첫째는 후진성의 의식이다. 러시아는 주변의 선진국들에 비해 자기네가 후진국이라고 생각했다. 그로 인해 선진국을 따라가려는 노력이 행해지고 발전을 가속시키려는 지향이 생겨났지만, 역으로 선진국에 동화를 두려워하고 그에 반발하면서 자기 것을 지키려는 지향도 나타났다. 표토르 대제의 근대화 정책과 그에 대한 민중적 반발, 19세기의 서유럽파와 슬라브파의 논쟁 등이 그 예다.
둘째는 그와 밀접한 관련이 있는 것이지만, 외부의 침략에 대한 강한 경계심, 안전보장에의 강한 집착이다. 이 점을 가장 직설적으로 표현하고 있는 것이 1931년 2월에 행한 스탈린의 연설이다.(중략)
셋째는 국가주의, 국가신앙이다. 후진적인데다가 외부 침략에 시달리다 보면 강력한 국가에 대한 관념이 형성되고 지지를 받게 되는 법이다. 러시아에서 강력한 국가권력은 사회의 내적 발전에 따라 생겨난 것이 아니라 외적 필요에 의해 생겨났다. 나라를 군사적으로 방위할 필요에 따라 강력한 국가가 출현한 것이다. 이 필요를 충족시키기 위해 국가는 사회조직을 창출하고 사회적 결합을 다져나갔다.
-러시아, 러시아 인, 러시아 역사

‘루시의 위대한 고뇌자’ 도스토예프스키는 1821년 자선병원 의사의 둘째 아들로 모스크바에서 태어났다. 그의 아버지는 폭군이었고, 그가 좋아한 어머니는 그가 16살 때에 죽었다. 그의 젊은 날은 실패의 연속이었고, 어려서부터 겪은 대도시의 밑바닥 생활은 그의 예민한 감수성에 깊은 굴곡을 남겼다. 그의 탁월한 의식 분석, 심리묘사 능력은 이런 토대 위에서 길러졌다.
1846년 그는 페테르부르크의 다락방과 지하실 주민들의 슬픈 운명을 그린 <가난한 사람들>을 발표하여 주목을 받았다. 고골리와 네크라소프는 이 작품에 흥분했고, 벨렌스키는 문단에 대작가의 탄생을 알렸다.
-러시아 문학의 두 거봉

10월 25일 밤, 스몰니 학원에서 열린 제2차 전 러시아 소비에트 대회는 임시정부가 타도되고 소비에트가 권력을 장악했음을 선포했다. 볼셰비키의 슬로건 ‘모든 권력을 소비에트로!’가 마침내 실현된 것이다. 대의원의 구성은 볼셰비키의 완전한 승리를 확인해주었다. 60%가 조금 넘는 수가 볼셰비키였고, 약 15%가 볼셰비키 쪽으로 많이 기운 좌파 사회혁명당원이었다.
10월 26일, 대회는 즉각 <평화에 대한 포고>를 발했다. ‘포고’는 전쟁을 ‘인류에 대한 최대의 범죄’라고 선언하고, 러시아와 전 세계 인민에게 모든 나라와 무병합·무배상의 공평한 조건으로 즉시 강화할 용의가 있음을 천명했다.
대회는 이어 <토지에 관한 포고>를 발했다. 지주의 모든 토지가 몰수되어 무상으로 농민들에게 주어졌다. 오래전에 성안됐으나 실행에 옮겨지지 않고 있던 사회혁명당의 안이 이제야 빛을 보게 된 것이다. 농민들은 이미 절반이 넘는 지역에서 스스로 토지를 장악하고 있었다.
-세계최초의 사회주의 혁명