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한국 근대성 연구의 길을 묻다

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상품상세정보
ISBN 9788971992470(8971992476)
쪽수 292쪽
크기 153 * 224 mm 판형알림

책소개

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한국 근대성 연구의 지형도를 살펴보는 <한국 근대성 연구의 길을 묻다>. 1990년 초부터 시작된 한국 근대성 연구를 점검하고 한국 근대성 연구가 우리 학문 사회에서 어떤 역할을 수행하고 있는지, 연구자들은 어떤 문제의식을 가지고 있는지 알아보고자 했다. 학계에서 활발히 논의되고 있는 근대와 근대 담론 자체에 대한 성찰보다는, 한국 근대성을 연구하는 국내 연구자들의 현장감 있는 목소리를 담아내는 데 초점을 맞추었다.

이 책은 일상적으로 침투해 있는 근대성, '지금, 우리'를 구성하고 있는 모더니티의 형성 과정을 연구해온 분야별 연구자들의 연구 성과, 그들이 연구과정에서 느꼈던 문제의식이나 현실인식을 자전적 에세이 형식으로 정리하면서, 한국 근대성 연구의 현황을 개관하고 있다. 한국 근대성을 공부하는 연구자들이 왜 그러한 특정 주제에 관심을 갖게 되었고, 그 관심사가 어떤 결과물로 펼쳐지게 되었는지, 그들이 자기 연구의 의미를 어떻게 평하고 있는지 전해준다.

저자소개

저자 : 장석만

권보드래
서울대학교 국문학과를 졸업하고 동 대학원에서 「한국 근대의 ‘소설’ 범주 형성에 관한 연구」(2000)로 박사학위를 받았다. 현재는 동국대학교 교양교육원 조교수로 재직 중이다. 지은 책으로 『한국 근대소설의 기원』, 『연애의 시대: 1920년대 초반의 문화와 유행』이 있으며, 근대의 일상과 수사학을 주제로 한 책을 준비하고 있다.
천정환
서울대학교 국문학과를 졸업하고 동 대학원에서 「한국 근대 소설 독자와 소설 수용양상에 관한 연구」(2002)로 박사학위를 받았다. 현재 성균관대학교 국어국문학과 조교수(소설 및 문화론 담당)로 재직 중이며 문화프로젝트 ‘퍼슨웹’의 운영위원을 맡고 있다. 『근대의 책 읽기: 독자의 탄생과 한국 근대문학』, 『끝나지 않는 신드롬』, 『혁명과 웃음』(공저) 등을 썼다. 요즈음에는 근대의 앎과 그 표현형식들이 어떻게 구성되고 확산되었는지를 연구하고 있다.

신동원
서울대학교 농대를 졸업하고, 동 대학 보건대학원에서 석사학위를, 과학사 및 과학철학 협동과정에서 박사학위를 받았다. 영국 케임브리지대학교 니덤 동아시아과학사연구소 초빙연구원을 거쳐, 한국과학기술원(KAIST) 인문사회과학부 연구교수로 재직하고 있다. 지은 책으로 『한국근대 보건의료사』, 『한 권으로 읽는 동의보감』, 『조선사람의 생로병사』, 『조선사람 허준』, 『호열자, 조선을 습격하다』 등이 있으며, 현재는 일제시대 한의학을 주제로 하여 일상생활사, 전통과 현대, 식민지성과 근대성을 아우르는 책을 집필하고 있다.
오성철
서울대학교 교육학과를 졸업했다. 1985년부터 2년간 고등학교 교사로 근무한 후, 서울대학교 대학원에 진학하여 「1930년대 한국 초등교육 연구」(1996)로 박사학위를 받았다. 현재 서울교육대학교 초등교육과에 재직 중이다. 저서로 『식민지 초등교육의 형성』이 있다.
장석만
서울대학교 종교학과를 졸업하고 동 대학원에서 「개항기 한국사회의 "종교" 개념 형성에 관한 연구」(1992)로 박사학위를 받았다. 한국종교문화연구소 선임연구원과 충간문화연구소 소장으로 재직 중이다. 지은 책으로 『모더니티란 무엇인가』(공저), 『인텔리겐차』(공저), 『종교 읽기의 자유』(공저) 등이 있다.
윤해동
서울대학교 국사학과를 졸업했다. 군역을 마치고 난 후 역사문화연구소에서 간사?사무국장 등으로 일하다 서울대학교 대학원에서 박사학위를 받았다. 일본 와세다대학교 연구원 등을 역임했고 현재 성균관대학교 동아시아학술원 연구교수로 재직하고 있다. 지은 책으로 『식민지의 회색지대: 한국 근대성과 식민주의 비판』 등이 있다.
김석근
연세대학교 정치외교학과를 거쳐 한국학대학원에서 박사학위를 받았다. 도쿄대학교 법학부 대학원에서 연구하기도 했다. 전공 분야는 한국정치사상과 동양정치사상이며, 현재 몇몇 대학에서 그 분야 강의를 하고 있다. 지은 책으로 『한국의 자유민주주의』(공저), 『한국정치의 재성찰』(공저) 등이 있다.
유선영
이화여자대학교 신문방송학과를 졸업하고 고려대학교 대학원에서 「한국 대중문화의 근대적 구성과정에 대한 연구: 조선후기에서 일제시대까지를 중심으로」(1993)로 박사학위를 받았다. 현재 한국언론재단 연구위원으로 재직하고 있다.

목차

서론: 우리에게 근대성 공부는 무엇인가_장석만

새로운 맹목을 찾아서_권보드래
근대의 문학,탈근대의 문화_천정환
20세기 전후 한국 사회의 위생,의학과 근대성_신동원
식민지 교육 연구 잡감_오성철
나의공부_장석만
나의 근대:연관된 아이러니의 세계_윤해동
근대성과 내셔널리즘,그리고 국민국가_김석근
황색식민지의 근대석와 아메리카나이제이션_유선영

출판사 서평

오랫동안 우리 학계를 지탱해왔던 내재적 발전론과 식민지 근대화론 논쟁은 ‘서구적 근대’를 출발점이자 목표로 삼고 있기 때문에 같은 맥락에 놓인 근대화론이라고 할 수 있다. 어느 편에 서 있느냐에 따라 진보와 보수로 색깔이 나뉘었던 근대화 논쟁에서, 역사적 근대 자체를 성찰의 대상으로 삼는 것은 상상력을 뛰어넘는 행위였으며, 그 역사도 오래되지 않았다. 지금 우리의 사고방식과 삶의 양식이 근대라는 틀에 완전히 길들여지기까지, 기껏해야 100여 년 정도가 걸렸음을 상기해보면 새삼 근대의 강력한 자기 방어력에 놀라지 않을 수 없다.
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