깨끗한 매미처럼 향기로운 귤처럼

우리고전 100선 9

이덕무 지음 | 강국주 옮김 | 돌베개 | 2008년 01월 21일 출간

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ISBN	9788971992999(8971992999)
쪽수	234쪽
크기	136 * 219 mm 판형알림

책소개

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깨끗한 매미처럼 향기로운 귤처럼 올곧게 살았던 독서인(讀書人) 이덕무

권위주의적이고 고지식한 고전의 이미지를 탈피해 부담감 없이 쉽게 읽을 수 있게 구성된 『우리고전 100선』제9권 "깨끗한 매미처럼 향기로운 귤처럼"편. 선조들의 삶의 지혜가 고스란히 담긴 고전을 학계 전문가의 정확하면서도 깊이 있는 번역으로 소개하고 있다. 생동감 넘치는 우리말로 표현된［우리고전 100선］시리즈는 우리 고전의 문장의 멋을 고스란히 녹여내면서도 품격과 아름다움, 깊이를 고루 갖춘 것이 특징이다.

시리즈의 아홉 번째 책인 <깨끗한 매미처럼 향기로운 귤처럼>의 저자인 이덕무는 조선 후기의 뛰어난 문인이며 지식인이다. 이 책은 청장관(靑莊館) 이덕무(李德懋, 1741～1793)의 시와 산문을 선별해 번역한 것으로, 이덕무는‘깨끗한 매미’나 ‘향기로운 귤’과 같은 옛 선비의 지취(志趣)를 본받겠다고 늘 노래했다. 또한, 이웃 간의 사랑과 보살핌의 정, 자연과의 정서적 합일, 벗들과 나누는 우정과 진정한 삶의 가치가 일관되게 그려지고 있다.

이번 시리즈는 유금, 김시습, 이규보, 홍대용, 장유, 신흠, 최치원, 이황, 이덕무, 정약용 등 총 10명의 작가를 소개한 '작가별 선집' 10권으로 이루어져 있다. 예술성과 사상적 깊이가 있으며, 인간에 대한 깊은 이해와 성찰에 도움이 되는 작품을 엄선해 담고, 각 작품마다 간단한 작품 해설 및 작품평을 수록하였다. 또한, 부록으로 해설, 작품의 원제, 작가 연보를 수록해 작품을 보다 쉽고 깊이있게 이해하도록 도와준다.

☞ ［우리고전 100선］시리즈 : 우리 고전의 절박한 상황을 인식한 박병희 선생(서울대 국문과 교수)을 중심으로 한 전문 연구자들이 새로운 기획과 편집으로 고전의 '국민독본'을 만들고자 시작한 시리즈이다. 관념화된 고전책에서 벗어나고자 내용의 질적 향상뿐만 아니라 구성과 체제, 편집, 디자인 등의 요소까지도 섬세하게 배려하였다.

저자소개

저자 : 이덕무

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저자가 속한 분야

문학가 > 고전문학가

편역 | 강국주
서울대학교 농생물학과와 국문학과를 졸업하고, 동대학원 국문학과에서 박사과정을 수료하였다. 현재 인하대학교와 서울대학교에 출강하고 있다. 논문으로 연암문학과 ‘죽음’의 형상화 방식, <종북소선 서>의 개수(改修)와 작자 문제가 있다.

간행사
책머리에

나는 어리석은 사람
나를 조롱하다
남들의 비방
앓은 뒤의 내 모습
술에 취해 1
술에 취해 2
여름날 병중에
벌레인가 기와인가 나는
여름날 한가히
나무의 마음처럼
가난과 독서
가을 새벽에 잠 못 들고
계산에서 밤에 이야기하다가
경갑에 쓰다
이문원에서 붓 가는 대로

고요한 산중에 벗과 함께
빗속에 찾아온 손
시냇가의 집 1
시냇가의 집 2
말 위에서
밤나무 아래에서
벗과 함께
이웃 사람에게
서쪽 정원
시골 친구의 집
호남에 놀러 가는 벗에게
연암이 그린 그림에
부채 그림에
퉁소 소리
우문을 추모하며
달밤에 아우를 마주하여
하목정 홍 선생

풍경 앞에서
학의 노래
고추잠자리
구월산 동선령에서
비 온 뒤의 못
맑은 못
소에게
국화 향
아이들 노는 봄날에
산사의 밤
산속 집
초겨울
삽짝에서
시냇가 집에서
남산에서
봄, 여름, 가을, 겨울

가을밤
가을 경치 앞에서
가을밤 1
가을밤 2
가을 누각에서
시골집
비 온 뒤에
병중에 읊다
가을비에 객이 와서
늦가을

아이의 마음으로 사물을 보면
어린아이 혹은 처녀처럼
산 글과 죽은 글
박제가 시집에 써 준 글
나만이 아는 시
비루하지도 오만하지도 않게
고(古)라고 해야 할지 금(今)이라고 해야 할지

책 읽는 선비의 말
책밖에 모르는 바보
나란 사람은
참된 대장부
한가함에 대하여
오활함에 대하여
사봉에 올라 서해를 바라보고
복사나무 아래에서 한 생각

가난 속에 한평생
백동수라는 사람
친구 서사화를 애도하는 글
누이의 죽음을 슬퍼하는 글
벗을 슬퍼하는 제문
먹을 게 없어 책을 팔았구려

가장 큰 즐거움
나 자신을 친구로 삼아
가장 큰 즐거움
지기를 얻는다면
나의 친구
일 없는 날에는
가난한 형제의 독서 일기
어리석은 덕무야!
가난
한사(寒士)의 겨울나기
빈궁한 귀신과 바보 귀신
책만은 버릴 수 없어
슬픔과 독서
나의 일생
내 가슴속에는
책을 읽어 좋은 점 네 가지
번뇌가 닥쳐오거든
구름과 물고기를 보거든

산의 마음, 물의 마음, 하늘의 마음
봄 시내
가장 먹음직스러운 것
봄날, 이 한 장의 그림
말똥과 여의주
무심(無心)의 경지
물과 산을 닮은 사람
시와 그림
세속에 초연한 풍경
세상의 평화란
싸움은 어디서 오는 걸까
망령된 생각
참으로 통쾌한 일
어제와 오늘과 내일, 바로 이 3일!
망령된 사람과 논쟁하느니
참된 정(情)과 거짓된 정
저마다 신묘한 이치가
교활한 사람을 경계해야 하는 까닭

해설
이덕무 연보
작품 원제
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출판사 서평

이 책은 청장관(靑莊館) 이덕무(李德懋, 1741～1793)의 시와 산문을 선별해 번역한 책이다. 이덕무는 조선 후기의 뛰어난 문인이며 지식인이다. 대문호 연암(燕巖) 박지원(朴趾源)의 벗이요 제자로서 오랜 기간 교유한 것은 물론, 정조가 설치한 규장각(奎章閣)의 초대 검서관(檢書官)으로 임명되어 자신의 박학과 재능을 유감없이 발휘하기도 하였다. 이덕무가 살았던 당대 조선은 이른바 실학의 기운이 무르익는 시기였다. 이 새로운 흐름에 적극적으로 가담했던 인물 가운데 한 사람이 바로 이덕무다. 그는 당시 가장 선진적이고 비판적인 지식인... 더보기

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깨끗한 매미처럼 향기로운 귤처럼 we**chim | 2013-02-25 | 추천: 0 |

마음을 깨끗하게 해주고 삶에 향기가 있게 하는 좋은 책. 반복해서 읽을수록 그 깊은 맛을 알게 되리라 믿는다. 더보기

마음을 깨끗하게 해주고
삶에 향기가 있게 하는 좋은 책.
반복해서 읽을수록
그 깊은 맛을 알게 되리라 믿는다. 닫기
깨끗한 매미처럼 향기로운 귤처럼 ji**980321 | 2012-03-24 | 추천: 0 |

백탑파의 문학을 좋아한다. 그 중 단연 최고는 청장관 이덕무가 아닐까 싶다. 그의 시와 선십을 읽다보니 나는 왜 이리 담백하게 글을 쓰지 못할까 하는 자괴감마저 들고 말았다. 특히 무심하게 툭 던지듯 하면서도 입이 아...하고 벌어지게 하는 시들이 몇 편 있었다. 그 중 하나를 옮겨 적는 것으로 서평을 대신하련다. 내 볼품없는 글로 청장관 선생의 글을 모욕할 수 없으므로... 삽짝에서 어느 집 하인 하나 짧은 채찍 손에 쥐고 이슬비 속에서 나귀를 몰고 가네 무심코 물어본다 어디에서 왔느냐고 가리키는 손끝... 더보기

백탑파의 문학을 좋아한다.
그 중 단연 최고는 청장관 이덕무가 아닐까 싶다.
그의 시와 선십을 읽다보니 나는 왜 이리 담백하게 글을 쓰지 못할까 하는 자괴감마저 들고 말았다.

특히 무심하게 툭 던지듯 하면서도 입이 아...하고 벌어지게 하는 시들이 몇 편 있었다.
그 중 하나를 옮겨 적는 것으로 서평을 대신하련다.
내 볼품없는 글로 청장관 선생의 글을 모욕할 수 없으므로...

삽짝에서

어느 집 하인 하나 짧은 채찍 손에 쥐고
이슬비 속에서 나귀를 몰고 가네
무심코 물어본다 어디에서 왔느냐고
가리키는 손끝 보니 남산의 붉은 단품.
닫기
청빈한 삶 by**go96 | 2010-02-12 | 추천: 0 |

‘淸貧(poor but honest)’은 선비들이 추구하는 삶이었다. 단순히 게으르거나 무능해서 가난하게 된 것과 달리, 불의와 타협하지 않고 가난을 선택했다. 이덕무는 그의 친구들인 박제가, 유득공과 함께 청빈한 삶을 살았다. 2010년 현재 한국은 전체 인구중 비만 인구가 1/3 수준이다. 미국과 유럽 국가들도 마찬가지다. 반면 남반구에 위치한 아프리카 국가들은 기아에 허덕이는 불균등 지구다. 하나가 잘 되면 하나가 부족하게 되는 ... 더보기

‘淸貧(poor but honest)’은 선비들이 추구하는 삶이었다. 단순히 게으르거나 무능해서 가난하게 된 것과 달리, 불의와 타협하지 않고 가난을 선택했다. 이덕무는 그의 친구들인 박제가, 유득공과 함께 청빈한 삶을 살았다.

2010년 현재 한국은 전체 인구중 비만 인구가 1/3 수준이다. 미국과 유럽 국가들도 마찬가지다. 반면 남반구에 위치한 아프리카 국가들은 기아에 허덕이는 불균등 지구다. 하나가 잘 되면 하나가 부족하게 되는 제로섬 게임처럼 지구는 돌고 있다.

게걸스럽게 먹어치우는 인간의 탐욕이 비만을 부른다. 과거 선비들이 추구했던 청빈한 삶과대조적이다. 현대 사회는 88만원 세대와 40대의 알바족이 존재하고, 다른 쪽은 비정규직보다 3~4배 많은 정규직 임금과 정규직보다 때론 수십배에 달하는 임시직(임원) 임금 부류들이 존재한다. 경쟁에서 이기기 위해 경쟁에서 도태되는 부문을 아웃소싱해야 살아남는 현실. 도마뱀이 점점 꼬리를 자르는 생존력을 발휘하듯 자본주의 지속가능경영이란 슬로건 아래 변신에 변신을 거듭하고 있다.

2009년 GDP에서 차지하는 국가채무 비중은 5% 수준으로 1998년 IMF수준인 5.1%와 맞먹는 최악 수준이다. 한국의 조세부담률은 2009년 20.1%로 OECD 평균치(26.8%, 2006년) 보다 훨씬 낮은 수준이다. 부자들에 대한 감세정책과 2009년 재정지출 등이 원인이라고 한다. 先성장 後분배를 외치는 현정부의 국정철학과 적확하게 맞아 떨어지는 수치다.

비만율이 1/3 수준을 넘는데도 계속 성장을 추구해야 하는가. 이 정도 수준이면, 가진 계층들이 그렇지 못한 계층을 위해 세금을 더 부담해야 하지 않는가. 정규직 노동자는 비정규직 노동자들을 생각해야 하고, 종합소득세를 납부할 수준이 되는 계층은 그렇지 못한 계층을 위해 세금을 좀더 부담해야 하지 않는가. 미국이나 유럽에서 넘치는 부를 아프리카에 지원한다면 충분히 먹고도 남는 수치라고 한다. 한국 역시 국내에서 소득의 재분배를 이젠 좀더 확대해야 되지 않을까.

그런점에서도 이덕무의 ‘청장관전서’에서 가려 취한 이 책은 더욱 자본주의 탐욕에 대해 경계하고 있다. 공직자들의 재산공개와 재산축적과정, 자신들과 자식들의 병역회피와 학군을 옮긴 것을 보면 ‘淸貧’이란 말은 딴나라 이야기에 불과하다. 일반 서민들이 평생을 모아도 힘든 부를 발표할때마다 로또 판매점의 당첨 숫자 6개가 내 머리위를 빙빙돌게 만든다.

너무 가난해서 책을 팔아서 끼니를 때우고, 추워서 책을 병풍삼아 지냈다는 얘기가 실감이 나지 않는다. 서얼출신이어서 더욱 관직에 진출하기 어려웠을 이덕무를 생각하면, 평생 책을 벗삼고, 술로 세월을 잊고 싶은 마음이 그려진다. 게다가 그 뒤에 보이지 않는 처자식의 고충은 또 얼마나 극심할까.

그렇지만 이덕무는 세월을 한탄하기 보다는 조선시대 후기 부흥한 실학을 적극적으로 공부하고 동류들과 교류를 통한 새세상을 준비했다. 나이 서른아홉에 초대 규장각 외각 검서관에 등용되고, 지방 현감도 지냈다. 그렇지만 그가 청빈한 삶을 버렸다는 말은 어디에도 발견되지 않았다.

‘가난 때문에 병이 들고, 약은 벗들에게 구걸하고, 죽은 아내가 끓여주고도 책 읽기만 좋아하는 습관을 버리기 어렵다(26쪽)’, ‘고관대작 이름을 모르지만 내 아는 것은 오직 책 읽는 것 뿐(31쪽)’, ‘동쪽과 서쪽과 남쪽의 각 창에 해가 드는 방향에 따라 자리를 옮겨가며 책을 읽었다(117쪽)’, ‘나는 다행히도 두 눈이 있어 글자를 배울 수 있었고, 지극한 슬픔을 겪더라도 한권의 책을 들고 내 슬픈 마음을 위로하며 조용히 책을 읽는다(175쪽), ‘마음에 맞는 계절에 마음에 맞는 친구를 만나 마음에 맞는 말을 나누며 마음에 맞는 시와 글을 읽는 일, 이야말로 최고의 즐거움(162쪽)’이라는 이덕무의 고백은 승자독식인 이시대 그 반대편에 위치는 ‘淸貧’을 더욱 빛나게 한다.

어제의 나를 반성하며 오늘을 살고, 더 나은 내일의 나를 위해 노력하기 보다는 타인의 가진것(집안, 학벌, 평수, 재산, 외모, 처자식, 남편, 외국인 등)과 늘 비교하며 경쟁우위를 비교하며 즐거워하고 속상해하는 야만의 한국사회에 이 책에 나오는 이덕무와 그의 동무들은 좋은 거울이 되고 있다.

이 책은 모름지기 친구란 어떤 사람들을 사귀야 하며, 경쟁을 부축이는 시대에 어떻게 살아야 할지 교훈을 남겨주는 나침반이라고 말하고 싶다.
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고전을 읽는 재미 hs**gi | 2008-05-03 | 추천: 0 |

     하얀색 표지가 너무 깔끔하고 예쁜 책이다. 얼마전에 돌베개에서 펴낸 <우리고전 100선>의 정약용 시 선집을 읽는 것으로 이 시리즈를 알게 되었다. 지난번 정약용 시선집을 손에 쥐었을 땐, 시도 잘 모르지만, "고전"이란 단어에 기가 죽어 과연 내가 이해할 수 있을까 하는 걱정을 했었는데, 의외로 재미있고 쉽게 읽을 수 있었다. 그래서 이번엔 큰 부담없이 펴들었다. 이번엔 이덕무의 선집. 하얀색 예쁜 표지에 혹 손때라도 묻을까 ... 더보기

     하얀색 표지가 너무 깔끔하고 예쁜 책이다. 얼마전에 돌베개에서 펴낸 <우리고전 100선>의 정약용 시 선집을 읽는 것으로 이 시리즈를 알게 되었다. 지난번 정약용 시선집을 손에 쥐었을 땐, 시도 잘 모르지만, "고전"이란 단어에 기가 죽어 과연 내가 이해할 수 있을까 하는 걱정을 했었는데, 의외로 재미있고 쉽게 읽을 수 있었다. 그래서 이번엔 큰 부담없이 펴들었다. 이번엔 이덕무의 선집. 하얀색 예쁜 표지에 혹 손때라도 묻을까 아스테이지로 포장부터 하고.

    이덕무. 서얼이었고, 실학자였고, 책을 좋아해 "간서치"라는 별명을 가졌었다는 정도만 알고 있었다. 나 역시 나름대론 책을 좋아한다고 자부하지만, "책벌레"라고 표현할 수 있을 정도엔 미치지 못한다. 그저 면무식이나 할 요량으로 관심가는 분야의 책 몇 권을 찾아읽을 뿐. 그런데 자타가 공인하는 "책벌레"의 면모는 어떤 것일까 궁금했다.

    이덕무의 詩와 文을 쉬운 한글로 번역하여 수록한 책. 이 책을 다 읽고 나서 이덕무의 삶에 대해 감히 몇 글자로 요약해보자면 "가난과 병과 자연과 독서"가 아닐까...?
    가난했다. 하지만 가난에 얽매여서 한탄하고, 괴로워하진 않았던 것 같다. "가장 뛰어난 사람은 가난을 편안히 여긴다. 그 다음 사람은 가난을 잊어버린다. 가장 못난 사람은 가난을 부끄러워해 감추기도 하고, 남들에게 자신의 가난을 호소하기도 하고, 그 가난에 그대로 짓눌리기도 한다. 그러다 결국 가난에 부림을 당하고 만다. 이보다도 못한 사람이 있으니, 바로 가난을 원수처럼 여기다가 그 가난 속에서 죽어가는 사람이다. "(p169) 나는 어떤 사람일까..? 이덕무가 요즘 우리들의 모습을 본다면 어떨까? 아마도 가장 못한 사람 "가난을 원수처럼 여기다가 그 가난 속에서 죽어가는 사람"이 대부분이 아닐까? 그가 살던 시대보다 물질적으론 훨씬 풍요로워졌지만, 우린 가난하다. 그와 비교한다면 너무나 많은 걸 가졌기 때문에 오히려 우린 가난한 건지도 모른다. 책 몇권, 마음맞는 벗 몇 명만을 가진 그는 가난 때문에 비루해보이지 않았다. 그의 글 곳곳에 가난이 배어나지만 말이다.

   병을 달고 산 것 같다. 그가 스스로도 말하고 있듯이 그의 병은 가난이 큰 원인이었던 듯 하다. "병이 든 게 가난 때문인 듯하니 / 내 한 몸 돌보는 일 어찌 그리 소홀했나. - 여름날 병중에 - 중에서.. (p26) 그 가난의 원인을 좀 더 거슬러 올라가보면 그가 "서얼"이었기 때문이다. 품은 뜻과 기개는 높지만 서얼이었기에 그 뜻을 맘껏 펼칠 수 없었고, 그래서 가난했고, 그래서 병을 달고 살았던 그의 모습이 안타깝다. 이런 사람들에게 기회를 주어야 하는 건데 말이다. 그는 서얼이었기 때문에 그 능력을 맘껏 발휘할 수 없었다. 그가 지금 우리 사회를 본다면 뭐라 말할까? 세상이 많이 변해 지금은 신분에 의한 제약은 거의 사라진 듯 하지만, 최근 정치판 돌아가는 사정을 보면 좋은 말을 해 줄 것 같진 않다. 돈이라는 새로운 권력과 제약이 신분을 결정하고 있는 사회. 이덕무처럼 맑고 고고한 정신을 가진 사람이 뜻을 펼 기회는 앞으로도 없는 것일까...

     책을 좋아했다. 아니. 좋아한 정도가 아니라 책 때문에 살 수 있었던 사람인 것 같다. 여종이 양식이 없다고 불평을 해도(p32의 <가난과 독서>), "약은 벗들에게 구걸을 하고"(p26) 아내가 끓여주는 죽을 먹으면서도 책을 좋아하는 습관은 버릴 수가 없다고 말하는 사람. 그 모습이 한편으론 대책없다 싶고, 한편으론  그의 초연한 모습이 너무 보기 좋다. 책과 친구와 자연을 좋아했던 사람 이덕무. 가난하지만 마음은 넉넉했던, 맑은 사람의 글을 접하고 보니 내 마음까지 넉넉하고 푸근해지는 듯하다.
    돌베개의 우리고전100선 시리즈. 두 권밖에 읽어보진 못했지만, 내겐 어렵게 느껴지던 "고전"이란 낱말에 대한 두려움을 깨트려 준 책들이라 고맙다. 이 시리즈의 다른 책들도 읽어봐야겠다는 다짐을 하며, 소중한 책 잠시 덮어둔다.

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이덕무의 삶이 베인 시문.. ne**oer | 2008-05-02 | 추천: 0 |

신분제도만큼 태생의 한계를 제약조건으로 인간의 능력을 무시하는 국가적인 손실도 없을 것이다. 여기에는 남녀간의 성차별에 따른 유리천장이론까지 등장할 정도로 인류의 절반인 여성의 능력을 효율적으로 이용하지 못해 국력차를 좁히지 못하는 부분도 만만치 않을 것이다. 요즘 친디아라는 표현까지 하면서 세계의 공장을 자처하는 중국의 측정불가한 발전과 인도의 급성장을 전세계가 경이로운 시선으로 지켜보고있다. 하지만 개인적으로는 중국은 공산주의 일당체제라는 경직된 정치체제하에서는 팍스아메리카나에 필적하는 팍스시니카를 구축하기는 어려울 것... 더보기

신분제도만큼 태생의 한계를 제약조건으로 인간의 능력을 무시하는 국가적인 손실도 없을 것이다. 여기에는 남녀간의 성차별에 따른 유리천장이론까지 등장할 정도로 인류의 절반인 여성의 능력을 효율적으로 이용하지 못해 국력차를 좁히지 못하는 부분도 만만치 않을 것이다.
요즘 친디아라는 표현까지 하면서 세계의 공장을 자처하는 중국의 측정불가한 발전과 인도의 급성장을 전세계가 경이로운 시선으로 지켜보고있다. 하지만 개인적으로는 중국은 공산주의 일당체제라는 경직된 정치체제하에서는 팍스아메리카나에 필적하는 팍스시니카를 구축하기는 어려울 것이라고 보며 특히 인도는 오래된 신분제도인 카스트제도가 존재하는 이상 절대로 초일류국으로 성장할수 없을 것이다. 일개 개인의 편협되고 고집스러운 주장이라고 말한다면 할말없겠지만 그만큼 신분상의 한계를 통해 구성원 개개인의 능력의 싹을 틔우지 못하게 하는 것만큼 국가로서 큰 손해는 없을 것이며 이는 한 민족의 흥망성쇠에도 크나큰 영향을 끼치기 때문이기도 하다.

<이덕무 선집-깨끗한 매미처럼 향기로운 귤처럼>은 조선시대 연암 박지원의 ‘연암그룹’에 일원이었던 실학자 이덕무의 시와 글을 담은 책이다.
앞에 신분제도에 대한 횡설수설은 바로 이 책을 읽는 내내 뛰어난 능력을 갖췄으면서도 신분제도로 인해 큰 뜻을 펼 수 없었던 이덕무라는 한 지식인의 서글픔과 배고픔...그리고 질병으로 고생으로 점철된 생을 치러낸 이덕무라는 한 선비의 모습이 생생하게 느껴져서였다.

서얼(서자)출신으로 출중한 능력에더 불구하고 그에 상응하는 어떠한 미래도 보장되지 않았던 실학자 이덕무...
그의 <이덕무 선집-깨끗한 매미처럼 향기로운 귤처럼>을 통해 그의 뛰어난 시와 문장을 보면서..한편으로 조선시대 정객이었던 유자광이 떠올랐다. 남을 밟고 올라서는 비열한 처세에 능했던 유자광 역시 서얼 출신이었지만 특유의 승부사적(?) 기질을 통해 출세를 거듭하여 무령부원군이라는 자리까지 오르지만 조선조 역사에 오점이라고 할 수 있는 무오사화를 통한 사림파의 탄압과 연산군에 대한 아첨을 일삼던 유자광..

하지만 유자광과 대척점에 서있던 인물이 바로 이덕무와 같은 서얼출신 실학자들이 아닐까 싶다. 유자광처럼 그악스럽게 정상을 향해 좌충우돌하기 보다 신분제도의 폐해 속에 아픔을 삭힌채 시문을 통해 자신의 심성을 달래주고 책에 대한 한없는 사랑을 통해 자신의 열정을 묻을 수 밖에 없었던 이덕무의 시와 글들은 한글자 한글자 짙은 회한이 베어있는 듯 읽는 동안 애틋한 감정을 불러일으키기에 충분했다.

개인적으로 역사에 가정이란 있을 수 없다고 생각하지만...늘 우리 역사속 인물들과 사건들 중 가장 안타까웠던 순간을 꼽으라면 만약 고구려가 당과 적정선에서 타협을 하고 먼저 삼국을 통일한 다음 중국과 자웅을 겨뤘다면 하는 생각...그리고 조선 후기 유럽이 부국강병을 기치로 일취월장하던 그 시기 우리 역시 실학자들의 세계관에 입각한 사회변혁이 이뤄졌다면 지금쯤 어땠을까하는 아쉬움을 말하곤 한다.

이덕무처럼 빼어난 능력의 인재들이 한여름 꿈결처럼 들리던 깨끗한 매미소리가 아닌 세계를 상대로 포효했었어야 하는데 말이다...

다시한번 책을 펼쳐보고 싶다. 이덕무의 시처럼 사물에 대한 따뜻한 시선과 탁월한 시적 표현을 한번의 독서로 끝내고 싶지 않기 때문에...

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