자유론(현대지성 클래식 20)

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ISBN	9791187142447(1187142441)
쪽수	256쪽
크기	150 * 224 * 17 mm /331g 판형알림
이 책의 원서/번역서	On Liberty/Mill, John Stuart

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 철학 > 철학이론 > 자유론

하버드대, 옥스포드대, 서울대 선정 필독 고전
『자유론』은 오늘의 시대정신에 꼭 맞는 책이다!

존 스튜어트 밀의 대표작인 『자유론』은 출간 된 지 150년이 지났음에도 여전히 큰 사랑을 받는 책이다. 아니, 시간이 갈수록 더욱 큰 사랑을 받고, 이 책의 가치는 점점 더 빛을 발한다.
이 책은 시민과 국가의 관계, 즉 시민의 자유가 어디까지 보장되고, 국가의 간섭은 어디까지 미칠 수 있는지를 다루고 있다. 저자인 밀은 말한다.
“개인의 자유는 자신의 사고와 말, 행위가 다른 사람들을 해치지 않는 모든 범위에서 절대적이다. 국가의 법률이나 일반적인 도덕적 판단은 개인의 자유를 제한해서는 안 된다.”
밀의 주장을 정리하면 이렇다. 시민으로서 개인은 무한한 자유를 갖는다. 단, 다른 사람들에게 해를 끼치지 않는 범위에서 말이다. 국가는 그러한 개인의 자유를 제한하면 안 된다. 다만 개인이 다른 사람에게 해를 끼칠 때는 국가가 개인의 자유에 간섭할 수 있다. 그리고 국가는 개인이나 단체의 활동과 능력을 촉구하는 역할을 해야 한다. 그러나 국가가 그 역할을 제대로 수행하지 않거나 국가가 지신의 목적을 위해 개인을 억압할 때에는 국가의 역할은 축소되고, 개인에 대한 국가의 간섭은 제한되어야 한다.
오늘 우리 사회에서는 개인의 자유와 자율에 대한 권리를 주장하는 목소리가 점점 커지고 있다. 그리고 개인의 자유에 대한 국가의 간섭과 억압을 점점 거부하고 있다. 『자유론』은 이러한 우리 상황에 굉장히 꼭 들어맞는 책이다. 이 책은 오늘 우리를 대신해서 국가를 향해 개인의 자유와 권리를 항변해 주기에 큰 사랑을 받을 수밖에 없다.

저자소개

책 속으로

지배자들은 국민에 대해 실질적으로 책임을 지게 해야 하고, 국민은 언제든지 지배자들을 쫓아낼 수 있게 해야 한다. 국민이 권력의 사용에 관한 모든 것을 정해놓을 수 있다면, 지배자들에게 권력을 맡겨놓아도 안심할 수 있을 것이었다. 그들의 권력은 국민 자신의 권력인데, 단지 사용하기 편리하도록 집약시켜서 그들에게 맡겨놓은 것일 뿐이었다. _35쪽.

다수파의 폭정은 그 밖의 다른 폭정들과 마찬가지로 처음에 공권력의 행사를 통해 행해졌고, 지금도 여전히 사람들은 그것을 두려워한다. 그러나 이 문제를 깊이 숙고한 사람들은 사회 자체가 폭군이 되었을 때, 즉 사회가 자신의 구성원인 개개인들에게 집단적으로 폭정을 행할 때, 그 폭정의 수단은 정치인들의 손을 빌려 행하는 것들에 국한되지 않는다. 사회는 자기 자신의 명령들을 집행할 수 있고, 실제로 집행한다. 그런데 사회가 올바르지 않고 잘못된 명령들, 또는 자신이 개입해서는 안 되는 일들과 관련된 명령들을 내리는 경우에는, 그렇게 해서 이루어지는 사회의 폭정은 온갖 종류의 정치적 압제보다 더 끔찍하고 무시무시한 것이 되고 만다. 그 폭정은 통상적으로 정치적 압제에서와는 달리 극단적인 형벌들을 사용하지는 않지만, 개개인의 삶의 모든 영역에 아주 깊이 파고들어서 개인의 영혼 자체를 예속시킴으로써, 거기에서 벗어날 수 있는 길을 거의 남겨놓지 않기 때문이다. _37~38쪽.

사실 개인에 대한 정부의 간섭이 적절한 것인지, 아니면 부적절한 것인지를 객관적으로 판별해 내는 데 사용할 공인된 원칙은 존재하지 않는다. 사람들은 자신의 개인적인 선호에 따라 결정한다. 어떤 사람들은 정부의 개입으로 좋은 결과가 생겨나거나 사회악이 고쳐질 것으로 보이는 경우에는 정부의 간섭을 촉구하고 나선다. 어떤 사람들은 인간의 삶에서 정부의 통제를 받는 영역이 하나 더 늘어나는 것보다는 차라리 사회악을 어느 정도 감수하는 쪽을 선호한다. _46쪽.

우리 자신의 이익을 우리 자신의 방식으로 추구해 나갈 수 있는 자유만이 자유라는 이름으로 불릴 자격이 있다. 육체적인 것이든 정신적인 것이든 영적인 것이든, 자신의 건강을 지키는 일을 가장 잘 할 수 있는 사람은 자기 자신이다. 개개인들을 강제해서 인류에 이익이 되어 보이는 삶을 살아가게 하는 것보다는, 개개인들이 그들 자신에게 이익이 되어 보이는 삶을 살게 하는 것이 인류에게 더 큰 이익이 된다. _53쪽.

온 인류가 한 사람을 제외하고 동일한 의견을 갖고 있고, 오직 한 사람만이 반대 의견을 갖고 있다고 해서, 강제력을 동원하여 그 한 사람을 침묵시키는 것은 권력을 장악한 한 사람이 강제력을 동원해서 인류 전체를 침묵시키는 것만큼이나 정당하지 못하다. _59쪽.

어느 한 쪽이 다른 쪽보다 더 나은 주장이어서, 단지 용납될 뿐만 아니라 적극적으로 장려되고 지지되어야 한다고 다수가 생각하더라도, 또 다른 때와 장소에서 그 의견은 얼마든지 소수의 생각이 될 수 있다. 왜냐하면, 둘 중의 어느 의견이든 정당한 대우를 받지 못해서 인간의 이해관계와 복리에서 소홀히 되고 결핍된 부분이 생기게 되면, 그 부분을 대변하는 그 의견이 한동안 지배적인 의견으로 출현하게 되기 때문이다. _120쪽.

어떤 문제에 대해서 온 세상 사람들이 다 똑같은 의견을 가지고 있는데, 오직 몇몇 사람들만이 다른 의견을 가지고 있다면, 설령 다수의 의견이 옳은 경우에도, 그 소수의 다른 의견 속에는 온 세상 사람들이 들어야 할 유익한 내용이 있다는 것은 언제나 거의 틀림없다. 그러므로 그 소수가 침묵하게 되면, 인류는 진리의 일부를 잃어버리게 될 것이다. _120~121쪽.

인간의 정신적인 능력들 중에서, 어떤 문제에서 진리인 부분과 오류인 부분을 가려내어 정확하게 판단할 수 있는 능력은 극히 드물고, 각 사람은 진리의 오직 한 부분을 대변할 수 있기 때문에, 진리의 각각의 부분들을 담고 있는 다양한 의견들을 주장하는 사람들이 존재하고, 그들이 주장하는 진리의 각각의 부분들을 경청할 수 있는 환경이 마련되지 않는다면, 사람들이 진리에 도달할 수 있는 가능성은 없다. _128쪽.

인간이 지금보다 훨씬 더 역량이 발전해서, 지금처럼 진리의 한 부분만을 고집하는 것이 아니라 진리의 모든 부분들을 두루 인식할 수 있게 될 때까지는, 서로 반대되는 의견들이 완전히 자유롭고 충분히 비교되고 토론되고 나서 그 결과로 이루어진 것이 아닌 의견의 일치는 도리어 바람직하지 않고, 의견의 다양성은 인류 사회와 개개인에게 해악이 아니라 이득이다. 이러한 원칙들은 사람들의 의견만이 아니라 행동에도 그대로 적용된다. _135~136쪽. 닫기

출판사 서평

모든 인간은 자유를 가질 권리가 있다.

모든 사람은 태어난 순간부터 ‘자유’를 갖는다. 가령 두 사람 이상이 모이면 대화나 토론이 벌어진다. 이때 두 사람은 각자 의견을 마음껏 제시할 수 있는 자유와 토론을 벌일 수 있는 자유를 갖는다. 또한 ‘나’라는 개인은 가정에서나 사회에서나 하고 싶은 일은 무엇이든 할 수 있는 자유를 갖는다. 이처럼 ‘자유’는 태어날 때부터 우리 각자에게 주어진다.
그러나 근대 이전에는 개인이 자유를 마음껏 누리지 못했다. 개인은 왕이나 귀족에게 종속되었다. 신분 사회에서는 완전한 자유를 누리지 못했... 더보기

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자유론 ku**r22 | 2019-12-07 | 추천: 0 |

유시민 작가님이 ‘글쓰기 특강’ 책에서 글쓰기에 도움이 되는 도서로 존 스튜어트 밀의 ‘자유론’을 추천한 것을 읽은 적이 있습니다. ‘아무리 심오한 철학이라도 지극히 평범한 어휘와 읽기 쉬운 문장에 담을 수 있다’는 것을 증명했다는 점이 추천 이유였는데, 자유론을 실제로 읽어보니 분량이 그리 많지 않고 비교적 평이한 문체로 쓰여졌음에도 읽으면서 생각할 거리가 많아 완독하는데 시간이 상당히 오래 걸렸습니다. 밀은 개인의 자유를 가장 중요하게 생각합니다. 국가와 같은 집단도 개인의 자유를 구속할 수 없습니다. 개인의 자유를 구속할 ... 더보기

유시민 작가님이 ‘글쓰기 특강’ 책에서 글쓰기에 도움이 되는 도서로 존 스튜어트 밀의 ‘자유론’을 추천한 것을 읽은 적이 있습니다. ‘아무리 심오한 철학이라도 지극히 평범한 어휘와 읽기 쉬운 문장에 담을 수 있다’는 것을 증명했다는 점이 추천 이유였는데, 자유론을 실제로 읽어보니 분량이 그리 많지 않고 비교적 평이한 문체로 쓰여졌음에도 읽으면서 생각할 거리가 많아 완독하는데 시간이 상당히 오래 걸렸습니다.
밀은 개인의 자유를 가장 중요하게 생각합니다.
국가와 같은 집단도 개인의 자유를 구속할 수 없습니다. 개인의 자유를 구속할 수 있는 유일한 경우는 개인의 자유의 행사가 다른 사람에게 해를 끼칠 때 뿐입니다.
그리고 밀은 민주주의에 내재하는 위험을 지적하기도 합니다. 민주주의에서의 국민의 의지는 대부분 다수의 의지이므로 다수가 소수를 억압할 위험이 있다는 점을 경고합니다.
자유의 본질에 대해 진지하게 생각해 볼 기회를 준 좋은 책이었습니다. 닫기
당신의 생각과 행동에 자유란 어떤 의미인가요? pa**kim | 2019-10-30 | 추천: 0 |

하지만 어느 누구도, 아니 아무리 많은 사람도, 나이를 먹을만큼 먹고 스스로 판단할 줄 아는 사람이 자신의 행복을 위해 자기에게 가장 좋겠다고 생각해서 스스로 선택한 삶을 살려고 하는데, 그렇게 살지 말라고 말할 권리는 없다. 자신이 행복하고 잘 되는 것에 대해 가장 많이 관심 갖고 있는 사람은 당사자다. 인격적으로 떼려야 뗄 수 없을 정도로 아주 긴밀하게 연결되어 있는 관계에 있는 경우를 제외... 더보기

하지만 어느 누구도,

아니 아무리 많은 사람도,

나이를 먹을만큼 먹고 스스로 판단할 줄 아는 사람이

자신의 행복을 위해 자기에게 가장 좋겠다고 생각해서 스스로 선택한 삶을 살려고 하는데, 그렇게 살지 말라고 말할 권리는 없다.

자신이 행복하고 잘 되는 것에 대해 가장 많이 관심 갖고 있는 사람은 당사자다.

인격적으로 떼려야 뗄 수 없을 정도로 아주 긴밀하게 연결되어 있는 관계에 있는 경우를 제외하고는,

제3자가 어떤 사람에 대해 가질 수 있는 관심은 당사자가 자기 자신에 대해 갖고 있는 관심에 비하면 하찮은 것이다.

-자유론,제 4장 사회가 개인에 대해 가지는 권한의 한계 174쪽

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자유론

저자
존 스튜어트 밀
출판
현대지성
발매
2018.06.01.

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사실 책을 펴고 읽은지 한 참이나 되었지만,

내 지성의 한계로 무척이나 진척이 없다.

한장 한장 읽을 때마다 반성과 깨달음, 나의 무지에 대한 창피함과 부끄러움 때문에 얼굴이 붉어지길 수 십번이다.

자유.

생각에 대한 자유, 행동에 대한 자유

내가 원하는 자유와 상대가 원하는 자유를

어떻게 바라봐야 하며,

우리는 자유를 존중하는 사회에서 구성원으로서

무엇을 해야 하는지에 대해

이 책을 통해 근원적인 통찰을 얻을 수 있다.

남편으로서 아내에게

아빠로서 애들에게

상사로서 동료와 직원들에게

미안하고 창피하다.

깨달음은 실천인데

이걸 어떻게 사과하고 제대로 실천할 지

눈 앞이 깜깜하다.

지금은 이 책을 내가 읽고 있다는 것만으로

만족하고, 앞으로 시간을 내서 읽을것이라는

내 안의 욕구정도만 생각하자.

다짐은 너무 성급하고, 잠시 접어두자.

이 책에 대한 서평은 계속이다

닫기
자유론 se**2001 | 2019-10-30 | 추천: 0 |

자유 하면 무엇이 떠오르는가? 아마 자유라는 단어는 시대, 민족, 개인의 상황과 성향 등에 따라 다른 의미로 사용될 것이다. 나는 자유하면 민주주의가 떠오른다. 내가 태어나고 자란 시기 자체가 한참 민주... 더보기

자유 하면 무엇이
떠오르는가?

아마 자유라는 단어는
시대, 민족, 개인의 상황과 성향 등에 따라 다른 의미로 사용될 것이다.

나는 자유하면
민주주의가 떠오른다.

내가 태어나고 자란
시기 자체가 한참 민주화가 일어난 시기여서 그렇겠지만 말이다.

학창시절 윤리라는
과목을 좋아하기도 싫어하기도 했다.

윤리라 하면 초등학교
저학년 때 배웠던 바른생활 혹은 도덕과 어느 정도 연관되는 과목이라는 생각이 들지만,

고등학교 윤리에서
다루는 부분에는 바로 철학이 들어있기 때문이다.

당시에는 수능을 위한,
시험을 위한 철학을 배웠기 때문에 그 인식 때문인 지 졸업한 지 두 배가 지난 지금에도 철학이라는 단어가 주는 어려움. 이해 안 됨. 머리 아픔
등이 연관되어 떠오르는 걸 보면 말이다.

그런 내가 존 스튜어트
밀의 자유론에 관심을 갖게 된 것은 순전히 얼마 전에 만난 책에서 밀이 남긴 말 때문이었다.

밀이 활동하던 시기는
지금보다 더한 남성 위주의 사회였기에, 여성의 인권을 옹호하고 성의 평등을 이야기하는 그의 이야기는 상당히 놀라웠다. 물론 기억을 더듬어도 그가
철학자이자 벤담과 함께 공리주의를 주장했다는 것 정도의 지식 밖에는 없었지만 말이다.

물론 다른 어떤
철학자의 책보다 두께가 얇다는 것도 관심이 부추기긴 했지만;;

그의 삶에 적잖은
영향을 끼친 인물은 누구였을까?

자유론에 앞서 그의
생애를 통해 그가 왜 자유론과 더불어 평등을 주장했는지 알게 되었다.

여러 인물들이 있지만
아버지 제임스 밀을 통해 만나게 된 공리주의의 주창자이자 스승인 제러미 벤담과, 후에 배우자가 된 해일럿 테일러를 꼽고 싶다.

최대 다수의 행복이라는
공리주의를 통해 자신의 사상을 이야기 한 벤담과 같은 공리주의를 주장하지만 좀 더 구체적으로 접근해보면 벤담과 밀이 주장한 공리주의는 성격을
달리한다.

벤담은 양적인 행복을
이야기했지만, 밀은 행복의 질을 이야기했다.

너무나 유명한 배부른
돼지보다는 배고픈 소크라테스가 낫다는 말은 바로 밀의 이론을 가장 잘 설명하는 한 문장일 것이다.

다시 자유라는 단어에
집중해보자. 여기서의 "자유"는 (시민적 혹은 사회적) 자유를 의미한다.

존 스튜어트 밀은
자유가 필요한 이유가 인간이 불완전하기 때문이라고 이야기한다.

어느 누구도 완벽하게
맞을 수도, 완벽하게 틀릴 수도 없다는 것.

그렇기에 서로의
부족함을 보완하며 서로의 의견을 제시할 수 있는 자유가 필요하다고 주장한다.

물론 모두에게 같은
자유가 주어지지는 않는다.(앞에서 밀이 질적 공리주의를 주장한다는 이야기와 연결되는 것 같다.) 자유를 누리기 위해서는 일정 정도의 지적인
역량이 있어야 한다. 그리고 그 지적 역량을 위해서는 훈련이 필요한데, 그 훈련은 바로 개인이 사회활동에 참여하는 것으로
발현된다.

밀은 시민의 사회참여를
중시하기에, 정부가 비대해지고 독단적인 큰 정부가 되는 것에 대해 우려를 표한다.

지금의 우리가 누리는
자유를 19세기에 밀에 의해 이미 이야기되었다. 그가 주장한 자유와 시민참여에 대한 이야기는 160년이 지난 지금에도 조금씩 이루어지고 있다.
물론 그가 말한 완전하고 온전한 자유는 아직도 먼 것 같다.

지금에도 완벽하게
펼쳐지지 못한 자유를 당시 이야기했다는 사실에 참 놀라울 따름이다.

당시의 상황에서 밀의
이론은 이해받기 힘들었을 것이다. 왕정을 유지하는 나라가 대다수였고, 당시에는 아직 계급주의나 여성의 참정권조차 주어지지 않은 시대였으니
말이다.

그럼에도 불구하고 그의
이론은 이후 사회에 발전에 큰 영향을 미쳤음에 틀림없다.

그의 이론이 있었기에
우리가 지금의 자유를 누리는 것은 아닐까 하는 생각을 해본다.

닫기
자유론 k7**201 | 2019-10-25 | 추천: 0 |

자 유 론 하버드대, 옥스포드대, 서울대 선정 필독 고전 『자유론』은 오늘의 시대정신에 꼭 맞는 책이다! 우리는 태어날때부터 자유를 가지고 태어난다. 그리고 거기에 길들여져 있어서 우리는 자유를 많이 누리고 있다고 한다. 근데 참된 자유를 우리는 누리고 있는가?? 존 스튜어트 밀의 대표작인 『자유론』은 출간 된 지 150년이 지났음에도 여전히 큰 사랑을 받는 책이다. 그런데 왜 사람들은 자유에 이렇게 목말라하는것일까? 근대 이전의 자유는 왕이나 귀족에게 속해 있었다. 현재는 나에게... 더보기

자 유 론

하버드대, 옥스포드대, 서울대 선정 필독 고전 『자유론』은 오늘의 시대정신에 꼭 맞는 책이다!

우리는 태어날때부터 자유를 가지고 태어난다. 그리고 거기에 길들여져 있어서 우리는 자유를 많이 누리고 있다고 한다.

근데 참된 자유를 우리는 누리고 있는가??

존 스튜어트 밀의 대표작인 『자유론』은 출간 된 지 150년이 지났음에도 여전히 큰 사랑을 받는 책이다. 그런데 왜 사람들은 자유에 이렇게 목말라하는것일까?
근대 이전의 자유는 왕이나 귀족에게 속해 있었다. 현재는 나에게 속해 있는가?? 왜 우리는 자유를 가지고 있는데 이렇게 자유에 대한 투쟁이 계속되어 있는가?

저자인 밀은 말한다. “개인의 자유는 자신의 사고와 말, 행위가 다른 사람들을 해치지 않는 모든 범위에서 절대적이다.

국가의 법률이나 일반적인 도덕적 판단은 개인의 자유를 제한해서는 안 된다.”

밀의 주장을 정리하면 이렇다. 시민으로서 개인은 무한한 자유를 갖는다. 단, 다른 사람들에게 해를 끼치지 않는 범위에서 말이다.

국가는 그러한 개인의 자유를 제한하면 안 된다. 다만 개인이 다른 사람에게 해를 끼칠 때는 국가가 개인의 자유에 간섭할 수 있다.
그리고 국가는 개인이나 단체의 활동과 능력을 촉구하는 역할을 해야 한다.
그러나 국가가 그 역할을 제대로 수행하지 않거나 국가가 지신의 목적을 위해 개인을 억압할 때에는 국가의 역할은 축소되고, 개인에 대한 국가의 간섭은 제한되어야 한다.

어느 부분에서일까 아니면 모든 부분에서 일까 우리는 국가의 통제속에서 살아간다는 생각과 의문을 갖는 사이에 우리는 우리의 개인에 자유에대한
자율권에 대해서 찾으려 애쓰고 있다.

그래서 『자유론』은 이러한 우리 상황에 굉장히 꼭 들어맞는 책이다. 이 책은 오늘 우리를 대신해서 국가를 향해 개인의 자유와 권리를

항변해 주기에 큰 사랑을 받을 수밖에 없다.
자유론 책속의 한줄이야기
그들의 권력은 국민 자신의 권력인데, 단지 사용하기 편리하도록 집약시켜서 그들에게 맡겨놓은 것일 뿐이었다. --- p.35

사실 개인에 대한 정부의 간섭이 적절한 것인지, 아니면 부적절한 것인지를 객관적으로 판별해 내는 데 사용할 공인된 원칙은 존재하지 않는다.

사람들은 자신의 개인적인 선호에 따라 결정한다. . --- p.46
우리 자신의 이익을 우리 자신의 방식으로 추구해 나갈 수 있는 자유만이 자유라는 이름으로 불릴 자격이 있다.
개개인들을 강제해서 인류에 이익이 되어 보이는 삶을 살아가게 하는 것보다는,
개개인들이 그들 자신에게 이익이 되어 보이는 삶을 살게 하는 것이 인류에게 더 큰 이익이 된다. --- p.53
온 인류가 한 사람을 제외하고 동일한 의견을 갖고 있고, 오직 한 사람만이 반대 의견을 갖고 있다고 해서,
강제력을 동원하여 그 한 사람을 침묵시키는 것은 권력을 장악한 한 사람이 강제력을 동원해서
인류 전체를 침묵시키는 것만큼이나 정당하지 못하다. --- p.59

어떤 문제에 대해서 온 세상 사람들이 다 똑같은 의견을 가지고 있는데, 오직 몇몇 사람들만이 다른 의견을 가지고 있다면, 설령 다수의 의견이 옳은 경우에도, 그 소수의 다른 의견 속에는 온 세상 사람들이 들어야 할 유익한 내용이 있다는 것은 언제나 거의 틀림없다. 그러므로 그 소수가 침묵하게 되면, 인류는 진리의 일부를 잃어버리게 될 것이다. --- p.120~121

인간이 지금보다 훨씬 더 역량이 발전해서, 지금처럼 진리의 한 부분만을 고집하는 것이 아니라 진리의 모든 부분들을 두루 인식할 수 있게 될 때까지는, 서로 반대되는 의견들이 완전히 자유롭고 충분히 비교되고 토론되고 나서 그 결과로 이루어진 것이 아닌 의견의 일치는 도리어 바람직하지 않고, 의견의 다양성은 인류 사회와 개개인에게 해악이 아니라 이득이다. 이러한 원칙들은 사람들의 의견만이 아니라 행동에도 그대로 적용된다. --- p.135~136

너무 어려운 책임에 마지않지만 그래도 읽어볼 만한 책인듯하다.. 요새는 어려운 인문학들을 다시들 많이 읽는거 같다.

나에게 어떤한 지식적인 요소이든지 생각이든지 많을 것을 다시금 일깨워주는 시간이었다.
왜 그렇게 읽어 보라고 하는지 알 수 있었다.

나의 자유에 대해서 나의 아이들의 자유에 대해서 다시한번 생각해보는 시간이었다.

근데 ㅡㅡ.. 정말 어렵네요 .. ^^ 닫기
≪자유론≫, 천재의 기운을 받을 시간, 존 스튜어트 밀의 자유에 관한 통잘 ap**yj | 2019-10-08 | 추천: 0 |

1800년 대, 영국의 산업혁명과 계몽주의라는 시대적 배경 아래서 집필된 이 책은 현대 민주주의의 기초가 되는 사상이라고 해도 과언이 아니다. 이 책이 출판된 것은 160여년 전 이지만 그 시절 프랑스 혁명부터 현재의 홍콩 시위까지 자유를 억압하는 제도와 규범에 대항해 민주주의를 향한 노력이 지구촌 곳곳에서 계속되고 있으니 시간과 공간을 초월하는 고전의 위대함 또한 느낄 수 있는 책이다. 책의 첫장을 피면 존 스튜어튜 밀의 초상이 나오는 점이 인상적이다.... 더보기

1800년 대, 영국의 산업혁명과 계몽주의라는 시대적 배경 아래서 집필된 이 책은 현대 민주주의의 기초가 되는 사상이라고 해도 과언이 아니다. 이 책이 출판된 것은 160여년 전 이지만 그 시절 프랑스 혁명부터 현재의 홍콩 시위까지 자유를 억압하는 제도와 규범에 대항해 민주주의를 향한 노력이 지구촌 곳곳에서 계속되고 있으니 시간과 공간을 초월하는 고전의 위대함 또한 느낄 수 있는 책이다.

책의 첫장을 피면 존 스튜어튜 밀의 초상이 나오는 점이 인상적이다.
이 천재 인류 지성의 존안을 뵌 후 책장을 넘기면 해제(解題) 파트가 나와 책의 시대적 배경, 존 스튜어트 밀의 생애, 존 스튜어트 밀의 사상, 그리고 자유론에 대해 대략적으로 알 수 있다.
본문을 읽기 전에 저서에 대한 이러한 설명은 책을 이해하는데 큰 도움이 되었다. 특히 '자유론 읽기' 부분은 책을 다 읽은 후에 다시 돌아와 읽으면 책 내용에 대해 전체적인 정리를 하는 효과가 있어 좋았다.
존 스튜어튜 밀의 연보가 책의 앞부분에 있는 것도 신선하다. 연도에 따라 존 스튜어트 밀의 저서를 알 수 있는데 그 시대에 <여성의 종속>이라는 책을 통해 남녀평등 사상을 전파했다는 사실이 놀랍다.

본문은

헌정사
1.서론
2.사상과 토론의 자유
3.인류의 복리를 위해 필수적인 개성
4.사회가 개인에 대해 가지는 권한의 한계
5.적용

의 구성으로 되어 있다.

인간에게는 타인에게 피해를 입히지 않는 범위 내에서 자유롭게 생각하고 표현할 자유가 있으며, 다수의 의견 뿐 아니라 (다수의 언어폭력을 규제를 통해서라도) 소수자의 의견까지 모두 들을 수 있어야 하고, 개개인이 자신의 역량을 최대로 발휘할 수 있는 자유로운 사회가 되는 것이 결국 국가전체의 이익이라는 책의 요지는 모두 현대 민주주의가 추구하고 있는 이상과도 방향이 같다고 말할 수 있다.
특히 토론에 관한 이 책의 논조는 장유유서와 같은 성리학적 사고로 토론 문화가 활발하지 않은 우리 사회에 큰 울림을 준다.
마지막 5장에서는 그동안 이야기한 자유의 개념을 한 개인, 국가, 교육, 제도 등에 이르기까지의 다양한 분야에 접목해 생각해 보면서 자유에 대한 이해를 넓힌다.

이 책을 읽고 나면 당연히 주어져야 하는 권리이고, 또 누리고 있다고 생각하지만 막상 그 개념은 막연했던 자유를 구체적인 실체로 발견하는 깨달음을 얻는 동시에, 자유의 개념이 확장되는 유익을 얻을 수 있을 것이다.

위대한 인류의 고전, 존 스튜어트 밀의 자유론은 이 시대를 사는 모든 현대인이 읽어야 할 필독서라고 해도 과언이 아닐 것이다.

※이 리뷰는 출판사에서 제공해 주신 도서를 읽고 작성하였습니다.^^ 닫기

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