Name: 자기 결정
Rating: 9.00 (48 reviews)
Author: 페터 비에리

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2021.02.26 ~ 2021.04.16
행사도서 포함 국내도서/외국도서 3만원 이상 구매 시 레트로 밀..

2021.02.23 ~ 2021.03.25

상품상세정보
ISBN	9788956609249(8956609241)
쪽수	108쪽
크기	146 * 216 * 20 mm /240g 판형알림
이 책의 원서/번역서	Wie wollen wir leben? / Bieri, Peter

책소개

이 책이 속한 분야

스스로 써나가는 삶을 위해 페터 비에리와 떠나는 감동의 여행!

『자기 결정』은 독일의 저명 철학자이자 《리스본행 야간열차》의 작가 페터 비에리 교수의 신작으로, 전작 《삶의 격》에 이은 ‘삶과 존엄’ 3부작 중 두 번째 책이다. 《삶의 격》에서 페터 비에리가 삶에서 가장 절실한 가치로 ‘존엄성’을 이야기했다면, 이번에는 존엄성을 지키며 행복하게 살아가기 위한 삶의 방식으로 ‘자기 결정’의 철학을 이야기한다.

저자에 따르면 자기 결정의 삶이란 외부의 시선에 휩쓸리지 않고 자기 자신만을 기준으로 삼으며 살아가는 방식을 의미한다. 내가 진정으로 원하는 것이 무엇인지, 다른 사람들에게 부화뇌동하며 갖게 된 생각과 취향은 아닌지 들여다보고, 자신의 삶을 스스로 써나가는 ‘진정한 나’로 살아갈 때야 비로소 가장 행복한 삶을 살 수 있다는 것이다.

냉철한 자기 인식에서 비롯된 자기 결정의 삶은 곧 문화적 정체성을 가꾸는 과정으로 이어진다. 살아가면서 접하는 다양한 교양 중 어떤 것을 내면화할 것인지 스스로 결정함으로써 문화적 정체성을 구축해가는 것이다. 이런 삶이라면 내가 어떤 사람인지, 어떤 취향과 정체성을 가질 것인지, 어떤 신념에 따라 행동할 것인지는 스스로 결정할 수 있을 것이다.

북소믈리에 한마디!

이 책은 유럽 문화의 수도인 오스트리아 그라츠의 아카데미의 초청으로 2011년 초에 열린 강연을 기록한 것이다. ‘행복하게 살아가기 위해서는 어떻게 살아야 할까?’라는 철학의 가장 본질적인 질문을 쉽고 친근하게 이야기한다. 삶의 풍랑에서 ‘키’를 쥐고 싶다면, 페터 비에리의 철학에 주목해보자. 스위스 일간지 〈노이에 취리히 차이퉁〉에서 평한 바와 같이 “자기 자신으로의 여행을 과감히 실천하고 싶은 욕구”를 느끼게 될 것이다.

상세이미지

책 속으로

확실하다고 믿어오던 것들에 대해 긍정과 부정의 증거를 찾아가는 동안 나는 그 확신들이 변화할 수 있는 내적 과정의 문을 열게 됩니다. 이 과정이 충분히 반복되면 내 의견의 총합이 완전히 탈바꿈하여 결과적으로 생각의 정체성이 변화하게 됩니다. 때문에 중요한 일을 맞닥뜨렸을 때 그것을 명백히 밝히는 과정이 자기 결정의 한 행위인 것이지요. 특정한 정당을 선택하거나 하나의 종교에 귀의하거나 낙태 반대 시위에 참가하는 등의 이유가 집안 대대로 그렇게 해왔기 때문일 수 있습니다. 그런 사람은 사고의 들러리로 살아온 것이지요. 그러다가 비판적... 더보기

확실하다고 믿어오던 것들에 대해 긍정과 부정의 증거를 찾아가는 동안 나는 그 확신들이 변화할 수 있는 내적 과정의 문을 열게 됩니다. 이 과정이 충분히 반복되면 내 의견의 총합이 완전히 탈바꿈하여 결과적으로 생각의 정체성이 변화하게 됩니다. 때문에 중요한 일을 맞닥뜨렸을 때 그것을 명백히 밝히는 과정이 자기 결정의 한 행위인 것이지요. 특정한 정당을 선택하거나 하나의 종교에 귀의하거나 낙태 반대 시위에 참가하는 등의 이유가 집안 대대로 그렇게 해왔기 때문일 수 있습니다. 그런 사람은 사고의 들러리로 살아온 것이지요. 그러다가 비판적 물음을 통해서 익숙하던 생각의 패턴에서 한 발짝 거리를 두고 검증 과정을 통해 생각의 주인 자리를 찾게 됩니다.
_1장 「자기 결정의 삶은 어떤 모습일까?」 중에서

이야기하기에서 그 중력의 구심점이 되는 것은 자기 자신입니다. 즉 나에게 경험된 과거의 이야기를 할 때 그 이야기는 전부 나를 중심으로 돌아간다는 말이지요. 이러한 이야기하기는 절대로 사실 그대로의 중립적인 묘사가 되지 못합니다. 나의 이야기는 선택적이며 평가적이고 자신이 가지고 있는 자아상에 부합하도록 편집되어 있으니까요. 그래서 기억을 이야기한다는 것은 앞뒤가 맞아 떨어지도록 언제나 적당한 첨삭이라는 요소를 포함합니다.
_1장 「자기 결정의 삶은 어떤 모습일까?」 중에서

그렇다면 이제까지 가지고 있던, 습관과 우연한 만남들과 자신이 우연히 받은 교육에 의해 형성되었던 자아상의 진실성과 타당성을 점검할 때입니다. 그리고 그 자아상에 의해 왜곡되고 그늘져 있던 내 안의 동력을 자세히 살펴보아야 합니다. 말 그대로 자기 인식의 길을 찾아 길을 떠나는 것이지요.
_2장 「자기 인식은 왜 중요한가?」 중에서

문학적 텍스트는 경험을 예술적으로 나타내는 언어적 표현입니다. 작가는 가상의 이야기를 생각해내면서 자신이 얼마나 정확하게 세계와 자기 스스로를 경험하는지 알아내려고 하지요. 자신의 진짜 경험을 표현하기 위해 가공의 이야기가 필요하다는 것은 어찌 보면 모순일 수 있습니다. 픽션은 실제 경험의 흐름 속에서는 좀처럼 일어나지 않는 농축된 경험을 가능케 합니다. 가공의 이야기를 쓰는 것은 실험실과 같은 환경을 만들어서 드라마적인 전개라는 수단으로 혼란스러운 내적 세계의 한 면에 특수하게 밝고 선명한 빛을 비추는 작업이라고 할 수 있습니다. 이렇게 보면 자기 자신을 이해하기 위해 다른 타자를 지어낸다는 행위가 더 이상 모순으로 생각되지 않아요.
_2장 「자기 인식은 왜 중요한가?」 중에서

하나의 문화가 언어와 사상으로만 이루어져 있는 것은 아닙니다. 문화는 인간이 자기 자신이나 타인과 어떠한 형태와 방식으로 관계를 맺고 있는가, 그리고 이 관계를 어떻게 경험하는가에 대한 것이기도 합니다. 우리는 삶의 대부분 동안 타인의 시선을 받으며 살아가는데, 자신이 누구인가 하는 것은 우리가 이 시선을 어떻게 경험하는가, 또 어떤 식으로 대면하는가 하는 것과 연관되어 있습니다. 문화적 정체성은 타인과의 친밀감과 거리감에서 느끼는 감정, 즉 친밀성과 낯섦에 대해 어떤 생각을 가지고 있는가에 의해 결정됩니다.
_3장 「문화적 정체성은 어떻게 형성되는가?」 중에서 닫기

출판사 서평

타고난 것들은 결정할 수 없지만
어떻게 살아갈지는 스스로 결정할 수 있다

현존하는 독일 최고의 철학 석학, 《리스본행 야간열차》 작가
페터 비에리의 ‘삶과 존엄’ 3부작 제2탄!

“이 책은 처세술 책이 아니다. 그럼에도 불구하고 독자는 책의 마지막 장을 덮으며 훌륭한 상담자와 이야기한 것 같은 느낌을 받아 자기 자신으로의 여행을 과감히 실천하고 싶은 욕구를 느끼게 된다.”
_〈노이에 취리히 차이퉁〉

행복하게 살아가기 위해서는 어떻게 살아야 할까? 철학의 가장 본질적인 질문에 대해 《리스본행 야간열차》의 작가이자... 더보기

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자신의 목소리를 찾을 수 있도록 모든 사람이 도움을 받는 고요함의 문화 ki**kk | 2021-01-29 | 추천: 0 |

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자기 결정 cl**clzls | 2021-01-13 | 추천: 0 |

페터 비에리의 자기결정 책 리뷰입니다. 이 책은 북클럽 김영하 작가의 추천서적으로 선정되었다고 해서 관심을 갖게 되었는데 단순 읽어내리는 책이 아니었습니다. 이 책 에서 이 문구가 와 닿았어요'타고난 것을 바꿀 수는 없지만 삶을 어떻게 살아나갈 지는 선택할 수 있다' 다시 한번 제 자신을 생각 해 볼 수 있는 말이 었습니다. 요즘 자기개발서가 많은데 이 책은 단순히 이치에 맞는 말을 하면서 설교하는 책은 아니었습니다. 사람마다 다르겠지만 한번이 아니라 천천히 읽으면서 여러번 생각해 봐야하는 책이었어요. 요즘같이 힘... 더보기

페터 비에리의 자기결정 책 리뷰입니다.
이 책은 북클럽 김영하 작가의 추천서적으로 선정되었다고 해서 관심을 갖게 되었는데 단순 읽어내리는 책이 아니었습니다.
이 책 에서 이 문구가 와 닿았어요'타고난 것을 바꿀 수는 없지만 삶을 어떻게 살아나갈 지는 선택할 수 있다' 다시 한번 제 자신을 생각 해 볼 수 있는 말이 었습니다.
요즘 자기개발서가 많은데 이 책은 단순히 이치에 맞는 말을 하면서 설교하는 책은 아니었습니다. 사람마다 다르겠지만 한번이 아니라 천천히 읽으면서 여러번 생각해 봐야하는 책이었어요.
요즘같이 힘든 나날을 보내고 있을때 이 어려움을 극복하는데 큰 도움을 받을 수 있는 책이었다고 생각합니다.
내용 뿐 아니라 책 가격도 저렴했고 디자인도 마음에 들어 소장가치가 있는 책이었다고 느꼈습니다.
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자기 결정 - 자기 인식 lj**202 | 2017-11-29 | 추천: 0 |

사람들은 자신이 스스로 결정 내려 행동한다고 믿는다. 여기서 믿는다는 표현이 중요하다. 믿는것과 실제는 다른 경우가 많다. 그렇다고 본인이 믿을 뿐 정작 그렇지 않은 경우가 더 많다. 내가 한 결정에 움직이는데 아니라는 표현이 거슬릴 수 있다. 내가 바보인지 아느냐고 반문할 수 있다. 결정이라는 단어에서 타인이 끼어 들 여지는 없어 보인다. 밥 먹는 것도 내가 하는 것이고 무엇을 선택하는 것도 내 의지로 하는 것이다. 과연, 그럴까. 우리가 내리는 결정의 대부분은 자신도 모르는 사이에 누군가의 영향을 받은 결과인 경... 더보기

사람들은 자신이 스스로 결정 내려 행동한다고 믿는다. 여기서 믿는다는 표현이 중요하다. 믿는것과 실제는 다른 경우가 많다. 그렇다고 본인이 믿을 뿐 정작 그렇지 않은 경우가 더 많다. 내가 한 결정에 움직이는데 아니라는 표현이 거슬릴 수 있다. 내가 바보인지 아느냐고 반문할 수 있다. 결정이라는 단어에서 타인이 끼어 들 여지는 없어 보인다. 밥 먹는 것도 내가 하는 것이고 무엇을 선택하는 것도 내 의지로 하는 것이다.

과연, 그럴까. 우리가 내리는 결정의 대부분은 자신도 모르는 사이에 누군가의 영향을 받은 결과인 경우가 많다. 이번 주에 특정 장소로 놀러가기로 했다. 그곳에서 맛있는 음식을 먹고 하룻밤 잠자고 온다. 이런 결정은 본인이 내렸지만 갑자기 그 장소로 가고 맛집을 간 가장 큰 이유는 사실 TV에서 본 프로그램에서 소개한 장소이고 맛집이다. 그걸 굳이 찾아 가기로 했다. 이런 일은 무척이나 비일비재하다. 결정은 내가 했으되 그 원인은 나로부터가 아니다.

사실 결정은 나로부터 나와야 한다. 많은 부분에 있어 나로부터 나오는 결정이 드물다. 주변 영향을 받으며 선택하고 결정한다. 출발점이 내가 아닌 주변에서 받아들이는 모든 것이다. 자기 결정을 제대로 하려면 무엇보다 자기 인식을 먼저 해야한다. 자기 인식이란 결국 나란 누구인가를 찾아가는 과정이다. 이는 나로부터 출발하기도 하지만 타인과의 차이점에서도 알게 된다. 나라는 사람은 세상에 단 한 명뿐이 없다.

그 누구도 대체할 수 없는 나지만 이걸 인식하지 못한다. 자기 인식에서 나는 출발해야 한다. 이걸 못하기에 어렵다. 중심이 나라고 늘 생각하고 모든 판단을 내가 내리지만 정작 자기 인식이 부족하니 늘 허전하고 무엇인가 채워지지 않은 느낌이 강하다. 어떻게 보면 나라는 사람은 내가 인식하고 있는 범위의 총합이다. 내가 인식하는 곳이나 것까지 나라는 사람을 규정할 수 있다. 처음 가족만 만날 때는 기껏해야 내 인식 범위는 그 정도에 멈춘다.

어린 아이가 가질 수 있는 인식의 최대범위다. 자라면서 만나는 사람이 좀 더 다양해지며 인식범위는 그만큼 넓어진다. 나와 완전히 다른 사람을 만났을 때 그가 나에게 불편함을 선사할 수 있어도 내 인식범위는 그만큼 확장된다. 인간이 인식할 수 이는 범위에는 한계가 있다. 아무리 노력해도 만날 수 있는 사람은 정해져 있고 나이를 먹으면서 점점 뻔해진다. 타인을 통해 내가 규정된다고 할 때 자연스럽게 현재 만나는 사람들로 내가 정립된다.

모든 것을 직접 경험할 수 있는 인간은 어쩔 수 없이 그 한계를 극복하기 위해 책이라는 매개체를 활용한다. 현대에 와서 꼭 반드시 책일 필요는 없고, 문화라고 불리는 영화, 드라마 등도 충분한 인식 범위를 확장시킬 수 있다. 예전부터 인간에게 내려오는 미술과 음악도 충분히 그 역할을 한다. 미술은 그림을 보며 느끼는 감정을 통해 나라는 사람을 마주하게 된다. 음악은 같은 음악이라도 듣는 사람의 감정과 상황에 따라 얼마든지 달리 들린다.

이런 점이 문화를 가까이 해야 하는 이유다. 문화는 인생을 풍요롭게 만들지만 그에 앞서 나라는 사람을 제대로 볼 수 있게 하는 매개체로 역할을 한다. 가장 좋은 것은 역시나 독서라는 것은 분명하다. 이는 바로 인간은 언어를 사용하는 동물이라 그렇다. 생각하는 모든 것의 출발점은 언어에서 시작된다. 언어는 한 개인의 사고력을 지배한다. 한국인으로 태어나면 한국어에 맞는 사고를 하게 되고 영어를 쓰는 곳에서 태어나면 영어로 사고를 하게 된다.

이건 엄청난 큰 차이다. 언어가 갖는 미묘한 뉘앙스와 전달력, 그 함축이 쓰는 사람을 지배하게 마련이다. 이 언어를 제대로 쓰는 것은 많은 말을 하는 것이 아니다. 나를 깨닫는 것은 타인으로부터 오기도 하지만 글을 쓰며 나를 찾기도 한다. 아니, 글을 쓰다보면 오롯이 서 있는 나를 마주하게 된다. 모든 것을 배제한 나를 만났을 때 비로서 나는 드디어 자기결정을 스스로 할 수 있다. 오늘 내가 내린 결정과 생각은 과연 진정으로 나 스스로 내린 것일까.

아쉽게도 절대로 그럴 수 없다. 이건 나를 만나고 자기 인식을 했다고 피할 수 있는 것은 아니다. 중요한 것은 그런 사실 자체를 인식하고 있느냐 여부다. 여기서 인식을 정확히 하기 위해 아는 것과 체험한 것을 구별해야 한다. 아무리 알고 있어도 체험하지 않으면 제대로 되기 힘들다. 운동이 좋다고 알고 있는 것과 직접 운동으로 몸이 건강해진 사람이 갖고 있는 운동의 효용성은 엄청나게 큰 차이가 있는 것처럼 말이다. 모든 것을 다 체험할 수 없으니 우선 인식이라도 하기 위한 노력을 해야겠지만.

이 책인 <자기 결정>은 페터 비에리가 강연한 내용을 책으로 펴 낸 것이다. 저자가 누군가 하면 <리스본행 야간열차>를 쓴 파스칼 메르시어다. 그가 필명을 바꿔 책으로 펴 낸 소설이다. 이 책 내용은 겨우 100페이지 밖에 되지 않아 부담스럽게 읽을 수 있다. 책 내용은 결코 가볍지 않지만 책 두께에서 오는 부담감을 훌훌 털어내고 집중해서 읽을 수 있다. 나란 누군인가. 이에 대한 답을 짧지만 다양한 방법으로 찾을 수 있게 도와주는 책이다. 내가 인식하는 나와 타인이 인식하는 나를 깨달아 자기 결정하는 단계로 가는데 도움을 주는 책이다.

까칠한 핑크팬더의 한 마디 : 살짝 더 내용이 있었으면.
친절한 핑크팬더의 한 마디 : 나란 누군인가에 대한 질문

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행복을 위한 선택 qu**tz2 | 2017-03-13 | 추천: 0 |

쉽진 않으리란 점을 잘 알면서도 손을 뻗은 건 아직 내 자신을 포기하고 싶지 않아서였다. 객관적인 조건만을 놓고 보자면 그럭저럭 모난 구석이 없음에도 불구하고 난 만족보다는 불만족에 가까운 삶을 살아왔다. 시시때때로 불안, 초조에 시달렸으며 무엇보다도 열등감이 어찌나 강한지 하루하루가 괴로웠다. 텔레비전에서 최빈국 수준에 해당하는 방글라데시나 부탄 등의 행복도 지수가 높다는 이야기를 들으며 중요한 것은 조건 아닌 다른 것이라는 생각을 하기도 했다. 마음이 우리가 아는 것 이상의 역할을 수행하고 있지 않고서야 이런 결과가 도출되었을 ... 더보기

쉽진 않으리란 점을 잘 알면서도 손을 뻗은 건 아직 내 자신을 포기하고 싶지 않아서였다. 객관적인 조건만을 놓고 보자면 그럭저럭 모난 구석이 없음에도 불구하고 난 만족보다는 불만족에 가까운 삶을 살아왔다. 시시때때로 불안, 초조에 시달렸으며 무엇보다도 열등감이 어찌나 강한지 하루하루가 괴로웠다. 텔레비전에서 최빈국 수준에 해당하는 방글라데시나 부탄 등의 행복도 지수가 높다는 이야기를 들으며 중요한 것은 조건 아닌 다른 것이라는 생각을 하기도 했다. 마음이 우리가 아는 것 이상의 역할을 수행하고 있지 않고서야 이런 결과가 도출되었을 리 없다. 도대체 나의 마음은 무엇 때문에 내 자신을 불행하다 인식하기 시작한 것일까.
이런 류의 책은 자기계발서로 분류되고는 한다. 그러나 이 책에 담긴 건 처세술이 아니라고 <노이에 취리히 차이퉁>은 평했다. 많은 자기계발서가 호평을 받으면서도 동시에 독자들로부터 실질적인 변화를 이끌어내지 못하는 걸 잘 알고 있다. 실천이 뒤따르지 않으면 소용없는 게 자기계발서인 탓이 크다. 그러한 점을 고려한다면 이 책 또한 효과를 기대하기 힘들 수도 있다. 객관적인 상황에의 변화를 기할 수 없다는 한계를 저자는 명확히 인식했다. 하루 아침에 벼락부자가 된다거나 스스로를 우울함으로 몰아넣던 문제가 사라지는 일은 결코 발생하지 않을 것이다! 대신 저자는 선언했다. 자신과 자신을 둘러싼 세계를 어떻게 인식하느냐를 결정하는 건 자기 자신이라고. 이 주장은 변화의 열쇠는 우리 자신이 쥐고 있다는 뜻과도 같았다.

오늘날 우리는 스스로를 드러내는 일에 상당히 익숙하다. “자기 PR 시대”라는 말을 어렵잖게 들을 수 있을 정도로, 어린 시절부터 우리는 자신의 재능을 분명히 인식하고 강점을 남에게 어떻게 하면 효과적으로 보여줄 수 있는가를 훈련 받아왔다. 하지만 그 과정은 자신의 가치를 상대적으로 드높이는 데에 초점이 맞추어져 있다. 타인들에게 강한 인상을 심어주고, 그럼으로써 인정을 받을 수는 있을 것이다. 안타깝게도 남으로부터의 인정이 곧 자기 자신으로부터 인정받는 것과 동일하지는 않다. 도리어 공허하다는 느낌을 받고, 불안감을 호소하기도 한다. 전적으로 거짓이라고 할 순 없지만, 많은 경우 표현에는 과장이 섞이곤 한다. 경쟁이 기본인 사회다 보니 자기 표현 또한 경쟁에서 뒤처지지 않기 위한 일환에서 행해지기 때문이다. 어느 순간부터는 진실 아닌 것들이 진실을 대체하기 시작한다. ‘내가 원하는 나’가 실재(實在)하는 나를 대신한다. ‘내가 바라는 나’를 나로 여기는 일도 발생한다. 아예 속아 넘어가면 고마우련만, 순간순간 우리는 우리 아닌 존재가 우릴 잠식하고 있단 사실을 인식하고야 만다. 얼마나 불안한지. 왜곡된 자기 인식의 결과는 불행 그리고 낮은 자존감이다.

행복하고 존엄한 삶은 내가 결정하는 삶이다.

남들의 이목을 의식 않고 내 스스로 삶의 목표를 설정하고 더딜지라도 제대로 된 방향으로 나아갈 수만 있다면 그 과정에서 우린 분명 행복을 느낄 것이다. 하지만 쉽지가 않다. 무표정으로 하루를 살아가는 한국인들, 축 쳐진 어깨로 세상을 짊어진 우리 자신, 이젠 달라질 필요가 있다.
반갑게도 저자는 글쓰기에 대해 이야기했다. 글쓰기 또한 표현의 한 방법이다. 앞서 과도하다 싶을 정도로 현대인이 자기 표현에 열을 올리고 있음을 지적해놓고 또 다시 자기 표현을 말하다니 이 뭔일인가 말처럼 한 번 내뱉으면 주워 담을 수 없는 게 아니라 언제든 고칠 수 있다. 혹자는 아예 글쓰기의 백미로 퇴고를 꼽기도 했다. 하지만 저자가 중시한 건 객관화였다. 일인칭으로 글을 쓰더라도 완성된 글을 읽으며 우린 나로부터 분리된 또 다른 자아와 만날 수가 있다. 같은 내용을 주어만 삼인칭으로 고친다면 그 정도는 더욱 심화될 것이다. 아예 소설을 작성해 보는 것도 하나의 방법이다. 많은 이들이 소설을 허구로만 여긴다. 하지만 저자는 꾸며낸 이야기일지라도 글쓴이의 평소 사고나 현 심경 등이 담기기 마련이라고 보았다. 저자와 같은 관점을 취한다면, 형식이 조금 다를 뿐 소설 역시도 결국에는 자신이 담긴 이야기라 할 수 있겠다.

저자는 끊임없이 스스로에 대해 묻고 답함으로써 ‘자기 결정’적 삶을 살 수 있다고 주장했다. 안타깝게도 세상에 쉬운 인생은 없는 모양이다. 무엇보다도 정말 안타까운 점은 정작 중요한 묻고 답하기를 우리 사회가 등한시하고 있단 사실이다. 입시, 물론 중요하다. 현 시스템 하에서는 어떤 대학에 입학하느냐가 지닌 중요성이 거대하다. 그러나 출신 학교가 마음의 공허함을 달래주진 않는다. 삶을 기쁨으로 충만하게 만들어주는 것 또한 아니다. 이젠 헛된 부와 명예 등을 좇기보다는 진정 나를 행복으로 이끌 길을 향해 걸을 줄 아는 지혜에 눈 뜰 필요가 있다. 닫기
자기 결정 - 행복한 삶을 위한 자기 결정 3요소 ca**22 | 2015-10-26 | 추천: 0 |

자기 결정의 삶이란 어떤 삶을 말하는 것일까. 우리는 하루에도 수없이 많은 선택과 결정을 하며 살아간다. 그런데 자신이 내리는 그 결정이 오롯이 본인 스스로의 의지에 의한 결정이라고 단정 지을 수 있을까. 그 결정에 만족하는가. 혹여 타인이나 외적인 요소에 따라 어쩔 수 없이 스스로 내린 결정은 아니었는가. 만약 그러하다면 과연 그것이 자기 결정의 삶이라 할 수 있을까. 그로 인한 나의 삶은 행복한 삶이라 진정 단언할 수 있는가. 행복한 삶을 추구하기 위해 가장 필요한 것이 어쩌면 '자기 결정'에 의... 더보기

자기 결정의 삶이란 어떤 삶을 말하는 것일까. 우리는 하루에도 수없이 많은 선택과 결정을 하며 살아간다. 그런데 자신이 내리는 그 결정이 오롯이 본인 스스로의 의지에 의한 결정이라고 단정 지을 수 있을까. 그 결정에 만족하는가. 혹여 타인이나 외적인 요소에 따라 어쩔 수 없이 스스로 내린 결정은 아니었는가. 만약 그러하다면 과연 그것이 자기 결정의 삶이라 할 수 있을까. 그로 인한 나의 삶은 행복한 삶이라 진정 단언할 수 있는가.

행복한 삶을 추구하기 위해 가장 필요한 것이 어쩌면 '자기 결정'에 의한 삶이 될 것이다. 자기 결정의 삶이란 누구에게도 휘둘리지 않는 자기중심적인 삶을 말한다. 그렇다면 여기서 한가지 의문이 생길 수가 있다. 만약 자기 결정함에 있어 외부의 관섭이 없다면 행복한 삶을 위한 결정을 내린다고 할 수 있을까. 언뜻 보면 그러할 수도 있겠지만 현실은 그렇지 않다. 그 이유는 단순하다. 인간은 사회적 동물이기 때문이다. 나 홀로 삶을 행복한 삶이라고 우리가 부르지 않는 이유이기도 하다. 다시 말해 자기 결정의 삶이란 타인의 영향이 존재하는 환경에서의 자신의 결정이 구심적 역할을 하는 삶을 의미한다. 수동적인 내가 아닌 능동적인 내가 이끄는 삶, 그것이 바로 자기 결정의 삶이고 우리 모두가 추구하는 행복한 삶이다.

그렇다면 우리가 스스로의 삶의 구심점 역할을 하기 위해 필요한 것은 무엇일까. 바로 자기 인식이다. 자기 자신이 누구인지 안다는 것은 곧 자신이 어떤 사람이 아닌지를 아는 것이다. 즉, 스스로를 객관적인 시각으로 바라보고 판단할 수 있는 냉철함을 갖고 있다는 것이다. 나를 바로 세운다는 말이 있다. 이는 곧 자기 자신이 누구인지 깨달았음과 일맥상통하는 말이다.

자기 인식에서 비롯된 자기 결정적 삶은 문화적 정체성 확립으로 귀결된다. 문화적 정체성을 확립한다는 것은 다양한 문학 작품을 읽는 것부터 시작해서 쓰기로부터 이어진다. 우리가 왜 문학작품을 읽어야 하는지 그 이유는 무엇일까. 저자의 말을 빌리자면 다음과 같다.

"문학작품을 읽으면 사고의 측면에서 가능성의 스펙트럼이 열립니다. 인간이 삶을 이끌어나가는 모습이 얼마나 다를 수 있는가를 알게 되는 것이지요. 문학작품을 읽기 전에는 미처 생각하지 못 했던 지점에 대해 이제 상상력의 반경이 보다 넓어진 것입니다. 이제 더 다양한 삶의 흐름을 상상해볼 수 있게 되었고 더 많은 직업과 사회적 정체성, 인간관계의 다양한 종류를 알게 됩니다."

나를 표현하는 방법에는 여러 가지가 있지만 그중에서 글쓰기는 자신의 내면까지 표현할 수 있는 기법 중 하나다. 그렇기에 자기 결정적 삶을 위한 글을 쓴다는 것은 나 자신을 알아가는 과정이라고 할 수 있다. 이 책을 쓴 저자는 철학자이지만 여러 문학 작품을 집필하기도 했다. 우리가 영화로 더 익숙한 <리스본행 야간열차>는 작가가 파스칼 메르시어라는 필명으로 낸 소설이다. 저자 본인도 글쓰기를 통해 자신의 정체성을 찾고자 노력하고 있는 셈이다.

우리는 흔히 내 삶의 주인공은 바로 자기 자신이라고 말한다. 그런데 정작 말과 행동은 다른 이들이 많다. 그 이유는 바로 자기 인식의 부족과 더불어 문화적 정체성 또한 미흡하기 때문이다. 자기 결정적 삶을 살아간다는 것은 그리 쉽지는 않아 보인다. 그렇다고 물러설 수 있는 것 또한 아니다. 바로 내 삶의 주인은 나이기 때문이다. 비록 짧은 내용의 책이지만 그 어떤 책보다 무거운 이 책을 통해 자기 결정 3요소를 습득할 수 있는 기회가 되었으면 한다. 닫기

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[북뉴스]

스스로 결정하는 삶은 행복하다『자기 결정』

2015-11-26 | 조회: 1114

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