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빌라도의 예수

정찬 지음 | 랜덤하우스코리아 | 2004년 07월 20일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788957575918(895757591X)
쪽수 420쪽
크기 A5 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

로마제국의 유대 총독으로서 예수의 처형을 승낙해야만 했던 빌 라도의 입장에서 예수를 묘사한 소설. 인간의 자유를 추구하는 문학의 유연성, 포괄성을 통해 예수를 새롭게 해석하는 작품이다. 저자는 범교양주의자 빌 라도의 눈을 통해 문화전통적, 사회적, 정치적 관점에서 예수의 죽음과 부활을 그려낸다. 또한 예수의 사후부터 지금까지 종교와 권력에 의해 이데올로기화 되어온 기독교 신앙으로부터 벗어나, 변질될 수 없는 인간의 순수성에 대해 탐구하고 있다.

저자소개

저자가 속한 분야

정찬 정 찬 : 1953년 부산에서 태어나, 1974년 서울대학교 사범대학 국어교육과를 졸업했다. 1983년 「언어의 세계」에 중편 「말의 탑」을 발표하면서 작품활동을 시작했다.
창작집 『기억의 강』『완전한 영혼』『아늑한 길』『베니스에서 죽다』, 장편소설 『세상의 저녁』『황금사다리』『로뎀나무 아래서』『그림자 영혼』『광야』 등을 펴냈다. 1995년 중편 「슬픔의 노래」로 동인문학상을, 2003년 『베니스에서 죽다』로 동서문학상을 수상했다.

목차

- 작가의 말 : 자유의 깊이
필라투스 산
죽을 수밖에 없는 존재
봉인된 진실
카이사리아
예루사렘
유혈사태
광야
사람의 아들
나무 십자가
세월
- 작품 해설 : 비라도의 예수, 정찬의 예수

책 속으로

◆ 줄거리


가난한 소설가인 화자는 여행사를 경영하는 친구의 호의로 유럽 여행에 나서는데, 알프스 산맥의 한 자락인 필라투스산에 이르러 흥미로운 사실을 알게된다. 필라투스란 예수의 사형 집행을 허락한 유대총독 빌라도의 라틴어 표기라는 사실이 그것이다.
빌라도는 서기 36년 사마리아인 학살 사건에 연루되어 로마로 소환된 이후 역사의 기록에서 완전히 사라진다. 훗날 로마 교회가 빌라도의 흔적을 찾기 위해 문헌을 샅샅이 뒤지나 그의 행적은 끝내 나타나지 않는다. ... 더보기

출판사 서평

- 기독교 신앙에서 해방된 인간 예수 -
『빌라도의 예수』는 로마제국의 유대 총독으로서 예수의 처형을 승낙해야만 했던 빌라도의 입장에서 예수를 그리고 있다. 때문에 예수의 사후부터 지금까지 종교와 권력에 의해 이데올로기화 되어온 기독교 신앙으로부터 자유롭게 예수를 당대의 사회사, 정치사, 문화사적 측면에서 살피고 있다.
빌라도는 로마에서 임지인 팔레스타인으로 부임하면서 알렉산드리아등 헬레니즘 문화의 중심지를 지나며 거기서 소아시아의 부활신화, 그리스 철학 등 당대 보편적 문화를 수렴한... 더보기

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  • 빌라도의 예수 wa**er79 | 2014-01-26 | 추천: 0 | 5점 만점에 4점
    카피톨리니 박물관에는 황제 및 황족의 흉상 진열실이 있다. 깡마르고 날카로운 얼굴의 젊은 황제 아우구스투스, 둥근 얼굴에 온화해 보이는 네로, 황소처럼 억센 칼리굴라, 너무나 뚱뚱해 짐승처럼 보이는 비텔리우스..... 황제의 흉상만으로는 그들의 역사가 떠오리지 않는다. 그러나 흉상의 설명을 읽을 때 역사의 모습은 비로서 떠오른다.  황제 칼리굴라 : 살해됨.  황제 네로 : 살해됨.  황제 비텔리우스 : 살해됨.  황제 코모두스 : 살해됨.  크리스피나 :황제 코모두스의 아내. ... 더보기
  •    모든 종교는 신성과 인성을 공유한다. 그리고 기독교는 예수에 대해 인성과 신성을 해석하는 과정에서 서방기독교와 동방 기독교의 분리 외에 소수 교회의 분리를 낳았다. 그 중심에는 기도교인이라고 부르는 인간이 실존했다.      보수적이거나 근본주의자에 가까운 기독교 신자들은 성서와 예수에 대해서 고전적인 해석관으로 절대적으로 무조건적으로 사실로 보려는 관점을 고수하고 새로운 관점은 이단이라고 무시하든가 적대시하며 해석 자체를 적그리스도화 한다. 사실 예수에 대한 다양한 해석은 계... 더보기
  • 예수의 삶 xs**ami9 | 2004-12-08 | 추천: 0 | 5점 만점에 5점
    빌라도의 예수 정찬 작 로마 제국의 근위대 장교 출신인 빌라도는 서기 26년 임지인 팔레스타인으로 떠난다. 빌라도는 임지로 가는 여정에서 헬레니즘의 중심 도시인 알렉산드리아에 며칠간 체류한다. 그는 그곳의 학술연구소인 무세이온에서 과학의 눈부신 발전을 목격하고, 오시리스 신전에서 사제로부터 오시리스의 죽음과 부활의 신화에 대해 듣는다. 이어 빌라도는 유대인 철학자 필론을 만난다. 필론은 편협한 유대주의에서 벗어나 보편적 신을 추구한 진보적 지식인. 빌라도는 거기서 필론의 문하생인 청년 사울(사도 바울)을 만나 깊은 인... 더보기
  • 한 사건의 전체를 조명하고자 할 때는 가해자와 피해자 양쪽의 시각에서 쳐다볼 필요가 있다. 피해자로서의 예수에 대해서는 너무나도 잘 알려져 있는 반면, 가해자 중의 한 사람인 빌라도에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 따라서 피해자의 시각에서만 본 사건은 전체를 조명하는 데는 무리가 있을 수도 있다. 과연 빌라도는 어떠한 입장에 서서 예수에게 사형이라는 언도를 내리게 되었는가? 빌라도에 대한 역사적 사실은 거의 남아 있지 않아 작가는 이를 상상력이라는 도구를 사용하여 복원하고자 했다. 물론 이는 어디까지나 작가 개인의 상상력... 더보기

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