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사랑이라는 신을 계속 믿을 수 있게

걷는사람 시인선 51
이병철 지음 | 걷는사람 | 2021년 11월 30일 출간
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상품상세정보
ISBN 9791191262766(1191262766)
쪽수 148쪽
크기 125 * 201 * 13 mm /175g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

걷는사람 시인선 51
이병철 『사랑이라는 신을 계속 믿을 수 있게』 출간
“신에게는 신의 무한이 있고
인간에게는 사랑이라는 찰나가 있고”

세계와 세계의 불화(不和) 속에서 조응하는 시인의 목소리
참혹해서 매혹적인 사랑과 통증의 언어들

2014년 《시인수첩》신인상에 시가, 《작가세계》신인상에 문학평론이 당선되어 작품 활동을 시작한 이병철 시인의 두 번째 시집 『사랑이라는 신을 계속 믿을 수 있게』가 걷는사람 시인선 51번째 작품으로 출간되었다. 이병철 시인은 첫 번째 시집 『오늘의 냄새』(2017)로 “‘감각의 이미지스트’라고 부르지 않을 도리가 없다”(박상수 시인)는 찬사를 받으며 문단이 주목하는 젊은 시인으로 떠올랐다. ‘냄새’와 ‘소리’ 등 뛰어난 신체적 감각과 선명한 이미지로 자신만의 시적 사유를 확장시켜 온 시인의 두 번째 시집 『사랑이라는 신을 계속 믿을 수 있게』는 시 언어의 원초적인 미학을 선보이며 세계의 불화 속에서 구원의 방식으로서의 ‘신’이라고 명명하는 다양한 존재의 본질을 탐구한다.
시인은 “천국인지 지옥인지 모를 무한수의 신앙이 열리기 시작”(「7월 8일」)하는 곳에 서 있다. 시인에게 이 세계의 신은 다양한 방식으로 호명되는데 ‘나’라는 일인칭이 되고, ‘당신’이라는 이인칭이 되기도 하며 “패배하는 신, 죄를 짓는 신, 구름을 보다 우는 신, 무릎이 까진 신, 코인노래방에서 노래하는 신”(「사랑이라는 신을 계속 믿을 수 있게」) 등 비인칭으로 명명이 되기도 한다. 이러한 시인의 범신론적인 세계관 속에서 시적 사유는 확장하고, 그로써 대상과 사물, 세계와 존재를 구원의 방식으로써 접근하여 사랑한다. 시인이 말하는 신은 각자의 신이고 동시에 모두의 신이고, 그렇기 때문에 각자의 구원이고 동시에 모두의 구원이다.

작가의 말

네 심장에 얼음이 열렸을 때 나는
온몸에 불을 지르고 네게로 들어갔지
살육과 구원이 쩡쩡 얼어붙은 강에서
한 방울의 영원이라도 녹이고 싶었지

신에게는 신의 무한이 있고
인간에게는 사랑이라는 찰나가 있고

나만 녹았지

이제 나는 스스로 없는 자
2021년 10월
이병철

목차

1부 불에 탄 하늘이 전부 지붕인 세상
7월 8일
물고기 악기
시의 작은 역사
조각 비누
지붕이라는 상징
사랑이라는 신을 계속 믿을 수 있게
사이프러스
폭우
만월의 여름밤
7월 14일
수련회
겨울장마
어떤 종교의 학습
사랑의 찬가

2부 삶도 죽음도 일하지 않는
몽유도원
허밍은 거침없이
빙하기의 사랑
소나기
촛불의 왈츠
블루홀
설리
낯선 침대 위에 부는 바람
Limbo
천렵
해남
영원이라는 잠꼬대
너무 많은 빛이 프로포폴처럼
연못의 일요일

3부 나를 용서할 신이 없는
뼈의 불면
데칼코마니
죄와 쥐의 오독
방주 밖에서 혼자
화목제
부재중 전화
귀로
즐거운 우리 집
오늘 같이 있는 사람은 내일 없는 사람
빙장
철제침대의 행진
드림캐처
첫눈이라는 죄책감
사순절 묵상
부활절 묵상

4부 함께 어두워지는 날에
나비
옥탑의 시에스타
천사의 기도
비를 듣는 오늘은
강물의 속공 플레이
벚꽃은 참돔의 미래
꽃잎이라는 장마
홍차가 아직 따뜻할 때
플로어 스탠드
노을의 방식
바다 우체국
클라라를 위한 시

해설
사랑이라는 이름의 종교
-임지훈(문학평론가)

추천사

이수명(시인)

이병철의 시는 무엇보다도 너라는 대상에 대한, 당신이라는 현상에 대한 나의 감각, 기억, 직면에 집중한다. 그러므로 너를 구성하는 것은 나이다. 첫 시집에서 감각적 측면이 두드러졌다면 이번 시집에서는 기억과 흔적을 찾아 나서... 더보기

책 속으로

짧은 매몰에서 돌아온 사람들은 알 수 없는 언어로 말을 했다

말이라기보다는 길들이지 못한 야생의 새 같았다 새라기보다는 흙을 뚫고 나오는 첫여름의 아지랑이 같았다 아지랑이보다는 파도에 떠밀려 온 폐그물, 아무것도 잡지 못해 다시 공중으로 흩어지는 빛들, 빛이 닿자 어두워지는 반대쪽 숲의 새소리……

(중략)

사람 대신 사물이 말하는 일이 흔해졌다 그건 알아들을 만했다 그래서 사람들은 물건 하나씩을 들고 광장에 모여 백 년 동안 그것을 흔들었다 춤이라고 해야 할까 주술이라고 해야 할까 누구도 표현하는 데 성공하지 못했지만 모두 ... 더보기

출판사 서평

불과 물이 대립하듯이
나와 당신이 마주하는 방식

시인은 일찍이 첫 시집에서 유동하는 불과 물의 이미지로 그만의 고유한 시적 방식을 보여 준 적이 있다. 그런 불과 물의 이미지들과 상징성은 이번 두 번째 시집에서도 도드라지는데 “네 심장에 얼음이 열렸을 때 나는/온몸에 불을 지르고 네게로 들어갔지”라는 ‘시인의 말’처럼 그건 대상과 대상, 세계와 세계가 충돌하면서 벌어지는 하나의 사건으로 읽히게 된다. “부분은 뜨거워도 전체는 얼 수 있는 마음/그러니까 마치 이글루 속의 모닥불 같은”(「천사의 기도」) 심정으로 세계를 바라보고, “... 더보기

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  • "사랑이라는 신을 계속 믿을 수 있게"라는 제목이 너무 마음에 들어서 고른 시집. '사랑'이라는 단어는 그 자체만으로도 사람의 마음을 움직이게 하는 힘이 있는데 거기에 절대자인 '신'이라는 단어까지 붙으니 '나'라는 인간은 거부할 수 없는 끌림을 느꼈다. "내가 사랑이라는 신을 계속 믿을 수 있게 너는 닿을 수 없는 세상 끝으로 가야 했지 멀어지는 동안에 꽃으로 피를 속이고 눈에 번지는 어둠으로 아침을 겨누면서" ... 더보기
  • 조각 비누소멸하고 싶어도 소멸할 수 없는 존재에게선 라벤더 향기가 난다. 손을 뻗으면 닿는 거리에 재단이 있다. 오래전 제사장은 물두멍에 물을 받아 손발을 씻었는데 그때 향유는 물과 살갗 사이에 투명한 막을 만들어 죄와 영혼을 분리했을 것이다. 세상의 모든 믿음이 액화된 오늘, 향유는 제법 단단한 것으로 그 물성이 바뀌었지만 죄의 속성은 여전해서 피처럼 붉은 얼룩부터 뜨거운 체액까지, 몸을 더럽히는 것들은 씻어내면 그만이다. 더러움을 씻어 깨끗함을 입히는 신의 은유, 그러나 몸피가 엄지손톱만큼 작아져 이제 거품조차 낼 수 ... 더보기
  • 정확하게 설명하지는 못하겠지만 이번 시집을 읽다보니 황정은 작가의 <백의 그림자>가 떠올랐다. 이유를 콕 짚지는 못하겠지만 시집에서 전달하는 작품의 호흡 때문이라고 해야할까. 뚜렷하게 이 둘이 공통점을 가지고 있다고는 소개 할 수 없겠지만 미묘하게 닮은 부분이 있는 것 같았다. 직계 가족과 얼굴이나 행동이 닮거나 비슷한 것이 아닌, 사촌이나 육촌쯤 되는 이들에서 스쳐지나가듯 보이는 그런 것. 우선 나는 워낙 걷는사람 출판사의 시인선 활동을 ... 더보기

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