※ 번역자이자 헌신자였던 백영미님의 보고서적 기록은 아이러니하게도 호킨스박사님 제자들 모임(ㅍ카페, L카페)에서 이를 철저히 은폐하려 삭제당했습니다. 또한 역자를 정신병자 등으로 몰며 사기를 치는 등 강제 탈퇴시켰습니다. 그리하여 부득이하게 네티즌리뷰를 통해 글을 공개합니다. 독자, 계승자들을 위해 호킨스박사님 주변 및 번역과 모임에 관련된 일들이 역사적 증언으로 남아야한다는 신념입니다.
(2010년 11월 ㅍ 카페에 올린 글을 보완한 것입니다.)
호박사님 강연과 삿상에 참여하기 위해 지난 목요일 인천공항을 출발하여 1주일간의 일정으로 미국에 다녀왔습니다. 11월 6일과 7일에는 피닉스 북부의 JW 매리어트 데저트 호텔에서 열리는 “당신의 삶을 경축하세요! (Celebrate your life!)”라는 영성 학회에 호박사님의 2시간짜리 강연이 이틀 연속으로 편성되어 있었고, 10일에는 세도나 인근의 코튼우드 밍구스 고등학교 강당에서 호박사님의 공개적 질의응답 행사인 ‘삿상’이 열릴 예정이었지요. 저는 그 두 행사에 한꺼번에 참석하기로 했습니다. 오직 호박사님만 보고 세도나로 이주한 미국인 제자들도 삿상이나 강연 같은 공식 행사 외에는 호박사님을 뵐 기회가 없다는데, 1주일에 호박사님을 무려 세 번이나 뵐 수 있는 흔치않은 기회를 잡은 게 저로서는 무척이나 기뻤습니다. 하지만 비행기를 두 번 갈아타고 몇 시간씩 차를 달려 그곳에 가는 길은 이번에도 무척이나 힘들었습니다. 그렇게 힘들게 그곳에 갈 때마다 느끼는 거지만, 이렇게 멀고 힘든 길을 호박사님께 오시라고 할 순 없다는 생각이 들었어요. 우리가 가는 게 낫죠. 그리고 호박사님께서 그곳에 계시는 한, 우린 계속 그곳에 찾아갈 것입니다. 세도나가 특별한 것은 오직 호박사님께서 그곳에 계시기 때문입니다.
목요일 저녁에 인천공항을 출발했는데 똑같은 목요일 저녁에 피닉스 공항에 도착하게 되더군요. 이번에도 피닉스 국제공항 알라모 렌트카에서 대여해준 내비게이터가 엉뚱한 길을 안내해주는 바람에, 공항에서 차로 20분 걸리는 숙소에 무려 2시간을 헤맨 끝에 도착했습니다. 지난 달에 세도나에 간 분들께는 미국 내비게이터를 믿지 말고 지도를 보시라고 조언해드렸지만, 저는 집에서 구글 지도를 뽑아가는 대신 믿을 수 없는 미국 내비게이터에 의존하는 편리한 길을 선택하고 말았죠. 사실 저는 구글 지도를 비롯해서 이번 여행에 대해 사전에 준비한 게 아무 것도 없었습니다. 여행 준비에 시간을 쏟을 마음의 여유가 없었다고나 할까요. 정확히 말하면, 저는 출발하기 며칠 전에 수잔이 보낸 한 통의 메일을 받고부터 그곳에 정말 가고 싶지 않다는 마음에 사로잡혀 있었습니다. 그곳이란 호박사님께서 계신 곳이 아니라, 수잔과 제 메일에 답장을 보낸 수잔의 비서가 있는 곳을 말합니다. 그분들에게 저는 환영받지 못하는 손님이라는 걸 다시 한번 깨달았지요. 처음부터 그랬고 지금도 그렇습니다. 그리고 저는 그렇게 된 이유를 이해하지 못합니다. 이번 여행 기간 내내, 저는 우주에서 가장 치명적으로 쓸모없는 질문이라는 “왜?”에 사로잡혀 있었습니다. 답을 알 수 없는 그 질문으로 하여 미국행 비행기에 몸을 싣기 전부터 제 가슴에는 슬픔이 가득했습니다.
수잔과의 관계에서 문제가 있다고 느낀 건 처음부터였어요. 호박사님께서 약속하신 것을 수잔이 번복하는 일이 벌어졌습니다. 제가 베리타스에서 메일을 받기 시작한 건 2006년부터였는데 그때부터 그런 일이 벌어졌습니다. 호모 스피리투스 번역을 시작한 건 2005년 초였는데, 2005년에는 역자와 저자간의 질의-응답 메일들만 존재했지요. 예전에 불교적 색채를 띤 책 두어권을 번역한 경험이 있을 뿐, 수행이나 영성 쪽으로 아무런 경험이 없었던 저는, 호모 스피리투스 번역을 시작한 뒤 호박사님께 영적 용어들에 대한 초보적 질문을 담은 연애편지 비슷한 걸 가끔 보냈습니다. (호박사님께선 저의 초보적 질문들에 대해 간단명료하게, 하지만 하나도 빼놓지 않고 일일이 답해주셨어요.) 그때 저는 셜록 홈즈 번역을 끝낸 뒤에 발견한 호박사님의 책들에 완전히 꽂혀있었고, 그 책들을 저술한 분에 대한 억누를 길 없는 사랑을 저자에게 보내는 질문 메일들 속에 표현했지요. 사실 저는 셜록 홈즈 인세를 호박사님의 책들을 출판하는데 투자했는데, 그토록 강력한 진실과 아름다움을 담은 책을 한국에 펴내는데 개인적으로 돈을 쓰는 게 조금도 아깝지 않았습니다. 저는 모 출판사(민음사가 아닙니다)를 통해 호모 스피리투스와 진실 대 거짓을 계약했는데, 출판사 쪽에서 저자에게 지불하는 선인세 뿐 아니라 출판 비용을 대달라고 역자인 제게 부탁했으므로 아버지와 후배 돈까지 빌려 호모 스피리투스 출간 비용 및 출판사 운영비용 일부를 댔습니다. 저는 그때 몰랐지만 그 출판사는 당시 운영 중단 상태에서 호모 스피리투스 초판 5천부를 찍었지요. 당연히 저는 번역 인세는 물론 출간 비용으로 댄 돈을 회수하지 못했습니다. 아버지와 후배 돈은 그 뒤에 셜록 홈즈 인세를 받아 갚았지요. 호박사님의 책들을 출간하는 일과 관련해서 저는 처음부터 쓴 맛을 보았습니다.
2006년에 베리타스에서 온 충격적인 내용의 메일들은 수잔이나 그분의 비서가 보내온 거였습니다. 그중에는 호킨스 박사님께서 보내오신 메일일 번복하는 내용들이 있었는데, 그것은 한국인들에게 매우 중요한 것이니 호박사님의 메일과 함께 차례로 소개하겠습니다.
1. 2006년 3월 9일자 호박사님의 메일 (호박사님께서 미국쪽 에이전시 인터라이센스와 제게 보내주신 메일입니다)
From: Veritas [mailto:info@veritaspub.com] Sent: Thursday, March 09, 2006 10:38 AMTo: 'InterLicense, Ltd.'Subject: Korean publicationImportance: High
The Korean translation publishers in Korean will be done by Mid Vision Publishing Company for I, Reality and Subjectivity, Truth vs. Falsehood and Transcending the Levels of Consciousness.
Please confirm€ receipt by return email.
Thank you,
Dr. David Hawkins
(이 메일은 제가 저자인 호박사님에게 당신의 책 세 권 - 호모 스피리투스, 진실 대 거짓, 의식수준을 넘어서를 정신세계원(MindVision)을 통해 출간하고 싶다는 의사를 피력한 뒤에 호박사님께 받은 메일입니다. 저 위의 MidVision은 MindVision의 오타입니다. 놀랍게도 호박사님께서는 제 메일에 대해 그냥 'Yes'를 하신 것이 아니라 당신의 저작권 에이전시에 그렇게 하겠다는 공문 메일을 보내는 것으로 응답하셨어요.)
2. 2006년 4월 5일자, 수잔의 메일
Dear Ms Baek
All books that are to be published in Korea must be given to DR. Moon. She has the Translation Rights for Transcending the Levels of Consciousness and all further publications. She also has the right to pick the publisher in Korea for us.
Thank you Susan Hawkins
(미즈 백에게, 한국에서 출간될 모든 책은 닥터문에게 주어야 합니다. 닥터문은 의식수준을 넘어서와 이후에 출간될 모든 저작물에 대한 번역권을 가지고 있습니다. 닥터문은 또한 우리를 대신하여 한국에서 출판사를 선정할 권리를 가지고 있습니다. 감사합니다. 수잔 호킨스.)
3. 2006년 4월 7일자 수잔의 메일
RE: From the Korean translator of 'I'
There was an agreement made some time ago with Dr. Moon that our new book “Transcending the Levels of Consciousness,” where Dr. Moon will be responsible for the translation and publishing of that book.
According to a website, there was a statement that you would be translating the new book. We want to clarify that Dr. Moon has all rights to the translation and publishing of that book.
We’re sorry for the confusion.
Susan Hawkins
(밑줄은 제가 쳐놓았습니다. 밑줄친 부분을 번역하면 이렇습니다. ‘어떤 웹사이트에 따르면, 당신은 새 책-의식수준을 넘어서-을 번역할 거라고 발표했습니다. 우리는 닥터문이 그 책의 번역 및 출판과 관련된 모든 권리를 갖고 있음을 밝혀두고자 합니다.’ 저는 그 글을 읽고 심한 환멸을 느꼈는데, 왜냐하면 저는 어떤 인터넷 카페 - 웹사이트- 에서도 제가 ‘새 책’을 번역할 거라는 발표를 한 적이 없었으므로 누군가가 수잔에게 한국 상황에 대해 사실과 다른 얘기를 한 것이 분명하다는 것, 그리고 수잔과 수잔에게 거짓 제보를 한 사람이 관심을 두는 것은 아마도 호박사님의 책에 담긴 강력하고 아름다운 진실이 아니라 그 책을 번역 출간하여 얻는 이득이라는 것을 깨달았기 때문입니다. 그것은 이른바 도판, 혹은 명상계에서 제가 경험한 최초의 환멸이었습니다.)
수잔의 메일은 여러 측면에서 저에게 놀라웠는데, ‘닥터문’에 대한 저의 개인적 평가는 차치하고라도, 출판의 문외한인 분에게 호박사님의 책을 내줄 출판사를 선정할 ‘권리’를 준 것과 법적으로나 관례적으로 성립되지 않는 ‘번역권’이라는 생소한 권리를 언급하고 있는 점이 놀랍기 그지없었습니다. 번역권이라는 것이 번역자를 선정할 권리를 말한다면 그것은 저작권 계약을 한 출판사에게 법적으로 보장되는 권한입니다. 저작권 계약을 한 출판사야말로 출판 전문가이자 그 책의 시장성을 높이는데 이해가 걸려있는 당사자로서, 최고의 혹은 최적의 번역자를 선정할 권한을 갖게 되는 것이지요. 그게 법이고 상식이고 관례입니다. 그것은 저자의 부인은 물론 저자 자신이라고 해도 사적으로 누군가에게 양도할 수 있는 그런 성질의 것이 아닙니다. 저는 그 메일을 읽고, ‘닥터문’과 수잔 여사가 출판이 어떤 것인지 도통 모르는 분들이라는 걸 감잡았습니다. 게다가 수잔이 호박사님 책들의 한국 출판과 관련된 전권에 해당하는 것을 닥터문에게 준 부분은 걱정스럽기 짝이 없었지요. 닥터문과의 첫 대면에서 그분이 저에게 직접 말씀하신 것처럼(“나는 비즈니스하는 사람이야.”), 그분은 영성과는 다른 실행 논리를 갖는 ‘비즈니스’를 하는 분이라는 것이 제가 경험한 진실이었으니까요.
그때, 그 상황에서, 저는 내가 이면에서 소리없이 책임지자고 결심했던 것 같습니다. 전후 사정을 미뤄볼 때 호박사님은 세속사에 관심이 없으실 뿐 아니라 베리타스 업무에 시시콜콜히 관여하지 않으시는 게 분명했고(중요한 결정들은 호박사님께서 직접 하셨습니다), 수잔은 출판업무를 비롯한 한국 사정에 어두운 듯 했으며, 문 선생님은 호박사님의 가르침에 대해 헌신자라기 보다는 사업가처럼 행동하셨으니까요. 저는 출판쪽 전문가이자 전후 상황을 가장 잘 아는 사람으로서 저라도 책임져야 한다고 생각했습니다. 내가 전면에 나서지 않는다면, 어떤 이권이나 이득도 바라지 않는다면, 호박사님의 책들을 한국에서 펴내는 일을 최선의 방향으로 이끌 수 있을 것 같았습니다.
내가 이면에서 책임지겠다는 결심, 그건 사실 제 스타일과는 어울리지 않는 거였습니다. 저는 어렸을 때부터 전형적인 방관형, 은둔형이었으니까요. 오죽하면 지금 연락을 주고받는 동창이나 친구가 하나도 없을까요. 전에는 대인공포증, 시선공포증 같은 게 무척 심했습니다. 사람들 눈에 띄는 일, 앞에 나서는 일은 죽어도 안하려고 했지요. 이면에서 내가 책임지겠다니! 더구나 그렇게 거창한 사업을!! 호박사님이 그런 분이 아니었다면, 수잔이, 또한 닥터문이 그런 분이 아니었다면, 저는 그런 결심같은 건 절대로 하지 않았을 거예요.
그뒤에 호모 스피리투스와 진실 대 거짓 출판권을 민음사로 이전하고 민음사에서 호박사님 전집을 내기로 결정한 등등의 과정에 대해서는 설명하지 않겠습니다. 그걸 다 여기 쓸 수는 없어요. 하지만 이면에서 책임지기로 한 저의 결심에는 순기능과 역기능이 다 함께 있었는데, 그 역기능의 표현이 의식수준을 넘어서의 번역자 문제로 나타난 것 같습니다... (그 문제에 대해서는 상황을 대략 짐작하실테니 자세한 설명을 생략하기로 합니다.)... 저는 올해 2월에 의식수준을 넘어서의 번역자 이름 문제와 관련된 한국 상황 전체에 대한 자세한 20쪽 짜리 보고서를 호박사님과 수잔 여사 앞으로 보냈습니다. 그 보고서의 핵심을 이룬 것은 제가 경험한 닥터문 얘기였어요. 그분 얘기를 중심에 둘 수 밖에 없었던 것은, 수잔이 작년에 찰리님에게 보낸 메일에서 닥터문을 ‘베리타스의 한국 대표’로 공인해준 상황이었고 출판과 관련된 모든 일에 닥터문이 관련되어 있었기 때문이었습니다. 저는 그 보고서-편지에서 ‘베리타스의 한국 대표’라는 닥터문의 행동에 대해 호박사님께 따졌습니다. 그리고 저는 우편으로 보낸 그 20쪽짜리 보고서에 대해 수잔의 답장을 받았는데, 그것은 대단히 긍정적인 것이었어요. 요지는 책 문제(의식수준을 넘어서)에 대해서는 걱정하지 말라, 번역자를 당신으로 기재하도록 요청하겠다는 것이었습니다.(“Please try not to be too worried about it. We are considering everything you said, and we will ask that you be credited as the translator.”) 하지만 수잔의 그런 답장에도 불구하고 의식수준을 넘어서와 관련하여 달라진 것은 지금까지 아무 것도 없었습니다. (제게는 그것이 수수께끼이지만, 저는 그 문제와 관련하여 민음사에 심하게 항의하지 않았습니다. 저는 황금가지(민음사)에서 출간한 셜록 홈즈 번역 인세로 생활하는 사람이기 때문입니다.)
그리고 올 여름에 호박사님과 수잔, 닥터문 이름으로 한국의 제자들에게 보내는 메일이 제게 왔습니다. (‘A Message to all korean students’, 2010년 4월 21일자) 그 메일은 한 마디로 터무니없는 얘기들로 가득했지만 그것을 카페에 게시하라고 요구하고 있었으므로 저는 카페 운영진에게 그 메일을 그대로 전달할 수 밖에 없었어요. 그것은 호박사님께서 한국인 제자들에게 보내는 메시지라고는 도저히 생각되지 않았습니다(From: Dr. David R. Hawkins, Susan hawkins, Rev. JIN-HEE Moon - 서두의 이 부분은 새빨간 거짓말처럼 느껴졌어요. 호박사님께서 수잔, 닥터문과 함께 한국의 모든 제자들에게, 더구나 사실과 다른 얘기들이 쓰여있는 메일을 보내신다니, 그건 말이 안됐습니다). 저는 호박사님이 전지(全知)라는 걸 경험적으로 알고 있었어요. 말하자면 제가 경험한 호박사님은 천리안, 나와 너의 경계가 없는 앎, 과거와 현재와 미래가 공존하는 무시간적 지혜를 갖추고 계신 분이었어요. 호박사님께서 사실과 다른 정보를 담은 메시지를 보내는 것은 한마디로 불가능합니다. 하지만 저는 그 메일을 받았을 때 한 대 세게 얻어맞은 기분이었고, 그 내용에 대해 베리타스에 따질 마음도 그럴 기력도 없었습니다. 대신 찰리님께서 수잔여사에게 항의 메일을 보내셨지요. 그 일이 있은 직후 코튼우드에서 열린 호박사님 강연에 갔을 때 수잔은 찰리님에게 미안해하는 것 같았지만 구두로든 서면으로든 사과하진 않았어요. (그 문제에 관해서라면 수잔은 한국에 대해 사과해야 할 것들이 한 두가지가 아니지만 그렇게 한 적이 한번도 없습니다. 정말 유감입니다.)
(계속)
헤야 13.08.15. 10:25
작년 3월, 저는 세도나의 호박사님 제자들에게 보낸 메일에서 수잔을 호박사님의 가롯 유다로 규정하고, 호박사님을 수잔과 이혼시켜달라고 했습니다. (베리타스 출판사에는 같은 편지를 항공우편으로 보냈습니다.) 제 편지는 아마도 미국의 스터디그룹에 퍼졌을 것입니다. 저는 미국의 호박사님 스터디 그룹 사람들에게 두 세차례 메일을 보내, 한국의 제자들을 위해 행동해달라고, 베리타스에 항의해달라고 간곡히 호소했으니까요. 제가 수잔에 대해 왜 그런 심한 말을 했는지에 대해, 이곳에서도 설명이 필요할 것 같아서 2010년 11월에 모 카페에 올린 글을 보완해서 다시 올립니다.
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헤야 13.08.15. 10:40
저는 원래 항의를 할줄 모르는 사람이었어요. 화나는 일이 있어도 그냥 참거나, 손해를 보고 말거나, 다른 쪽으로 시선을 돌리곤 했지요. 하지만 호박사님 책을 번역 출간하는 일과 관련된 문제들은 제가 그냥 참고 말거나 손해를 보고 끝낼 성질의 것이 아니었습니다. 그것은 저 개인이 아니라 한국의 독자들 전체와 관련된 문제였기 때문이었지요. 우습게도 제가 맨 먼저 따지고 든 상대는 호박사님이었습니다. 2006년 6월에 세도나의 호박사님 댁을 방문했을 때, 저는 인사말 대신 번역자의 인사 편지를 써들고 가서 호박사님 앞에서 읽어드렸는데, 그 편지에는 호박사님께서 당신의 '뜻을 번복'하신 것에 대한 항의가 들어있었어요.
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┗ 헤야 13.08.15. 10:56
저는 호박사님께, 당신이 의식수준을 넘어서를 정신세계원을 통해 내겠노라고 약속하셨다가 그 뒤에 (수잔의 메일을 통해) 번복하시지 않았느냐고 썼습니다. (그때 저와 호박사님의 3시간에 걸친 만남은 베리타스 측에서 녹화해놓았으니 그 녹화 기록이 베리타스에는 남아있을 거예요.) 그러니까 저는 수잔의 메일을 받았을 때 수잔이 호박사님의 뜻대로가 아니라 자기 마음대로 번복했을 거라고 의심했지만 확인할 수가 없었으므로 호박사님께 직접 상황을 알려드리고 어떻게 조처를 취해달라고 한 거나 마찬가지였죠. 하지만 그 부분을 읽을 때 동석했던 수잔이 굳어지는 걸 느끼고 저는 내심 미안했습니다. 호박사님께선 말이 없으셨고요.
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┗ 헤야 13.08.15. 11:14
제가 나중에 알게 된 것은 호박사님께서 당신의 뜻을 번복한 것이 아니라, 수잔이 자신의 권한 밖인 저작권에 대해서는 건드리지 않고 '번역권' '출판사를 선정할 권리' 같은 걸 생각해서 힘없는 번역자인 저한테 그걸 들이댔다는 거였어요. 하필이면 호박사님의 부인이 호박사님께서 진실 대 거짓 서두에서 쓰신 것처럼 '수백명의 사람들'에게 '자신의 일대일 가르침'을 주는, 제 느낌에는 스승을 따르는 제자가 아니라 자기자신이 구루가 되고 싶은 사람이었다는 것이 제 불행의 시작이었던 것 같습니다. 하필이면 왜 그런 사람이 인류 구원의 빛을 발하는 스승의 부인으로 끝까지 호박사님 곁에 있었는지, 결과적으로 그것이 신의 뜻이었지만
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┗ 헤야 13.08.15. 11:16
신께서 왜 그것을 의도하셨는지, 그리고 그것이 우리에게 어떤 의미를 갖는지, 저는 잘 모릅니다.
헤야 13.08.15. 12:29
2006년에 정신세계원 원장님과 함께 호박사님 댁을 방문했을 때, 그때 호박사님을 뵌 제 느낌은 호박사님이 '전지(全知)'라는 거였어요. 호박사님 앞에서 제 항의를 읽었을 때, 제가 받은 느낌은 수잔은 호박사님께 보고하지 않고 당신의 뜻을 번복하는 메일들을 제게 보냈지만 호박사님께선 그것을 알고 계셨다는 것, 하지만 아무런 액션을 취하지 않으셨다는 거였어요. 저는 그때 헌신하는 제자는 수잔이나 닥터문이 아니라 바로 저라는 것을 깨달았지요. 하지만 놀랍게도 호박사님께서 정말 사랑하시는 사람은 제가 아니라(혹은 호박사님에 대한 무한한 헌신과 깊은 사랑을 숨기지 못하는, 그 자리에 동석한 가브리엘이 아니라) 수잔이었어요.
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┗ 헤야 13.08.15. 12:41
저는 한국의 번역자였던 까닭에 운좋게도 호박사님과 사적인 만남을 가질 기회가 있었는데, 그런 때에 호박사님께 사랑받는 느낌은 너무도 특별했어요. 놀랍게도 그 사랑받는 느낌에 대해 붙들고 싶은 마음조차 일어나는 기분이었는데, 제가 저 자신에게 놀랄 정도였죠. 왜냐하면 저는 살아오면서 사랑받는데 부족함이 있었던 사람이 아니었거든요. 그런데 호박사님께선 그런 특별한 사랑을, 더구나 헌신하는 제자도 아닌 수잔에게 무한히(시간적 길이가 아닌 사랑의 깊이를 말해요) 쏟아주셨어요. (제가 수잔을 자꾸 부인이 아닌 제자라고 말하는 것은, 곁에서 보았을 때 수잔이 부인이라기보다는 깨달은 스승의 '상좌'처럼 보였기 때문
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┗ 헤야 13.08.15. 12:42
어요.) 제가 뒤늦게 깨달았던 것은, 호박사님께서 수잔에게 무한히 깊은 사랑을 주신 것은 수잔이 바로 그런 사랑을 누구보다 간절하게 원했기 때문이라는 것이었어요. 하지만 수잔은 호박사님의 그런 깊은 사랑에 믿음과 사랑으로 보답하는 것을 선택하지 않은 듯 했지요.-_-
헤야 13.08.15. 14:59
수잔이 부인이라기보다는 같이 사는 제자라는 것을 확실히 느끼게 된 것은, 2007년 12월 호박사님의 신비주의자 세미나에 참석한 다음날, 한국인 참석자들(당시 10여명)과의 질의응답 시간이었어요. 호박사님과 근육테스트 파트너인 수잔이 나란히 앉고 한국인 참석자들은 그 앞에 둥그렇게 모여앉았죠. 호박사님은 불원천리하고 찾아온 한국인들에게 따뜻한 환영의 말씀을 해주시고 한 사람씩 질문을 받기 시작했는데, 통역이 서툴게 한국인들의 질문을 영어로 통역하면 호박사님보다 수잔이 먼저 대답하는 일이 벌어졌어요. 처음에는 호박사님께서 수잔의 말이 끝나기를 기다려 대답하셨는데(우리 한국인들은 수잔의 대답이 아니라
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┗ 헤야 13.08.15. 15:01
호박사님의 말씀을 들으러 간 거였기 때문에 짜증이 났어요), 같은 일이 계속 반복되자 호박사님께서 수잔에게 크게 화를 내셨어요. 수잔은 금세 풀이 죽었는데, 호박사님이 수잔에게 화를 내시는 기세는 호랑이 선생님이 제일 공부 안하는 제자를 다루는 품이었고, 수잔은 마치 고양이 앞의 생쥐처럼 쩔쩔 매는 것이, 호박사님과 수잔의 관계가 부부가 아닌 스승과 제자 관계라는 것을 여실히 보여주었지요. 호박사님이 수잔에게 면박을 주시는 장면은 그 다음에도 몇 번 목격했는데, 제가 본 것 중에서 가장 심했던 것이 바로 2007년 12월 한국인들과의 질의응답 시간이었던 것 같아요. 제가 가지고 있는 녹음 기록에는 그 장면이 들어있어요.
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