열정적인 복음주의 설교자 존 파이퍼의
하늘과 땅을 이어주는 묵상집

오늘 내게 ‘가장 크게 들린 소리’는 무엇인가?

소란한 현실 한복판에서
내 마음과 생각, 행동의 기준은 늘 성경인가?

열정적인 복음주의 설교자 존 파이퍼가 하늘과 땅을 이어 주는 48편의 묵상글을 공개했다. 따뜻하면서도 신학적인 깊이가 담긴 글쓰기를 통해, 바로 ‘성경’이 지금 시대를 사는 우리들이 그토록 듣고 싶어 하는 ‘하나님의 리얼한 목소리’임을 일깨워 준다.
대중매체는 물론이고 스마트폰을 통한 SNS 문화가 급속도로 발달하면서, 사람들은 매일같이 자의반타의반 수많은 소식을 듣는다. 그러면서 넘쳐나는 소리들에 쉽게 동요하고, 즐거워하고, 흥분하고, 분노하며, 쉽게 일희일비(一喜一悲)하는 것이 요즘 우리네 모습이다. 그뿐만 아니라 더 자극적인 볼거리, 들을 거리들을 찾아 틈만 나면 인터넷이나 SNS의 바다를 헤매느라 노상 분주하며, 마음과 생각이 산만하다. 존 파이퍼는 날마다 이 소란한 세상에서 분투하는 크리스천들에게, 모든 소리에 앞서 하나님 목소리를 먼저 듣는 말씀 묵상의 습관을 제시한다. 이는 우리 마음과 생각이 늘 ‘하나님을 향하도록’ 계속해서 방향을 돌리는 실제적인 작업이다.
실제로 그는 책의 서두에서 자신이 실제로 하나님의 음성을 들었던 날의 체험을 공개했다. 그는 21세기에 찾아오셔서 우리가 알아 들을 수 있는 언어로 말씀하시는 하나님을 체험했다. 그는 “하나님이 가까이 오시면 급한 마음이 사라지고 시간은 느리게 흘러간다”라고 고백하면서, “우리 시대에 절실히 필요한 것은 사람들이 하나님의 생생한 실재를 경험하는 일”이며, “그러려면 성경을 통해 그분의 말씀을 듣고 변화되어야 한다”고 촉구한다.
한 꼭지당 3~5쪽 분량으로 구성된 짤막한 묵상글들은 우리의 잘못된 성경 지식들을 바로잡아주고, 부부생활과 자녀양육, 나아가 사회적 참사, 무슬림, 여군의 전투 파병 문제 등 현대의 다양한 이슈들을 우리 경험이나 선입견이 아니라 ‘성경 말씀’ 안에서 바라보도록 독려한다. 그는 말씀 묵상의 방법론을 제시하는 대신 자신의 묵상글을 그대로 보여 줌으로써, 성경 말씀에서 하나님을 듣는 기쁨을 간접적으로나마 맛보게 하는 방식을 택했다. 그래서 독자들이 저자의 깨달음을 수동적으로 받는 것이 아니라, 독자 개개인이 직접 말씀 앞에 서도록 이끌어 준다.
혼란스럽다면 다시 말씀 앞에 서라! 거기서 우리가 발 디디고 사는 이 땅을 사는 길이 보인다. 말씀으로 영혼의 시력을 바로잡으라. 성경 안에서 오늘을 해석하고, 주님이 약속하신 말씀에 삶으로 응답하라!

* 추천의 글
존 파이퍼의 묵상글은 내 목마른 마음을 생수의 강으로 인도해 주곤 한다. 이 책은 구주의 발아래 앉아 주를 구하며 그분을 가장 귀한 보배로 음미하라는 새로운 초대다. 당신 영혼은 마르지 않는 그분의 샘에서 마시며 깊은 만족을 얻을 것이다.
낸시 레이 드모스 _작가, 라디오 진행자

존 파이퍼는 그리스도가 모든 일에 ‘최고’이심을 강력하게 선포한다. 오래전부터 거기에 감탄해 온 내게 그의 짤막한 묵상을 모은 이 책은 위로가 되면서도 한편 생각을 자극하고 불편하게 했다. 당신이 알고 있는 복음을 현실 세계에 적용하면 불가피한 결과가 따른다. 복음에 대한 당신의 믿음이 곧 당신이 건설할 세계를 결정짓는다. 이 책은 어떤 의미에서 존 파이퍼의 청사진이다.
커크 캐머런 _배우, 작가, 프로듀서

이 책은 날 영적인 잠에서 깨웠다! 하나님이 이 책으로 내 눈을 뜨게 하셨고 날 자유롭게 하는 진리를 보게 하셨다.
셰인 버나드 _레코딩 아티스트

책속으로 추가

[179-180쪽 중에서]
200년 전 영국의 노예 매매를 폐지하기 위한 싸움에서 가장 중요한데 잘 알려지지 않은 것이 있다. 그 싸움의 원동력이 이신칭의 교리에 대한 열정이었다는 사실이다. 윌리엄 윌버포스는 복음주의자로서 영적 활력이 넘쳤고 교리적으로 엄격했다. 그는 영국의 노예 매매를 불법화하려고 국회에서 지칠 줄 모르고 싸웠다. 그 악순환을 종결시킨 싸움에서 그를 지탱시켜 준 힘은 기쁨의 원천인 이신칭의 교리였다. 윌버포스를 이해하려면 무엇보다도 그의 책 《쉽게 읽는 진정한 기독교》(A Practical View of Christianity, 생명의말씀사 역간)를 읽어야 한다. 그가 쓴 유일한 책이다. 거기서 윌버포스는 기독교의 도덕과 교리를 따로 떼어 놓는 것이 당대의 치명적인 악습이라고 역 설했다.

[235쪽 중에서]
때로 사람들은 예수님을 사랑한다는 의미를 순종으로 축소 시킨다. 이때 인용되는 말씀이 요한복음 14장 15절이다. “너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라.” 하지만 이 구절은 예수님의 계명을 지키는 것이 곧 사랑이라고 말하지 않는다. 그분의 계명을 지키는 것이 사랑의 결과라고 말한다. “너희가 나를 사랑하면[뿌리] 나의 계명을 지키리라[열매].” 뿌리와 열매는 같지 않다. 사랑은 눈에 보이지 않는 내면의 뿌리다. 다른 사람들을 사랑하는 가시적 열매는 바로 그 뿌리의 산물이다.

[268쪽 중에서]
세상 사람들에게 그리스도를 맛보고(소금) 보게(빛) 해 주는 우리의 모습은 무엇인가? 분명 그들과 똑같이 부를 사랑하는 모습은 아니다. 오히려 그것은 고난 속에서도 기꺼이 사람들을 사랑할 줄 아는 그리스도인들의 능력이다. 고난 속에서도 우리는 늘 기뻐한다. 우리의 상이 예수님과 함께 하늘에 있음을 알기 때문이다. 이것은 인간의 논리로는 설명이 안 되는 초자연적인 세계다. 반면에 만사형통을 약속하여 사람들을 끌어들이는 일은 지극히 자연적인 세계다. 그것은 예수님의 메시지가 아니다. 그분은 그것을 이루려고 십자가에서 돌아가신 게 아니다.