초역, 아리스토텔레스의 말(양장본 HardCover)

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2021.02.26 ~ 2021.04.30

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ISBN	9791197120985(119712098X)
쪽수	248쪽
크기	137 * 195 * 25 mm /389g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 철학 > 서양철학자 > 아리스토텔레스

‘만학의 아버지’ 아리스토텔레스의
2500년 동안 변하지 않은 인생살이의 진실이 이 안에 담겨 있다.

이 책은 아리스토텔레스의 〈니코마코스 윤리학〉 · 〈정치학〉 · 〈수사학〉 · 〈형이상학〉 · 〈영혼에 관하여〉 · 〈시학〉 등을 기반으로 현대인들이 살아가는데 시금석이 될 만한 말들만 모아서 정리하였다.

삼단논법을 창시해 논리학의 체계를 세우고, 국가를 통치 운영하는 정치학을 지었으며, 인간다운 삶을 살아가는데 필요한 윤리학을 세웠다. 특히 아리스토텔레스 사후 아들 니코마코스가 유고를 정리한 니코마코스 윤리학은 역사상 최초의 인문 철학서이자 인류 최초의 자기계발서라 부르기도 한다.

라파엘로의 그림 ‘아테네 학당’ 속 플라톤의 손끝이 하늘을 가리키는 것과 대조적으로 아리스토텔레스의 현실적인 측면을 강조한 땅을 가리키는 손끝에서 인간의 삶과 현실적인 고민에 답하고 있음을 알 수 있다.

‘아리스토텔레스의 말’을 읽으면 인생을 보는 눈이 달라진다.

상세이미지

들어가는 말

Ⅰ?행복에 대하여
삶의 궁극적 목적은 행복인데 의견이 분분하다
삶의 세 가지 행복 중 최고는 관조적인 삶이다
어떻게 해야 행복해질 수 있는가
행복한 활동이 바로 즐거움이고 쾌락이다
우리는 가장 뛰어난 것을 행복이라고 부른다
행복은 생애 전체를 통해서 성취되는 것이다
행복은 오락이 아니다
운명 그리고 행복
행복한 사람이란 능력이 있는 삶을 영위하는 사람
행복은 궁극적으로 자족적인 것이다
노력이 따르는 탁월한 활동이 성공과 행복을 가져다준다
어떤 사람들은 행운을 행복과 동일시 하기도 한다.
행복은, 활동은 생겨나는 것
개인이나 인류 전체로나
더 행복한 삶을 살 수 있으려면
고귀하고 좋은 것을 보는 눈
그 자체로 완전히 만족스러운 것
노력을 수반하는 삶
빈곤
온전한 삶을 사는 사람
오락은 일종의 휴식
절대다수의 가장 큰 행복

Ⅱ 영혼과 중용에 대하여
영혼이란 생명의 제일원리
생명의 기본 속성은 영혼이다
영혼과 몸
영혼은 정신적인 것을 지향한다
미덕은 중간을 목표로 삼는다
중용은 긍지와 자부심
두 악덕 사이의 중용이 있다
영혼이란 생명을 가진 몸의 현실이다
영혼과 몸은 서로 구별되지 않으며
한 마리의 제비가 날아온다고 봄이 오는 것이 아니다
영혼의 아름다움을 보는 것은 쉽지않다,
영혼과 몸은 하나다
영혼은 육체를 지배한다
자연은 목적 없이는 아무것도 만들지 않는다
올바른 마음가짐
중용은 용기
중용은 절제
올바른 이성이 탁월한 삶으로 이끈다
영혼의 특성
영혼의 작용
다른 모든 것을 능가하는 것
영웅적인 성질을 가진 사람
위대한 영혼은 역경을 이겨내며 단련된다

Ⅲ 친구에 대하여
친구는 서로 같은 것을 원한다
악한 것은 사랑받을 수도 없고 사랑받아서도 안 된다
우리가 친구가 되고 싶어 하는 사람들은
친구를 친구답게 만드는 것
진정한 친구가 되려면
다른 사람을 사귈 때
친구는 제2의 자아
확실한 피난처
사랑 받는 존재
신중한 사람
교제에 대하여
친구가 필요할 때
우정 깊은 관계
좋은 일들은 좋은 사람들로부터
아무리 좋은 것을 많이 가지고 있다 할지라도
친구는 필요하고도 고귀한 것
사람들이 사랑하는 것은
이런 우정은 경계하라
젊은이들의 사이비 우정
완전한 의미의 우정

Ⅳ 사랑과 쾌락과 아름다움에 대하여
쾌락이란 무엇인가?
사람들은 자신이 좋아하는 것에 쾌감을 느낀다
쾌락과 고통은 삶 전체에 뻗어 있고
쾌락의 종류
쾌락이란 무엇인가?
사람들은 자신이 좋아하는 것에 쾌감을 느낀다
쾌락과 고통은 삶 전체에 뻗어 있고
쾌락의 종류
사랑을 받으려면
사랑하는 것 사랑받는 것
진정한 사랑
부부간의 사랑
욕망의 본질
사랑에 빠진 사람은 어떤 경우에도
나쁜 사람이란?
선과 악의 대립
쾌락이라고 해서 모두 나쁜 것이 아니다
욕망은 고통은 함께 있는 것
무감각한 것은 인간적인 것이 못된다
부부간의 사랑

Ⅴ 철학이란 무엇인가?
철학하는 이유
철학은 경이에서 시작되었다
진실을 조사하는 것은 한편으로는 어렵고
가장 고귀하고 가장 높은 학문적 인식
사물에 대해 논증할 수 있는 능력
수학은 선과 아름다움에 대해 많은 이야기를 하고 있다
인간은 신의 형상을 창조한다
소원
진실에 대한 연구
진정으로 필요한 미덕
더 이상 바랄 것이 없는 것
증명하기 어려운 진리
모든 것이 목표로하는 것
선한 마음의 씨앗
사상이란?
시간이란?
연속적인 것
영원한 운동과 단일한 운동

Ⅵ 정치란 무엇인가?
인간은 본래 사회적 동물이다
정의는 국가에서 인간의 결속과 유대를 만든다
무리는 그 어떤 개인보다도 많은 것을 더 잘 판단할 수 있다
‘최고선’을 다루는 학문이 ‘정치학’이다
국가는 선을 추구하는 공동체이다
항해의 목적
최고의 권력은 시민에게 있다
개인은 국가공동체의 정의를 통하여서 구원을 받는다
정치의 목적은 ‘인간을 위한 선’
공동의 선과 공동의 이익
인간의 미덕에 대해 깊이 연구하는 사람
선한 것은 무조건적으로 좋은 것이지만
인간은 본성적으로 공동체를 구성한다
국가가 개인이나 가정에 앞선다
국가는 선을 추구하는 공동체이다
훌륭한 시민은 사회의 안정을 도모한다
정치가의 조건
믿음을 주는 말

Ⅶ 인간 행동에 대하여
삶에는 실천적 지혜가 필요하다
지혜로운 사람은 정직하게 말하고 행동한다
사람은 누구나 추구하는 목표가 있다
너그러움에 대하여
사랑하기보다. 사랑받기를 원하는 사람들
궁극적 사업
좋은 가문에서 태어난 사람
고결한 성품의 사람
허풍선이 보다 더 추악한 인간
목적을 달성하는 방법
더불어 사는 본성
선택이란?
선택과 소망
다른 사람을 위한 행동
통이 큰 사람
인간행동의 7가지 원인
자기 생명을 끊는다는 것은
인간적인 덕이란?
용감한 행동을 해야만 용감해진다
절제와 용기는 중용에 의해서만
도덕과 습관
도덕적 미덕은 습관으로 만들어진다
모든 것은 자기 자신에게 달려 있다
자신의 책임
누구나 자신의 정신상태에 책임이 있다
미덕은 자발성에 뿌리를 두고 있다
욕망에 따르는 행위는 즐거운 일
비난 받는 무지
결과에 대한 책임
목적을 달성하기 위한 수단
행동에 대하여
행동을 함으로써 용감해지는 것
방종한 사람
성격과 행동
공동의 보석은 파괴하는 자들

Ⅷ 일과 삶에 대하여
인간의 좋은 것을 겨냥한다
우리가 그들을 장인이라고 부르는 것은
실천적 지혜는 여러 가지 상황을 총괄한다
남에게 의지하는 사람은 타인의 소유물이다
최고의 직업
두 가지 재산 획득 기술
공유의 문제
재산문제는 인간갈등의 씨앗이다
빈부격차 해소를 위해 욕망을 관리하라
재산의 평준화 문제
아름다움은 인생의 시기마다
탁월한 정신력이란?
사람들이 살아가는 방식
수준의 문제
재산 획득 기술
인간의 탐욕이 문제다
목표 자체가 수단의 한계
목적한 것을 얻는 수단
실천적 지혜를 가진 사람
실천적 지혜는 살아가는 데 반드시 필요한 것
습관이 인간을 만든다
비난을 피할 수 있는 방법
습관의 결과
괴상한 일
습관은 건강과 부의 지혜
공유재산에 대하여
돈을 버는 삶
최선의 것

Ⅸ 젊은이와 교육에 대하여
모든 인간은 본성상 알기를 원한다
젊은이들의 희망적인 성향은
행복은 공부가 확장되는 한 계속되고
참된 교육이 필요한 이유
선한 사람은 올바른 선택을 하지만
미덕은 감정이나 능력이 아니라 올바른 마음가짐
미덕은 인간을 선한 인간으로 만들어 준다
실천적 지혜를 가진 사람
도취
배움에서 생기는 쾌락
탁월함의 이상
일의 시작
젊은이의 경향
교육받은 사람의 표식
더 큰 우정

Ⅹ 시와 예술에 대하여
이야기의 시작은 그 자체가 인과적 필요에 의해
이성적인 말을 사용하는 것이 팔다리를 사용하는 것보다
인간의 생각을 생각하고 인간의 생각을 생각하는 인간이 되는 것
시는 자연의 행복한 선물이거나 광기의 한 종류
시는 역사보다 더 철학적
예술의 효과
모방의 즐거움
잘 모방된 작품은 즐거움의 대상
코미디와 비극
시는 우주적이다
은유의 명령
가능성
수수께끼의 본질
재미있는 사람들
특별한 재능을 가진 사람
무엇을 모방할 것인가
비극은 인간을 모방하는 것이 아니다
운명의 변화

책 속으로

들어가는 말

아리스토텔레스는 학자 중에서 가장 큰 행운을 안은 사람이다. 그는 플라톤이라는 ‘철학의 제왕’을 스승으로 두었고, 알렉산더 대왕이라는 ‘역사상 최고의 정복왕’을 제자로 두었다.
아리스토텔레스는 17세의 플라톤의 아카데미아에 들어가서 20년 동안 수학하면서 서양 문명의 토대가 되는 그리스적 학문의 체계를 세웠다. 37세 때, 스승 플라톤이 세상을 떠난 후에는 마케도니아 왕자 알렉산더의 스승이 되었다. 그는 13세의 어린 왕자에게 ‘정치학’을 비롯한 ‘제왕학’을 가르쳤다.
20세에 마케도니아 왕에 등극한 알렉산더는 그리스를 평정하고, 당시 최대의 제국인 페르시아를 제압했으며, 인도까지 진출하는 정복왕이 되었다. 그 무렵 아리스토텔레스는 아테나이에서 리케이온이라는 자신의 학당을 차렸다. 알렉산더 대왕의 지원을 받은 리케이온은 아카데미아를 능가하는 학당으로 성장했다.
리케이온에는 훌륭한 도서관이 있었고, 방대한 자료 보관실이 있었다. 아리스토텔레스는 이곳에 방대한 장서를 수집해놓았는데, 그 가운데에는 수많은 지도와 외국의 헌법, 동식물의 표본도 포함되어 있었다. 아리스토텔레스는 12년 동안 리케이온을 이끌면서 강의를 하고 그의 주요 사상들을 발전시켰다. 지금까지 남아 있는 아리스토텔레스의 저작들은 대부분 이 학원에서 사용한 강의록을 제자들이 편집한 것이다.
알렉산더 대왕은 스승을 위하여 아테나이에 동물원도 지어주고, 아시아로부터 진귀한 동물들을 공수해 주었다. 그것은 아리스토텔레스가 동물학, 식물학 체계를 세운 권위자였기 때문이다. 고래가 포유류라는 것을 처음 발견한 것도 아리스토텔레스였다.

아리스토텔레스는 정치학, 윤리학, 형이상학, 시, 연극, 음악, 생물학, 동물학, 물리학 등등 실로 다양한 과목을 가르쳤다. 아리스토텔레스는 학문의 분류를 세분화했고, 그렇게 세분화된 학문의 기초 개념을 확립했다. 그로 인해서 여러 인식 분야로 나누어진 복합적 학문 구조가 생겨났고 학문의 형태를 갖추게 되었다. 그가 분류하고 뼈대를 세우는 학문 체계는 유럽 문명의 토대가 되었다. 그 후 2000년간 아리스토텔레스의 학문 체계는 서양 사회를 지배했고 그는 ‘만학의 아버지’가 되었다.
그것은 아리스토텔레스 자연과 사회와 인간을 이해하기 위한 노력의 결실이었다. 그런데 그것이 모두 아리스토텔레스 개인만의 업적이었을까? 탈레스로부터 시작된 ‘소크라테스 이전 철학자’들의 그리스적 사유를 집대성할 수 있는 운명을 타고난 행운은 아니었을까?
물론 아리스토텔레스의 학자적 자질과 천부적 재능이 있었기에 가능한 일이었으나, 플라톤이라는 걸출한 스승과 알렉산더 대왕이라는 막강한 후원자가 있었기에 그는 ‘만학의 아버지’라는 타이틀을 거머쥘 수 있었을 것이다.
그는 모든 지식을 흡수한 경계가 없는 학자였으며 진정으로 ‘지식 제국의 정복자’였다. 시성(詩聖) 단테는 그를 가리켜 ‘박식한 자들의 스승’이라 칭했다.
그러나 알렉산더 대왕이 정복지에서 33살의 나이로 요절하자 역사상 가장 방대한 지역을 정복했던 거대한 제국은 무너졌고 아리스토텔레스의 운명도 바람 앞에 등불이 되었다. 아리스토텔레스는 그리스 본토 출신이 아닌 마케도니아 출신이었기 때문에 알렉산더 대왕의 죽음 이후 아테나이에는 반(反)마케도니아 정서가 팽배했다.
“나는 아테네 시민들이 철학을 죽이는 두 번째 죄를 저지르지 않기를 바라노라.”
이것은 그가 아테네를 떠나며 남긴 말이었다. 소크라테스처럼 억울하게 죽기 싫어서 그는 아테네를 떠났던 것이다. 그는 에게 해의 어느 섬으로 거처를 옮겼는데 일 년 뒤 그곳에서 세상을 떠났다. 62세였다.

아리스토텔레스가 남긴 저작은 실로 방대하다. 아리스토텔레스의 글은 수백 권의 두루마리였는데, 현재 남아 있는 것은 30권의 2,000쪽가량이다. 고대의 책 목록을 보면 아리스토텔레스의 저작은 총 170여 권에 달하는 것으로 보인다. 그의 연구 분야는 물리학, 화학 · 생물학 동물학 · 심리학. 정치학 · 윤리학 · 논리학 · 형이상학 · 역사 · 수사학 · 시학 등 실로 거의 모든 부분에 걸쳐 있어서 오늘날에도 정치 및 철학을 비롯한 미술 평론에까지도 영향을 미치고 있다.
그는 삼단논법을 창시하면서 논리학의 체계를 세우고, 국가를 통치 운영하는 〈정치학〉을 지었으며, 인간다운 삶을 살아가는데 필요한 윤리학을 세웠다. 그의 사후 아들 니코마코스가 유고를 정리한 〈니코마코스 윤리학〉은 2400년이 지난 오늘날에 읽어도 모두 수긍이 드는 인간 윤리의 기본을 다루고 있다. 그래서 사람들은 〈니코마코스 윤리학〉을 역사상 최초의 인문 철학서이자 인류 최초의 자기계발서라 부르기도 한다.

아리스토텔레스는 플라톤처럼 지나치게 이상적인 관념론적 철학자가 아니었다. 라파엘로의 유명한 그림 〈아테네 학당〉에는 고대 그리스 시대를 풍미한 많은 철학자들이 등장하는데 수장 격인 플라톤은 손끝으로 하늘을 가리키고, 아리스토텔레스는 땅을 가리키고 있다. 아리스토텔레스 철학은 플라톤의 이데아 즉, 천상 세계를 가르치는 이상주의보다는 상대적으로 현실적인 측면을 강조하는 주장이 많다. 그는 인간을 ‘사회적 동물’로서 규정했고, 그런 인간이 이 세상을 살아가면서 겪게 되는 돈 문제, 사랑, 쾌락, 우정, 건강, 고독, 병과 고통 같은 현실적인 고민에 많은 답을 주고 있다.

이 책은 아리스토텔레스의 〈니코마코스 윤리학〉 · 〈정치학〉 · 〈수사학〉 · 〈형이상학〉 · 〈영혼에 관하여〉 · 〈시학〉 등을 기반으로 현대인들이 살아가는데 시금석이 될 만한 말들만 모아서 정리해 보았다. 2500년 동안 변하지 않은 인생살이의 진실이 이 안에 담겨 있다. 이 책을 마치고 보니 아리스토텔레스의 철학에는 요즘 자기개발서가 담고 있는 모든 말들이 담겨 있다는 것을 새삼 깨닫게 되었다. 독자 여러분이 이 책을 머리맡에 두고 자기계발서를 읽는 가벼운 마음으로 독파해 주시길 바란다. 닫기

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※ 북로그 리뷰 리워드 제공 2021. 4. 1 종료

초역 아리스토텔레스의말 - 이채윤엮음 oa**l | 2021-04-07 | 추천: 0 |

[이 책은 출판사에서 도서 협찬받았습니다] 요즘 개인적으로 철학을 공부하고 있어서 이 책을 보니 넘 읽어보고 싶었다. 다방면의 천재였던 아리스토테레스의 말들을 주제별로 모아져있는 구성인데 같은 ... 더보기

[이 책은 출판사에서 도서 협찬받았습니다]

요즘 개인적으로 철학을 공부하고 있어서 이 책을 보니 넘 읽어보고 싶었다.

다방면의 천재였던 아리스토테레스의 말들을 주제별로 모아져있는 구성인데 같은 주제를 가지고 연결지어 생각할수 있어서 참 좋았다.

이 책의 주제는
1.행복 2. 영혼과 중용 3. 친구 4. 사랑과 쾌락과 아름다움 5.철학 6.정치 7.인간의 행동 8.일과 삶 9.교육 10. 시와 예술
로 되어있다.

모든 이야기가 납득이 되고 다 맞다라고 생각이 들지는 않았지만 대부분의 이야기가 마음 깊이 와 닿고 나를 다시한번 돌아보면서 어떻게 살아야하는지에 대해 진지하게 생각할 수 있는 시간이 되어서 정말 좋았다.

<p></p>

행복을 주제로 풀어냈던 챕터에 있던 이야기다.
행복하기 위해서는 누구든지 자기 자신이 되어야 한다는 말이 너무나 와닿았다.
한 사람 한사람이 모두 가치있고 각자의 아름다움을 모두 가지고 있는 것을 인정해 주는 것 같아서 내게도 위로가 되었다.
선한 마음으로 자신과 먼저 더불어서 자신과 함께 슬퍼하고 기뻐한다는 말에 울컥했다....

사실 내가 가지고 있는 아직 해결하지 못한 문제 중 큰 하나가 나와의 화해이다.
나를 온전히 이해해주고 사랑해줘야하는데, 용서해 줘야하는데
나의 이성이 기준에 맞지 않을때의 내 자신을
내 스스로 가차없이 판단하고 구박하고 용서하지 못함으로 오는 어려움이 있다.

나도 실수할수 있는데... 잘못했어도 다시 기회를 주고 잘해낼 수 있다고 스스로 믿어줘야하는데...
그래도 많이 좋아졌지만 아직까지 온전히 화해한 상태가 아니라서 이 이야기가 마음 깊이 와 닿았다.
행복 하기 위해선 반드시 필요한 내 자신과의 화합... 꼭 이루고 싶다.

이 이야기 중용이 주제였던 챕터였는데 얼마나 또 와 닿는지... ㅠㅠ

무언가에 꽂히면 정말 갈때까지 모든 열정을 불살라서 하거나
아니면 아예 관심없어서 쳐다도 안보는 경향이 너무나 큰 나에겐
이러한 중용이 너무나 꼭 필요하다.
중용을 가져야 너무 과하거나 부족할 때 오는 어려움을 피할수 있는 것....
아직도 내 삶에 잘 실천하기 어렵지만 꼭 적용해야하는 숙제처럼 느껴졌다.

마땅한 때, 마땅한 일, 마땅한 사람, 마땅한 목적, 마땅한 방식...
이것을 할수 있다면 얼마나 지혜로운 삶을 살수 있을까...
누군가에게 상처입히거나 일을 그르치는 일이 확실히 사라질것 같다.
중용은 정말 꼭 갖고 싶은 덕목이다...

친구 주제의 챕터는 별로 기대하지 않았는데 오! 너무 좋은거!!!
정말 감사하게도 나에겐 이런 친구를 상상할 수 있는 절친이 있어서 그 친구를 떠오르며 읽으니 얼마나 기쁘고 행복했는지 모르겠다 ㅠㅠ

진짜 친구는 함께 할때 좋은 것을 권하고 유쾌하고 오래오래 지속된다는 이야기가 정말 큰 공감이 되고
나와 그 친구의 우정을 크게 격려해주는 것 같은 기분이 들었다.
다른 글에서는 진짜 친구가 우리 자신을 더 완전하게 의식하게 만든다고 하는데 정말 감동적으로 와닿았다.
나같은 사람이 어떻게 이런 고귀한 우정을 가질수 있게 되었는지... 순전히 은혜라고 할수 밖에 없다...
하나님께 깊이 감사한다.

정말 맞는 말이다.
사랑받고 싶으면 사랑받을만한 자가 먼저 되는 것!
다른 사람에게 요구하기 전에 먼저 그 수준에 맞는,
내가 받고 싶은 것을 줄수 있는 사람이 먼저 되는 것이 먼저라는 것이다.
남을 먼저 보며 불평하는 것이 아니라 내 주제 부터 파악해서 부족한 것을 채워가는게 순서임....
다시 한번 반성하게 된다....

<p></p>

지금 철학공부를 하고 있는 나에게 이 이야기가 많은 것을 가르쳐 주었다.
철학은 세상의 경이 때문에 시작했다라는 것....
이 세상이 결코 뻔하고 평범하고 시시한 존재가 아니라 기적과 비밀스러움과 놀라움이 가득하다는 사실을 깨달을 때 철학이 시작된다는 것은 가슴 뛰게 하는 이야기였다. 철학은 그 비밀스러움을 깨닫는 자만이 들어갈수 있는 문이라는 생각이 들었다. 그리고 철학은 무엇을 하기 위한 수단이 아니라 그 자체가 목적이라서 자유학문이라는 것도 철학이 얼마나 아름답게 느껴지고 고귀하게 느껴지는지.... 지금 철학을 공부하는 답을 발견한것 같은 기분이라서 황홀함을 느껴졌다.
이 놀라움의 학문과 더 깊이 만나리라! ^^

정치에 대한 이야기도 흥미로웠는데 정치학은 인간을 위한 최고선이 되는 것이 목적이라는 것이다.
지금 정치판을 보면 절대로 추측할수 없는 정의이다!!!! ㅡㅡ;;;;
정치는 의학만큼 인간을 위한 학문이라는 것도 정말 깜짝 놀랄 정의였다!!! 정치가 그런 고귀한 목적을 가지고 태어난 학문이었다니.... 나는 정치가 인간이 권력을 합법적으로 잡고 맘대로 흔들기 위해 만들어 놓은 제도인줄...
원래의 목적대로 정치가 정치를 했으면 좋겠다는 생각을 해 보았다.

끝까지 배울것이 가득했던 아리스토텔레스의 이야기.
정말 인생에서 필요한 조언이 많아서 읽으며 풍성해지는 시간이었다.
# 서양철학 # 초역아리스토텔레스의말

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초역 아리스토텔레스의 말 jy**03 | 2021-03-28 | 추천: 0 |

[리뷰] 초역, 아리스토텔레스의 말 - 이채윤 ㅣ 읽고싶은책 '만학의 아버지' 아리스토텔레스의 2,500년 동안 변하지 않은 인생살이의 진실이 이 안에 담겨 있따. "아리̊텔레스의 말을 읽으면 인생을 보는 눈이 달라진다." 먼저 아리스토텔레스는 17세기 플라톤의 아카데미아에 들어가 20년 동안 수학하면서 서양 문명의 토대가 되는 그리스적 학문의 체계를 세웠습니다. 아리스토텔레스의 학문 구조는 유럽 문명의 토대가 되었고, 그 후 2000년간 아리스토텔레스의 학문 체계는 서양 사회를... 더보기

[리뷰] 초역, 아리스토텔레스의 말 - 이채윤 ㅣ 읽고싶은책

'만학의 아버지' 아리스토텔레스의 2,500년 동안 변하지 않은 인생살이의 진실이 이 안에 담겨 있따.
"아리̊텔레스의 말을 읽으면 인생을 보는 눈이 달라진다."
먼저 아리스토텔레스는 17세기 플라톤의 아카데미아에 들어가 20년 동안 수학하면서
서양 문명의 토대가 되는 그리스적 학문의 체계를 세웠습니다.
아리스토텔레스의 학문 구조는 유럽 문명의 토대가 되었고,
그 후 2000년간 아리스토텔레스의 학문 체계는 서양 사회를 지배하게 되었고 그는
'만학의 아버지'가 되었습니다.

이번 도서를 읽기에 앞서 과연 아리스토텔레스, 그는 누구이고, 그의 업적에는 어떤 것들이 있는지
찾아보았어요.
그는 고대 그리스의 철학자로, 그리스 정치철학 고전기의 마지막을 장식한 그는 지금까지도 누구도 하지 못한
쳬계적이고 방대한 주제에 대한 연구를 우리들에게 물려주었습니다.

최근 도서들을 보면, 아리스토텔레스의 어록(?)들을 소개하는 책들이
다양한 출판사에서 출간되고 있었는데요.

제가 이번에 읽은 도서는 #읽고싶은책 에서 출간된 #초역아리스토텔레스의말 입니다.

1. 행복에 대하여
2. 영혼과 죽음에 대하여
3. 친구에 대하여
4. 사랑과 쾌락과 아름다움에 대하여
5. 철학이란 무엇인가?
6. 정치란 무엇인가?
7, 인간 행동에 대하여
8. 일고 삶에 대하여
9. 젊은이와 교육에 대하여
10. 시와 예술에 대하여

우리가 삶을 살아가면서 고민을 많이 하게 되는 것들을 주제로 총 10개의 챕터로 나눠 구성하고 있는데,
그 중 몇 가지를 소개해보려 합니다.

[고귀하고 좋은 것을 보는 눈]
결국 성품이 다름에 따라 무엇이 고귀하고 좋은 것인지 보는 눈도 다르다.
선한 사람은 모든 일에서 참된 것을 보고 그것을 잘 가려내서 볼 것이며
다른 이들의 규범이 된다. 대개의 경우 과오는 쾌락 때문에 생긴다. 쾌락은 선이 아님에도 불구하고
선인 것처럼 보인다. 그래서 많은 사람들은 쾌락을 선으로 착각하여 선택하고,
고통을 악으로 보아 기피한다.

[너그러움에 대하여]
너그러운 사람은 가장 사랑받는다 그것은 그들이 사회적으로 유익하고 베푸는 자이기 때문이다.
그런데 너그러운 사람이 부자가 되기는 쉽지 않다. 그가 재물을 잘 모으는 사람이라도 그 재물 자체를
소중히 여기지 않고 잘 내어주기 때문이다. ...
자수성가해서 재산을 모은 사람은 유산을 물려받은 사람보다 인색하다.
그들은 궁핍했던 경험 때문에 자기가 이룩한 것에 대한 애착이 강하다.
하지만 아무리 간난신고를 겪었더라도 현명한 사람은 너그러워지는 법이다.
너그러움이란 재물을 주고받는 일에서 중용의 길을 열어준다.
너그러운 사람은 적당한 일에 적당한 양의 재물을, 큰일이든 작은 일이든 기쁜 마음으로 주고 마땅한 곳에서
소비하도록 만든다.

코로나19 탓에 전 세계가 많이 힘들고 어려운 상황이라 모두가 쉽지 않은 시간이지만,
#초역아리스토텔레스의말 도서 덕분에 소중한 문장들을 읽으면서
한 줄 한줄 되뇌이며 나의 삶에도 비유를 해보면서 앞으로의 나의 남은 삶에 있어
조금은 더 지혜로운 삶을 살아갈 수 있도록, 늘 옆에 두고 한 페이지 씩 읽어가기에
유익한 도서라 생각합니다.

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초역, 아리스토텔레스의 말 ne**orea21 | 2021-03-06 | 추천: 0 |

고대 그리스 시대의 위대한 철학자들이 많지만 만학의 아버지라 지칭하는 아리스토텔레스의 존재감은 기타 다른 철학자들에 비해 월등히 뛰어나다 생각할 수 있고 인간의 삶에 대한 학문적 지평을 열어 놓은 인식으로 그를 대하게 된다. 고전은 시대의 다름만이 존재할 뿐 적용의 대상은 언제나 인간에게 한정되어 있다는 측면에서는 일정하다. 그러하기에 고전이되 고전이 아닐 수 있으며 이는 우리가 고전을 통해 오늘의 삶을 새롭게 변화시키는 동인으로 활용할 수도 있음을 느끼게 한다. 인간은 인간 이외의 존... 더보기

고대 그리스 시대의 위대한 철학자들이 많지만 만학의 아버지라 지칭하는 아리스토텔레스의 존재감은 기타 다른
철학자들에 비해 월등히 뛰어나다 생각할 수 있고 인간의 삶에 대한 학문적 지평을 열어 놓은 인식으로 그를 대하게 된다.
고전은 시대의 다름만이 존재할 뿐 적용의 대상은 언제나 인간에게 한정되어 있다는 측면에서는 일정하다.
그러하기에 고전이되 고전이 아닐 수 있으며 이는 우리가 고전을 통해 오늘의 삶을 새롭게 변화시키는 동인으로
활용할 수도 있음을 느끼게 한다.
인간은 인간 이외의 존재에게는 인정받지 못하는 고립무원의 존재이자 홀로 삶을 살아가는 각자도생의 삶을 살 수
밖에 없지만 그러한 나, 우리에게 인간의 궁극적 존재 의미와 삶의 방향을 제시해 주는 역할을 하는 아리스토텔레스의
말들을 만나 본다.

이 책 "초역, 아리스토텔레스의 말" 은 인간을 현실주의자로 판단하고 경계없는 학문을 통해 인간 존재의 실체적 의미와
나아가야 할 방향에 대한 탐구를 했던 인물, 아리스토텔레스의 수 많은 업적에 빛나는 말들을 모아 정리한 책으로
2500년 이라는 시공을 뛰어 넘어 우리 삶에 시금석이 될 수 있는 의미를 전해주고자 하는 책이다.

책을 구성하는 콘텐츠는 무려 10가지 주제로 이루어져 있다.
아리스토텔레스의 학문적 스펙트럼이 정치학, 윤리학, 형이상학, 시, 연극, 음악, 생물학, 동물학, 물리학 등으로 분포되어
있음을 상기하면 그가 사람들을 위해 쏟아낸 말들이 갖는 의미와 함께 학문으로의 구조적 분화까지를 생각할 수
있으리라 판단하게 된다.

누구나 사랑에 대한 생각은 다양하게 가지고 있으리라 본다.
아리스토텔레스의 말 중에 '사랑 받으려면" 이 있다.(Page 94)
자신이 사랑하는것 보다 상대에게 더 많은 사랑을 요구하는게 우리이며 그러한 사랑에 답하는 것은 자신이 그만큼
사랑스럽거나 혹은 자신을 가꾸어 사랑받을 수 있어야 한다 말한다.
이러한 말은 알면서도 쉽게 할 수 없는 나, 우리의 모습을 통찰해 낸 말이라 할 수 있다.
비록 그의 말이 간결하지만 곱씹고 재해석 해 볼 수 있는 기회를 주고 있음이 이 책을 읽는 재미와 의미가 될것이다.

경계없는 학문을 했던 아리스토텔레스처럼 나, 우리 역시 그러한 삶을 구현해야 하지 않을까 하는 생각을
아리스토텔레스의 말을 곱씹고 상기하며 삶에 반영하는 자세를 가져야 하겠다.

**네이버 카페 책을 좋아하는사람의 서평으로 제공받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다**
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초역,아리스토텔레스의 말 qw**37999 | 2021-02-27 | 추천: 0 |

아리스토텔레스의 말 이채윤 (엮음) | 읽고싶은책 (펴냄) 아리스토텔레스는 서양의 철학에 관련된 책들을 읽다보면 플라톤과 더불어 자주 거론되는 학자이다. 그럼에도 불구하고 정작 그의 사상이 직접 설명되거나 정리된 책은 한 번도 읽어보지 못했다. 어려울 것이라는 막연한 거부감 때문이었다고나 할까? 이 <아리스토텔레스의 말>은 아리스토텔레스의 "니코마코스 윤리학", "정치학", "수사학", "형이상학",... 더보기

아리스토텔레스의 말

이채윤 (엮음) | 읽고싶은책 (펴냄)

아리스토텔레스는 서양의 철학에 관련된 책들을 읽다보면 플라톤과 더불어 자주 거론되는 학자이다. 그럼에도 불구하고 정작 그의 사상이 직접 설명되거나 정리된 책은 한 번도 읽어보지 못했다. 어려울 것이라는 막연한 거부감 때문이었다고나 할까? 이 <아리스토텔레스의 말>은 아리스토텔레스의 "니코마코스 윤리학", "정치학", "수사학", "형이상학", "영혼에 관하여", "시학"을 기반으로 이해하기 쉽게 주제별로 정리되어 있다. 읽다보니 그간 읽어왔던 심리학 도서와 자기계발서 등에서 다루어왔던 이야기들이 많이 녹아있다.

삶의 최종 목적이라고 보아도 무방할 "행복". 행복이란 무엇이며 행복하기 위해서는 어떻게 살아가야 하는가에 대해서는 고대에서 부터 현재에 이르기까지 이어져 계속되는 철학적 질문이자 과제이다. 사람마다 살아온 배경이나 환경이 다르고 그에 따라 형성된 가치관의 다름 은 행복에 대한 기준도 다를 수 밖에 없다.

행복해지고자 하는 욕망은 그 충족을 위해 노력하고 인내하는 과정이 때로는 고통스럽기도 하다. "16. 우리가 바쁜 것은 여가를 얻기 위해서고 전쟁을 하는 것은 평화롭게 살기 위해서다." 행복에 이르는 길이 꽃길이기만 할 수 없는 이유...아마도 고통없이는 행복의 참 가치를 알 수 없기 때문이 아닐까한다.

진정한 행복이란 정신적 활동을 통해서 이루어 가는 것이다.

초역 아리스토텔레스의 말 21쪽

정신적 활동은 인간의 존엄과 밀접하다. 인간의 존엄이 침해 당하는 자유의 억압이 행복으로 연결될 수 없는 이유이다.

쾌락을 좋은 것이라고 옹호하는 사람들과 나쁜 것이니 피해야 한다고 주장하는 사람들이 있다. 쾌락의 정의와 기준을 어디에 두느냐에 따라 취하는 입장이 달라질 것이다. 쾌락을 이성과 무관하다고 본다면 나쁜 것으로 보아야 할까? 그러나 쾌락없이 고통뿐인 삶이라면 과연 행복해질 수 있을까? 사랑도 쾌락을 동반하는 경우가 많다. 말초적인 순간의 느낌만이 아닌 일상과 성장의 즐거움까지 쾌락으로 보는게 더 타당하지 않을까?

쾌락을 위해 가지는 욕망이 고통을 수반하게 된다는 것은 아이러니다.

인간은 이성적인 사고를 하는 존재라는 점에서는 생명체 중 최고이지만, 법과 정의에서 분리된 무질서와 무절제한 측면에서 본다면 최악의 존재이기도 하다. 미덕과 중용이 필요한 이유이기도 하다. 뛰어난 한 사람보다 많은 사람이 머리를 맞대고 내린 결론이 중요한 것은 인간이 사회적인 존재이기 때문일 것이다. '다수에게 최고의 선'을 행하기 위해 다루는 학문이 정치학이며, 정치학의 궁극적인 목적은 인간을 위한 선이어야 한다. 목적을 이루는 데 숙고하고 주목해야 하는 것은 방법이다. 겸손, 실천,타인을 위한 행동 등과 같은 방법에 있어서 아리스토텔레스가 말하는 사상들은 동양의 사상과 맞아떨어지는 부분이 많았다.

어떤 사람이 될 지는 자기 자신에게 달려 있다. 선택의 결정은 자신의 몫이며 그 결과에 대한 책임도 자신에게 있다.

같은 인간이라 할지라도 본성적으로 자기 자신에게 속하는 것이 아니라 다른 사람에게 부림을 받는다면 노예의 삶을 살고 있는 것이다.

*위 도서를 소개하면서 출판사 읽고싶은책으로부터 무료로 도서를 제공받아 솔직하게 작성하였습니다

초역 아리스토텔레스의 말 186쪽

히포크라테스가 현대 의학의 아버지라고 불리우듯이 아리스토텔레스의 사상이 현대의 철학과 심리학 등에 지대한 영향을 끼쳤음을 다시 한 번 확인하는 독서였다.

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삶에 대한 고찰의 시간 fa**0806 | 2021-02-26 | 추천: 0 |

노력이 따르는 탁월한 활동이 성공과 행복을 가져다준다 <초역, 아리스토텔레스의 말> 행복에 대하여 27p ... 더보기

노력이 따르는 탁월한 활동이

성공과 행복을 가져다준다

<초역, 아리스토텔레스의 말> 행복에 대하여 27p

인간의 성공이나 실패는 운에 따르는 것이 아니다. 운은 단지 부수적인 요소일 뿐이다. 단순한 행운이 아니라 노력이 따르는 탁월한 활동이 성공과 행복을 가져다준다. 요행만 바라는 그 반대의 활동은 불행을 불러올 것이다. 인간의 성취 중에서 꾸준히 행동하는 미덕만큼 안정성을 갖는 것도 없다.

한 마리의 제비가 날아온다고

봄이 오는 것이 아니다

<초역, 아리스토텔레스의 말>영혼과 중용에 대하여 50p

훌륭한 인간이란 정신의 이성적 원리에 따르는 행위를 훌륭하게 수행하는 자다. 그런데 이성적 활동은 그 활동에 걸맞은 덕과 규범을 수행해야만 하는 가장 인간적인 행위다. 따라서 이성적 행위란 결국 덕과 일치하는 정신 활동이라 하겠다. 덕이란 여러가지가 있는데 그 중에서 가장 좋고 가장 완전한 이성적 미덕을 기반으로 활동하는것이 영혼이다. 그런데 이 영혼의 활동은 단기적인 것이 아니라 온 생애를 통한 노력으로 이루어지는 것이다. 한마리에 제비가 날아 온다고 봄이 오는것이 아니듯이, 인간의 행복도 짧은 시간에 이루어지는 것이 아니다.

사람들이

사랑하는 것은

<초역, 아리스토텔레스의 말> 친구에 대하여 83p

사람들이 사랑하는 것은 선인가? 아니면 자신들에게 좋아 보이는것을 사랑하는 것인가? 이 둘은 가끔 충돌할 때가 있다. 이 점은 쾌락의 경우도 마찬가지이다. 사람들은 '자신에게 좋은 것'을 사랑하는 것이 아니라 '자신에게 좋아 보이는것'을 사랑한다. 그러나 이것의 차이는 별로 없다. 사랑할 만한 것은 사랑스럽게 보이기 때문이다.

욕망은 고통은

함께 있는 것

<초역, 아리스토텔레스의 말>사랑과 쾌락과 아름다움에 대하여 103p

무절제하고 방종한 사람은 쾌락이 주는 온갖 것들을 갈구하고, 최고의 쾌락을 얻고자 하는 욕망에 이끌려 모든 것을 제쳐두고 그것을 먼저 선택하게 된다. 따라서 그는 이것들을 얻지 못할 때나, 또 이것들을 갈구하기만 하고 있을 때 무척 괴로워한다. 욕망과 고통은 함께 있는 것이다. 쾌락 때문에 괴로워하고 고통스러워야 한다니 참으로 아이러니한 일이다.

철학하는 이유

<초역,아리스토텔레스의 말>철학이란 무엇인가? 107p

인간인 한, 우리는 철학하니 않을 수 없다.

항해의 목적

<초역, 아리스토텔레스의 말> 정치란 무엇인가? 132p

뱃사공이 공동체 일원인 것처럼 국민도 또한 그와 흡사한 존재라 할 것이다. 한 사람은 노를 젓고, 다른 한 사람은 키를 잡고, 또다른 사람은 방향을 살핌으로써 배는 앞으로 나아간다. 각자의 역할이 각양각색으로 나누어져 있으므로 서로서로의 덕에 대한 명확한 정의는 제각기 다르다 할지라도 서로서로 사이에는 어떤 보편적인 정의의 흐름이 흐르고 있는 것은 명백한 사실이다. 그 까닭은 그들의 항해의 목적이 오직 안전하고 평안함에 있고 모든 선원은 이를 위하여 해야할 의무가 공통으로 나누어져 있으니 말이다 각자는 그것을 위해서 분투 하는 것이다. 국가 공동체의 국민의 역할도 이와 같다. 그들이 하는 일이 서로 다르지만 그들의 소임은 그 공동체의 안녕과 번영에 있다. 그 공동체라고 하는 것은 두말할 것도 없이 정치 조직을 말하는 것이다.

절제와 용기는 중용에 의해서만

<초역, 아리스토텔레스의 말> 인간 행동에 대하여 166p

체력이나 건강에 경우에서 볼 수 있듯이 지나친 운동이나 운동 부족은 모두 몸에 좋지 않다. 마찬가지로 지나치게 많이 먹거나 너무 적게 먹는 것도 모두 건강을 해친다. 반면 적당한 운동과 적당한 식사는 체력을 증진시키고 건강을 보존한다. 매사에 절제와 용기라는 덕목이 필요한 법이다. 절제와 용기는 지나침과 모자람 때문에 파괴되고 중용에 의해서만 보존된다.

습관이 인간을 만든다

<초역, 아리스토텔레스의 말>일과 삶에 대하여 203p

인간적 미덕이나 탁월함은 훈련과 습관을 통해 얻은 예술이다. 우리는 미덕이나 탁월함이 있기 때문에 올바르게 행동하는 것이 아니라 올바르게 행동했기 때문에 그러한 사람이 된다. 우리는 반복적으로 하는 일을 한다. 그러므로 탁월함은 행위가 아니라 습관이다.

모든 인간은 본성상 알기를 원한다

<초역, 아이스토텔레스의 말> 젊은이와 교육에 대하여 213p

모든 인간은 본성상 알기를 원한다. 그 증거가 감각적으로 느끼는 즐거움이다. 인간은 유용성과 상관없이 그 자체로서 감각을 즐긴다. 다른 무엇보다 눈을 통한 감각을 즐긴다. 왜냐하면 우리가 아무것도 하지 않을 때도 우리는 다른 모든 것들보다, 보는것을 더 선호하기 때문이다. 그 이유는 감각들 가운데 시각이 사물을 이해하는데 가장 큰 역할을 하고, 사물 사이에 많은 차이점을 밝혀 주기 때문이다.

인간의 생각을 생각하고

인간의 생각을 생각하는 인간이 되는 것

<초역, 아리스토텔레스의 말> 시와 예술에 대하여 231p

우리는 인간의 생각을 생각하는 사람이라고 조언하는 사람들의 말을 듣지 말아야 한다. 인간적인 생각을 하는 데 불멸적인 존재라고 떠벌이는 사람들의 말을 들어서는 안 되지만, 가능한 한 우리가 가진 것 중 가장 좋은 것을 살려서 살기 위해 모든 신경을 긴장시켜야 한다. 그것은 물량 적으로 작지만, 그 힘과 명예가 다른 모든것을 능가하는 것이다.

독서는 다만 지식의 재료를 줄 뿐. 자기 것으로 만드는 것은 사색의 힘이다.

<초역, 아리스토텔레스의 말>이라는 책 이름에서 알수있듯 필요한 부분만 뽑아 초역하여 아리스토텔레스의 수많은 글 중 주제별로 몇가지를 모아 정리해둔 책으로 간략간략하게 적혀있어 가벼운 마음으로 읽기 좋았다.

내가 평소 생각해보던 것 혹은 그 이상의 것들을 다루고 있어 한 주제에 대해 생각해보게 되는 것도 재미있었다. 나는 한번씩 생각이 엄청나게 많아지는 시기가 오는데 그럴 때마다 한번씩 읽고 생각을 정리하면 좋을 것 같다는 생각이다.

*이 글은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 견해에 의해 작성되었습니다.
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