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한국을 다시 묻다 한국적 정신과 문화의 심층

이찬수 , 최준식, 황종원, 신현승 지음 | 모시는사람들 | 2016년 07월 31일 출간
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상품상세정보
ISBN 9791186502570(1186502576)
쪽수 240쪽
크기 141 * 210 * 17 mm /382g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

『한국을 다시 묻다』는 단일민족’이라는 울타리가 해체되는 한편으로 ‘한류’가 전 세계적으로 풍미하는 시대상황 속에서 ‘한국정신’ 혹은 ‘겨레얼’의 실상을 인문학적으로 탐구하고 조명한 결과물이다. ‘한국정신’을 고정불변의 것으로 보아, 고수하고 고집하는 것이 아니라 세계화 시대에 ‘더불어 삶’을 가능케 하는 근본 토대로서의 한국인의 정신, 민족, 문화, 얼 등을 스스로 이해하고, 다른 사람과 공유하고, 세계에 설명하고자 한다.

저자소개

저자가 속한 분야

저자 이찬수는 현재 서울대학교 통일평화연구원 HK연구교수로 재직 중이다. 서강대학교 화학과를 졸업하고 같은 대학원 종교학과에서 불교학과 신학으로 각각 석사학위를, 불교와 기독교를 비교하며 박사학위를 받았다. 강남대 교수, (일본)WCRP평화연구소 객원연구원, 대화문화아카데미 연구위원 등을 지냈고, 최근에는 종교평화학의 정립을 위한 연구를 하고 있다. 그동안 『종교로 세계 읽기』, 『불교와 그리스도교 깊이에서 만나다』, 『한국 그리스도교 비평』, 『일본정신』, 『다르지만 조화한다』, 『평화와 평화들』 등 다수의 책을 썼다.

이찬수님의 최근작

저자 : 최준식

저자 최준식은 서강대학교에서 역사학(한국사)을 전공하고 미국 템플대학교 대학원에서 종교학으로 박사학위를 받았다. 1992년에 이화여대 한국학과 교수로 부임하면서 한국문화에 대해 폭넓은 공부를 시작했다. “국제한국학회”를 만들어 한국 문화를 다각도로 연구했고, 사단법인 “한국문화표현단”을 만들어 우리 예술문화를 소개하는 운동을 해왔다. 2013년에는 복합문화공간인 “한국문화중심(K-Culture Center)”을 만들어 한국문화 전반을 대중에게 알리는 일을 하고 있다. 『한국인에게 문화는 있는가』, 『한국문화교과서』, 『한국의 종교, 문화로 읽는다 1·2·3』, 『다시, 한국인』, 『한국문화 오리엔테이션 1·2』, 『한국인은 왜 그럴까요?』 등을 저술했다.

저자 : 황종원

저자 황종원은 현재 단국대학교 철학과 조교수로 재직하고 있다. 성균관대학교 유학과를 졸업하고 중국 북경대학교 철학과에서 선진유학으로 석사학위를, 송명철학으로 박사학위를 받았다. 북경대학교 종교연구소 객원연구원, 북경대학교 한국어문화학과 부교수 등을 역임했다. 최근에는 주로 한국과 중국의 근현대철학을 연구하고 있다. 그동안 『장재철학-천과 인간의 구분과 합일』, 『주자학의 형성과 전개』(공저), 『처음 읽는 중국 현대철학』(공저) 등을 저술했고, 『손 안의 고전, 사서』, 『중국의 품격』, 『논어, 세 번 찢다』 등의 책을 번역했다.

저자 : 신현승

저자 신현승은 강원대 철학과를 졸업하고 중국 천진사범대에서 정치사상 전공으로 석사학위를, 일본 동경대에서 동아시아 사상문화 전공으로 각각 석사학위 및 박사학위를 취득했다. 성균관대 동아시아학술원 선임연구원(HK사업단), 고려대 아세아문제연구소 HK연구교수 등을 지냈고, 현재 상지대학교 인문사회과학대학 교양과 조교수로 재직하고 있다. 그동안 『사대부의 시대』, 『잔향의 중국철학』, 『동아시아 역사와 일본』 등을 번역했고, 『동아시아 세계의 기록문화와 학문정신』, 『근대 동아시아 담론의 역설과 굴절』 등의 공저를 출간했다.

목차

01 한국의 정신, 겨레얼은 무엇인가?
한국적 정신 겨레얼과 민족성
풍류, 신명, 정한 민족의식과 선비정신
민족종교에서 붉은 악마까지

02 겨레와 민족이라는 최신 언어
주체와 능력 불변의 본질을 넘어
겨레와 민족 민족과 민족의식
민족의식의 한국적 전개 국가의 부재와 민족의식의 강화
조선혼과 조선학

03 겨레, 문화, 신화
우리말이 주는 착각 수용과 변화의 능력
겨레얼과 문화의 구조 겨레얼의 표현 방식, 신화
신화의 메시지, 홍익인간 신화의 종교화

04 풍류도, 신명, 정한
다양성의 근원 홍익인간의 빈틈
포함삼교와 접화군생 불교의 수용과 전개
불교와 풍류의 관계 풍류도와 화랑도
신명과 신기 무교와 정한(情恨)
정한의 사회화

05 조선의 문화와 겨레얼
겨레얼과 언어 문화 국어와 한국적 정신
한글 창제와 훈민정음 선비와 선비정신
선비의 의리 정신 선비적 윤리, 청백리

06 근대 한국의 유교 정신
위정척사파의 선비정신 상소운동의 재해석
유교적 계몽운동가 박은식 저항으로서의 전통 연구
정인보의 양명학과 조선학 조선학 운동과 겨레얼

07 신명의 근대적 개화
조선의 신명과 풍류 신명의 유교화
서학과의 갈등과 수용 개신교의 한국적 전개

08 자생 종교와 풍류도의 다변화
상층과 기층의 만남 풍류 정신의 재현, 최제우
겨레얼의 양극화 자생 종교의 풍류성
기독교의 한국적 특징 대중문화의 풍류성
신명의 쏠림 현상

09 오늘 한국을 말한다는 것
겨레얼의 토발화(土發化) 한국적 정신은 계속될 수 있을까?
위정척사파의 선비정신 상소운동의 재해석
유교적 계몽운동가 박은식 저항으로서의 전통 연구
정인보의 양명학과 조선학 조선학 운동과 겨레얼

책 속으로

겨레얼의 기본 능력은 ‘수용’에 있다. 다양성을 수용하여 자신의 것으로 소화하는 능력은 한국적 정신의 근간이다. 문화를 단순한 명사로 취급하지 않고 언제나 변화하고 생성하면서 형성되어 가는 동사로 파악한다면, 그 변화와 형성의 주체가 바로 겨레얼이라고 할 수 있다. 겨레얼은 다양성을 수용하고 겨레에 어울리게 변화시키는 주체이다. 그런 점에서 ‘ 얼’은 일종의 ‘힘’이다. 다양성을 수용하고 변화시키는 원천이자, 그 변화에 보이지 않는 질서를 부여하는 통일적 힘이다. 의식하든 의식하지 못하든 다양한 사람들이 여러 차원에서 그 근원적이... 더보기

출판사 서평

한국의 정신, 겨레얼은 무엇인가?
한국적 정신은 계속될 수 있을까?


■ 이 책은
‘단일민족’이라는 울타리가 해체되는 한편으로 ‘한류’가 전 세계적으로 풍미하는 시대상황 속에서 ‘한국정신’ 혹은 ‘겨레얼’의 실상을 인문학적으로 탐구하고 조명한 결과물이다. ‘한국정신’을 고정불변의 것으로 보아, 고수하고 고집하는 것이 아니라 세계화 시대에 ‘더불어 삶’을 가능케 하는 근본 토대로서의 한국인의 정신, 민족, 문화, 얼 등을 스스로 이해하고, 다른 사람과 공유하고, 세계에 설명할 수 있는 기본 교재라 할 수 있다.
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