나는 이 책을 읽고, 여전히 미메시스에서 다루는 리얼리즘 문제는 유효한가? 라는 의문을
가지게 되었다. 이 책의 초간본이 나온지는 '미메시스 재출간에 부쳐'에서 김우창 선생이
언급하였듯이, 어느덧 20년의 세월이 흘렀다. 그동안 이 책은 광범위하게 아주 의미있게,
문학을 지망하는, 비평을 지망하는 학도들에게 하나의 경전과도 같은 책이었다.
그 책이 다시 새로운 판형으로 합본되어서 출간이 된 것이다.
그동안 한국비평은 어떠한 전개를 이뤘는가?
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나는 이 책을 읽고, 여전히 미메시스에서 다루는 리얼리즘 문제는 유효한가? 라는 의문을
가지게 되었다. 이 책의 초간본이 나온지는 '미메시스 재출간에 부쳐'에서 김우창 선생이
언급하였듯이, 어느덧 20년의 세월이 흘렀다. 그동안 이 책은 광범위하게 아주 의미있게,
문학을 지망하는, 비평을 지망하는 학도들에게 하나의 경전과도 같은 책이었다.
그 책이 다시 새로운 판형으로 합본되어서 출간이 된 것이다.
그동안 한국비평은 어떠한 전개를 이뤘는가?
나는 이 물음을 던질때마다, 마음 속에 파고드는 안타까움을 금할 길이 없다.
그동안 한국비평은 양적으로 많은 발전을 이루었다. 그 말의 속내는 그럴 듯한 비평가들의
허다한 출현을 들 수 있다. 하지만, 내가 보기에 그들은 어떠한 맹신에 사로잡혀 있다.
한국문단을 점검하면서, 제대로 체화하지 못한 서구의 이론들을 끌어들여 지적 과시에
사로잡혀, 겉멋 부린 비평을 써대곤 하는데, 그것은 쓰는 그들이나, 읽는 이들에게
전혀 하등의 도움도 되지 않는다.
그럴수록 예전의 질박하면서도 엄정했던 비평이 그리워 지는 것은 나 혼자만의 생각인가?
이러한 비평의 난상에서 에리히 아우어바흐의 '미메시스'를 주목해야 되는 이유가 바로 여기에
있다. 에리이 아우어바흐는 익히 알려진 이야기지만, 자료적인 접근이 극도로 제한된 상태에서
이 책을 집필하였다고 한다. 그가 이 책을 집필하면서 느꼈던 생각은 무엇이었을 까?
어떠한 인류의 위대한 정전의 출현은, 결코 시대적인 상황과 무관할 수 없다는 데는 그 요지가
있다. 묵과하면, 현실에 기반을 디디고 있는 당대의 인간에게 읽혀지질 않으며, 결코
보편주의를 획득할 수가 없다.
지금 한국사회는 여러가지 면에서 허다한 난맥양상을 보이고 있다.
한국의 집권세력은 의식적 개인의 각성을 두려워 하고 있다.
그들이 두려워하는 것은 무엇일까?
그 맥은 역시 리얼리즘(현실주의)와 닿아 있다.
....그것을 제대로 아는 것이 인간의 의무이며,
문학을 하는 이들의 최소한의 기본자세이다....
이 책이 그점을 다소나마 깨닫게 해주었다...
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