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동의수세보원 알기 쉽게 풀어쓴 체질의학의 원전

양장본
이제마 지음 | 정용재 옮김 | 글항아리 | 2018년 01월 08일 출간
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ISBN 9788967354602(8967354606)
쪽수 1196쪽
크기 163 * 227 * 66 mm /1712g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

사상철학을 집대성한 『동의수세보원』한글세대를 위한 완역 해설서

동무 이제마(1837~1900)는 조선 말기의 철학자이자 의학자로 한국 역사상 가장 독창적인 사상가로 꼽힌다. 『동의수세보원』은 바로 동무 이제마가 자신의 철학을 집대성하고 의학을 새로운 차원으로 도약시킨 기념비적 저작이다.
『동의수세보원』의 주제는 인간의 몸이다. 「성명론」은 유학의 핵심 문제들을 몸이라는 새로운 기준점 위에서 해결하고 있으며 「사단론」은 희로애락이라는 인간의 감정을 건강과 행복의 비밀을 풀 열쇠로 강조하고 있다. 이 두 편이야말로 동무 철학의 결정체라 할 수 있는데 동시에 사상의학을 위한 총론의 성격도 함께 갖고 있다.
한의학의 최고最古 경전인 『황제내경』이 도가 계열의 저술이라면 동무는 사상의학의 베이스캠프로 새롭게 유학을 정초하는 엄청난 작업을 시도한 것이다. 「성명론」과 「사단론」은 바로 사상의학의 『황제내경』이라 말할 수 있을 것이다. 「의원론」에서는 동양의학사를 총체적으로 조망한다. 「의원론」의 짧은 문장은 경탄을 넘어 경이를 불러일으킬 만한 내용으로 가득 차 있다. 끝으로 사상인 병증약리론에서는 사상인(소양, 소음, 태양, 태음)이라는 초유의 개념을 도입하며 인간의 질병을 획기적인 시각으로 해결하고 있다.
이러한 시도를 통해 『동의수세보원』은 체질의학의 시대를 견인하며 모든 체질의학의 원조가 되었다. 최남선은 『동의수세보원』을 두고 “조선 의학의 마지막을 찬란하게 빛낸 불꽃”이라고 평가했다.
이번에 글항아리 동양 고전 시리즈로 나온 『동의수세보원』은 단순히 『동의수세보원』 번역서가 아니다. 이 책은 한의학 박사이자 한의원을 운영하고 있는 정용재 원장이 지난 20년간 사상의학과 함께 치열하게 고뇌하며 온몸으로 뒹굴어온 결과물이다. 그는 학부 시절부터 사상의학에 매료되어 이제마와 사상의학 관련 자료를 모조리 섭렵해왔으며 그 결과물을 2011년 『이제마, 인간을 말하다』(정신세계사)로 펴내기도 했다. 또한 임상 현장에서 사상의학을 치밀하게 확인하며 연구한 내공은 이 책의 깊이를 더해준 진정한 힘이 되었다.
이 책은 『동의수세보원』 전문을 빠짐없이 번역하고 꼼꼼히 해설했다. 난해하기로 유명한 동무의 철학을 종횡으로 속 시원히 설명해주며 사상의학에 대한 해박한 경험을 바탕으로 일반인도 알기 쉽게 풀어놓았다. 전문에 걸쳐 조문번호를 새로 설정하여 연구의 편의를 제공하고 있으며 또 한교연의 서문을 앞에 붙이고 누락된 처방과 체질별 식이 분류를 부록으로 실어 명실공히 가장 완벽한 『동의수세보원』 완역해설서가 되고자 했다.

저자소개

저자가 속한 분야

저자 이제마는 1837년 함경남도 함흥에서 출생했다. 1879년 무과에 등용되며 관직생활을 시작했고 1886년에는 경상남도 진해(지금의 진동)의 현감이 되었다. 1890년 서울로 올라와 1893년 7월부터 『동의수세보원』을 집필했으며 이듬해 4월 완성했다. 1895년 함흥으로 돌아가 말년까지 보원국을 경영하며 『동의수세보원』을 개정했다. 1900년 세상을 떠난 이후 문하생들이 모여 1901년 『동의수세보원』을 처음 출간했다. 저서로 『동의수세보원』 외에 『격치고』 『동의수세보원사상초본권』 『제중신편』 등이 있다.

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역자 : 정용재

역자 정용재는 2001년 동국대 한의대를 졸업하고 2012년 동대학원 체질의학과에서 박사학위를 취득했다. 박사논문으로 한국의 체질의학을 분석한 『사상의학과 8체질론의 비교연구』를 썼으며 저서로는 이제마의 삶과 사상의학의 내용을 풀어쓴 『이제마, 인간을 말하다』(정신세계사)가 있다. 체질의학을 널리 알리는 한편 그 임상효과를 강화하는 데 몰두하고 있다. 현재 서울에서 세선부부한의원을 운영 중이다.

목차

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한교연 서문

제1장 성명론
제2장 사단론
제3장 확충론
제4장 장부론
제5장 의원론
제6장 소음인 병증약리론

1절 소음인 표열병론
2절 소음인 이한병론
3절 범론
4절 경험약방1
5절 경험약방2
6절 신정약방

제7장 소양인 병증약리론
1절 소양인 표한병론
2절 소양인 이열병론
3절 범론
4절 경험약방1
5절 경험약방2
6절 신정약방

제8장 태음인 병증약리론
1절 태음인 표한병론
2절 태음인 이열병론
3절 경험약방1
4절 경험약방2
5절 신정약방

제9장 소양인 병증약리론
1절 태양인 외감병론
2절 태양인 내촉병론
3절 경험약방
4절 신정약방

제10장 광제설
제11장 사상인 변증론


부록1 | 보유방
부록2 | 식물류

후기
참고문헌
원문 찾아보기
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추천사

박성식(교수)

“이 책은 정용재 원장이 지난 20년간 사상의학에 대한 남다른 열정을 가지고 탐구한 결 과물이다. 의학의 전문 영역인 사상인 병증론과 약방에 대해 자세히 설명하였고 이제마 의 인간학이라 부를 수 있는 「성명론」 「사단론」 「... 더보기

안준철(사 상임상의학회 회장)

“『동의수세보원』이 이 땅에 나온 지 백년이 지났고 몇몇 해설서가 있었으나 아직 동무공의 뜻을 속시원히 해설한 책은 없었다. 정용재 원장님의 이 책은 동무공의 깊은 뜻을 두루 파 악하고 모순됨 없이 일관되게 전한다. 정 원장... 더보기

출판사 서평

인생과 건강의 문제를 동시에 꿰뚫은 희대의 명저
사상철학과 의학을 집대성한 『동의수세보원』
한글세대를 위해 꼼꼼히 파헤친 완역 해설서

“『동의수세보원』은 결국 희노애락론이고 상한론이다. 이 줄거리만 잘 붙들고 간다면 철학
적으로, 또 의학적으로 험준한 코스를 만나더라도 잘 넘어갈 수 있으리라.”_ 저자 후기

기존 번역ㆍ해설서와의 비교

『동의수세보원』의 기존 번역서 및 해설서들과의 비교를 통해 이번 출간의 의미를 살펴보자. 먼저 언급할 책은 『알기 쉬운 사상의학』(1993)이다. 이 책은 전국 한의과대학 사상체질... 더보기

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