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원빈스님의 금강경에 물들다

원빈스님 지음 | 이층버스 | 2020년 05월 30일 출간
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상품상세정보
ISBN 9791188778027(1188778021)
쪽수 434쪽
크기 171 * 226 * 25 mm /720g 판형알림

책소개

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원빈스님의 『금강경에 물들다』는 〈금강경은 왜 읽어야 할까요?〉, 〈경전에서 가장 중요한 것은?〉, 〈수보리 존자의 첫 번째 질문〉, 〈수보리 존자의 두 번째 질문〉 등이 수록되어 있다.

저자소개

저자 : 원빈스님

목차

삼귀의

서문
금강경은 왜 읽어야 할까요? | 두 가지 금강경 | 왜 수보리 존자인가? | 왜 제따와나인가? | 수보리 존자의 르네상스 | 수보리 존자의 종교개혁

본문
경전에서 가장 중요한 것은? | 다이아몬드 경전?! | 삼종반야 | 전개 방식

01 수보리 존자의 첫 번째 질문
법회인유분 / 법회의 인연 法會因由分 第一
부처님의 오랜 기다림 - 일시一時 | 중생심이 바로 금강심 | 작품의 등장인물 소개
- 1,250 아라한 그리고 보살과 마하살 | 일어날 수 없는 욕심 | 제이법륜의 핵심 - 자비서원 | 정념의 실종

선현기청분 / 수보리가 법을 물음 善現起請分 第二
스승에게 법을 청하는 태도 | ‘희유하다’는 의미 | 선호념 VS 선부촉 | 금강경의 삼대 주제 | 남녀노소 누구나 금강경 | 금강경 공부의 권장 수준 - 선남자 선여인 | 보리심이란 무엇인가? | 욕심은 나지만 가능할까?

02 수보리 존자의 두 번째 질문
대승정종분 / 대승의 근본 뜻 大乘正宗分 第三
보살의 역설 | 금강경의 보리심 - 사심四心 | 금강경의 사상四相 | 금강경의 원보리심
- 상심常心 | 금강경의 행보리심 | 속도가 아니라 방향 | 보살과 보살마하살 | 금강경의 구조

03 수보리 존자의 세 번째 질문
묘행무주분 / 집착없는 보시 妙行無住分 第四
반야의 실천법 - 무주 | 정념과 무주상 | 세상이 무너지다 | 선과 청정

04 수보리 존자의 네 번째 질문
최상의 공덕을 얻는 수행 | 무주수행의 실습주제

05 수보리 존자의 다섯 번째 질문
여리실견분 / 여래의 참모습 如理實見分 第五
‘존재한다’의 의미 | 상相이란 무엇인가? | 감각, 감정, 생각의 장애 | 감각이 만드는 환상 | 무상이 품고 있는 삼공三空 | 무상의 첫 번째 연습문제 - 여래의 신상 | 불자들의 외모지상주의 | 32상이 여래입니까?

06 수보리 존자의 여섯 번째 질문
정신희유분 / 깊은 믿음 正信稀有分 第六
믿을 수 있겠습니까? | 보시에 대한 첫 번째 시험 | 노NO! 일 경우의 수행방법 | 돈오와 점수 | 지계수복조차도 어렵다면? | 누락되는 공덕은 없다 | 법공의 또 다른 의미 | 법집이 지닌 폭력성 | 법을 보는 자 여래를 본다 | 진리, 법法이란 무엇인가?

07 수보리 존자의 일곱 번째 질문
무득무설분 / 깨침과 설법이 없음 無得無說分 第七
무상의 두 번째 연습문제 | 파사현정破邪顯正의 방식 | 충격요법 | 논쟁의 원인은 허망하다 | 성인의 차별 - 의식수준

08 수보리 존자의 여덟 번째 질문
의법출생분 / 부처와 깨달음의 어머니, 금강경 依法出生分 第八
공덕은 광대하니 걱정 말라 | 불교의 공간적 세계관 | 망설이면 끝 | 무엇이 제일 공덕이 큰가? - 제일심 실습 | 무주상보시의 함정 | 성인과 현자의 모태 - 무상반야

09 수보리 존자의 아홉 번째 질문
일상무상분 / 관념과 그 관념의 부정 一相無相分 第九
네 가지 성인의 차별 | 얻음이 아니라 버림 | 안심과 팔풍 | 최상의 깨달음으로 나아가는 여정 | 나는 아라한이다 - 금지어?

10 수보리 존자의 열 번째 질문
장엄정토분 / 불국토의 장엄 莊嚴淨土分 第十
연등불의 수기 | 보살의 아승기겁 | 원보리심이 바로 수기

11 수보리 존자의 열한 번째 질문
보살의 정토 | 유상정토와 무상정토 | 진정한 정토 장엄법 - 무주상장엄

12 수보리 존자의 열두 번째 질문
세상에서 가장 키가 큰 사람

무위복승분 / 무위법의 뛰어난 복덕 無爲福勝分 第十一
광대심은 얼마나 광대한가? | 무위공덕이 왜 수승한가?

존중정교분 / 올바른 가르침의 존중 尊重正敎分 第十二
법신사리가 들어간 법탑

여법수지분 / 이 경을 수지하는 방법 如法受持分 第十三
반야바라밀을 깨부수는 금강의 힘 | 설법한 일이 없는 이유 | 무위행은 흔적이 없다

13 수보리 존자의 열세 번째 질문
불교의 물리학 - 극미론 | 물질도 본래 비어있다 - 존재론

14 수보리 존자의 열네 번째 질문
최고의 5D체험기 - 뇌 | 무주상보시 | 무주상보시의 극치

이상적멸분 / 관념을 떠난 열반 離相寂滅分 第十四
금강경의 분기점 | 마음과 마음 작용 | 에덴동산에서 쫓겨난 적이 없다

15 수보리 존자의 열다섯 번째 질문
인욕의 두 가지 방법론 | 분노를 해체하여 인욕하기 | 무주상 인욕법

16. 수보리 존자의 열여섯 번째 질문
무주상의 리프레시Refresh

17 수보리 존자의 열일곱 번째 질문
사띠의 공능功能

18 수보리 존자의 열여덟 번째 질문
지경공덕분 / 경을 수지하는 공덕 持經功德分 第十五
광명과 무주상 | 일체지의 씨앗 - 법보시 | 초전법륜과 전법선언 | 제이법륜의 사명 | 신심의 촛대

능정업장분 / 업장을 맑히는 공덕 能淨業障分 第十六
역린을 건드는 무상의 진리 | 하나님의 계획하심 | 인력으로 불가능할 때는 오직 기도뿐 | 부처님의 숙명통 | 금강경이 바로 스승입니다 | 보살승의 사명을 실천하는 방법 - 수지독송

구경무아분 / 궁극의 가르침, 무아 究竟無我分 第十七
발보리심의 반복 - 작보리심 | 무주상 발심

19 수보리 존자의 열아홉 번째 질문
수기授記의 조건

20 수보리 존자의 스무 번째 질문
선글라스 벗기

21 수보리 존자의 스물한 번째 질문
삼공의 바다는 무한하다

22 수보리 존자의 스물두 번째 질문
일체동관분 / 분별없이 관찰함 一切同觀分 第十八
부처님의 오안五眼 | 불교의 시간관 | 과거심 불가득 | 인드라망과 빅데이터

23 수보리 존자의 스물세 번째 질문
법계통화분 / 복덕 아닌 복덕 法界通化分 第十九공덕과 복덕

24 수보리 존자의 스물네 번째 질문
이색이상분 / 모습과 특성의 초월 離色離相分 第二十
모든 것이 법신이다

25 수보리 존자의 스물다섯 번째 질문
비설소설분 / 설법 아닌 설법 非說所說分 第二十一
무위설법과 유위설법

26 수보리 존자의 스물여섯 번째 질문
중생과 마음 그리고 부처님은 차별이 없다

27 수보리 존자의 스물일곱 번째 질문
무법가득분 / 얻을 것이 없는 법 無法可得分 第二十二
속제와 진제 그리고 중도제

정심행선분 / 관념을 떠난 선행 淨心行善分 第二十三
모든 경전이 최고인 이유

28 수보리 존자의 스물여덟 번째 질문
복지무비분 / 경전 수지가 최고의 복덕 福智無比分 第二十四
육바라밀의 마음 작용 | 기본기의 중요성

29 수보리 존자의 스물아홉 번째 질문
화무소화분 / 분별 없는 교화 化無所化分 第二十五
우울증 걸린 부처님

30 수보리 존자의 서른 번째 질문
법신비상분 / 신체적 특징을 떠난 여래 法身非相分
관세음보살과 슬리퍼

31 수보리 존자의 서른한 번째 질문
무단무멸분 / 단절과 소멸의 초월 無斷無滅分 第 二十七
참나와 아트만 비난

불수불탐분 / 탐착 없는 복덕 不受不貪分 第 二十八
얻는다는 착각

32 수보리 존자의 서른두 번째 질문
위의적정분 / 오고 감이 없는 여래 威儀寂靜分 第二十九
부동삼매

일합이상분 / 부분과 전체의 참모습 一合理相分 第 三十
세포들의 반란

33 수보리 존자의 서른세 번째 질문
지견불생분 / 내지 않아야 할 관념 知見不生分 第 三十一
선도 행하지 말라 | 두 번째 화살을 피하는 법

34 수보리 존자의 서른네 번째 질문
응화비진분 / 관념을 떠난 교화 應化非眞分 第 三十二
부처님을 잉태시키는 전법

35 수보리 존자의 서른다섯 번째 질문
눈을 뜨라 | 번뇌 즉 보리

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  • 금강경이 불자들에게 매우 중요한 경전이며 무상을 이해할 수 경전이라고 해서 지금까지 몇번이나 시도했지만 첫장부터 그 내용을 이해하기 어려워 그동안 포기하고 있었습니다. 하지만 원빈스님의 천수경 책을 너무 재미있게 읽고 쉽게 이해할 수 있는 경험을 하다보니 금강경도 다시한번 읽어볼 수 있겠다는 마음이 생겼습니다. 금강경 책 안에는 금강경 외 우리가 일반적으로 쉽게 이해할 수 있는 명상이나 깨어있음 의식수준 등과 같은 내용들이 함께 설명이 되어 있어 그동안 복잡하게 알고 있었던 수 많은 개념들이 한번에 정리되고 스스로 통합 할 수 있는... 더보기
  • "원빈스님의 금강경에 물들다" '물들다'라는 말, 한순간 마음에 꽂혀 오랜 기간 뇌리에 강하게 남았던 말입니다. 그래서인지 "원빈스님의 금강경에 물들다"는 책 제목에서부터 친근함과 특별함으로 다가왔습니다. 저는 평소 금강경을 독송해도 무슨 말인지 모르고 어렵게만 여겨져 어느 날은 한자로 또 어떤 날은 한글로 책장만 넘기며 눈으로만 봐 왔습니다. 그렇게에 마음 한구석엔 늘 '읽었어도 읽지 않은 것'같은 불편함과 불만족스럼움이 있었답니다. 이렇듯 모른 채 지나쳤던 용어들, 봐도 들어도 이해하지 못하고 의문만 남긴 채 갸우... 더보기
  • 극락추천서, 사랑 수업, 천수경 등 원빈스님의 글들은 너무나 친숙하게 다가온다. 아마도 그건 어려운 불교 용어들이 요즘 언어로 표현되었기 때문일 것이다. 이번 원빈스님의 금강경에 물들다는 어느 색으로 나에게 다가올까라는 기대를 한껏 품어보았다. 금강경!! 누구나 한번은 읽어야 할 필독서!! 그러나 선뜻 손이 가지 않았던 것은 아마도 금강경의 주옥같은 말씀을 이해하지 못하면 어떡하지 라는 두려움이 있었기 때문이다. 지금은 그러한 두려움의 없지는 않지만 원빈스님의 금강경에 물들다여서 다행이다. 어느새 오랜 친구처럼... 더보기
  • < 금강경에 물들다 > 보자마다 우리가 꼭 읽어야 할 최상의 참고서라고 생각했습니다. 안심법문을 BTN에서 배우고 놓쳤던 부분을 배울 수 있어서 참으로 좋고 행복합니다~금강경을 수지독송하며 세세히 사유할 수 있도록 이끌어주시며 몰랐던 부분을 이제 조금씩 알아가는 기쁨을 느낍니다. 매일매일 조금씩 공부하려고 노력하고 있습니다. 금강경의 의미를 진정으로 살펴볼 수 있는 기회가 열렸습니다. 좀 더 가까이 금강경의 귀한 법문을 새길 수 있는 인연이 드디어 왔습니다. 이 기회를 놓치지 않기를 함께 발원합니다()()() 몰라서 인연... 더보기
  • 원빈스님의 금강경에 물들다를 BTN에서 시청했는데요! 이렇게 책으로 읽어 볼 수 있으니 너무 좋습니다. 방송에 나오지 않았던 재미있는 이야기도 많아요!  주변에 선물했는데 다들 받아들이는 바가 다르더라고요. 그리고 누구나 받아들이는 바가 있고요. 그게 정말 신기했어요. 책으로도 대기설법을 하시는 원빈스님의 위력이 놀랍습니다._()_ 중학생인 동생은 수미산만큼 키가 큰 사람 이야기가 제일 재미있었대요. 저는 양자물리학과 공의 개념을 배대시킨 논리가 정말 흥미롭고 눈이 뜨였습니다. 불교가 과학이 아닐 이유가 없더군요... 더보기

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