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ISBN	9791185952062(1185952063)
쪽수	304쪽
크기	165 * 210 * 20 mm /408g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

『어디로 가야 할지 모르는 당신에게』는 스토아철학자 에픽테토스, 세네카, 마르쿠스 아우렐리우스의 어록에 짧은 설명글을 붙이고 감각적인 사진을 더했다. 일도 어렵고 사랑도 어렵고 어떻게 살아야 하는지도 모르겠지만, 애써 고민을 숨기며 괜찮은 척 바쁘게 살아가는 평범한 사람들을 위한 빛나는 통찰이 가득한 책이다. 세상의 관계가 버겁고 세상의 속도가 두렵기만 한 우리에게 삶의 중심을 잡아주는 따뜻한 조언이 가득하다.

상세이미지

머리말. 다만 담담하게 오늘을 살아내는 것
1장. 놓치지 말아야 할, 단 한 가지
2장. 모든 것은 당신이 이미 가지고 있다
3장. 인간관계는 왜 항상 어려울까
4장. 어떻게 사는 것이 좋은 삶인가
5장. 불필요한 감정을 일으키지 말라
6장. 고통의 의미와 고난의 이유를 안다
7장. 무엇이 좋은 것이고, 나쁜 것인가
8장. 삶의 노예가 되는 법, 주인으로 사는 법
9장. 후회 없는 삶을 위해 이것만은 피하라
10장. 더 가지려는 자가 가난한 자다
11장. 품격 있는 삶을 위해 필요한 것
12장. 삶은 생각이 만들어가고 일상은 운명이 된다
철학자 소개. 에픽테토스, 세네카, 마르쿠스 아우렐리우스
맺음말. 더 나은 내가 될 필요도, 더 나은 세상에서 살아야 할 이유도 없다
참고 문헌과 원문 출처

책 속으로

철학을 공부한다는 것은 곧 죽음을 준비한다는 것이다. 어떤 상황에서도 최선을 다해 살아낸다는 것이다. 그때의 최선이란 무엇을 하기 위함이 아니다. 목적 없이, 다만 하기로 했던 것을 끝까지 해낸다는 것이다. 현재의 삶은, 미래의 그 무엇을 위한 대가가 아니다. 지금의 삶, 그것이 전부다. 더 나은 삶도, 더 좋은 세상도 오지 않는다. 머릿속으로 가짜 삶을 살아가는 사이에 진짜 삶은 다만 흘러갈 뿐이다. 매일매일 죽음을 인식하며 오늘을 충만하게 사는 삶, 좋거나 나쁘거나 요란 떨지 않고 담담하게 오늘을 살아내는 것, 그것이 곧 스토익... 더보기

출판사 서평

“원하는 것을 알지 못할 때 어떻게 살아야 하는가?”
삶의 중심을 잡아주는 스토아철학의 빛나는 통찰

스토아철학자 에픽테토스, 세네카, 마르쿠스 아우렐리우스의 어록에 짧은 설명글을 붙이고 감각적인 사진을 더했다. 일도 어렵고 사랑도 어렵고 어떻게 살아야 하는지도 모르겠지만, 애써 고민을 숨기며 괜찮은 척 바쁘게 살아가는 평범한 사람들을 위한 빛나는 통찰이 가득한 책이다. 세상의 관계가 버겁고 세상의 속도가 두렵기만 한 우리에게 삶의 중심을 잡아주는 따뜻한 조언이 가득하다.

‘스토아철학’ 하면 흔히 ‘금욕주의’라고 생각... 더보기

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어디로 가야 할지 모르는 당신에게 da**da87 | 2014-12-19 | 추천: 0 |

학창시절 우연히 "마르쿠스 아우렐리우스의 명상록"을 접하게 되었는데 서너 줄 정도의 짧은 글로 어찌나 사람의 마음을 잡아끄는지 한 동안 그에게 빠져 허우적댔던 기억이 납니다. 어떻게 살아야 하는지 늘 궁금했었던 십대 시절에 아우렐리우스의 명상록은 큰 도움이 되어 주었습 니다. 대학때문에 서울로 올라올 때 아쉽게도 그 책을 가지고 오지 못했습니다. 대학 새내기 시절엔 그저 새벽 6시에 학교에 도착해서 다음날 새벽 1시까지 야간자율학습을 하던 무지막지했던&nb... 더보기

학창시절 우연히 "마르쿠스 아우렐리우스의 명상록"을 접하게 되었는데 서너 줄 정도의 짧은 글로
어찌나 사람의 마음을 잡아끄는지 한 동안 그에게 빠져 허우적댔던 기억이 납니다.
어떻게 살아야 하는지 늘 궁금했었던 십대 시절에 아우렐리우스의 명상록은 큰 도움이 되어 주었습
니다.

대학때문에 서울로 올라올 때 아쉽게도 그 책을 가지고 오지 못했습니다.
대학 새내기 시절엔 그저 새벽 6시에 학교에 도착해서 다음날 새벽 1시까지 야간자율학습을 하던
무지막지했던 수험생 생활에서 드디어 벗어났단 생각에 한 동안 책은 쳐다보지도 않았던 것 같습
니다.

대학을 졸업하고 직장을 다니고 결혼하고 아이를 낳고 남들 다하는 과정들을 거치면서 한 번도 나
자신에 대해서는 생각해보지 않았던 것 같습니다.
나 혼자만의 생각에 빠져 오롯이 나만을 생각해보는 시간.

제목이 꼭 나에게 말을 거는 것 같습니다.
어디로 가야 할지 모르는 당신에게...
예, 맞아요. 어디로 가야 할지 모르겠네요.
아이들은 다 컸고 나도 다른 사람이 갖지 못한 나만의 특별한 것을 찾고 싶은데, 인생의 목적을 찾고
싶은데 도대체 어디로 가야 할지 모르겠습니다.
그러니 책의 제목을 보자마자 집어들 수 밖에 없었습니다.

이 책은 스토아학파 후기를 이끌었던 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스가 남긴 말들을
소개하고 있습니다. 그들의 말을 통해 인생을 어떻게 살아야 하는지 알려주고 있습니다.
귀족집안 출신인 세네카, 노예출신이었지만 주인의 배려로 철학을 공부하게 되어 철학 강의까지
하게 된 에픽테토스, 그리고 로마의 16대 황제였던 마르쿠스 아우렐리우스까지.....

많은 시간이 흘렀어도 그들의 가르침은 여전히 사람의 마음을 훔칩니다.

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삶은 지금 이 순간에도 소리 없이 흘러간다. 《어디로 가야 할지 모르는 당신에게》 re**loom | 2014-12-19 | 추천: 0 |

이 책은 욕망의 시대에 흔들림 없는 주체로 삶을 살고자 하는 많은 현대인들에게 스토아철학의 실천적 목적을 담고 있는 어록을 뽑아 간단한 해설을 덧붙인 잠언집이다. 스토아 철학이 널리 연구되고 있는 서양의 자료를 편집자가 직접 찾아 읽어가며 현시대에서도 수용할 수 있는 말을 길러내고 이해를 돕기 때문에 짧은 문장의 잠언집이지만 빠른 속도로 읽히지는 않는다. 책은 스토아학파의 후기에 해당하는 인물로 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스 이렇게 세 명의 말을 인용한다. 고대에서부터 전해져 온 철학이지만 초기에 해당하는 저작 ... 더보기

이 책은 욕망의 시대에 흔들림 없는 주체로 삶을 살고자 하는 많은 현대인들에게 스토아철학의 실천적
목적을 담고 있는 어록을 뽑아 간단한 해설을 덧붙인 잠언집이다. 스토아 철학이 널리 연구되고 있는 서양의
자료를 편집자가 직접 찾아 읽어가며 현시대에서도 수용할 수 있는 말을 길러내고 이해를 돕기 때문에 짧은 문장의 잠언집이지만 빠른 속도로 읽히지는
않는다. 책은 스토아학파의 후기에 해당하는 인물로 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스 이렇게 세 명의 말을 인용한다. 고대에서부터
전해져 온 철학이지만 초기에 해당하는 저작 자료가 전혀 남아있지 않아 현재에 다루고 있는 대부분의 연구는 후기에 집중되고 있는데, 그럼에도 기원전 로마 시대부터 전해지는 말들이 현재의 우리에게도 여전히 많은 의미와 깊이를 전해준다.

오랜 세월 동안 문명의 발전은 엄청났지만 한 인간으로서의 진화는 여전히 그대로인 것 같다는 생각이
든다. 아마도 문명은 전 세대가 쌓아놓은 업적 위에 다시 쌓아 올릴 수 있기 때문에 지속적인 발전이
가능하지만, 한 인간이 태어나 살면서 죽음으로 향해가는 과정은 오로지 몸소 체험하고 경험한 것들에 의해서만
쌓아 올릴 수 있기 때문에 한정적 삶을 사는 인간이 급격한 발전을 한다는 것 자체가 어려울 것이다. 오히려
현재의 자본주의 사회는 인간을 비인간적으로 퇴보시키고 자연의 흐름에서 빠져나와 소비 만을 위해 만든 인위적인 생산체계가 생태계를 파괴하고 있다. 결국엔 자연 속에서 맞물려 살아야 하는 인간에게 그 책임이 돌아올 것이다. 그렇기
때문에 글로서 전해지는 생각의 유산은 조금씩이지만 앞으로 나아가기 위해 애쓰는 우리에게 큰 시금석이 되어주기에 독서의 소중함을 다시 한 번 느끼게
되는 부분이기도 하다.

때로는 산다는 것 자체가 용기 있는 행동이다.
_ 세네카 (31쪽)

자기 자신을 세우는 일에 전념하라. 누구의 삶도 진정 내게 본보기가 될 수는 없다.
나는 내 삶을 완전히 새롭게 살아야만 하는 것이다. (42쪽)

하루 종일 우리는 사는 법을 배운다. 삶은 살면서 배우고 배우면서 사는 것이다.
삶이 멈추면 배움도 멈추지만 마찬가지로 배움이 멈추면 삶도 멈춘다. (105쪽)

책은 우리가 객관적이라고 생각했던 것들조차 누군가의 주관적 판단일 수 있다고 말한다. 보이는 사실에서 벗어나 세상의 기준, 현시대에 옳다고 받아들여지는
행동양식이나 타인의 열망과 성취를 내 것인 양 추구하는 삶의 자세가 불행해질 수밖에 없다는 것을 상기시킨다. 마르쿠스
아우렐리우스는 ‘우리가 듣는 모든 것은 사실이 아니라 의견이고, 우리가 보는 모든 것은 진실이 아니라 하나의 관점에 불과하다‘
고 말하며 오로지 우리가 세상을 바라보는 관점만 존재한다는 걸 일깨운다. 선과 악이라는 개념도
결국 인간의 가치판단에서 나온 것임을 상기시키지만 지나친 기준과 편향된 시각을 자제한다고 해서 결코 ‘악’을 행하라는 의미는 아니다. 좀 더 순화된 표현으로 하자면 ‘조화로운 상태’를 추구하라는 의미로 받아들일 수 있다. 타인과 사회, 넓게는
세계와 자연에 대해서 조화로운 관계를 유지하는 일이 우리가 생각하는 덕과 뜻이 통하는 부분이다.

‘믿음’이란 타인이 자신에게 유리하게 대해 주기를 바라는
것이 아니라,
상대가 마음대로 해도 좋다는 것을 의미한다. (71쪽)

모르니까 두려운 것이다. 낯선 것, 다른 것을 제거하려
하지 말고
더 알고 이해하려 든다면 세상에는 별로 두려울 것이 없다. (120쪽)

‘알고 있다고 생각하는 것’과 정말 ‘아는 것’은 다른 것이다.
하지만 우리는 종종 그 둘을 혼동한다. 이미 알고 있다면 안다는 것을 의식하기 전에
이미 행동하고 있었을 것이다. 정확히 알지 못하기에 말하지 못하고 행동하지 못한다. (187쪽)

우리가 가진 것은 지금 이 순간뿐이라고 스토아 철학은 말한다. 그래서
매일 행동을 쌓으라고 말한다. 우리를 바꾸고 세상을 바꿀 수 있는 건,
현재에 하고 있는 행동뿐이다. 괜히 뜨거운 열정을 부추기며 눈에 보이지도 않는 먼 곳을
향해 떠나라고 부추기지 않는다. 오히려 우리가 왜곡되게 보고, 듣는
사실에 관한 기준과 한계를 제거해 현실에 발을 딛게 만든다. 우리가 갖는 기대가 부풀수록 더 큰 실망과
좌절을 맛볼 확률도 커진다. 우리가 할 수 없는 외부의 것들에 환상을 덧씌우는 것은 단기간에 성과를
낼 수도 있지만 결과에 따라 사람을 더 극한 상황으로 내몰 수 있다. 좋은 결과가 뒤따른다면 더할 나위 없지만,
그렇지 않더라도 좋은 의도만으로 충분하다는 말 속에서 담담하게 살아나갈 수 있는 격려와 응원이 담겨있는 듯 하다.

모든 철학은 두 단어에 들어있다. 계속하는 것과 자제하는 것.
_ 에픽테토스 (268쪽)

살던 곳에서 있던 사람들과 하던 일을 잘하는 것. 그것을 돕는 것이 철학이다. (214쪽)

스토아 철학은 지금 내 자리에서 할 수 있는 일에 최선을 다하고, 그에
따른 판단이나 결과는 그저 흘러가는 대로 맡기고 담담하고 묵묵히 현재에 집중할 수 있는 명석함을 일깨워준다. 동양
사상의 비슷한 의미로 ‘진인사대천명’이라는 고사성어가 떠오른다. 자신의 가치를 미래에 있을
결과가 아닌 매일 맞이하는 하루의 과정에 둔다면 온전히 내가 감당하고 책임질 수 있는 인생이 될 것이다. 분명
어려운 일이다. 하지만 결국 사람을 담담하고 묵묵하게 살아가는 힘을 줄 수 있는 가치관이라는 생각이
든다. 변수가 너무 많아 어찌 될지 모르는 외부의 것들을 기준으로 삼는다면 우리의 하루하루는 늘 불안할
것이다. 지금의 우리가 그렇듯이 말이다. 하지만 내가 선택
할 수 있는 오늘이라는 시간에만 집중한다면 어떤 것에도 흔들리지 않는 강인함을 지니게 될 것이다.

키케로가 말했듯, 철학을 공부한다는 것은 곧 죽음을 준비한다는
것이다. 어떤 상황에서도 최선을 다해 살아낸다는 것이다. 그
때의 최선이란 무엇을 하기 위함이 아니다. 목적 없이 다만 하기로 했던 것을 끝까지 해낸다는 것이다. 현재의 삶은, 미래의 그 무엇을 위한 대가가 아니다. 지금의 삶, 그것이 전부다. 더
나은 삶도, 더 좋은 세상도 오지 않는다. 머릿속으로 가짜
삶을 살아가는 사이에 진짜 삶은 다만 흘러갈 뿐이다. 멀리 있는 것,
여기 없는 것을 꿈꾸지 말고 정말 서둘러 오늘을 살아야 한다. (11쪽)

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어디로 가야할 지 모르는 당신에게 yo**g947 | 2014-12-16 | 추천: 0 |

우리는 항상 질문하곤 한다. “지금 나 제대로 살고 있니?” 학력의 높이에 줄을 대고, 끊임없는 경쟁의 시대에 자신을 과하게 채찍하면서 무언가 끊임없는 경쟁의 대열에 앞서거니 뒤서거니 순위를 매기며 달리고 있는 자신을 발견할 때 순간순간 고민하게 된다. 그리고 이내 찾아오는 텅빈 가슴의 헛헛함이 반문하고 있는 것이다. 아니, 정반대의 경우도 있다. 주변인들은 잘 해나가고 있는데 나만 낙오되는 건 아닌지 불안한 마음이 들 때 말이다. 내가 사는 삶의 방향은 무엇인가? 그저 누군가 원하는 데로 끌려가는 삶을 사... 더보기

우리는 항상 질문하곤 한다. “지금 나 제대로 살고 있니?”
학력의 높이에 줄을 대고, 끊임없는 경쟁의 시대에 자신을 과하게 채찍하면서 무언가 끊임없는 경쟁의 대열에 앞서거니 뒤서거니 순위를 매기며 달리고 있는 자신을 발견할 때 순간순간 고민하게 된다. 그리고 이내 찾아오는 텅빈 가슴의 헛헛함이 반문하고 있는 것이다. 아니, 정반대의 경우도 있다. 주변인들은 잘 해나가고 있는데 나만 낙오되는 건 아닌지 불안한 마음이 들 때 말이다.

내가 사는 삶의 방향은 무엇인가? 그저 누군가 원하는 데로 끌려가는 삶을 사는 것은 아닌가? 내가 정한 원칙, 내가 원하는 삶의 중심은 바로 서 있는가? 그런 의문이 들 때 스토아 철학의 지혜를 들려주는 책 [어디로 가야할지 모르는 당신에게]로 눈을 돌려보면 어떨까?

고대 제논에 의해 시작된, 금욕주의로 알려진 사상의 줄기가 스토아철학이다. 삶의 행복은 마음의 평정에서 오며, 욕심을 버리야 평온함을 유지할 수 있으며 이미 얻은 것을 원하라고 이야기하는 철학이다. 어찌보면 불교의 철학과 비슷한 맥락을 가지고 있다. 자연의 순리대로 사는 삶을 추구하는 면에서 말이다.

철학을 공부한다는 것은 곧 죽음을 준비한다는 것이다. 어떤 상황에서도 최선을 다해 살아낸다는 것이다. 그때의 최선이란 무엇을 하기 위함이 아니다. 목적 없이, 다만 하기로 했던 것을 끝까지 해낸다는 것이다. 현재의 삶은, 미래의 그 무엇을 위한 대가가 아니다. 지금의 삶, 그것이 전부다. 더 나은 삶도, 더 좋은 세상도 오지 않는다. 머릿속으로 가짜 삶을 살아가는 사이에 진짜 삶은 다만 흘러갈 뿐이다. 매일매일 죽음을 인식하며 오늘을 충만하게 사는 삶, 좋거나 나쁘거나 요란 떨지 않고 담담하게 오늘을 살아내는 것, 그것이 곧 스토익의 삶이다.
- 11p

희망이 보이지 않고 고된 미래가 예측될 때 우리 자신을 위로하기 위해 필요한 철학은 아닌가 싶다. 지금 경제사회적으로 불투명한 미래, 우리 자신이 사회적으로 성공하기가 그리 녹록치 않은 시대인 만큼 사람들이 마음이 불안함과 고단함에 사로잡혀 있다. 그래서 과거 미래을 위한 삶의 가치에 주목했다면 지금은 현재 삶의 가치에 주목하고 있는지 모른다.

현재 나의 삶의 방향성, 중심을 잡는 것이 얼마나 중요한지에 대해 많이들 이야기 하지만, 아직도 흔들린다 싶으면 스토아 철학의 후기 학자인 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스가 남긴 말들을 음미하며 삶의 적용해보자.

행복하게 사는 데 필요한 것은 별로 없다.
당신은 이미 모두 가지고 있다.
필요한 것은 오직,
생각하는 방법이기 때문이다.
_ 마르쿠스 아우렐리우스 (-49p)

주변에 일어나는 모든 상황들이 내 힘으로 어쩔 수 없는 거라면 그걸 바라보는 시선에서 우린 해답을 찾아야 한다. 긍정적으로 바라볼 것이냐, 부정적으로 바라볼 것이냐로 말이다. 전자로 생각한다면 감사함을 찾고 행복을 가질 수 있을 것이고 후자로 생각한다면 불행은 따 놓은 당상이기 때문이다.

스토아 철학의 사상은 이렇듯 인간내면을 들여다보며 그 속에서 삶의 자세를 고쳐 매기를 당부한다. 나를 다스리는 좋은 고전의 지혜에 잠시 그 행간을 음미해보는 것도 좋으리라.

바쁜 시간 언제라도 짬내어 고전의 지혜의 글귀를 읽어보고 사유의 시간을 가져보기에 적당한 책이다. 학창시절 외우기만 했던 금욕주의 스토아 철학이 지금 우리의 삶에도 이렇게 유용하게 적용될 수 있다는 점이 그 시대에 살던 고대의 사람들과 현재 사람들의 삶을 관통하는 듯해서 좋았다. 닫기
어디로 가야할지 모르는 당신에게 mi**oe | 2014-12-09 | 추천: 0 |

어디로 가야할지 모르는 당신에게 조금이나마 길잡이 역활을 해 줄 수 있는 책이다. 철학이라고 하면.. 막연하게 '굉장히 어렵고 잘 모르는 단어들의 집합으로 이해하기 참 힘든 것'이라고 생각 할 수도 있는데.. 이 책에서도 전하고자하는 스토아철학은.. 실용철학으로..단순하게 생활 속의 철학이다라고 생각하면 될 것이다. 모든 철학이 다 그런지는 모르겠지만.. 스토아 철학은 근본적 자기치유라는 심리학적 관심에서 비롯된 것이라고 한다. 이 전에 읽은 '미움받을 용기'에 나온 아들러도.. 그의 사상인 '몸과 마음' '나와 타인... 더보기

어디로 가야할지 모르는 당신에게 조금이나마 길잡이 역활을 해 줄 수 있는 책이다.
철학이라고 하면.. 막연하게 '굉장히 어렵고 잘 모르는 단어들의 집합으로 이해하기 참 힘든 것'이라고 생각 할 수도 있는데..
이 책에서도 전하고자하는 스토아철학은.. 실용철학으로..단순하게 생활 속의 철학이다라고 생각하면 될 것이다.
모든 철학이 다 그런지는 모르겠지만.. 스토아 철학은 근본적 자기치유라는 심리학적 관심에서 비롯된 것이라고 한다.
이 전에 읽은 '미움받을 용기'에 나온 아들러도.. 그의 사상인 '몸과 마음' '나와 타인' '자연과 인간'을 하나의 유기체적 관점으으로 바라보는 스토아 철학의 영향을 깊이 받았다고 한다.

이 책은 3명의 스토아 학파인.. 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스아울레리우스가 남긴 말들을 짧막하고 굷고 인상깊게 책에 찍어놓았다.
다 읽은 후에는.. 이 3명의 학파가 남기고 간 책들이 궁금해진다.
에픽테토스는 (내가 가장 감명깊게 생각하는 학파다.) '엥케이리디온', 세네카는 '도덕서한집',아우렐리우스는 '명상록'을 남겼다.
나중에 기회가 된다면 한명의 학파의 생각을 담은 한권 한권의 책을 두루 다 섭렵해 읽어보고 싶을 정도로 스토아 철학의 관심이 간다.

단순한 명언집과는 차원이 다르다. 정말 말 그대로 '실용 철학'으로써.. 엄청 오래된 옛시대에 나온 말들이..지금의 현실에서도 100%적용가능하고
이해하고 공감할 수 있다는게 놀라울 정도다. 단순한 명언집들은 좀 뜬구름이 많은 낀 느낌이라면.. 이 책은.. 비 온뒤 깨끗한 하늘을 보는 것처럼.
맑고 명료한 느낌이다.

문장은 그리 길지 않지만.. 짧은 문장이 가지고 있는 힘은 대단하다. 읽는 시간과 속도에 비해 한장 한장 넘길 때. 내 가슴에 들어오는 문구들은..
내가 해석하고 생각하고 넘기기에 읽는 시간에 비해 오래걸릴 정도로.. 영양가가 높은 책이다.

철학과 심리학은 별개의 것이라고 난 생각하지 않는다. 이 둘은 언제 어디에서도 합쳐 질 수도 떨어져 있을 수도 있는 끈으로 이어져 있는 관계인
것 같다. 스토아철학은 다가가기 힘든..좀 무겁다라는 내가 내린 정의의 철학과는 다른 우리삶에 떠다니는 공기처럼 곁에 있는 철학이자...빠져드는 철학인 것 같다.

책 제목처럼.. 어디로 가야할지 모르는 당신에게 위안과 힘을 줄 수 있는 책이다.

[인상깊었던 구절]
-당신을 괴롭히는 것들로부터 도망가기를 원한다면, 다른 장소로 갈 것이 아니라 다른 사람이 되어야 한다.
어디를 가든 당신은 자기 자신을 만나게 될 것이므로..-세네카 p213

-대부분 사람이 자기 자신을 누구보다 더 사랑하면서도, 다른 사람의 의견보다 자신의 의견에 별 가치를 두지 않는다는 것은 참 의아한 일이다.-마르쿠스 아우렐리우스 p50

-자유로운 자라면 누구든지 아무것도 바라지 않게 하라. 다른 사람에게 기댄다면 반드시 노예가 된다.
누군가에게 무엇을 바라는 순간 당신은 얼마 안가, 그에게 섭섭해 할 것이고 심지어 배신당했다고 주장하게 될 것이다.
애정과 헌신을 요구하거나 칭찬과 인정을 갈구하거나 옆에 있어달라고 간청하지 마라.
다른 사람에게 바라는 것이 있는 자는 그런 마음 때문에 항상 다른 자의 노예가 된다.-에픽테토스 p73

-상황이 사람을 만다는 것이 아니다. 상황은 사람이 자신의 본성을 드러내게 할 뿐이다.
권력을 가졌거나 갑자기 큰돈을 벌어사람이 변했다고 하는 경우가 있다. 하지만 본래 그 사람이 갖고 있던 속성이 적절한 환경을 만나 드러나는 것일 뿐이다. 권력 지향적인 사람은 권력을 좋아하면서도 두려워하기에 결국 권력의 근처에 살게 되고 돈을 좇는 사람은 돈을 좋아하면서도 두려워하기에 평생 돈을 말하고 돈을 바라보게 된다. 다다른 것의 핑계를 대지 않고 오롯이 자신의 영혼을 책임지는 자는 어떠한 상황을 만나더라도 자유롭다.-에픽테토스 p169 닫기
어디로 가야할지 모르는 당신에게 ma**do | 2014-12-07 | 추천: 0 |

제목에 이끌려 만나게 되는 책이 있습니다. <어디로 가야할지 모르는 당신에게>가 그랬습니다. 스토아철학을 담고 있습니다. 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스가 남긴 명언을 통해 스토아철학이 주는 교훈을 얻습니다. 금욕주의라는 오해에 대한 부분도 들어봅니다. 죽는 날까지 배워야 한다는 것을, 전체로 이해해야 한다는 것을 배웁니다. 어디로 가야할지, 원하는 것이 무엇인지 알지 못할 때 스토아철학을 만나자고 ... 더보기

제목에 이끌려 만나게 되는 책이 있습니다. <어디로 가야할지 모르는 당신에게>가 그랬습니다. 스토아철학을 담고 있습니다. 세네카, 에픽테토스, 마르쿠스 아우렐리우스가 남긴 명언을 통해 스토아철학이 주는 교훈을 얻습니다. 금욕주의라는 오해에 대한 부분도 들어봅니다. 죽는 날까지 배워야 한다는 것을, 전체로 이해해야 한다는 것을 배웁니다.

어디로 가야할지, 원하는 것이 무엇인지 알지 못할 때 스토아철학을 만나자고 합니다. 스토아철학이 담고 있는 삶의 중심에 다가서서 보자고 합니다. 스토아철학에서 이야기하는 삶처럼 요란스럽지 않고 담담하게 오늘을 살아가고 싶습니다.

12개의 장으로 200개의 이야기를 담고 있습니다. 경우에 따라서는 저자가 자신의 생각을 넣기도 했습니다. 3명 철학자의 말씀은 있는 그대로도 좋고, 저자의 생각이 담긴 이야기도 좋습니다. 첫 번째 이야기부터 생각의 폭을 넓히게 만듭니다. 축복받은 능력들은 어디에 사용하고 쓰이느냐에 따라 수많은 가능성들을 제공한다는 것을...

   짐승들은 위험을 보는 순간 그 자리를 피한다.
   그래서 위험이 사라지면 더는 신경 쓰지 않는다.
   하지만 인간은 이미 지나간 과거의 위험을 생각하며
   자신을 끊임없이 괴롭힌다.
   인간이 받은 축복의 능력들은 오히려 인간에게 독이 된다.
   과거를 기억하는 능력은 두려움의 고통을 다시 불러일으키고
   앞을 내다보는 능력은 고통을 예상해 미리 두렵게 한다.
   오로지 현재만이 인간을 비참하지 않게 만들 수 있다.
   - 세네카   p. 16

이미 우리 모두가 가지고 있는 것을 끄집어 내게 만드는 것. 내 안에 있고, 우리 안에 있는 것을 꺼낼 수 있게 해주고, 꺼냈다면 사용하게 해야 한다는 것. 더 넓게 바라보는 것. 스토아철학이 가지고 있는 것 중 아니 전해주고자하는 것 중 하나가 아닌가 싶습니다.

   행복하게 사는 데 필요한 것은 별로 없다.
   당신은 이미 모두 가지고 있다.
   필요한 것은 오직,
   생각하는 방법이기 때문이다.
   - 마르쿠스 아우렐리우스   p. 49

무언가를 얻는 다는 것. 무언가를 배운 다는 것. 내 마음 속 호수가 언제나 잔잔하기만을 기대하는 것은 어려울 것입니다. 그래서 더욱 더 죽는 날까지 배우며 살아갈 것 같습니다.

   여행한다고 해서 누구나 무언가를 얻고
   돌아오는 것은 아니다.
   지혜로운 자만이 여행에서 배울 수 있다.
   - 세네카   p. 183

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