제2차 세계대전 이후 발생한 신종교 중에서 상당한 주목을 받았던 통일교는 창시자 타계를 전후하여 현재 엄청난 변화를 겪고 있다. 그 변화를 혹자는 남성시대가 가고 새로 도래한 여성시대에 남성인 창시자보다 뛰어난 창시자의 아내, 여성 한학자 총재의 혁신 과정이라고 주장한다.
그러나 창시자 타계를 전후하여 통일교는 분열하였고, 창시자의 아내이자 통일교의 참어머니인 한학자 총재의 독생녀 정체성과 창시자의 청체성이 충돌하는 듯한 장면이 포착되고 있다. 또 한학자 총재가 가장 신임했던 7남 문형진이 한학자 총재의 독생녀 주장을 강력히 비난하는 매우 특이한 현상도 확인되고 있다.

“여기 앉은 참어머님은 6천 년 만에 출생한 독생녀다. 다 증거가 있다. … 혈통전환, 나는 모태부터다. … 아버지의 역사는 예수님의 일을 승계한 그때가 그 순간이 아버님은 독생자의 자격이다. 알았어? 그것을 알아야 된다. 지금까지 2천 년 역사는 독생녀를 찾아 나오신 역사이다.”

“나는 복중에서부터 3대 독녀 모계로 혈통을 전환하여 원죄를 청산하고 순혈로 탄생한 독생녀다. 그런데 아버님은 원죄를 가지고 태어났다. 나는 외동딸로 태어났지만, 아버님은 여러 형제를 두고 있다. 아버님이 원죄 없이 태어났다면 그 형제들도 원죄가 없다는 얘기가 된다. 그러므로 아버님은 원죄 없이 태어난 것이 아니다.”

“원죄를 가지고 태어난 아버지는 원죄 없이 지상에 태어난 독생녀를 만나서 원죄를 청산 받은 거야. 그러므로 아버지는 나를 만나기 전에는 다른 여인과 결혼을 하면 안 되는 것이었어!”

“임자네들이 선생님이 원죄가 있느냐, 없느냐 할 수 없습니다. 하나님이 원죄 있는 선생님을 써먹겠어요? 열여섯 살까지 아담 해와의 핏줄이 틀리지 않아요. 왜 열여섯 살을 중요시하는 거예요? 열여섯 살까지는 타락을 안 했습니다. 그 계대를 잇는 것입니다. 그전까지 파고 들어가 가지고 선생님이 원죄가 있느냐, 없느냐 하는 걸 자기들이 결정할 수 있어요? 쓸데없는 일을 하고 있어요. 내가 그런 것을 생각 안 하고 여기서 교주의 노릇을 하고, 핏줄을 바로잡겠다고 하겠어요? 나는 어렸을 때부터 하늘이 가르쳐줬습니다. 핏줄이 정상적인가, 아닌가를 안 물어봤겠어요? 말도 말라고 해요, 말도 말라고. 내가 물어보는데 하늘이 말도 말라고 그랬는데, 하늘이 책임진다는 그것을 꿈에도 생각 안 하면서 자기들이 그걸 알아 가지고 재판장 노릇을 하겠다는 녀석들이 다 있습니다. 도적놈의 새끼라고요. 그래, 선생님의 말을 들어 가지고 손해를 본 것이 뭐가 있어요? 그 뿌레기를 중심삼고, 그 이름을 타 가지고 어떻게 돼 있어요? 그 이름을 존중하는 입장에서 자기들이 출세도 한 것 아니에요? 말이 맞아, 안 맞아? 「맞습니다.」 판을 그으면서 얘기해 보자구요.”

“왜, 어머니가 진짜 뭘 믿고 있는지 알고 있었어요, 알게 됐죠. 아버님께서 살아계실 때 누구도 몰랐죠. 완전히 미스테리. 잘 숨겼어요. 아주 잘 숨겼어요. 아버님을 진짜 재림주 메시아로 믿지 않았어요. 아주 잘 숨겼어요. 아버님 보좌도 장악하고 대상의 위치를 떠나면서 주체 아버님의 주체 위치를 장악하고 이거는 해와의 타락보다 더 큰 사건입니다. 창조 세계의 타락보다 더 큰 사건이에요.”

“대체 천사장들이 뭘 어떻게 했길래 ‘참아버님께서는 원죄를 갖고 태어나셨고, 참어머님께서는 원죄 없이 태어났다’는 것을 어머님이 믿게 하였는지 저는 기가 막힙니다 … (창시자 타계 전) 천전궁 벽난로 앞에서 참부모님 양위분과 함께 앉아 있었던 그때의 대화를 저는 기억합니다. 참어머님은 참아버님께 말하셨죠. ‘아버지도 타락한 핏줄이잖아.’ 그 말에 너무 기가 막혀 하시는 참아버님의 표정을 저는 보았습니다. … 제가 천복궁 시무 당시, 이 회장 이하 여러 국장들, 훈사님들과 천정궁에서 회의를 가진 적이 있었습니다. 참어머님과 함께하는 회의였지요. 다시 참어머님께서 ‘참아버님께서는 타락한 핏줄을 가지고 있으시다.’ ‘나만이 순결한 독생녀이다.’ 등등 참어머님께서 다시 역설하셨습니다.”

필자는 현재 통일교 창시자의 정체성에서 한학자 총재의 ‘독생녀 정체성’으로 변화되는 현상을 “독생녀 현상”이라고 규정하고, 독생녀 현상을 창시자의 통일교와 다른 새로운 정체성의 새로운 종교현상으로 파악하고 있다.