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청년 붓다 바람과 사자와 연꽃의 노래

고미숙 지음 | 북드라망 | 2022년 06월 30일 출간
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    2022.06.28 ~ 2022.08.19
상품상세정보
ISBN 9791192128146(1192128141)
쪽수 368쪽
크기 133 * 201 * 27 mm /516g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

“‘붓다’가 번개라면 ‘청년’은 피뢰침이었다”
- 청년의 활기, 청년의 질문, 청년의 열정으로 이른 완벽한 자유와 해방을 만난다!
이름은 숱하게 들어봤지만 접근하기는 어려웠던, 혹은 접근할 엄두도 내지 못했던 고전들을 ‘지금, 여기’로 다시 불러내어 현재 삶에 생생한 내비게이션으로 삼게 하는 고전평론가 고미숙이 쓴 붓다 평전.
초기경전, 그중에서도 『숫타니파타』를 동반자로 삼아 청년 붓다의 여정과 사상을 기록한 이 책은 붓다의 깨달음에 ‘청춘’이라는 시점이 중요하다는 데서 출발했다. 지금으로부터 약 2,600년 전, 한 청년 구도자가 어떻게 자신을 얽어매고 있는 존재의 속박으로부터 탈출해서 바람처럼 사자처럼 연꽃처럼 살아갈 수 있게 되었는지, 그의 삶에서 우리는 어떻게 자유와 당당함, 청정함을 배울 수 있을지가 저자 특유의 명쾌한 문체로 담겨 있다.
특히 저자는 불안과 공허에 사로잡힌 오늘의 청년들에게 스승 붓다와의 만남이 꼭 필요하다고 말한다. 책제목 ‘청년 붓다’에는 청년기에 깨달은 붓다의 사상이 여든에 생을 마감할 때까지 늘 푸르렀다는 것, 하여 “붓다는 청년이다”라는 의미와 “우리 시대의 청년들에게는 붓다가 필요하다”는 의미가 함께 담겨 있다.
▶ 『청년 붓다』 북트레일러

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상세이미지

청년 붓다 도서 상세이미지

작가의 말

“나는 고전평론가다. 고전은 내게 있어 일용할 양식이자 활동의 플랫폼이고 존재의 지평선이다. 그동안 『열하일기』, 『동의보감』, 『임꺽정』 등을 ‘리라이팅’해 왔는데, 동양고전은 기본적으로 유불도儒佛道가 교차한다. 따라서 고전평론을 하다 보면 불경을 만나는 거야 필연적인 코스다. 크게 보면, 『동의보감』이 몸과 자연의 원리에 대한 탐구라면, 불교는 마음을 통해 우주의 다르마를 터득해 가는 여정이다(2021년 말에 낸 『몸에서 자연으로, 마음에서 우주로 : with 동의보감 & 숫타니파타』가 그에 대한 간략한 스케치다). 그러니 고전을 통해 ‘몸과 마음’, ‘생명과 우주’에 대한 탐구의 길 위에 들어선 다음에야 붓다와 마주치지 않을 도리가 있겠는가.”

“그중에서도 나는 붓다의 생애가 가장 흥미진진했다. 대충 알고 있다고 생각했는데, 사실은 거의 모르고 있었던 것이다. 그래서인가. 매 장면이 감동의 연속이었다. 이렇게 파격적인 인생 스토리라니, 이렇게 전복적인 사유의 여정이라니. 비전은 심오하고 일상은 세밀하였다. 심오한데 이렇게 디테일하다고? 놀라웠다.
게다가 놀랍게도 그는 청년이었다! 출가할 때가 스물아홉 살, 성도할 때가 서른다섯 살. 청년기에 존재에 대한 근원적인 질문을 던지고 그 질문을 온몸으로 깨쳐 ‘일체지’一切智의 경지에 이르렀다. 완벽한 자유, 완벽한 해방이었다! 청년이 어떻게 그럴 수가? 라고 생각하겠지만 사실은 그 반대다. 청년이었기에 가능한 일이었다. 청년의 활기, 청년의 열정이 아니고선 불가능한 성취였다.”

목차

책머리에. 붓다가 번개라면 청년은 피뢰침이었다!

Intro. 왜 '청년/붓다'인가?
붓다는 ‘청년’이다?!
무지와 편견
도시와 숲, 그 ‘사이에서’
불교, 마음의 혁명
붓다, 21세기 슈가맨

에세이1. 청년 붓다의 사자후, 『숫타니파타』
N개의 사건, 천 개의 스토리
다르마는 유동한다!
『숫타니파타』의 머나먼 여정
태양의 후예, 그리고 사자후!
바람과 사자, 그리고 연꽃의 노래

에세이2. 하늘 아래 나홀로 존귀하다!
탄생의 사자후
어디로부터 왔는가?-『자카타』(본생담)
‘32호상’에 담긴 뜻은?
전륜성왕이 되거나 붓다가 되거나
환생의 리얼리즘, 〈쿤둔〉

에세이3. 아프냐? 나도 아프다!
‘당번고도’를 아시나요?
눈의 나라, 붓다를 만나다!
열두 살 때 무슨 일이?
‘있는 그대로’ 본다는 것
쾌락은 고통의 원천이다
연민과 공감의 파동

에세이4. 청춘의 교만은 산산이 부서지고
환락의 이면
봄날은 간다
‘사문유관’-사건 혹은 변곡점
생의 교만은 먼지처럼 흩어지고
북문의 수행자, 시대의 나침반

에세이5. 성에서 숲으로, 환락에서 지혜로
아버지의 사랑, 아버지의 비탄
영원한 장애물, 라훌라!
출가의 파트너, 찬타카와 칸타카
영원한 그림자, 마왕
환락의 늪에서 지혜의 바다로
‘집’에서 ‘집이 없는’ 곳으로
출가의 첫스텝-감각의 탈영토화

에세이6. 그물에 걸리지 않는 바람처럼
빔비사라 왕의 유혹
스승을 찾아서 1-알라라 칼라마
스승을 찾아서 2-웃다카 라마풋타
그들이 고행에 몰두하는 까닭은?
고행의 방향과 비전
카르마의 탈코드화
고타마 존자가 고행을 멈춘 까닭은?
벗들은 떠나가고

에세이7. 오, 진리의 기쁨이여!
보리수 아래, 동쪽을 향하여!
마왕과의 한판승부?대지여, 증언하라!
데바(신)는 ‘주는 자’다
갯복숭아나무 그늘의 추억
싯다르타, 다 이루었다!
우다나(Udana), 진리에 대한 영탄

에세이8. 진흙 속에서도 연꽃은 피어난다
붓다의 고뇌
우루벨라에서 바라나시로
고제와 집제-삼독의 ‘늪’
멸제-열반, 갈애로부터의 해방
도제-팔정도, 진흙 속에서 피어난 연꽃

에세이9. 연기법, 홀로 존재하는 것은 없다
와서 보라!
한 길을 둘씩 가지 말라!
저기, 두 사람의 벗이 오고 있다
이것이 있으면 저것이 생겨난다-유전연기
이것이 사라지면 저것이 소멸한다-환멸연기
연기를 알면 여래를 본다

에세이10. 무아, 공감의 무한한 파동
빔비사라 왕의 심오한 질문
‘나’는 내가 아니다!
그럼 ‘나’는 누구인가?-사대(四大, 地水火風)
그럼 ‘나’는 또 누구인가?-오온(五蘊, 色受想行識)
‘나’로부터의 해방, 열반
출생을 묻지 말고 행위를 물으라
자비, 무한한 공감의 프로세스
모든 존재는 한때 나의 어머니였음을!

에세이11. 좋은 벗과 함께 가라!
길 위에서 펼쳐지는 ‘언어의 향연’
하늘이여, 비를 뿌리려거든 뿌리소서
마음의 밭을 갈아라
세 가지 보배-붓다와 다르마(법), 그리고 수행공동체
벗, 동쪽 하늘에 떠오르는 빛
좋은 벗과 함께 가라!

에세이12. 영원한 청춘의 파토스
처음도 좋고 중간도 좋고 나중도 좋은!
열반으로 가는 여정
벗이 벗에게 물어보듯이
다르마는 빛이고 파동이다
달마가 동쪽으로 간 까닭은?
달라이 라마가 서쪽으로 간 까닭은?
오라, 청년들이여!

책 속으로

붓다는 2,600년 전 마음이 어떻게 이 세계를 창조하고 파괴하고 날조하는지를 생생하게 목격하였다. 인류사에 있어 마음이라는 대양에서 무슨 일이 벌어지고 있는가를 이토록 심오하게 또 치밀하게 탐구한 지성은 없다! 그런 점에서 불교는 제도종교의 영역이 아니라 인류학의 차원에서, 영성과 윤리학, 교육학의 지평에서 유통되어야 한다. 신자가 될 것인가, 아닌가는 각자의 몫이다. 신자든 아니든, 공감하든 반발하든 마음의 탐구라는 이 인류의 자산은 모두의 삶에 적극 활용되어야 한다. 상대성이론, 양자역학, 뇌과학 등의 첨단과학과 교감할 수 있... 더보기

출판사 서평

『청년 붓다: 바람과 사자와 연꽃의 노래』 지은이 인터뷰

1. 선생님께서는 연암의 『열하일기』를 시작으로 고전의 지혜를 지금, 여기에서 사용할 수 있게 변주하고 전파하는 작업들을 그동안 쭉 해오셨습니다. 연암에서 그 다음에 『동의보감』으로 다음 명리학으로 그리고 지금 불경으로 계속 변화해 왔다는 생각이 드는데요. 이렇게 공부의 궤적이 계속 이동하는 이유가 뭔지 궁금하고요, 그리고 그 과정에서 어떻게 붓다를 만나고 또 붓다로 고전평론을 하게 되신 건지 궁금합니다.

연암에서 『동의보감』, 『동의보감』에서 명리학. 사실 그다음에 주역... 더보기

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