 원리|왕필통행본 제2장《2》
우주와 블랙홀의 작용|왕필통행본 제4장《3》
노자가 본 우주|왕필통행본 제5장《4》
우주생성의 원리|왕필통행본 제6장《5》
우주와 인간의 관계|왕필통행본 제7장《6》
블랙홀과 현덕(玄德)|왕필통행본 제10장《7》
노자가 본 우주의 시공간|왕필통행본 제14장
우주의 불확정성|왕필통행본 제16장《9》
블랙홀의 실체|왕필통행본 제21장《10》
블랙홀의 존재감|왕필통행본 제22장《11》
블랙홀의 구체적 묘사|왕필통행본 제25장《12》
우주의 순환구조|왕필통행본 제28장《13》
블랙홀의 능력|왕필통행본 제34장《14》
블랙홀의 활동|왕필통행본 제35장《15》
블랙홀과 빅뱅이란?|왕필통행본 제40장《16》
우주가 생성되는 과정|왕필통행본 제42장《17》
우주 구성원소의 성질|왕필통행본 제43장《18》
우주의 양자이론(陽子理論)|왕필통행본 제45장《19》
우주에 대한 인식론|왕필통행본 제47장《20》
빅뱅과 블랙홀의 역할|왕필통행본 제51장《21》
우주관의 종결편|왕필통행본 제52장《22》
블랙홀의 작용과 가치|왕필통행본 제56장《23》
천체의 소멸과 유지 법칙|왕필통행본 제73장《24》
우주자연의 순환이치|왕필통행본 제77장《25》

Ⅱ. 인류편人類篇
최고의 선은 ‘물처럼’이다|왕필통행본 제8장《26》
반본(反本)하며 순리대로 살라|왕필통행본 제9장《27》
무(無)라는 개념의 의의(意義)|왕필통행본 제11장《28》
욕망을 자제하라|왕필통행본 제12장《29》
수양이 완성된 사람의 모습|왕필통행본 제15장《30》
근심과 두려움에 대하여|왕필통행본 제20장《31》
자신을 내세우는 어리석음|왕필통행본 제24장《32》
사람이 살아가는 방법|왕필통행본 제27장《33》
진정한 지혜로움|왕필통행본 제33장《34》
덕(德)의 개념에 대한 정의|왕필통행본 제38장《35》
도의 역설적인 묘사|왕필통행본 제41장《36》
얻음과 잃음에 대하여|왕필통행본 제44장《37》
지족(知足)의 실천|왕필통행본 제46장《38》
무위(無爲)의 상황|왕필통행본 제48장《39》
인간의 생사(生死)에 대하여|왕필통행본 제50장《40》
도와 덕의 존귀함|왕필통행본 제55장《41》
도의 목적과 방편|왕필통행본 제62장《42》
무위(無爲)와 무사(無事)의 의미|왕필통행본 제63장《43》
구도자(求道者)의 수행과정과 자세|왕필통행본 제64장《44》
세 가지 보물(자애 검소 겸양)|왕필통행본 제67장《45》
말(言)의 근원과 무지(無知)|왕필통행본 제70장《46》
알지 못하는 것은 병이다|왕필통행본 제71장《47》
선(善)의 실천은 성인의 덕(德)이다|왕필통행본 제79장《48》
자연의 도(道)를 실천하는 덕(德)|왕필통행본 제81장《49》

Ⅲ. 치세편治世篇
정치의 근본적 의의|왕필통행본 제3장《50》
천하를 도모하려면|왕필통행본 제13장《51》
도(道)가 실행된 리더쉽|왕필통행본 제17장《52》
도(道)가 무너진 상황과 결과|왕필통행본 제18장《53》
무위지위(無爲之爲)의 실현방법|왕필통행본 제19장《54》
통치자의 신뢰부족|왕필통행본 제23장《55》
통치자의 처신과 몸가짐|왕필통행본 제26장《56》
지나침 사치 교만을 버려라|왕필통행본 제29장《57》
유위(有爲)정치인 전쟁의 폐해(弊害)|왕필통행본 제30장《58》
예의를 갖춘 전쟁관|왕필통행본 제31장《59》
치도는 세상과 함께 있다|왕필통행본 제32장《60》
미명(微明)의 통치술(統治術)|왕필통행본 제36장《61》
다스리는 방법에 대하여|왕필통행본 제37장《62》
얻는 것과 잃는 것|왕필통행본 제39장《63》
통치자의 무상심(無常心)|왕필통행본 제49장《64》
다스림은 도의 실천이다|왕필통행본 제53장《65》
선행은 덕의 실천이다|왕필통행본 제54장《66》
법치(法治)의 한계|왕필통행본 제57장《67》
나라를 다스리는 기준|왕필통행본 제58장《68》
국가의 운영에 대하여|왕필통행본 제59장《69》
상처를 입히지 않으려면|왕필통행본 제60장《70》
인접국(隣接國)과의 외교|왕필통행본 제61장《71》
현덕(玄德)의 통치법|왕필통행본 제65장《72》
통치자의 치세법|왕필통행본 제66장《73》
전쟁에 임하는 자세|왕필통행본 제68장《74》
전쟁을 다스리는 지혜|왕필통행본 제69장《75》
통치자의 마음가짐|왕필통행본 제72장《76》
생사여탈의 잣대|왕필통행본 제74장《77》
백성의 삶을 힘들게 하는 통치자|왕필통행본 제75장《78》
유약(柔弱)이 견강(堅强)보다 좋다|왕필통행본 제76장《79》
부드럽고 나약한 것의 위력|왕필통행본 제78장《80》
이상적인 나라의 모습|왕필통행본 제80장《81》

미주
갈무리하며

출판사 서평

흔히들 철학은 매우 형이상학적이라고 합니다.
그리고 형이상학을 의미하는 ‘Metaphysics’라는 단어는 중국의 『주역』 「계사」에 나오는 “形而上者謂之道, 形而下者謂之器(형이상자위지도, 형이하자위지기)”라는 구절을 차용· 번역한 것이라 합니다.
이처럼 단어의 뜻만 살펴보더라도, 철학이 형이상학(形而上學)이라면 형이하(形而下)에서 벌어지는 구체적인 모습들을 논리적으로 설명해낼 수 있어야 합니다. 탐스러운 딸기의 단맛은 토양 속 뿌리가 흡수한 영양분을 그대로 반영하듯 맛입니다.
형이상학이 정신세계 속에서 체계화된 논리로 구축... 더보기

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