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데카르트 철학의 원리(리커버)

책세상문고 고전의 세계
베네딕투스 데 스피노자 지음 | 양진호 옮김 | 책세상 | 2020년 06월 19일 출간
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상품상세정보
ISBN 9791159315077(1159315078)
쪽수 188쪽
크기 129 * 189 * 13 mm /212g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

스피노자 사상의 출발점, 《데카르트 철학의 원리》

《데카르트 철학의 원리》는 스피노자가 생전에 자신의 이름으로 출간한 유일한 책으로, 데카르트를 비판적으로 수용하면서 고유의 사상을 형성해가던 스피노자 철학의 출발점을 보여준다. 이 책을 통해 인간 인식의 확실성, 신 존재의 증명, 자유와 필연 등에 대한 두 철학자의 공통된 문제의식과 이에 대한 상이한 해법을 확인할 수 있다. 특히 그는 데카르트의 신 존재 증명에서 발생하는 신의 실존 문제를 관념의 문제로 전환해, ‘우리 안에서’ 신의 관념을 ‘형성해낸다’고 주장함으로써 신을 초월적 타자가 아니라 지성이 만드는 가장 완전한 관념으로서 제시한다.

함께 수록된 부록 ‘형이상학적 사유’는 스콜라 철학은 물론, 당시 네덜란드의 데카르트주의를 주도하던 제도권 형이상학에 대한 비판적 성찰을 담고 있는 글로, 초기 스피노자의 형이상학 연구를 알려주는 중요한 자료이다. 그를 이해하는 핵심 개념인 ‘속성’과 ‘양태’를 통해 존재자와 신의 속성에 대한 형이상학적 질문에 답하고 있다.

저자소개

저자 : 베네딕투스 데 스피노자

저자가 속한 분야

Benedictus de Spinoza
네덜란드 암스테르담의 유대교 집안에서 태어난 스피노자는 자유로이 유대인 학교와 교회를 다녔고 히브리어와 유대·아랍 신학자들의 저작을 공부했다. 그러다가 스콜라 철학과 데카르트의 철학을 접하게 되는데, 이러한 세속적이며 기독교적인 방식과의 만남이 스피노자에게는 하나의 전환점이 되었다. 매우 창의적인 사고를 지녔던 그는 정통적 교리와 성서 해석에서 벗어나 전통과 권위에 대항했다. 신이 육체가 없다는 점, 천사가 실제로 존재한다는 점, 영혼이 불멸한다는 점 등을 뒷받침할 근거가 성서에는 없다고 주장해 유대 교회에서 파문당했다. 이후 스피노자는 은둔 생활을 하면서 개인적으로 철학을 가르쳤지만, 한편으로 친구들과 서신을 주고받으면서 은밀히 자신의 사상을 발전시켜나갔다. 당대의 새로운 철학인 데카르트 사상을 기하학적 방식으로 해설한 《데카르트 철학의 원리》(1663)는 생전에 그의 이름으로 출간된 유일한 책으로, 스피노자 사상의 출발점은 물론 초기 근대 철학사를 이해하는 데 중요한 저서이다. 주요 저작으로는 《에티카》, 《신, 인간 그리고 인간의 행복에 관한 소고》, 《지성교정론》, 《신학-정치론》, 《히브리어 문법 개요》, 《정치론》 등이 있다.

역자 : 양진호

청소년과 시민을 위한 인문학 교육을 연구·실행하는 ‘인문학교육연구소’(www. paideia. re. kr)의 소장직을 맡고 있다. ‘교육공간 오름’ 등에서 청소년들과 인문학 공부를 함께 하고, 대학에도 출강하면서 고전 번역 작업을 병행하고 있다. 그의 주된 관심사는 중세 말과 르네상스 시기의 철학적 문제의식이 어떻게 근대의 합리주의자들에게 이어졌는지를 추적하는 것이며, 이런 생각들의 단초들을 고대 헬라스인들 사이에서 발견하기를 즐긴다. 최근에는 서양미술사에 깊은 관심을 갖고 있다. 슈테판 츠바이크와 지그문트 프로이트의 《프로이트를 위하여》, 르네 데카르트의 《성찰》을 옮겼으며, 〈스피노자의 《데카르트 철학원리》(1663) 연구(1)-〈서론〉에서 ‘신 증명’과 ‘순환논증’의 문제〉, 〈방법적 회의는 어떻게 가능한가-데카르트의 판단-의지 이론에 관한 연구〉, 〈칸트의 이론철학과 형이상학의 문제-개념의 분석론에 대한 존재론적 해석의 시도〉 등의 논문을 발표했다.

목차

들어가는 말

제1부
서론
기하학적 증명

부록| 형이상학적 사유-일반 및 특수 형이상학에서 떠오르는 난제들에 대한 짤막한 해명
부록 〈형이상학적 사유〉의 전체 차례

해제-데카르트와 스피노자, 또는 스피노자의 데카르트
1. 데카르트의 신 존재 증명
(1) 의심의 근거와 코기토
(2) 코기토의 능력과 관념의 기원 물음
(3) 코기토의 무능력과 순환 논증

2. 형이상학의 두 가지 길
(1) 아리스토텔레스와 아퀴나스-‘그 자체로’ 또는 ‘우리에게’
(2) 데카르트-인식의 순서와 사물의 질서

3. 스피노자의 길
(1) 신의 ‘실존’에서 신의 ‘관념’으로
(2) 참된 방법-베이컨의 《신기관》 vs 스피노자의 《지성교정론》
(3) 관념의 형성과 두 방법론의 통합


더 읽어야 할 자료들
옮긴이에 대하여

책 속으로

첫 번째로 데카르트는 감각으로부터 받아들인 모든 것, 즉 하늘과 땅과 그와 비슷한 것들, 나아가 자신의 신체까지, 그러니까 그가 이제껏 자연계에 속한다고 여겨왔던 모든 것을 마음속에 떠올렸다. 그리고 그는 이것의 확실성을 의심한다. 왜냐하면 그는 감각이 자신을 가끔씩 속여왔다는 것을 알고 있었고, 잠잘 때 자기 밖에 많은 것들이 참으로 실존한다고 자주 확신했다가 나중에 이러한 것들에
자신이 속았다는 것을 깨달은 적이 있으며, 끝으로 어떤 사람들이 깨어 있는 상태에서도 오래전 잘려나간 손발에서 고통을 느낀다고 주장하는 것을 들은 적... 더보기

출판사 서평

정치적, 사상적 혼란 속에 기존 지식의 권위가 흔들리던 17세기 유럽, 스피노자는 신과 인간의 존재에 대한 새로운 사유를 제시함으로써 이후 철학사에 큰 영향을 미쳤다. 마지막 중세인이자 최초의 근대인이라고 불리는 스피노자는 철저하게 자연법칙을 통해, 신은 세계에 개입하는 초월적인 존재가 아니라 인간의 내재적 원인이라 주장했다. 신이라는 관념을 형성해내는 인간의 지성, 즉 자기 탐구로서의 철학적 방법론을 제시한 것이다.

신의 존재와 본성에 대한 형이상학과 인식론, 실체 개념, 지식의 정당화에 대한 데카르트의 사상은 근대 철학에... 더보기

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