설화문학으로 본 일본문화

Name: 설화문학으로 본 일본문화
Author: 문명재

문명재 지음 | HUINE | 2017년 08월 31일 출간

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*현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
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상품상세정보
ISBN	9791159012334(1159012334)
쪽수	312쪽
크기	150 * 225 * 16 mm /446g 판형알림

책소개

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본 연구서에는 일본문학을 일본문화나 사회와 접목시켜 파악하고자 하는 의도가 담겨져 있다. 원래 모든 문학이 그러하듯이 문학작품 안에는 작가의 의도와 상관없이 작품이 쓰인 당시의 시대적 제반 상황이 반영되기 마련인데, 설화문학의 경우는 특히 그렇다. 저서 안에서도 언급한 바 있지만 설화문학은 어떤 의미에서는 살아있는 역사라고도 할 수 있을 정도로 설화의 배경이 되는 시대상황을 적나라하게 묘사하고 있는데, 이러한 특징은 문학으로서 뿐만 아니라 역사 문화를 이해하는 데 있어서도 매우 효과적인 단서를 제공하는 것이다. 따라서 문학연구와 더불어 문화나 사회와 접목한 연구도 많은 가능성을 지니고 있다고 생각한다.

머리말 _ 5
제1장 일본 설화문학에 대한 이해 _ 15
제2장 일본의 시대별 설화문학과 개요 _ 29
제3장 일본 설화문학 연구방법론 _ 65
제4장 신화의 세계 _ 87
제5장 신과 불보살의 만남 _ 107
제6장 여성에 대한 인식 _ 147
제7장 가족으로서의 인연 _ 169
제8장 효와 불효 _ 189
제9장 무사의 전형 _ 229
제10장 도적담으로 본 사회상 _ 251
제11장 지방관리와 민중의 삶 _ 271
제12장 애욕의 세계 _ 291

책 속으로

머리말
그 동안 여러 권의 단독 또는 공저 연구서를 써왔는데, 이번에 쓴 『설화문학으로 본 일본문화』에 대해서는 개인적으로 특별한 의미를 느낀다. 일본 설화문학을 중심으로 연구해 오면서 『일본설화문학연구』(보고사 2003)와 『今昔物語集의 전승방법』(보고사 2005)을 집필한 후 시간이 많이 흘렀고, 그 동안의 연구 성과를 새롭게 정리하고자 하는 마음은 있었지만 실행을 못하고 있었다. 항상 과제를 앞에 두고 부담을 느끼면서 지냈는데 다행히 올해 연구년을 맞아 여유를 갖게 되었다. 특히 한 달 동안 일본 릿쿄(立敎)대학의 초빙연구원... 더보기

머리말
그 동안 여러 권의 단독 또는 공저 연구서를 써왔는데, 이번에 쓴 『설화문학으로 본 일본문화』에 대해서는 개인적으로 특별한 의미를 느낀다. 일본 설화문학을 중심으로 연구해 오면서 『일본설화문학연구』(보고사 2003)와 『今昔物語集의 전승방법』(보고사 2005)을 집필한 후 시간이 많이 흘렀고, 그 동안의 연구 성과를 새롭게 정리하고자 하는 마음은 있었지만 실행을 못하고 있었다. 항상 과제를 앞에 두고 부담을 느끼면서 지냈는데 다행히 올해 연구년을 맞아 여유를 갖게 되었다. 특히 한 달 동안 일본 릿쿄(立敎)대학의 초빙연구원으로 지내면서 연구서 집필에 집중할 수 있는 기회가 주어져 많은 도움이 되었다. 또한 한국외국어대학교 일본어대학 일본언어문화학부가 [인문역량강화사업]에 참여하면서 사업단으로부터 받는 지원도 좋은 모티베이션이 되었다. 도움을 주신 분들과 기관에 대해 지면을 빌어 감사를 드린다.
일본 설화문학을 연구해오면서 항상 염두에 두었던 것은 다른 문학 장르와는 성격이 다른 설화문학의 특징을 어떻게 하면 제대로 규명할 수 있을까 하는 방법론이었고, 이러한 고민을 하게 된 근원에는 필자는 한국인으로서 일본 고전문학을 연구하는 입장이라는 문제의식이 자리하고 있었다.
돌아보면 일본 유학시절 일본 국문학계의 학풍을 익히고 귀국해서도 한동안 거기에 익숙해 있었다. 그러던 중 일본문학이란 일본 학자에게는 국문학이지만 나에게는 외국문학이라는 사실을 점점 자각하게 되었고, 그렇다면 한국인의 입장에서 일본고전을 바라보는 적절한 시각과 방법이 필요한 것이 아닌가 하는 생각을 하게 되었다. 특히 설화문학의 경우는 모노가타리(物語)나 와카(和歌)와는 달리 전승성을 지닌 유동적인 문학, 일본어로 표현하자면 「流れの文(흐르는 문학)」이라는 특징이 있고, 이런 특성을 지닌 설화문학을 대상으로 하다 보니 연구자로서의 아이덴티티에 더 민감했던 것 같다.
또 하나 본 연구서의 성격에 대해 언급하자면, 일본문학을 일본문화나 사회와 접목시켜 파악하고자 하는 의도가 담겨 있음을 밝혀 둔다. 원래 모든 문학이 그러하듯이 문학작품 안에는 작자의 의도와 상관없이 작품이 쓰인 당시의 시대적 제반 상황이 반영되기 마련인데, 설화문학의 경우는 특히 그렇다. 저서 안에서도 언급한 바 있지만 설화문학은 어떤 의미에서는 살아있는 역사라고도 할 수 있을 정도로 설화의 배경이 되는 시대상황을 적나라하게 묘사하고 있는데, 이러한 특징은 문학으로서 뿐만 아니라 역사 문화를 이해하는 데 있어서도 매우 효과적인 단서를 제공하는 것이다. 따라서 문학연구와 더불어 문화나 사회와 접목한 연구도 많은 가능성을 지니고 있다고 생각한다.
본 저서는 위에서 언급한 생각을 바탕으로 전체 12장으로 구성하였다. 그 동안의 연구 성과를 정리하는 한편 누구나 읽고 이해하기 쉽도록, 그리고 일본 고전문학과 일본문화를 가르치는 입장에서도 유익한 자료가 되도록 주의를 기울였다. 이러한 필자의 의도가 이 분야의 연구자는 물론 일반 독자에게도 잘 전해지기를 희망하고, 앞으로도 많은 사람들이 일본문학을 통해서 일본의 참모습을 이해하는데 도움이 되도록 더욱 노력하고자 한다. 그 동안 도움을 주신 분들과 기관, 출판 과정에서 노고를 아끼지 않으신 한국외국어대학교 지식출판원에 깊이 감사를 드린다.
2017년 6월 닫기

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설화문학으로 본 일본문화 kk**dol8 | 2017-11-06 | 추천: 1 |

처음에 설화라고 하면 뭐지? 의문스러움을 내포할 수 밖에 없다. 설화라는 단어는 잘 쓰여지지 않기 때문에 생겨나는 현상이다. 설화는 신화, 전설, 민담으로 나누며, 입에서 입으로 전승해 지금까지 내려온 민중의 삶과, 문화를 그려낸 일종의 이야기다. 설화문학은 구전으로 내려온 이야기들을 문학의 형태로 바꾼 것이며, 단군이야기, 삼국유사가 설화의 대표적인 사례이다. 일본의 설화의 특징은 신화는 다루지 않으며, 전설과 민담을 다루고 있다. 우리에게 익히 알려진 겐지 이야기, 겐지 모노가타리 가 일본 설화문학의 대표적인 경우이며,... 더보기

처음에 설화라고 하면 뭐지? 의문스러움을 내포할 수 밖에 없다. 설화라는 단어는 잘 쓰여지지 않기 때문에 생겨나는 현상이다. 설화는 신화, 전설, 민담으로 나누며, 입에서 입으로 전승해 지금까지 내려온 민중의 삶과, 문화를 그려낸 일종의 이야기다. 설화문학은 구전으로 내려온 이야기들을 문학의 형태로 바꾼 것이며, 단군이야기, 삼국유사가 설화의 대표적인 사례이다. 일본의 설화의 특징은 신화는 다루지 않으며, 전설과 민담을 다루고 있다. 우리에게 익히 알려진 겐지 이야기, 겐지 모노가타리 가 일본 설화문학의 대표적인 경우이며, 곤자쿠모노가타리(今昔物語)는 일본 설화문학의 정수이다. 1000여편의 예화가 나오는 <곤자쿠모노가타리(今昔物語)>에는 일본 설화 뿐 아니라, 인도 설화, 중국 설화까지 함께 등장하고 있으며, 불교 신이 더해진 형태의 민중문화를 마주하게 된다.일본을 신국이라 부른다. 상징적인 의미이지만 과거 일본은 천황이 지배한 나라였다. 나라의 통수권을 지닌 천황의 존재, 일본에는 각 가정마다 신이 존재하며, 지금까지 신을 모시고 살아간다. 일본 설화의 특징은 헤이안 시대에서부터 지금까지 민중의 삶이 고스란히 드러나고 있으며, 그들은 천년전 어떻게 살아왔는지 생활양식을 엿볼 수 있다. 또한 불교양식과 유교양식이 더해진 형태에 일본 특수의 무사도 정신을 일본 설화을 통해 엿볼 수가 있다.일본 설화를 분석하면, 중국의 설화와 한국 설화를 상호 비교하게 되고, 그 안에서 묘한 동질감을 느낄 수 있다. 그건 고대부터 지금까지 서로 문화적 교류가 있으며, 그들의 삶이 긍정적인 형태와 부정적인 형태로 서로에게 전파되어 갔다.책에서 관심이 갔던 이야기 하나는 불효에 관한 이야기였다. 우리는 불͚에 대해 효의 반대말로 쓰이고 있다. 특히 윗사람에게 향하는 것이 효의 근본이다. 일본에서 불효는 중의적인 표현을 지니고 있다. <곤자쿠모노가타리슈>에 등장하는 '어린이가 오이를 훔치고 아버지에게 의절당한 이야기' 는 또다른 형태의 불효였다. 실제로 일본에서 불효는 의절이라는 의미로도 쓰여지고 있다. 이 이야기 속에서 아버지가 자식에게 보여주는 의절이라는 행동 양식은 이후 자신의 행동이 자식에게 미칠수 있다는 점이 고스란히 드러나고 있다. 연좌제로 곤경에 놓여진 아버지는 자신이 가지고 있는 의절 증서를 내보임으로서 후대에 자손의 씨가 말리는 최악의 상황에서 벗어날 수 있게 되었다. 그건 불효의 형태로 우리 앞에 놓여진 상황이지만 , 그 시대에 맞는 또다른 형태의 지혜였다.설화는 그렇게 일본의 민중을 향하고 있다, 그들은 어떻게 의식주를 해결하고, 현실에서 수많은 일들이 일어날 때 어떻게 대처했는지도 갸늠할 수 있다. 지금과 비슷한 인간의 군상을 보여주고 있지만, 그에 따라 대처법은 달라진다. 우리에게 놓여진 삶의 희노애락애오욕(喜怒哀樂愛惡慾) 은 시대에 따라 바뀌고 있으며, 똑같은 상황에 그들은 다른 대처법을 보여주고 있다. 한국의 설화와 일본의 설화를 상호 비교하는 것도 상당히 흥미롭다 할 수 있다.더 나아가 일본 문학에 대해서 미리 알고 이 책을 읽었다면 좀더 가까이 접근하지 않았을까 하는 아쉬움도 남아있다. 닫기
설화문학으로 본 일본문화 di**ni | 2017-11-05 | 추천: 0 |

예전에 중국 소수민족에 대한 책을 읽다가 소수민족들 사이에 전해내려져오는 설화가 우리나라 설화와 닮은 점이많다는 것을 보고 재밌어했던 적이 있었다.배경과 주인공은 각기 다르지만 전하고자 하는 이야기는크게 다르지 않은 것을 보면서인간이 가지고 추구하는 이야기는 비슷하다는 점을 알게 되었다.이에 나라마다 가지고 있는 건국실화나 종교적인 설화 또한중국이나 일본, 우리나라가 비슷하다는 것을 알 수 있는데그런 호기심들이 설화에 대해 더욱 가까이... 더보기

예전에 중국 소수민족에 대한 책을 읽다가 소수민족들 사이에 전해내려져오는 설화가 우리나라 설화와 닮은 점이많다는 것을 보고 재밌어했던 적이 있었다.배경과 주인공은 각기 다르지만 전하고자 하는 이야기는크게 다르지 않은 것을 보면서인간이 가지고 추구하는 이야기는 비슷하다는 점을 알게 되었다.이에 나라마다 가지고 있는 건국실화나 종교적인 설화 또한중국이나 일본, 우리나라가 비슷하다는 것을 알 수 있는데그런 호기심들이 설화에 대해 더욱 가까이 다가갈 수 있게 해주는힘이 아닐까 싶다.<설화문학으로 본 일본 문화>는 일본이라는 나라가 가지고 있는설화를 통해 일본, 일본인에 더욱 가까이 다가갈 수 있지 않을까라는기대심으로 다가가게 된 책이었다.우리나라의 설화와 비교하여 어떤 흥미로운 이야기가 있으며그것들이 구전을 통해 어떻게 재탄생되어져왔고그것들을 기록으로 남기고 보존하는 그들의 모습 또한생생하게 만나볼 수 있으리라는 기대감이 있었다.그런 기대감이 있었기에 이 책을 펼쳐본 순간 적잖이 당황할 수 밖에 없었는데내가 생각하던 흥미로운 설화들의 이야기가 아닌일본 설화문학에 대한 교재같은 느낌이 들었기 때문이다.이 책은 총 12장으로 구성되어 있고일본 설화문학에 대한 올바른 접근과 이해에 대한 1장을 시작으로 일본의 설화가 시작된 시초와 각 시대별 개요, 설화문학 연구방법론, 신화의 세계와 불교에 관한 만남,설화를 통해 보는 여성에 대한 인식, 가족, 효와 불효,무사의 전형, 도적담으로 본 사회상, 지방관리와 민중의 삶,애욕의 세계라는 주제로 이루어져 있다.조선시대 임진왜란이 있었고 그 후에 일제침략을 당했지만삼국시대에 보면 외교를 통해 문물이나 책등이 일본으로 전해졌기에설화 속에 우리나라에 대한 이야기 또한 만날 수 있지 않을까?생각했지만 일본 설화는 인도와 중국의 이야기가 스며들어 있음을 알 수 있다.우리나라는 오랫동안 중국의 사상이나 힘에 지배받는다는 인식이있어 배제되었다는 이야기는 불교에 대한 그들의 인식을 새롭게 알 수 있게 되었다.불교에 대한 설화를 많이 만날 수 있었는데 <니혼료이키>와 <곤자쿠모노가타리슈>를 비교하는 과정에 소개된 설화에서탑의 건립에 대해 신비함을 더해주기 위해환갑을 넘은 여인이 회임을 하여 딸아이를 낳았는데그 여자아이는 한손을 움켜쥔 채 태어난 장애를 가지고 있었으나일곱살 때 손을 폈을 때 그 안에 불가사리가 있었다는 내용은신선하게 다가왔다.상상의 동물로서 불을 잡아먹는 동물로의 '불가사리'는 경복궁 자경전의 십장생 무늬에서도 그려져있듯이 그 의미가 남다른데일본 설화에서 불가사리가 등장하고 있어 '불가사리'에 대한다른 이야기가 흥미롭게 다가왔다.소개되는 일본 설화문학들은 그 이야기에 담겨 있는 뜻이우리의 것과 다르지 않아 정겹게 다가오는 것도 있었고일본인들에게 불교와 유교의 의미가 어떤 이야기로 탄생되었는지알 수 있는 시간이었다.일본 문학이나 설화문학에 관심이 있거나 강의를 듣는 대학생이나연구하는 사람이라면 이 책이 많은 도움이 되지 않을까 싶다.다소 생소하게 다가오는 일본표기가 낯설게 느껴지긴하였지만내용이 어렵다거나 지루하지는 않았다.제목을 보고 흥미를 느꼈지만 일본 설화문학에 대한 흐름을알 수 있었기에 나름 즐겁게 읽을 수 있었다. 닫기
[서평후기] 설화문학으로 본 일본 문화 - 시대상황을 적나라하게 묘사한 일본 설화문학을 파헤치다 - hk**sh89 | 2017-10-31 | 추천: 0 |

[서평후기] 설화문학으로 본 일본 문화 - 시대상황을 적나라게 묘사한 일본 설화문학을 파헤치다 - 지은이 : 문명재 발행처 : HUINE(한국외국어대학교 지식출판원) 발행일 : 2017년 8월 31일 초판 도서가 : 19,800원 가깝고도 먼 나라. 한국인이라면 누구나 다 아는 질문입니다. 바로 일본이죠. 일본의 역사를 살펴보면 한반도 도래인이 미친 영향이 꽤 많다는 걸... 더보기

[서평후기] 설화문학으로 본 일본 문화
- 시대상황을 적나라게 묘사한 일본 설화문학을 파헤치다 -

지은이 : 문명재
발행처 : HUINE(한국외국어대학교 지식출판원)
발행일 : 2017년 8월 31일 초판
도서가 : 19,800원

가깝고도 먼 나라. 한국인이라면 누구나 다 아는 질문입니다. 바로 일본이죠. 일본의 역사를 살펴보면 한반도 도래인이 미친 영향이 꽤 많다는 걸 알 수 있다고 합니다. 하지만 일본의 주류 사학계에서는 그러한 사실을 숨기고자 갖은 노력을 다한다죠. 하지만 일본열도에는 한반도 도래인 말고도 더 오랜 옛날 대륙에서 이주하여 거주해 오던 현지인이 있었던 것 또한 사실입니다. 그들이 전승해온 문화도 당연히 있었을 것이구요. 이번에 읽은 도서는 이러한 일본에 대해 그들이 전승해온 설화분학을 통해 일본의 문화를 살펴본다는 주제의 책이었습니다. 도서카페 리뷰어스클럽을 통해 출판사로부터 제공받은 <설화문학으로 본 일본 문화>란 책자인데 일본에서 전승하여 내려온 설화문학들을 접목하여 그들의 문화와 사회를 파악하고자 하는 의도로 집필 한 책이라고 저자는 말하고 있습니다. 구비문학의 한 갈래인 설화문학은 전래되어 온 당시의 시대상과 사회상을 반영하기 마련이기에 역사와 문화를 이해하는데 매우 효과적이라는데요. 생각해 보면 맞는 말입니다. 판소리와 같이 우리의 구비문학들을 생각해 보면 금방 이해가 되지요.

저자는 일본언어문화학부 교수로 재직중인 분입니다. 한국의 대학에서 학부와 대학원 과정을 마치고 일본 고베대학에 유학가 석박사과정을 마쳤으며 문학박사 학위까지 취득하셨답니다. 저자의 경력을 보면 일본설화 문학 등 일본의 고전문학을 통한 역사문화 연구에 일가견이 있으신 분 같은데요. 소속 대학과 책을 출간한 출판사가 같은 재단 산하이기에 저자가 책을 출간하는데 좀 수월하지 않았을까란 생각이 살짝 들었습니다.^^

책은 총 12장의 주제로 구성되어 있습니다. <머리말>로 시작되어 1장부터 3장까지는 설화문학에 대한 정의와 일본 설화문학에 대한 설명으로 구성되어 있고, 4장부터 12장까지는 일본 설화에서 표현되고 있는 갖가지 내용들을 일정 주제로 장별로 묶어서 설명해 주고 있습니다. 그런데 책을 읽다 보니 도서제목과 관련해서 살짝 의문이 들었습니다. 책에는 일본 설화문학에 대한 내용들이 참 많이 나오는데요. 그 설화문학 내용들이 일본 문화와 어떻게 연결되어 지는지가 파악하기가 아리송했었기 때문입니다. 명시적으로 어떻게 이해해야 하는지 써 있진 않지만 그들의 신화와 설화들에 대한 설명들을 읽고 나니 일본의 문화가 왜 그러한지를 조금은 이해가 되는 것도 같습니다. 적나라하면서도 잔인해 보이는 일본의 문화들을 말이죠. 그런데 책에서 설명하는 방식이 편하게 읽을 수 있는 대중적인 정보 제공 서적과는 그 형식이 좀 다릅니다. 문헌연구 서적이나 학술지에서 많이 볼 수 있는 자료들에 대한 분석적 나열식 문장들로 채워져 있고, 도표나 삽화, 사진들과 같이 이해하는데 도움을 줄 수 있는 그런 것들이 전혀 없습니다. 읽어 보는데 쉽지는 않은 책이죠..

책은 설화와 설화문학의 차이에 대한 설명으로 시작됩니다. 저자는 설화에 문학이란 말이 붙어 있으면 설화문학이고 문학이란 말이 없으면 그냥 단순히 설화라는 말을 하면서 이게 그렇게 간단하게 생각할 문제는 아니랍니다. 예로써 번역작품을 들고 있는데요. 외국의 문학작품을 번역하는 것이 번역문학이라고 하면 많은 사람들은 왠지 부자연스러움을 느낀다는 것이죠. 하지만 번역을 하면서 원작에 대한 해석과 표현을 번역자의 창의적이고 적극적인 관여로 문학작품으로 보아야 한다는 의견도 많답니다. 이처럼 애매한 구분이 설화와 설화문학에도 상존하고 있다는 것입니다.

설화에 대해 한국과 일본의 학계에서 사용하는 용어의 의미와 연구방법론에는 많은 차이가 있다고 합니다. 한국에서는 설화라는 용어를 구승(口承)과 서승(書承)을 포함하는 포괄적 개념으로 사용하고 있는데 반해, 일본은 서승에 의한 설화집과 구승문예를 구분하여 사용한답니다. 그에 따라 연구방법론도 달라진다는 것이라 하구요. 저자가 분석한 바에 따름 책으로 전해지는 문헌설화집이 풍부한 일본에 비해 한국은 전해지는 책자가 드물기에 어쩔수 없이 그렇게 된 사정이 있다는데요. 어찌됐든, 설화 또는 설화문학은 사료적 가치로서 인정을 넘어서서 역사연구는 물론 생활문화사에 이르기까지 파악하는데 많은 도움이 되는, 살아있는 역사의 기록으로 보는 방향이 최근 한일 양국 학계의 동향이라고 합니다.

저자는 일본 설화문학을 상대시대, 중고시대, 중세시대, 근세시대의 4단계로 구분하고 있습니다. 각 시대별로 주요 설화문학들을 자세히 설명해주고 있는데요. 일본 발음을 그대로 표시하다 보니 그 단어들이 많이 낯설면서 눈에 잘 들어오질 않고 한자로 표시한게 더 눈에 잘 들어오더군요. 습관이란게 무서운거 같습니다.. 그건 그렇고, 여기에선 책에서 설명하고 있는 일본의 주요 설화문학작품 제목만 올리도록 하겠습니다. 설화문학작품 내용들이 흥미롭고 재미도 있긴 하지만 그 어려운 일본발음의 책 제목들만 쓰는 것도 무척 어려운데 그 많은 인명과 도서 제목, 내용 설명들을 요약하기엔 엄두가 나질 않네요..

상대시대 : 고지키(古事記), 니혼쇼키(日本書紀), 후도키(風土記), 다카하시노우지부미(高橋氏文), 고고슈이(古語拾遺)
중고시대 : 니혼료이키(日本ɜ異記), 산보에(三寶繪), 니혼오조고쿠라쿠키(日本往生極樂記), 홋케겐키(法華驗記), 곤자쿠모노가타리슈
중세시대 : 고지단(古事談), 홋신슈(Ǚ心集), 우지슈이모노가타리(宇治拾遺物語), 짓킨쇼(十訓抄), 고콘초몬쥬(古今著聞集), 샤세키슈(沙石集), 산고쿠덴키(三śļ記)
근세시대 : 야마토니쥬시코(大倭二十四孝), 쇼코쿠햐쿠모노가타리(諸ś百物語), 사이카쿠쇼코쿠바나시(西鶴諸śぱなし), 혼조진자코(本朝神社考), 혼조레쓰조덴(本朝列女ļ), 와카이토쿠모노가타리(和歌威德物語), 신초모주(新著聞集)

이 책을 보면 일본의 설€화에 대해 대략적인 파악을 할 수 있는거 같습니다. 더 자세하게 알고 싶다면 더 전문적인 도서를 구해 봐야 할 거 같구요. 제 보기엔 이 책도 처음 접하는 사람에게는 쉽지는 않을 것 같습니다. 그렇지만 수록된 일본 설화 내용 중에는 재밌고 흥미로운 내용들이 꽤 많이 나옵니다. 중국이나 한국에 전래되는 것들과 겹쳐지는 것들도 있고, 불교 관련된 것 중에는 인도나 중국에서 전래된 내용이라고 밝히는 것들도 꽤 많습니다. 동아시아 삼국의 문화 전파 경로상 당연한 것이겠지요. 이 책은 일본 설화문학이나 고대문화에 대해 관심이 있는 분에겐 읽어볼 만한 좋은 도서라 생각됩니다.~

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