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중국의 불교와 유교 도교(하)

한국연구재단 학술명저번역총서 동양편 703 | 양장
도키와 다이조 지음 | 강규여 옮김 | 세창출판사 | 2021년 08월 13일 출간
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ISBN 9791166840388(1166840387)
쪽수 356쪽
크기 160 * 232 * 27 mm /653g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

이 책은 유불도 삼교 교섭사에 착목해 그 분야를 개척하였으며 광범위한 중국불교사 중에서 불교와 유교 및 도교의 교섭관계를 살펴본 것이다. 사실상 근대 이전 동아시아의 정신문명을 견인했던 유불도 삼교가 어떤 경위를 거치고 상호 영향을 미치며 공존해 왔는지를 명쾌하게 설명해 주고 있다. 구체적인 내용을 개략해 보면, 우선 서론에서는 불교를 중심으로 삼아 불교 전래 이후의 중국철학사를 불교의 전역(傳譯), 연구, 건설, 실행, 계승시대로 각각 구분하며 각 시대의 의의를 서술한다. 이어서 글 전체를 전편과 후편으로 구분하고, 전편에서는 유교와 불교의 교섭에 대해 서술하는데 사상적으로 유불교섭에서 특기할 만한 것은 송대에 성립한 성리학이었다는 평가를 토대로 송대 유학을 기점으로 삼아 이전과 이후까지 연달아 서술하고 있다. 그리고 후편에서는 도교와 불교의 교섭에 대해 서술하는데 도교가 어떤 식으로 발전해 갔는지를 불교와의 교섭관계를 통해 파악하면서 통시적으로 서술하고 있다. 더욱이 시대별로 논설, 시문, 서간 등 다양하게 여러 사상가들의 글을 직접 발췌하며 전거로 제시하는 등 서술의 내용이 사실적이면서도 풍부하게 구성되어 있다. 중국불교사를 단지 불교 내부의 사상적 변화에 대한 천착에 함몰시키지 않고, 보다 일반화해서 시대의 변화에 따른 삶의 가치와 방향 등에 관한 인간의 보편적 물음에 답해 왔던 여러 사상가들의 고민과 그들이 해결책으로서 제시했던 대안들을 알 수 있게 해 준다는 데 의의가 있다.

목차

일러두기 ㆍ 17

Ⅲ. 후편: 도불(道佛) 이교(二敎) 교섭사

상: 도교 대관(大觀) ㆍ 21

제1장 도가(道家)와 도교(道敎) ㆍ 24

1. 양(梁) 유협(劉?)의 도가삼품설(道家三品說), 완효서(阮孝緖)의 외편선도설(外篇仙道說) ㆍ 24
2. 송(宋) 마단림(馬端臨)의 도가오설(道家五說) ㆍ 26
3. 도교의 개조(開祖), 교회(敎會), 교리(敎理) ㆍ 29
4. 불도(佛道) 이교(二敎) 혼동의 사례 ㆍ 31

제2장 도교 성립 일반 ㆍ 33

1. 천존(天尊) 및 천선(天仙) ㆍ 33
2. 경전(經典) 및 경지(經旨) ㆍ 34
3. 천사(天師) 및 사제(師弟)의 수수(授受) ㆍ 35
4. 장초(章醮) 및 복식(服食) 방법 ㆍ 37

제3장 도교의 존체(尊體) ㆍ 40

1. 노군(老君)의 종교화 ㆍ 40
2. 인법(人法) 합일의 천존(天尊) ㆍ 44
3. 도교 만다라(曼茶羅)로서 『진령위업도(眞靈位業圖)』 ㆍ 45
4. 천존상(天尊像)의 성립 ㆍ 50
5. 태상노군(太上老君)의 화현(化現) ㆍ 54

제4장 도경(道經) ㆍ 57

1. 위진(魏晉)시대의 경(經)과 남북조(南北朝)시대의 경(經) ㆍ 57
2. 도경(道經) 중의 불교 영향 ㆍ 61
3. 불교에 대립적으로 성립한 경전 ㆍ 66
4. 불경(佛經) 그 자체인 도경(道經) ㆍ 69
5. 도경(道經)의 증가 및 도장(道藏) ㆍ 72
6. 도장(道藏)의 분류법 ㆍ 77

하: 도교사(道敎史) 대관(大觀) ㆍ 83

제1장 개교(開敎)시대 ㆍ 89

1. 개조(開祖) 장릉(張陵) 및 삼장(三張) ㆍ 89
2. 우길(于吉), 갈현(葛玄), 위백양(魏伯陽) ㆍ 98
3. 삼국(三國)시대의 도교 ㆍ 105
4. 양진(兩晉)시대의 청담격의(淸談格義) ㆍ 107

제2장 교회(敎會) 독립시대(남북조南北朝) ㆍ 126

1. 서(序) ㆍ 126
2. 국교(國敎)의 발흥 ㆍ 128
3. 유송(劉宋)의 육수정(陸修靜)과 불도(佛道) 대론 ㆍ 131
4. 유송(劉宋)의 고환(顧歡)과 이하(夷夏) 논쟁 ㆍ 138
5. 송제(宋齊) 장융(張融), 주옹(周?)의 논란 ㆍ 154
6. 제(齊) 맹경익(孟景翼)의 『정일론(正一論)』 ㆍ 164
7. 장융(張融)을 사칭한 어떤 도사(道士)의 『삼파론(三破論)』 ㆍ 166
8. 북위(北魏)의 강빈(姜斌), 담무최(曇無最)의 논란 ㆍ 170
9. 양(梁) 도홍경(陶弘景) ㆍ 173
10. 북주(北周) 무제(武帝)의 폐불(廢佛)과 장빈(張貧) ㆍ 179

제3장 교리(敎理) 연구시대(수당隋唐) ㆍ 193

제1절 수대(隋代) 불도(佛道) 양 교의 교섭 ㆍ 193
1. 수(隋) 「경적지(經籍志)」에 나타난 도교 일반 ㆍ 194
2. 수대(隋代) 양 교도(兩敎徒)의 문답 ㆍ 196
제2절 당대(唐代) 불도(佛道) 이교(二敎)의 교섭 ㆍ 198
1. 당 초(唐初) 부혁(傅奕)의 배불(排佛) ㆍ 198
2. 불도(佛道)의 논란 ㆍ 203
3. 불도론(佛道論)의 중심 문제 ㆍ 214
4. 불도(佛道) 이교(二敎)의 조화 ㆍ 220
5. 폐불(廢佛)사건 ㆍ 223
6. 중당(中唐) 이후의 도교학자 ㆍ 227

제4장 교권(敎權) 확립시대(송원명宋元明 전반前半) ㆍ 246

1. 서언(緖言) ㆍ 246
2. 송대(宋代)의 도교 ㆍ 253
3. 송대(宋代)의 도사(道士) ㆍ 259
4. 원대(元代)의 도교 ㆍ 274
5. 원대(元代)의 불도(佛道) 논쟁 ㆍ 283
6. 원명(元明)시대의 도교사(道敎史) ㆍ 289
7. 도장(道藏)의 성립 ㆍ 301
8. 입도(入道) 의식(儀式) ㆍ 304
9. 전진교(全眞敎)와 산서성(山西省)의 도교 석굴 ㆍ 307
10. 전진교(全眞敎)와 도원(道院) ㆍ 338

책 속으로

사상으로서의 도가는 『역(易)』과 나란히 중국 민족이 낳은 위대한 산물로서 매우 찬양할 만한 가치가 있는 한편, 불교와의 사이에서 끊임없는 갈등을 일으킨 것은 실제로 종교 또는 방술로서의 도교다. 사상계의 패자(覇者)로서 불교를 가진 당나라시대, 유불 이교(二敎)를 가진 송나라시대는 중국 민족에게 위대한 이상이 있었고 강력한 정신이 활동했지만, 도교의 세력이 다른 이교를 압도한 시대에는 이러한 큰 정신과 큰 이상이 결핍되었던 것 같다. 큰 정신과 이상을 결핍하게 만든 잘못의 대부분은 도교의 책임이 아니었을까? (22쪽)

불교의 선... 더보기

출판사 서평

이 책은 2천여 년의 역사를 가진 중국불교사 중에서 불교와 유교, 도교의 교섭관계를 살펴본 것이다. 저자 도키와 다이조(常盤大定, 1870~1945)는 1917년부터 1929년 사이 중국을 여러 차례 왕래하며 불교, 유교, 도교에 관한 문화사적을 답사하고 불교와 관련한 여러 저술을 집필한 연구자이다. 광범위한 중국불교사 중에서 불교가 유교, 도교와 접촉해 온 삼교 교섭사적 연구를 정리하여 1930년 이 책으로 묶었다.

저자는 중국불교사를 전역, 연구, 건설, 통일, 계승의 5기로 구분하여 후한부터 삼국, 서진을 거쳐 동진 말에 ... 더보기

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