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사서: 한글 사서 완결판 이치를 담은 네 권의 책

신창호 지음 | 나무발전소 | 2018년 11월 29일 출간
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상품상세정보
ISBN 9791186536612(1186536616)
쪽수 764쪽
크기 152 * 224 * 48 mm /966g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

시대를 초월한 삶의 교과서를 ‘한글’로 만난다
2차 해설서, 각색된 고전이 아닌 ‘원전’을 읽자
민주주의 시대 개인이 바로 ‘군주’, ‘사서’는 가장 오래된 리더십 바이블!
원문 이해를 돕는 주요인물사전 ?개념어 ?사자성어 ?찾아보기 수록

『대학』을 통해 공부의 규모를 정하고 『논어』에서 그 공부의 근본을 세우며, 『맹자』에서 공부가 펼쳐지고 넘나드는 차원을 가늠하고 『중용』에서 숨겨져 있으면서도 묘한 공부의 절정을 맛본다. 대학-논어-맹자-중용을 이르는 ‘사서’는 오랫동안 동아시아 지식인들의 교과서 역할을 해온 경전이다.

현대인들은 전통으로 살아 있는 ‘사서’의 생명력과 인습으로 죽어 있는 박제된 흔적 사이에서 현명하게 대처할 필요가 있다. 고전이 고전으로 불리는 시기는 현재로 이어지고 미래를 열어가는 계기로 작동할 때이다. 동아시아 사회를 동아시아답게 만드는, 동양적 생명력을 일깨우는 고전 ‘사서’는 시대에 맞게 배열될 때 현재에 존재하는 과거이자 새 발명품으로서 진가를 발휘할 수 있다.

이 책은 주자(주희, 1113~1200)가 사서의 독서법으로 제시한 대학-논어-맹자-중용의 순서를 따르고 있지만 현대적 의미에 방점을 두었다. 원문보다 더 길고 난해한 해설보다 원문을 충실하게 옮기는 데 역점으로 두었다. 그 옮김은 “한문 고전은 한글 현실로 전화되어야 한다.”라고 주장하는 교육철학자 신창호 교수의 감식안을 통해서다.

‘사서’는 조선 500년 왕정시대를 받쳐온 지배 이데올로기로 충실히 복무해 온 이력이 있다. 그러므로 왕정시대의 산물인 사서가 아닌 현대적 지성인의 교양으로서의 ‘독서법’이 요구된다. 동아시아 사상의 중심 역할을 했던 사서의 전통적 사유의 힘을 믿는 이들에게 현대적 사유를 확장하는 도구로써의 ‘사서’ 가치는 여전히 유효하다.
b> ▶ 『사서: 한글 사서 완결판』 북트레일러

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상세이미지

사서: 한글 사서 완결판 도서 상세이미지

목차

이 책의 특징 및 활용법
시작하는 말
제1권 대학(大學)
공부의 이치, 대학 016
경문 022
전문 027
1/2/3/4/5/6/7/8/9/10

제2권 논어(論語)
동양의 영원한 스승 공자와 『논어』 050
학이 1 060
위정 2 069
팔일 3 081
이인 4 094
공야장 5. 105
옹야 6 121
술이 7 136
태백 8 153
자한 9 163
향당 10 178
선진 11 188
안연 12 204
자로 13 219
헌문 14 237
위령공 15 261
계씨 16 280
양화 17 290
미자 18 306
자장 19 315
요왈 20 328

제3권 맹자(孟子)
양심 회복과 정의 구현의 철학, 맹자 334
양혜왕(상) 345
양혜왕(하) 367
공손추(상) 393
공손추(하) 414
등문공(상) 436
등문공(하) 456
이루(상) 477
이루(하) 502
만장(상) 527
만장(하) 548
고자(상) 568
고자(하) 591
진심(상) 615
진심(하) 644

제4권 중용(中庸)
중용, 인간의 문화에 구가하는 생명력 672
1/2/3/4/5/6/7/8/9/10/
11/12/13/14/15/16/17/18/19/20/
21/22/23/24/25/26/27/28/29/30/
31/32/33
주요 인물 사전
찾아보기(개념어, 사자성어)

책 속으로

“즐거울세 우리 님, 백성의 부모일세.”
이는 백성이 좋아하는 것을 그 임금도 좋아하고, 백성이 싫어하는 것을 임금도 같이 싫어해야 진정한 백성의 부모로서 임금이라고 할 수 있다. (…) 임금은 삼가고 또 조심해야 한다. 한쪽으로 치우치게 되면, 나라가 혼란스럽게 될 뿐만 아니라, 사람들 또한 그를 가만두지 않고 죽일 수도 있다.
(한줄 명언)사람의 마음을 얻어라. 그것만이 지도자가 내세울 수 있는 생명력이다.
-『대학』「전문」2-10-2(일부)_40쪽

“열린 마음을 지닌 사람만이 사람을 사랑할 수 있고 미워할 수 있다... 더보기

출판사 서평

세상에는 다양한 고전이 존재하고, 고전을 원전으로 하는 다양한 창작물이 존재한다. 고전의 첫 발성이라 할 수 있는 원전을 직접 눈으로 확인하고 음미하는 것은 또 다른 차원의 일이다. “너 자신을 알라”는 소크라테스가 남긴 명언이지만, 원전을 읽은 사람은 “너 자신을 알고 너 자신을 탐구하라”는 대로 생각을 잇는다. 공자는 ‘널리 글 배울 것’이라는 뜻의 박학어문(博學於文)을 강조했다. 원전을 읽은 사람은 공부의 목적인 ‘약지이례(約之以禮)’, 즉 “예로써 몸단속한다”는 말, 앎보다 중요한 실천 방법론에 대해 고민하게 된다.
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