철학 콘서트

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상품상세정보
ISBN	9788901058405(8901058405)
쪽수	287쪽
크기	153 * 224 mm 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

위대한 사상가 10인과 함께하는 철학의 대향연

동서양의 철학가들과 그들의 저서를 모아 소개하는 흥미로운 교양서 <철학 콘서트>. 노자의 '도덕경'에서 마르크스의 '자본론'까지 위대한 철학자 10인을 선별하여, 그들과 함께하는 철학의 대향연을 고스란히 담아낸 책이다. 사상, 경제, 종교 등 세계사의 맥락을 바꾼 주인공들의 철학을 제대로 이해하고 자신의 것으로 만들 수 있도록 도와준다.

이 책은 서양 철학사 중심의 교양 철학에서 탈피하여 동서양의 철학을 균형있게 바라보고 있다. 각 철학자에 어울리는 구성양식을 선택하여 그들의 삶과 사상을 생생하게 묘사하고, 자연스러운 구어체와 저자 특유의 위트로 글 읽는 재미를 더했다. 또한 한국인의 시각으로 세계 철학자의 삶과 사상을 담아내어, 동서양의 유명한 사상을 한국적인 시각으로 바라볼 수 있게 해준다.

상세이미지

등장인물 소개 및 목차

권두글
추천사
프롤로그_ 현자 10인과의 인터뷰

1. 소크라테스가 독배를 든 까닭은? ｜ 소크라테스 《향연》 외 3권
소크라테스, 그는 누구인가?｜멜레토스와 오고 간 논변｜철학하는 일을 그만두라｜자유가 아니면 죽음을!｜악법도 법이라고?｜죽음으로 영혼을 자유롭게 하리라｜

2. 이상국가 건설 프로젝트 ｜ 플라톤 《국가》
《국가》의 입구｜정의가 강자의 이익이라고?｜이상국가 건설 프로젝트｜철인 만들기｜모두가 행복한 세상｜말썽 많은 부인공유제｜동굴의 우화｜두 개의 선분｜상대성 이론이 우주 이데아?｜

3. 고통의 바다를 건너다 ｜석가 《반야바라밀다심경》
갠지스 강의 물결을 보라｜색즉시공｜지혜도 깨달음도 없다｜걸림이 없는 자유로운 마음｜

4. 천하주유에 나선 돈키호테들 ｜ 공자 《논어》
치국평천하에 나선 돈키호테들｜왕을 비판하는 공자｜지치면 마음도 흔들린다｜은자들의 비웃음｜초상집 개｜돌아가리라｜공자의 새로운 인간형｜세상의 불의와 맞서는 사람, 군자｜아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋으리｜

5. 누가 예수를 죽였는가? ｜ 예수《성서》
유대의 왕을 지칭한 자｜사람의 아들｜하나님과 돈을 함께 모실 수는 없다｜고독한 최후｜

6. 제1자를 향한 그리움, 태허 ｜ 퇴계 이황 《성학십도》
태허의 탄생｜세상을 움직이는 기｜이가 등장하는 까닭은?｜퇴계가 계곡에 머문 이유｜퇴계와 고봉의 만남｜고봉, 도전장을 던지다｜퇴계와 고봉의 13년 논변｜제자를 존대하는 스승｜

7. 내 수염은 반역죄를 짓지 않았네 ｜토머스 모어《유토피아》
양들이 사람을 잡아먹고 있다｜유토피아 프로젝트｜모든 시민이 주인인 나라｜노동시간을 줄이고 자유시간을 늘려라｜화폐의 소멸이 가난의 소멸｜내 목이 짧으니 자를 때 유의해주게｜

8. 이기심이 너희를 이롭게 하리라 ｜ 애덤 스미스 《국부론》
‘보이지 않는 손’의 탄생｜대중은 역사변화의 창조자｜인간은 자신의 상황을 어떻게 개선하는가｜애덤 스미스를 넘어｜자유와 평등, 어느 것을 선택할 것인가｜행복의 경제학｜

9. ‘로빈슨 크루소의 섬’에 간 까닭은? ｜ 마르크스 《자본론》
인간이 거미와 꿀벌과 다른 이유｜철학의 무대에 노동을 불러들이다｜로빈슨 크루소의 섬｜《동물농장》의 돼지로 변신한 마르크스｜사진과 남편을 혼동하는 여인의 슬픔｜노동의 소외｜세계사를 보는 눈, ‘역사 유물론’｜

10. 21세기 유토피아, 동막골 ｜ 노자 《도덕경》
노자를 닮은 여러 얼굴들｜잘 오셨습니다, 동막골｜도는 철학, 덕은 정치학｜물처럼 낮은 곳으로 내려가기

에필로그_ 철학 고전에 얽힌 나의 삶 이야기
참고문헌
색인

Chapter 10 21세기 유토피아, 동막골: 노자 <도덕경>
노자를 닮은 여러 얼굴들 / 잘 오셨습니다, 동막골 / 도는 철학, 덕은 정치학 / 물처럼 낮은 곳으로 내려가기

에필로그 - 철학 고전에 얽힌 나의 삶 이야기
참고문헌
색인

출판사 서평

Symposium. ‘향연’을 뜻하는 이 말은 그리스어로 함께(Sym) 술(Posium)을 마신다는 뜻이다. 아테네에서는 밤새 술을 마시며 대화를 즐기는 연회를 향연이라고 하는데, 플라톤의 《향연》은 연회에서 주고받은 ‘에로스’에 관한 대화로 구성한 것이다.
여기 동․서양 철학자들과 그들의 저서를 모아 한판 향연을 펼치는 흥미로운 교양서가 있다. 우리시대 실천하는 지식인인 황광우는 노자의 《도덕경》부터 마르크스의 《자본론》까지, 세계사에 길이 남을 위대한 철학자 10인을 엄선하여 그들과 함께하는 철학의 대향연을 《철... 더보기

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상선약수. so**1003 | 2012-07-15 | 추천: 0 |

인문학이라는 단어가 대세인 지금에 있어서 가장 먼저 읽어야 겠다고 마음먹은 책은 바로.. 철학이었다. 철학이라는 단어는 공학을 전공한 나에게 가장 멀고도 먼 단어이기 때문일지도 모른다. 하지만.. 나같은 단순한 사람이.. 철학자들의 사상이 담긴 두껍고도 두꺼운 책은 부담일 수 밖에 없을거고 그래서 선택한게 이 책이었다. 저자는.. 철학자는 아니었지만.. 철학에 관심이 많은 사람인듯 하다. 저자의 글에서 어떤 점은 나의 생각과 너무 떨어져 있어 불쾌하기도 했지만 그래도.. 철학자... 더보기

인문학이라는 단어가 대세인 지금에 있어서
가장 먼저 읽어야 겠다고 마음먹은 책은 바로.. 철학이었다.

철학이라는 단어는 공학을 전공한 나에게 가장 멀고도 먼 단어이기 때문일지도 모른다.

하지만.. 나같은 단순한 사람이.. 철학자들의 사상이 담긴 두껍고도 두꺼운 책은 부담일 수 밖에 없을거고
그래서 선택한게 이 책이었다.

저자는.. 철학자는 아니었지만.. 철학에 관심이 많은 사람인듯 하다.
저자의 글에서 어떤 점은 나의 생각과 너무 떨어져 있어 불쾌하기도 했지만
그래도.. 철학자들의 삶과 그들의 철학을 쉽게 풀어 내 주었기 때문에 나에겐
매우 고마운 책이기도 했다.

노자의 "상선약수" 나에게 가장 맘에 와 닿은 이야기 였다.
그동안 내가 알고 있던 상선약수의 뜻과 다를바는 없었지만..

학생이 아니라 직장인이 되서 다시 다가온 상선약수라는 단어는
내가 그동안 얼마나 치열하게 살아왔는지를 느끼게 해준 단어였다.

철학을 느끼고자 하는데 있어 가장 좋은 책이라 생각되었다 닫기
철학 콘서트_황광우 fn**vil | 2012-04-22 | 추천: 0 |

편법에 편승해 보려고 했다. 하지만 아무래도 실패한 것 같다. 생각보다 만족스럽지 않았다. 10인의 위대한 사상가. 그들의 철학과 생애를 '간략히' 다루고 있다. 만약 철학자들에 대해 전혀 무지했다면, 그래서 비교할만한 지식이나 배경이 전혀 없이 읽었다면 조금 다른 감상이 나왔을지도 모르겠다. 하지만 결론적으로 '갈증'을 더했을 뿐이다. 질문 1. 예수의 발에 부은 것은 올리브 기름? 질문 2. 아버지의 울타리 안에서 성장한 예수는 공자보다 행복한 어린 시절을 보냈을까? 난 저자가 누군지 모른다. 물... 더보기

편법에 편승해 보려고 했다.
하지만 아무래도 실패한 것 같다.
생각보다 만족스럽지 않았다.

10인의 위대한 사상가.
그들의 철학과 생애를 '간략히' 다루고 있다.

만약 철학자들에 대해 전혀 무지했다면, 그래서 비교할만한 지식이나 배경이 전혀 없이 읽었다면 조금 다른 감상이 나왔을지도 모르겠다.
하지만 결론적으로 '갈증'을 더했을 뿐이다.

질문 1. 예수의 발에 부은 것은 올리브 기름?
질문 2. 아버지의 울타리 안에서 성장한 예수는 공자보다 행복한 어린 시절을 보냈을까?

난 저자가 누군지 모른다.
물론 난 거의 모든 작가에 대해 아는 것이 없다. (자랑은 아니지만)

질문은 잠시 접어두고 공감한 이야기를 적어봐야겠다.
'진리는 하나가 아니며 철학은 그 사람만큼만(경험, 환경, 지식) 알 수 있는 것.'
공감 할 수 밖에 없다.
정말 그렇다고 생각하고, 그렇다고 알려져 있을 것이다.

이 책을 읽을 때 기억해두어야 할 점을 적어보기로 한다.
1. 이 책에 등장하는 사상가들, 철학자들의 이론에 대한 수 많은 해석과 견해가 존재하며 이 책 역시 그 중 하나일 뿐이란 것을 잊지 말 것.
2. 책의 저자의 견해에 대한 반대를 세우기 전에 '반면교사'의 교훈을 새길 것.

난 어떤 사상가가 우월하다던가 우선 되어야 한다는 생각을 갖고 있지 않다.
소크라테스나 플라톤이 우선이라는 관념 따윈 휴지통에나 던져버리라고 하자.
책의 장점은 받아들이는 자세를 독자 스스로 결정할 수 있다는 것이다.
굳이 저자의 견해에 동의할 필요도 없고, 강제적으로 인정할 필요도 없다. 그저 받아들이면 될 뿐이다.

내게 철학적 줏대가 존재한다고 생각되질 않는다.
호불호도 없는 것 같다.
우유부단 한 것일지도 모르지만 그들의 사상은 하나같이 놀랍고 배우고 싶은 것 투성이며 그 배움에는 반대하는 마음에서 일어나는 교훈도 포함되어있다.

빙빙 돌려 말하려니 너무 어렵기에 고백하련다.
이 책, 내 취향이 아니다.
누구에게 추천하거나 하고 싶지 않다.
사상가를 철학을 가볍게 다뤘기 때문은 아니다.
무겁고 어렵기에 가벼움도 필요하다.
하지만 자신의 견해를 너무 강하게 피력하고 있다는 느낌이 들었다.
비판의 토대가 없는 이들은 자칫 그것만이 진실이고 그러한 해석이 옳다는 쪽으로 기울어질 것 같다는 쓸데 없는 염려가 일 만큼 확신에 차있다.

확신에 차서 자신의 의견을 개진한다는 것이 장점일 수 있겠으나 상대적 해석의 여지를 남길 필요가 있는 사상이나 철학에 대한 해석 문제에서는 조금 신중할 필요가 있지 않았을까?

그럼에도 난 저자를 옹호하는 말을 보태련다.
다이너마이트나 수소폭탄의 개발자를 비난하기보다 그것을 사용하는 자들에게 주목해야 한다.는 엉뚱한 말로.
한 마디로 그거다.
발명이든 책이든 이미 세상에 나온 것 받아들이고 사용하기 나름이라는 사용자의 책임 문제 말이다.
책을 읽다보면 동의하고 동조하는 의견이 있는가하면 반대할 수 밖에 없는 의견도 보인다.
그것을 포용하든, 자신의 의견을 강화하는데 쓰든 혹은 수정하는데 쓰든지 하는 문제는 전적으로 독자에게 달린 문제다.

저자는 자신의 생각을 펴내는 책임을 다했으니 독자는 그것을 받아들일지 말지 책임지자는 얘기다.

실컷 마음에 안든다고 적어놓고선 결국 한다는 소리가 이거다.
랄프 왈도 에머슨은 내일 오늘과 모순되는 이야기를 하게 될 지라도 오늘의 느낌, 생각을 이야기하는 것을 주저하지 말라는 이야기를 했다.
뭐, 어떤가? 오늘은 이렇게 생각했었는데 내일은 저렇게 생각할 수도 있는 것이 사람 아닌가?

위에 적은 두 가지 질문은 답을 확신할 수 없어 적어둔 것이다.
생각해보자.

석가의 뗏목 비유를 적는 것으로 무지막지하게 마무리 지어보련다.

위기를 벗어나기 위해 뗏목을 만들어 강을 건넜다.
내 목숨을 살리는데 결정적 역할을 한 뗏목을 두고가기 뭐해서 메고 가기로 했다.

이것이 무슨 이야기일까?
이것도 생각해보길 바란다.

아량을 베풀어 살아가며 지고 가야 할 것과 남겨두고 가야할 것에 대해 생각해볼 수 있던 시간이 되었음에 조금은 만족했다고 해두어야 겠다.

무슨 소리를 적었나 기억이 안난다. 위험하다;
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철학콘서트 ta**ran | 2011-11-29 | 추천: 0 |

처음에 책을 받아들었을 때는 10인의 사상을 가르쳐 주기에는 좀 얇아보여서 과연 내가 이 책을 통해 철학에 대해서 얼마나 공부할 수 있을까, 논리적으로 생각해보는 연습을 많이 할 수 있을까 하는 생각이 들었다. 하지만, 막상 책을 읽고 보니 그건 기우에 불과했다. 무엇보다도 저자는 철학 고전에서 사례를 뽑아 구어체로 이해하기 쉽게, 그러나 명확하게 설명을 곁들여 주었는데, 신을 믿지 않은 죄와 청소년을 타락시킨 죄로 법정에 선 소크라테스와 그를 고발한 멜레토스의 대화에서는 발언 하나하나마다 논리적 가이드라인을 제시해줌으로써 나 스스... 더보기

처음에 책을 받아들었을 때는 10인의 사상을 가르쳐 주기에는 좀 얇아보여서 과연 내가 이 책을 통해 철학에 대해서 얼마나 공부할 수 있을까, 논리적으로 생각해보는 연습을 많이 할 수 있을까 하는 생각이 들었다. 하지만, 막상 책을 읽고 보니 그건 기우에 불과했다. 무엇보다도 저자는 철학 고전에서 사례를 뽑아 구어체로 이해하기 쉽게, 그러나 명확하게 설명을 곁들여 주었는데, 신을 믿지 않은 죄와 청소년을 타락시킨 죄로 법정에 선 소크라테스와 그를 고발한 멜레토스의 대화에서는 발언 하나하나마다 논리적 가이드라인을 제시해줌으로써 나 스스로 논리적 분석을 해보는데 있어 많은 도움이 되었다. 또한, 아담 스미스 편도 흥미로웠는데, 현실의 삶을 이끄는 요인으로 아담스미스가 강조했던 것이 인간의 이기심이지만 이러한 생각은 아담스미스 이전 시대의 홉스나 한비자의 사상에서도 나타나고 있으며, 중요한 차이는 홉스와 한비자는 전제군주제를 전제로 한 인간의 이기심을 중시한 반면, 아담스미스는 정부의 역할 최소화를 전제로 인간의 이기심을 중시했다는 것에 있다고 분석하여 저자의 통찰력이 돋보였다. 닫기
철학은 인생의 깊이만큼 이해가 된다 sy**seo | 2011-11-20 | 추천: 0 |

<철학 콘서트>의 저자 황광우는 시인 황지우의 동생인데, 두 분은 모두 철학을 전공하신 분이다. 특히 저자는 반독재 시위로 수감생활을 하는 동안에 읽을 책목록을 작성하여 2년동안의 학습계획서를 세우는데, 그 목록 중에 들어가 있었던 책들이 바로 <철학 콘서트>의 바탕이 된 책들이 다수 속해 있다. 저자는 그때의 고전 읽기가 2년동안에 걸쳐서 읽으려고 했던 책들이지만, 결국에는 20여년의 세월 동안에 걸쳐서 읽었노라고 회고한다. 물론, 이것은 저자의 겸손한 생... 더보기

<철학 콘서트>의 저자 황광우는 시인 황지우의 동생인데, 두 분은 모두 철학을 전공하신 분이다.

특히 저자는 반독재 시위로 수감생활을 하는 동안에 읽을 책목록을 작성하여 2년동안의 학습계획서를 세우는데, 그 목록 중에 들어가 있었던 책들이 바로 <철학 콘서트>의 바탕이 된 책들이 다수 속해 있다.
저자는 그때의 고전 읽기가 2년동안에 걸쳐서 읽으려고 했던 책들이지만, 결국에는 20여년의 세월 동안에 걸쳐서 읽었노라고 회고한다.
물론, 이것은 저자의 겸손한 생각이기도 하지만, 그처럼 오랜 세월에 걸쳐서 읽고 또 읽고, 생각하고 또 생각할 만한 고전들임을 말해 주는 것이라고 생각된다.

<철학 콘서트>에는 우리들이 익히 잘 알고 있는 동서양의 현인 10 명이 소개된다.
소크라테스, 플라톤, 석가, 공자, 예수, 이황, 토머스 모어, 애덤 스미스, 마르크스, 노자.







모두 잘 알고 있는 현인들이고, 그들의 사상 역시 학창시절부터 성인이 되어서도 여러 책들을 통해서 많이 접했던 것이다.
그래서 그들의 웬만한 일화는 잘 알려져 있다.
그런데, 우리들은 그들이 남긴 고전들을 몇 권이나 읽어 보았던가....
거의 한 권도 제대로 꼼꼼히 읽어 본 사람들이 없을 것이다.
바로 <철학 콘서트>에서는 10명의 현인들의 사상을 깊이있게 들려주고 해석해주고, 그들에 대해서 더 알고 싶다면 그들이 남긴 고전을 읽어 보기를 권한다.

저자는 <철학 콘서트>기 고전 여행의 좋은 안내가자 되기를 바라는 마음과 함께
"철학은 인생의 깊이만큼 이해가 된다 "( 에필로그 중에서)고 말한다.

1. 소크라테스가 독배를 든 까닭은? ｜ 소크라테스 <향연>,< 소크라테스의 변명>, < 크리톤>, <파이돈>
2. 이상국가 건설 프로젝트 ｜ 플라톤 <국가>3. 고통의 바다를 건너다 ｜석가 <반야바라밀다심경>4. 천하주유에 나선 돈키호테들 ｜ 공자 <논어>5. 누가 예수를 죽였는가? ｜ 예수 <성서>
6. 제1자를 향한 그리움, 태허 ｜ 퇴계 이황 <성학십도>7. 내 수염은 반역죄를 짓지 않았네 ｜토머스 모어 <유토피아>
8. 이기심이 너희를 이롭게 하리라 ｜ 애덤 스미스 <국부론>9. ‘로빈슨 크루소의 섬’에 간 까닭은? ｜ 마르크스 <자본론>10. 21세기 유토피아, 동막골 ｜ 노자 <도덕경>

저자는 철학자들의 삶의 이야기와 사상을 독자들이 이해하기 쉽게 묘사하고 있다.
많은 사람들이 잘 알고 있는 소크라테스와 멜레토스의 논변은 아고라 법정에서의 다툼인만큼 그들의 대화를 그대로 옮겨 놓았다.

'아니토스 : 소크라테스여, 제발 철학하는 일만 그만두라. 그러면 무죄로 하겠다. (p 36)
아니토스 ; 소크라테스, 너 죽지 싫지, 그러면 추방형을 선택해.
소크라테스 : (...) 사람들의 평판이 중요한 것이 아니라. 훌륭하게, 아름답게, 올바르게 사는 것이 중요한 거야." (p42)
소크라테스가 추방형이 아닌 독배를 마셔야만 했던 이유가 명백하게 드러나는 대화가 아닌가.....

플라톤은
"어떻게 사는 것이 올바른 인생이냐. <국가>의 서두는 이 물음으로 시작한다. <국가>의 서두는 이 물음으로 시작한다. <국가>는 어떤 책인가. 얼핏 보면 이상적인 정치 체제를 탐구하는 정치학 서적같기도 하고, 이상적인 인간을 육성하는 교육학 서적같기도 하고, 플라톤 자신의 철학적 사유를 전개한 철학 서적 같기도 하고, 사유재산을 금지해야 부정 없는 세상을 이룰 수 있다고 주장하는 공산주의 서적 같기도 하고, 또 사후 세계에 관한 견해를 피력해 놓은 <국가>의 마지막 장을 읽으면 플라톤의 유언장 같기도 하고, <국가>에 담긴 대화의 내용은 매우 방대하여 우리는 도무지 저자의 진의가 어디에 있는지 찾기 힘들다. 그런데, <국가>의 첫 머리에 나오는 위의 글, 케팔로스의 담화를 읽노라면 우리는 플라톤의 '의도'를 직감한다. <국가>는 올바른 인생의 길을 찾는 책이다. " (p54)
그 누가 플라톤의 저서인, 그의 사상의 원천이 된 <국가>를 이처럼 명확하게 표현할 수 있겠는가....

또한 우리들에게 가장 익숙한 현인은 철학을 모른다고 하더라도, 촌부일지라도 다 알고 있는 석가와 예수가 아닐까 한다.
석가.

불(佛), 부처 (Buddha)는 '깨달은 자'로 "집착으로 인하여 고통이 생기나니 집착을 버리면 고통의 원인이 사라지는 것이다. " (p83) 말하지 않았던가.
예수가 사람들에게 더 가까이 다가오는 것은 십자가 위에서 하신 말씀인 "엘리엘리 라마사박다니" 즉 "주여, 왜 나를 버리시나이까" 란 인간적인 한 마디가 아닐까.

<철학 콘서트>에서 소개되는 유일한 한국인은 이황 퇴계선생님이시다. 성리학의 대가로 '이기이원론'을 주장하신 분이다.
"퇴계는 이가 움직이면 기가 이를 따르고 기가 움직이면 이가 기를 탄다'고 주장했다. " (p165)
학창시절에 그대로 헷갈렸던 이황과 이이의 이론이었는데, <철학 콘서트>를 통해 다시 접하게 된다.

토머스 모어의 <유토피아>는 학교 숙제로 독후감을 써야 했기에 꼼꼼히 읽었던 책이기에 아직도 그 내용이 머릿속에 남아 있다.
<유토피아>가 정치 사상사에서 획기적인 의의를 갖는 것은 대중을 사회의 주체로 내세운데 있다고 한다.

"영국의 대법관 토머스 모어. 그 영혼은 새하얀 눈보다 더 순결했으며, 그의 천재성은 위대한 사상가의 산실인 영국조차 이전에 결코 가진 일이 없었고 이후에도 다시는 얻을 수 없는 엄청난 것이었다. "(p177)

이밖에도 <국부론>을 통해 '보이지 않는 손'을 이야기한 애덤스미스.

마르크스의 <자본론>, <도덕경>의 노자에 이르기까지 저자 특유의 재미있는 글들이 읽는 재미에 푹 빠지게 만들어 준다.

그동안 우리들이 학교 수업을 통해서 공부할 때는 재미없고 딱딱하다는 느낌이 들었던 철학 이야기이지만, <철학 콘서트>에서는 그 어떤 독자들이 읽어도 흥미를 유발할 수 있는 내용들이 많이 담겨 있다.
그리고, 이 책을 읽은 후에 철학에 흥미가 생긴다면 10명의 현인들이 남긴 그들의 사상이 담겨 있고, 그들의 일생이 담겨 있는 고전읽기에 돌입해 보는 것도 좋을 것이다.
그래서 <철학 콘서트>는 고전 여행의 좋은 안내가가 될 수 있는 책인 것이다.

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철학 콘서트를 읽고 ad**king | 2011-06-15 | 추천: 0 |

철학? 그게뭐야? 아직도 모르겠다. 그런데 읽어보면 이해가 된다. 그 이해로 인해서 머릿속에 콕! 하고 남는 건 아니지만 읽을때 마다 느낄 수 있었다. 이런말이였어? 라고 말이다. 특히 퇴계 이황에 관해서 그러했다. 고등학교때 그 어렵던 이기론이 쉽게 다가왔다. 아직도 헷갈리기는 하지만 누구와 싸웠고 왜싸웠고 어떻게 지냈는가에 대해 보면 정말 군자였다는 생각이든다. 토마스모어의 유토피아. 공자의 논어. 벌써부터 머리 아프지 않은가.. ... 더보기

철학? 그게뭐야?

아직도 모르겠다.

그런데 읽어보면 이해가 된다. 그 이해로 인해서 머릿속에 콕! 하고 남는 건 아니지만 읽을때 마다 느낄 수 있었다.

이런말이였어? 라고 말이다. 특히 퇴계 이황에 관해서 그러했다. 고등학교때 그 어렵던 이기론이 쉽게 다가왔다.

아직도 헷갈리기는 하지만 누구와 싸웠고 왜싸웠고 어떻게 지냈는가에 대해 보면 정말 군자였다는 생각이든다.

토마스모어의 유토피아. 공자의 논어. 벌써부터 머리 아프지 않은가..

절대 많은걸 써 놓지 않았다. 하지만 핵심은 다 있다. 그들의 신념이 어떠했고 그들의 사상은 어떠했는가 더불어 그들의 삶은

어떠했는가..

그만큼 작가는 정말 쉽게 풀어 놓았다. 중간중간에 작가가 직접 자기가 말하듯이 써놓은것도 어찌보면 강의?를 듣는 것 같기도

했고 말이다.

철학을 내가 알기엔 알고 있는것과 내 자세가 너무 모자라다.. 그럼에도 불구하고 철학을 알고 싶은건 소크라테스가 한 말처럼

사람들의 평판이 중요한 것이 아니라 올바른 사유가 중요한 것이지. 어영부영 사는 것이 아니라, 훌륭하게 아름답게 올바르게

사는 것이 중요한 거야. 라는 답을 향해 내가 나아가고 있다라는 희망을 발견했기 때문이다.

혹시 나와같이 이런 답을 향해 달려가는 사람이 있는가? 혹은 그런 생각을 조금 하지만 의구심만 품은채 살고있는가?

철학이 무엇인지 알진 못하지만 철학이라는 미지의 세계(많은 젊은이(?)들이 이런 딱딱한 주제엔 관심이 없으것 같기에..)에 발

을 들여놓는 기초를 튼튼히 만들어줄 책임과 동시에 추천사에 나와 있듯이 자신의 무지에 대해서만큼은 알고 있는 무지와

자신의 무지에 대해서조차 모르는 무지의 두 가지를 꼭 구분하고 자기 삶의 주인이 되어 세상을 바라볼 줄 아는 안목을 갖추면

하는 바람. 나 또한 그런 바람을 가지고 이 책을 다시 한번 펴 본다. 닫기

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[북뉴스]

『철학 콘서트 3』황광우, 마지막 공연은 더 화려하게!

2012-08-22 | 조회: 4381

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