Name: 내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다
Rating: 9.10 (54 reviews)
Author: 제임스 홀리스

상품상세정보
ISBN	9791160503944(116050394X)
쪽수	280쪽
크기	136 * 195 * 25 mm /436g 판형알림
이 책의 원서/번역서	The Middle Passage / James Hollis

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 심리학 > 교양심리

이 책의 주제어

내 안의 그림자를 부정하지 않고 나의 일부로 받아들어야 중년의 우울과 불안을 치유할 수 있다!

융 심리학을 바탕으로 마흔 이후의 삶을 의미 있게 보낼 수 있도록 안내하는 『내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다』. 왜 마흔이 되면 삶 전체가 흔들리는 듯한 혼란을 겪게 될까? 융학파 정신분석가인 저자 제임스 홀리스는 그 이유를 우리가 진정한 자신에게서 멀어진 채 살아왔기 때문이라고 지적한다.

저자는 마흔의 위기를 ‘중간항로(Middle Passage)’라고 부른다. 이렇게 이름을 붙인 이유는 인생이라는 항해를 다른 사람 손에 맡긴 채 그저 이끌리는 대로 살다보면 전혀 원하지 않았던 목적지에 닿게 되기 때문이다. 1차 성인기인 12세부터 40세까지, 우리는 누구의 아들딸, 누구의 엄마 아빠, 어느 회사의 모 팀장으로서 가족과 사회 안에서 사회화된다. 애석하게도 진정한 본성에 따르기보다는 삶은 이렇게 보아야 하고 선택은 이렇게 해야 한다고 키워진 결과로서의 삶에 가깝다.

인생 후반으로 넘어가는 사람이라면 이미 적잖은 개성을 억누르고 살아왔을 것이다. 저자는 마흔의 위기는 새 직장을 구하거나 새 연인을 사귄다고 해결되지 않고 누구 또는 어떤 것이 자신의 문제를 해결해줄 것이라는 믿음을 이제는 버려야 한다고 이야기하면서 여러 편의 시와 소설을 통해 1차 성인기의 투사가 중년에 어떤 혼란을 일으키는지를 보여준다. 후천적으로 얻은 성격과 내면의 모습 사이의 간격이 클수록 마흔 이후의 삶은 불안정해진다. 저자는 진정한 치유는 자기 자신이 되는 것임을 일깨워주며 내가 누구인지에 대한 새로운 창을 열어갈 수 있기를 바라고 있다.

북소믈리에 한마디!

저자는 자신에게 솔직할 수만 있다면 우리는 자기 안의 이기심, 의존 성향, 두려움, 질투, 파괴적 힘을 파악할 수 있다고 이야기하면서 “나는 지금까지 누구의 삶을 살아왔는가?” “지금까지 맡아온 역할들을 빼고 나면 나는 누구인가?” 이 같은 질문과 마주하고 진짜 자신의 존재를 만나야 한다고 강조한다. 분노, 이기심, 욕망, 질투 등 우리가 숨기고 싶어 하는 내면의 모든 부정적인 부분인 그림자를 자신으로 받아들이며 2차 성인기로 넘어갈 수 있도록 이끌어준다.

상세이미지

서문: 나는 누구인가

1. 잠정 인격이 만들어지다

2. 중간항로에 들어서다
마음에 지진이 일어나다
사고방식이 바뀌다
거짓된 자기를 죽이다
투사를 거둬들이다
끝없을 것 같았던 여름이 지나가다
희망을 줄이다
우울, 불안, 신경증을 겪다

3. 온전한 인간이고 싶다
페르소나와 그림자의 대화
결혼생활에 위기가 오다
중년의 바람기는 왜 문제인가
부모 콤플렉스를 넘어서
일, 직업인가 소명인가
열등 기능의 재발견
그림자를 끌어안다

4. 문학으로 비춰보다

5. 진정한 치유는 자기 자신이 되는 것이다

6. 홀로 서다
외로움에서 고독으로
내 안의 잃어버린 아이를 만나다
삶을 사랑하는 열쇠, 열정
영혼의 늪에서 의미를 찾다
나와 나누는 대화
우리는 모두 언젠가 죽는다
빛나는 잠깐의 정지 상태

주석
참고문헌
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책 속으로

중간항로는 개인이 삶의 의미라는 질문을 새로이 던질 수밖에 없을 때 일어난다. 어렸을 때는 상상하곤 했으나 세월이 흐르며 지워져버린 질문 말이다. 그리고 지금까지 가려져 있던 문제를 직면해야 할 때도 그렇다. 정체성에 관한 의문이 다시 떠오르며 그 책임을 더 이상 회피할 수 없게 된다. 다시 말하지만, 중간항로는 우리가 ‘지금까지의 내 삶과 역할을 빼고 나면 나는 대체 무엇인가?’라는 질문을 스스로에게 던질 때 비로소 시작된다.
-2. 중간항로에 들어서다 pp.37~38-

중년에 들어 두 번째로 일어나는 큰 기대의 쇠락은 ‘... 더보기

중간항로는 개인이 삶의 의미라는 질문을 새로이 던질 수밖에 없을 때 일어난다. 어렸을 때는 상상하곤 했으나 세월이 흐르며 지워져버린 질문 말이다. 그리고 지금까지 가려져 있던 문제를 직면해야 할 때도 그렇다. 정체성에 관한 의문이 다시 떠오르며 그 책임을 더 이상 회피할 수 없게 된다. 다시 말하지만, 중간항로는 우리가 ‘지금까지의 내 삶과 역할을 빼고 나면 나는 대체 무엇인가?’라는 질문을 스스로에게 던질 때 비로소 시작된다.
-2. 중간항로에 들어서다 pp.37~38-

중년에 들어 두 번째로 일어나는 큰 기대의 쇠락은 ‘관계의 한계에 직면하는 일’이다. 필요한 모든 것을 충족시켜주며 우리를 돌봐주고 항상 옆에 있어주는 완벽한 배우자는, 사실 우리와 마찬가지로 자신의 욕구로 꽉 차 있으며 우리에게 똑같은 기대를 투사하는 사람이다. 결혼생활이 중년에 가서 파탄 나는 경우가 많다. 큰 이유 중 하나는 결혼한 두 사람을 엮고 있는 구조물은 불안한 반면 거기에 지나치게 큰 유년기의 희망을 얹어놓기 때문이다. (…) 영원한 동반자가 되기를 자처하며 그럴 준비가 되었다는 사람은, 우리는 잘 알아차리지 못하지만, 사실 우리 마음 안에 있다.
-2. 중간항로에 들어서다 pp.69~70-

성장하여 스스로 책임질 것을 요구한다는 점에서 삶은 무자비하다. 단순하게 들릴지도 모르겠지만, 성장은 중간항로에서 정말로 피할 수 없는 요구사항이다. 이는 결국 타인의 중재 없이 자신의 의존성, 콤플렉스, 공포를 직면해야 한다는 뜻이다. 이를 위해서는 우리가 짊어져야 할 몫을 타인 탓으로 돌리는 일을 그만두고 자신의 육체적?감정적?정신적 안녕을 스스로 책임져야 한다.
-3. 온전한 인간이고 싶다 p.88-

외부세계와 어울리기 위해 페르소나를 쓰는 것인데도, 우리는 타인의 페르소나를 내면의 진실로 착각하는 경향이 있으며 마찬가지로 우리가 행하는 역할이 우리 자신이라고 믿어버리기 일쑤다. 앞서 말했듯, 역할이 바뀔 때 우리는 자기상실을 경험한다. 페르소나는 개성인 척 가장하지만, 융이 지적한 대로 이는 근본적으로 “진실이 아니며, 개인과 사회 사이의 타협일 뿐이다”. (…) 인생 전반기에는 대부분 페르소나를 만들고 유지하느라 내면의 현실에 쉽게 소홀해진다. 그러고 나서 등장하는 것이 그림자로, 이는 인식하지 못하거나 억압된 모든 것을 가리킨다.
-3. 온전한 인간이고 싶다 p.90-

심리치료라 해봤자 현재의 고통을 전부 부모 탓으로 돌리는 것밖에 없지 않느냐는 말을 들어본 적이 있다. 사실 그 반대다. 인간의 정신이 얼마나 연약한지를 민감하게 이해할수록 부모가 우리에게 준 상처를 용서할 가능성이 커진다. 가장 나쁜 일은 이 모두를 계속 무의식 속에 묻어놓는 것으로, 그랬다가는 치러야 할 대가가 크다. 자신이 과거 어디에서 상처나 결함을 발견하든 간에, 우리는 스스로 이를 감싸 안는 부모 역할을 해야 한다.
-3. 온전한 인간이고 싶다 p.153-

나는 사람들이 인생에 관한 질문에 부적절하거나 틀린 대답을 내놓고 그에 만족할 때 신경증적으로 변하는 걸 자주 봤다. 이들은 지위?결혼?평판?외부에서의 성공?돈 등을 추구하지만, 이를 실제로 손에 넣고 나서도 여전히 불행하거나 신경증에 시달린다. 이런 사람들은 보통 너무 좁은 영혼의 지평에 갇혀 있다. 삶에 내용물이나 의미가 충분하지 않다. 스스로의 인격을 더 넓혀야 신경증은 점차 사라진다.
-5. 진정한 치유는 자기 자신이 되는 것이다 p. 205-

개성화라는 개념은 영혼의 에너지를 이끄는 일군의 이미지라는 점에서 융이 말하는 우리 시대의 신화를 뜻한다. 간단히 말해 개성화는 운명이 우리에게 부여한 한계 속에서 우리 모두가 온전한 자신이 되게 하는 개인발달의 필수 요소다.
-5. 진정한 치유는 자기 자신이 되는 것이다 p. 210-

현재의 삶을 가장 충실하게 살아야 한다. 과거에 대해 끝없이 불평만 하면서 망설임과 부끄러움 속에 말년의 허약함과 죽음을 맞아서는 안 된다. 우리가 가장 온전하고 충실하게 살아야 할 시기는 분명 바로 지금이다.
-6. 홀로 서다 p. 229- 닫기

출판사 서평

지금까지 당신은
누구의 삶을 살아왔는가?

이제 마흔이라면 순간의 위로 대신
진정한 나와 만나라

미국에서 가장 까다로운 서평그룹 ‘굿리즈’의 극찬
“이 책이 당신의 인생을 바꿔놓을 수도 있다.”

《내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다》(원제: The Middle Passage)는 융 심리학을 바탕으로 마흔 이후의 삶을 의미 있게 보낼 수 있도록 안내하는 책이다. 융은 “마흔이 되면 마음에 지진이 일어난다. 진정한 당신이 되라는 내면의 신호다”라고 말했다. 이 시기에 많은 사람들이 우울증, 삶의 의미 상실, 신체의... 더보기

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내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다 lo**gost | 2018-02-06 | 추천: 0 |

[내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다]는 융 심리학을 바탕으로 만든 심리학 책이다 융 학파 정신분석가로 활동하면서 융 심리학 대중서를 15권이나 집필한 제임스 홀리스의 첫 번째 작품인 <내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다>는 중년의 위기를 슬기롭게 극복하는 방법을 제시해주고 있다. 마흔 때쯤에 겪게 되는 중년의 위기를 저자는 ‘중간 항로’라는 재미나고 독특한 표현으로 말하고 있다. 중간항로는 우리가 ‘지금까지의 내 삶과 역할을 빼고 나면 나는 대체 무엇인가?’라는 질문을 스스로에게 던질 때 비로소 시작된다. ... 더보기

[내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다]는 융 심리학을 바탕으로 만든 심리학 책이다
융 학파 정신분석가로 활동하면서 융 심리학 대중서를 15권이나 집필한 제임스 홀리스의 첫 번째 작품인 <내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다>는 중년의 위기를 슬기롭게 극복하는 방법을 제시해주고 있다.
마흔 때쯤에 겪게 되는 중년의 위기를 저자는 ‘중간 항로’라는 재미나고 독특한 표현으로 말하고 있다.
중간항로는 우리가 ‘지금까지의 내 삶과 역할을 빼고 나면 나는 대체 무엇인가?’라는 질문을 스스로에게 던질 때 비로소 시작된다.
인간은 낡은 자신을 소환해서 죽여야만 비로소 새롭게 태어날 수 있다고 강조한다. 이런 의미에서 중간항로는, 부모·사회·문화가 준 성격으로써의 잠정 인격에서 진정한 성인기로, 거짓된 자기에서 올바른 자기로 옮겨가기 위해 내면으로부터 일어나는 소환 행위라고 정의한다

중간항로로 들어서기 위한 전제조건은 딱 하나다.
우리는 자신이 누구인지 모르고 있다는 사실을, 엄마나 아빠처럼 우리를 구원해줄 사람은 없다는 사실을, 그리고 우리와 생의 여로를 함께하는 동료들은 자신의 길을 알아서 스스로 잘 개척할 거라는 사실을 깨달아야 한다. 중간항로라는 중요한 기로에 섰음을 인정하고 나면, 자신의 삶을 구성하는 씨실과 날실을 스스로 살펴 과거와 지금을 잇는 실이 무엇인지 찾아낼 수 있을 것이다. -p193

중간항로를 거치는 일은, 항구 하나 보이지 않는 먼 바다에서 기울어가는 배 안에 혼자 있는 나를 깨닫는 가정의 과정과 같다. 이런 상황에서 우리는 그대로 잠을 청하거나, 배에서 탈출하거나, 조타를 잡고 항해를 계속할 수밖에 없다. -p204

진실은 단순하다. ‘해답은 모두 우리 안에서 나온다.’ 이 진실을 자신의 삶과 나란히 놓을 수만 있다면, 세상과의 갈등이 아무리 힘들다 해도 우리는 치유와 희망, 그리고 새로운 삶을 느낄 수 있다. -p208

“해답은 모두 우리 안에서 나온다.”

마흔을 기준으로 ‘중간항로’가 무엇을 의미하고 이 시기에서 요동치는 내면의 의미를 알아가고 내면으로 들어설 용기를 낼 수 있도록 안내를 해준다.

이 책을 읽는 동안 나를, 내 주변을 돌아보게 만드는 책이었네요.

나를 위해서 꼭 읽어 봐야 할 책

“진정한 치유는 자기 자신이 되는 것이다”

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내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다 sh**sc21c | 2018-02-04 | 추천: 0 |

P.203. 진정한 치유는 자기 자신이 되는 것이다. 마흔이라는 나이의 인간의 위치는 어디쯤 이르러 있을까? 가정에서도 직장에서도 변화의 시기의 중심에 서 있을 것이다. 결혼이라는 제도 속에 있다면 가장으로서의 자리에 대해 다시 한번 생각하고 있을 것이고 독신으로 살고 있다면 혼자라는 외로움과 고독을 떨쳐버리려 고민하고 있을 것이다. 또 사회적으로는 자신의 위치를 지키려 노력하고 있을 것이다. 이런 모든 생각들의 중심에는 ‘나’라는 자아가 자리 잡고 있어야 하는데 자존감의 부족으로 그렇지 못한... 더보기

P.203. 진정한 치유는 자기 자신이 되는 것이다.

마흔이라는 나이의 인간의 위치는 어디쯤 이르러 있을까? 가정에서도 직장에서도 변화의 시기의 중심에 서 있을 것이다. 결혼이라는 제도 속에 있다면 가장으로서의 자리에 대해 다시 한번 생각하고 있을 것이고 독신으로 살고 있다면 혼자라는 외로움과 고독을 떨쳐버리려 고민하고 있을 것이다. 또 사회적으로는 자신의 위치를 지키려 노력하고 있을 것이다. 이런 모든 생각들의 중심에는 ‘나’라는 자아가 자리 잡고 있어야 하는데 자존감의 부족으로 그렇지 못한 경우가 더 많고 그래서 마흔 때쯤의 중년들은 언제나 고독하고 힘겨운 삶을 대표하는 이들이 되어 가고 있는 것 같다. 왜 중년의 삶이 외롭고 힘겨운지 그리고 그런 중년의 삶을 탈피할 수 있는 방법은 없는지에 대해 칼 구스타프 융의 심리학을 바탕으로 깊은 성찰을 보여주고 있는 흥미롭고 재미난 책이 있어 만나본다.

융 학파 정신분석가로 활동하면서 융 심리학 대중서를 15권이나 집필한 제임스 홀리스의 첫 번째 작품인 <내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다>는 중년의 위기를 슬기롭게 극복하는 방법을 제시해주고 있다. 저자가 제시하는 방법의 근간을 이루는 융의 심리학은 심리학자들도 어렵고 까다롭게 여기는 것으로 알고 있다. 그래서 이 책을 완독하기가 그리 녹녹하지만은 않을 것이라 생각했었는데 다양한 사례를 통해서 자세하게 설명해 주는 저자의 친절함이 정말 신기하게도 책을 쉽게 읽을 수 있게 하고 있다. 물론 저자의 의도를 잘못 해석하며 읽었는지도 모르겠지만 철학을 다룬 다른 책들에 비해 가독성이 좋은 작품이다. 아마도 철학을 이야기하면서도 중간중간 이해를 돕기 위한 ‘시’를 만나볼 수 있게 한 저자의 배려가 있어서 인듯하다.

P.183. 자신의 그림자와 대면하는 일은 고통스러울지도 모르지만 우리를 스스로의 인간적 면모와 다시 연결시켜준다. 그림자에는 삶의 원초적 에너지가 들어 있으며, 이를 제대로 다루기만 하면 자신을 변화시켜 새롭게 태어날 수 있다.

마흔 때쯤에 겪게 되는 중년의 위기를 저자는 ‘중간 항로’라는 재미나고 독특한 표현으로 말하고 있다. 그리고 중간 항로까지 오게 되는 인간의 삶을 반추하고 중간 항로를 통해 나아가야 할 길을 자신 속에 자리하고 있는 그림자와의 만남을 통해 정면 돌파하라 말하고 있는 듯하다. 다양한 사례들을 들어서 우리들의 이해를 돕는 친절한 책 속에서 개인적으로 가장 인상 깊었던 부분은 문학 작품들을 통해서 우리 중년들이 나가야 할 길을 보여주고 있는 부분이었다. 한 번쯤은 접해보았을 문학 작품들 속에 등장하는 중년의 인물들을 정신 분석학적으로 분석해서 우리에게 보여주고 있다. 문학적인 해석과는 다른 색다른 해석이 너무나 흥미로워서 저자가 언급한 문학 작품들을 다시 한번 읽어보고 싶게 만드는 매력적인 책이다. 많은 것들에서 흔들리는 나이 마흔 때쯤의 인류를 깊이 있게 성찰하여 방황하는 현재를 정리하고 확고한 신념을 가지고 미래를 맞이할 수 있는 에너지를 주는 작품이다.

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마흔, 인생을 되돌아볼 나이다. jo**unyi | 2018-01-27 | 추천: 0 |

사십충기라 부르며 집과 직장 밖에 모르던 가장이 하루아침에 이 모든 것을 팽개치고 사라졌다.과연 무슨 일이 있었기에 이 남자는 그동안의 삶을 부정했을까?지금까지의 내 삶에서 역할을 빼고 나면, 나는 대체 무엇인가?라는 질문에 부딪친 마흔의 남자.마흔이 되어 우리를 가장 좀먹는 경험 중 하나는 삶이 덧없다는 것과 뻔한 일상이 반복되고 사는 게 재미없다는 느낌이다. 중년에 이르러 삶을 돌아보면, 길게는 몇십 년 전에 선택한 결혼과 직업에서의 경력 등이 사실은 얼마나 무의식적이었는지 깨닫고 전율하게 된다. 누군... 더보기

사십충기라 부르며 집과 직장 밖에 모르던 가장이 하루아침에 이 모든 것을 팽개치고 사라졌다.과연 무슨 일이 있었기에 이 남자는 그동안의 삶을 부정했을까?지금까지의 내 삶에서 역할을 빼고 나면, 나는 대체 무엇인가?라는 질문에 부딪친 마흔의 남자.마흔이 되어 우리를 가장 좀먹는 경험 중 하나는 삶이 덧없다는 것과 뻔한 일상이 반복되고 사는 게 재미없다는 느낌이다. 중년에 이르러 삶을 돌아보면, 길게는 몇십 년 전에 선택한 결혼과 직업에서의 경력 등이 사실은 얼마나 무의식적이었는지 깨닫고 전율하게 된다. 누군가의 배우자, 부모, 가장 같은 제도화된 역할에 길들여져왔기 때문에 우리는 자신의 정체성을 이들 역할에 투사해왔다. 투사를 포기한 개인은 그것을 대신할 무언가를 찾아야 한다는 압박감에 시달린다.우리는 외부 세계와 어울리기 위해 페르소나를 사용하는데 이 페르소나를 내면의 나로 착각하는 경향이 있다. 하지만 이는 나를 보호하기 위한 가면일 뿐 진정한 나는 아니다. 거짓된 자아 속에서 비현실적인 기대를 하며 잠정적인 성인기를 보내왔을 뿐이라고 깨닫는 순간, 우리는 자신의 진짜 존재를 만날 수 있는 2차 성인기에 들어설 수 있다. 이 과정은 고통스럽지만 '자기감'을 바꿀 수 있는 멋진 기회를 선사한다. 과거의 나를 미래의 나로 교체해야 하며, 과거의 나는 숨통이 끊어져야 한다. 그러니 엄청나게 불안해지는 것도 당연하다.이는 잠정 인격에서 진정한 성인기로, 거짓된 자기에서 올바른 자기로 옮겨가기 위해 내면으로부터 일어나는 소환 행위라고 할 수 있다.자아 정체성을 제대로 만들지 못한 채 인생 후반기로 접어든 개인은 성숙해지기 어렵다.인생 후반기를 맞이하기 위해서는, 전반기에 투쟁을 통해 얻은 힘이 필요하다. 삶의 전반기에서 개인의 과제는 부모를 떠나 세상으로 들어설 수 있도록 자아의 힘을 키우는 것이었다. 이 힘은 삶의 후반부에서 더 큰 영혼의 여행을 떠날 때 사용할 수 있다. 마흔에 들어서면, 결국은 자신의 내면아이가 무엇을 원하고 필요로 하는지 질문해야만 한다.내가 원하는 건 무엇인지?, 내 기분은 지금 어떻지? 기분이 좋아지려면 나 자신에게 어떻게 해야 할까? 와 같은 자기 내면과의 대화를 시도해야 한다. 해답은 모두 우리 안에서 나온다.인생을 어떻게 살아야 하는가? 스스로의 열정을 좇으십시오.마흔, 우리는 스스로의 열정을 발견할 것을 요구받는다.인생을 항해하는 배의 조타를 잡을 수 있는 건 우리 자신뿐이다.의식적으로 내면의 목소리가 지닌 힘을 따르는 사람만이 인격을 완성할 수 있다. 닫기

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내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다

2018-01-24 | 조회: 1464

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