외국인을 위해서 전문이 영어로……
이 책은 외국인에게 한국인의 특성을 소개한다는 의도가 깔려 있기 때문에 전문이 영어로 되어 있다. 우선 우리말 표현과 그 표현의 발음을 로마자 표기에 맞게 적고, 그 표현과 같은 의미의 영어표현을 크게 적어줌으로써 외국인이 쉽게 이해할 수 있게 했다. 그리고 각 표현마다 시사적인 예와 전통적인 예를 들어가면서 의미를 설명했다. 부연 설명이 필요한 것은 별도로 박스 처리를 해 이해를 도왔다.
001》Have you eaten yet? Siksahaeteoyo? 식사했어요?
A casual ...
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외국인을 위해서 전문이 영어로……
이 책은 외국인에게 한국인의 특성을 소개한다는 의도가 깔려 있기 때문에 전문이 영어로 되어 있다. 우선 우리말 표현과 그 표현의 발음을 로마자 표기에 맞게 적고, 그 표현과 같은 의미의 영어표현을 크게 적어줌으로써 외국인이 쉽게 이해할 수 있게 했다. 그리고 각 표현마다 시사적인 예와 전통적인 예를 들어가면서 의미를 설명했다. 부연 설명이 필요한 것은 별도로 박스 처리를 해 이해를 도왔다.
001》Have you eaten yet? Siksahaeteoyo? 식사했어요?
A casual greeting that dates from an era of war and famine. Hunger was widespread in South Korea until the 1960s, and still is in North Korea. In the South, a man who asks the question isn't necessarily offering to take you out for lunch. Defectors from North Korea say the phrase is not a popular greeting in their country. A common greeting in South and North Korea is, "Were you safe overnight?" (bamsae byeolgo eopseuseyo?) The expression is also believed to have originated in a time when bad things happened overnight: bandit raids, guerrilla attacks and death from hunger and disease.
(전쟁과 기근의 시대에 시작된 가벼운 인사이다. 기근은 남한에서는 1960년대까지 만연했었고, 북한에서는 지금도 여전하다. 남한에서는 질문한 사람이 당신에게 반드시 점심을 신청하는 것은 아니다. 북한으로부터 망명한 사람들은 이 문장이 그들의 나라에서 대중적인 인사가 아니라고 말한다. 남한과 북한에서의 일반적인 인사는 "밤새 안녕하셨어요?"이다. 이 표현은 또한 밤새 나쁜 일, 즉 기아와 질병으로 인한 죽음, 게릴라 공격, 강도 급습이 일어나던 시기에 비롯되었다고 믿어진다.)
이 책은 역으로 영어를 공부하는 우리나라 학생들에게도 도움이 된다. 우리말에 딱 막는 적절한 영어표현을 찾는데 어려움을 느끼는 사람들이 많은데, 이 책은 그런 사람들에게 어휘력을 높여줄 수 있는 좋은 자료가 될 것이다. 그리고 외국인에게 우리의 것을 어떻게 설명할지 막막한 사람에게도 유용한 자료가 되리라 본다. 더군다나 본문 전체 내용이 현직 AP통신 기자들이 쓰는 정확한 영어로 이루어져 있어 영작실력을 키우는데도 큰 도움이 될 것이다.
다양한 417개의 표현이 책 한 권에……
이 책은 총 16개 chapter로 나누어져 있다. 물론 이 16개 chapter로 한국인을 다 설명하는 것은 무리이지만, 한국인들이 가지는 언어습관을 파악하는데는 충분하다. 예를 들어 한국의 고난의 역사와 강인함을 보여주는 표현으로 61번의 '맨 땅에 헤딩하기(I'm butting mu head on the ground)', 130번의 '니 죽고 내 죽자(You die! I die!)' 68번의 '헝그리 정신(The spirit of the hungry)' 등등이 있다.
068》The spirit of the hungry. Hungry jeongsin 헝그리 정신
A combination of the English "hungry" and jeongsin, the Korean word for "spirit." The phrase describes the success of a person who over-comes poverty, failure and other hardship. Lim Choon-ae, a female runner, won three gold medals in the 1986 Asian Games. She said she was so poor that she usually ate instant noodles. She instantly became a national hero. Her success story deeply touched South Koreans who remembered the hunger and destitution that lingered long after the Korean War.
Older Koreans lament that young people, softened by economic prosperity, no longer remember the "hungry days." Chiljeonpalgi _ or "Knocked down seven times, but rising up eight times" _ is a similar term that praises endurance. South Korean boxing hero Hong Soo-hwan was floored four times before he knocked out Hector Carrasquilla in Panama City in 1977 and won the WBA? junior featherweight championship. His feat created a new phrase: Sajeonogi, or "Knocked down four times, but rising up five times."
(영어의 "hungry"와 "spirit"를 뜻하는 한국말의 '정신'이 합해졌다. 이 말은 가난, 실패와 그밖의 어려운 일들을 극복해낸 사람의 성공을 묘사한다. 유명한 육상 선수인 임춘애는 1986년 아시안 게임에서 세 개의 금메달을 따냈다. 그녀는 그녀 자신이 너무 가난해서 늘 라면만 먹었다고 말했다. 그녀는 그 즉시 나라의 영웅이 되었다. 그녀의 성공 스토리는 한국전쟁 이후 오랫동안 기아와 빈곤을 기억하고 있는 남한 사람들에게 깊은 감동을 주었다. 나이든 사람들은 경제적 번영으로 안정되어 있는 젊은 사람들이 더 이상 "기근의 날"을 기억하지 못한다고 애석해한다. '칠전팔기' - 일곱 번 쓰러져도 여덟 번 일어난다 - 도 끈기를 칭찬하는 유사한 말이다. 남한의 복싱 영웅 홍수환은 1977년 파나마 시티에서 헥토 칼라스퀼라를 다운시키기 전에 4번이나 바닥에 쓰러졌었고, 결국 WBA 주니어 페더급 챔피온이 되었다. 그의 위업으로 새로운 말 즉 '사전오기' - 네 번 쓰러져도 다섯 번 일어난다 - 라는 말이 탄생했다.)
또 젊은 세대가 사용하는 표현으로 195번의 '왕재수(King of Bad Luck)', 196번+박스 설명의 '왕따(Wangtta)', 198번의 '화장발/조명발(Cosmetics effect/Lighting effect)', 201번의 '당근이지(That’s the carrot)' 등등의 재미있는 예를 들어 신세대의 사고방식과 행동양식을 설명했다. 가정사와 조상숭배 사상을 엿볼 수 있는 표현으로는 '우는 아이 젖 더 준다(286번)', '가지 많은 나무 바람 잘날 없다(292번)', '잘되면 내탓, 못되면 조상탓(297번)' 등의 재미있는 예를 들어 설명했고, '까마귀도 고향 까마귀가 반갑다(280번)'라는 표현에서는 한국인의 지역정서를 꼬집고 있다. 미신과 꿈을 담은 표현도 꽤 많은 편인데, 대표적인 것이 '돼지꿈(311번)', '어설픈 무당 사람 잡는다(313번)', '까치(314번)', '풍수(316번)', '팔자(317번)' 등이다.
한국에서 변형된 외국어 표현도 상당히 재미있다. '이태리 타월(156번)', '터키탕(157번)'의 예뿐 아니라 외국어라고 의식해 본 적이 없는 '십팔번(159번)', '과로사(160번)', '딴따라(165번)', '대기만성(190번)' 등에 대한 설명이 자세하고 흥미롭다. 한국인은 '빨리빨리(366번)'를 외치고 '번개불에 콩을 구워먹는(365번)' 민족이지만, 한편으로는 '벼는 익을수록 고개를 숙인다(391번)'는 말을 자주하고 '배 밭에서는 갓끈을 고치지 않는(400번)', 그야말로 점잖으면서도 조심스러운 민족이기도 하다는 설명 또한 설득력이 있다. 그리고 이 책에는 북한의 재미있는 속담과 체제뿐 아니라, 우리나라 말과 영어의 의성·의태어의 차이도 실려 있어 보는 이로 하여금 더 큰 재미를 느끼게 한다.
Bae bateseo got kkeun gochiji mara 배 밭에서 갓 끈 고치지 마라
400》Don't touch your 'got'(hat) in the pear orchard.
Don't arouse suspicion. Reach for that hat, and you might be accused of reaching for the branches to steal pears. Got is a tall, black Korean hat with a wide, flat brim, made of horsetail hair. In old Korea, married men of high social status wore this hat when they traveled. Today, virtually the only people who wear it are actors and singers in traditional arts performanes. Also: "Don't tie your shoes in a melon field."
(의심을 품게 하지 마라. 모자를 잡으려고 손을 내밀면, 당신은 배가 달린 가지를 잡으려고 손을 내밀었다고 고발될 것이다. '갓'은 넓고 편평한 가장자리를 가진 높고 까만 한국식 모자로, 말꼬리털로 만들어졌다. 옛날 한국에서는 높은 사회적 지위를 가진 기혼남이 먼 길을 떠날 때 이 모자를 썼다. 오늘날에는 사실상, 전통예술 공연을 하는 가수들과 배우들이 그것을 쓰는 유일한 사람이다. 비슷한 표현: "참외 밭에서 신발끈을 매지 마라.")
2000년 퓰리처상을 수상한 최상훈 기자와 AP통신 서울지국 국장 크리스토퍼 토쉬아 공저
최상훈은 노근리 사건을 다룬 기사로 2000년 퓰리처상을 받은 현 AP통신 서울지국 기자이다. 퓰리처상 수상에 뒤이어 미국에서 『The Bridge at No Gun Ri』를 출간해 큰 반향을 불러 일으켰다. 최상훈은 객관적인 시각과 합리적 사고를 요하는 기자직을 수행하면서 한국인의 언어표현 습관을 틈틈이 조사했다. 이 조사를 통해 한국에 대한 그릇된 선입견을 없애고 외국인이 한국인을 이해하는데 도움을 주었으면 하는 바람에서이다. 정확하고 바른 표현을 쓰는 기자가 쓴 책이라 이 책은 신뢰면에서 더 후한 점수를 받는다. AP통신 서울지국 국장 크리스토퍼 토쉬아는 한국인을 만나면서 느꼈던 문화적 차이를 언어습관에서 찾고자 했다. 한국어에는 영어와 같은 의미의 전혀 다른 표현들이 많아 당황했던 경험이 있기 때문이다. 이 책을 준비하는 과정을 통해 그는 한 걸음 더 한국인 곁에 다가섰다고 한다.
저자 소개
지은이
최상훈 : 2000년 퓰리처상을 수상한 AP통신 기자로, 『The Bridge at No Gun Ri』의 저자이기도 하다. 그는 한국외국어대학원에서 동시통역을 전공했다.
크리스토퍼 토쉬아 : 1999년부터 AP통신 서울지국 지국장으로 있다. 그는 인도네시아와 콜롬비아에서도 일한 경험이 있으며, 예일 대학을 졸업했다.
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