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시경집전(하) 현토완역

오서오경독본
주희 지음 | 박소동 옮김 | 전통문화연구회 | 2019년 07월 15일 출간
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ISBN 9791157942114(1157942113)
쪽수 383쪽
크기 189 * 258 * 24 mm /817g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

이 책의 주제어

동양고전총서의 21세기판, 오서오경독본五書五經讀本

사단법인 전통문화연구회 설립 당시 광복光復 이후 반세기가 지났음에도 불구하고 우리나라에는 조선조의 기본 교과서라 할 수 있는 사서삼경四書三經조차 제대로 된 번역서가 없어, 많은 학자들이 통탄을 금하지 못하였다. 본회에서는 이러한 실정을 감안하여 사서삼경을 우선 번역하기로 하였다. 1990년 동양문화의 근간이자 한문교육의 기본원전 번역 사업인 동양고전국역총서 발간에 착수하여 1998년 ≪서경집전≫과 ≪주역전의≫를 끝으로 근 10년 동안의 노력에 마침내 방점을 찍었다.
그러나 당시에는 번역사업에 대한 전문지식과 경험이 부족할 뿐 아니라 조급하게 번역하였기 때문에 여러 가지 오류가 발견되었다. 또 시간이 지남에 따라 국내외 연구 성과가 쌓임은 물론이고 동양학 열풍으로 높아진 독자의 지적호기심을 채우기에도 한계가 있었다. 마침내 2005년 개정증보판改訂增補版 사서四書를 발간하였으나, 문제점은 여전히 남아 있었다.
이를 해결하기 위해 2008년 21세기판 동양고전번역의 표준을 제시할 수 있는 새로운 총서를 기획하였다. 이것이 바로 ‘오서오경독본’ 시리즈다. 오서는 ≪대학大學≫, ≪논어論語≫, ≪맹자孟子≫, ≪중용中庸≫, ≪소학小學≫을, 오경은 ≪시경詩經≫, ≪서경書經≫, ≪주역周易≫, ≪예기禮記≫, ≪춘추春秋≫를 가리킨다. 오서오경은 유학儒學과 동아시아의 사회와 문화를 이해하기 위해서는 반드시 살펴보아야 하는 고전古典이다. 본회에서는 치밀한 준비와 연구를 거쳐 ≪논어집주≫, ≪대학 중용집주≫에 이어 ≪시경집전≫ 세 권을 세상에 내놓게 되었다.

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저자소개

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역자 : 박소동

전남 구례 광의 출생
蘭圃 徐漢奉 선생 사사

민족문화추진회 부설 국역연수원 연수부 및 상임연구부 졸업
성균관대학교 유학대학원 졸업
민족문화추진회 국역실장 편찬실장 교무처장
한국고전번역원 한학교수
성균관대학교 한문고전번역 석·박사 통합과정 겸임교수
한국고전번역원 명예한학교수·이사(現)
국민훈장 동백장 수훈

論文 <古典國譯事業의 回顧와 展望>, <禮와 樂舞의 상호관련성>, <退溪 四書釋義의 經學的 特性에 관한 연구>, <古典國譯의 實際>, <朝鮮王朝儀軌 飜譯의 現況과 課題>, <韓國古典 飜譯의 歷史>
譯書 《嘉禮都監儀軌》, 《親耕·親蠶儀軌》, <高宗壬寅進宴儀軌》
共譯 《茶山詩文集5》, 《宋子大全6·10》, 《弘齋全書16》, 《中宗實錄48》, 《明宗實錄15》, 《宣祖實錄13·30·38》, 《光海君日記5·14》, 《仁祖實錄6·17》, 《孝宗實錄1》
編書 《궁궐 밖의 역사》 외

목차

ㆍ刊行辭 / 9
ㆍ凡 例 / 12
詩經集傳 卷之十七
生民之什 三之二 / 17
生民(생민) 17
行葦(행위) 26
旣醉(기취) 31
鳧?(부예) 35
假樂(가락) 37
公劉(공유) 40
泂酌(형작) 47
卷阿(권아) 49
民勞(민로) 55
板(판) 59
詩經集傳 卷之十八
蕩之什 三之三 / 67
蕩(탕) 67
抑(억) 73
桑柔(상유) 85
雲漢(운한) 97
崧高(숭고) 104
烝民(증민) 109
韓奕(한혁) 117
江漢(강한) 123
常武(상무) 128
瞻?(첨앙) 133
召旻(소민) 139
詩經集傳 卷之十九
頌 四
周頌 淸廟之什 四之一 / 145
淸廟(청묘) 145
維天之命(유천지명) 147
維淸(유청) 149
烈文(열문) 149
天作(천작) 152
昊天有成命(호천유성명) 152
我將(아장) 153
時邁(시매) 156
執競(집경) 158
思文(사문) 160
周頌 臣工之什 四之二 / 162
臣工(신공) 162
噫?(희희) 164
振鷺(진로) 165
?年(풍년) 167
有?(유고) 168
潛(잠) 170
?(옹) 170
載見(재현) 173
有客(유객) 175
武(무) 177
周頌 閔予小子之什 四之三 / 178
閔予小子(민여소자) 178
訪落(방락) 180
敬之(경지) 181
小毖(소비) 183
載芟(재삼) 184
良?(양사) 187
絲衣(사의) 190
酌(작) 192
桓(환) 193
?(뢰) 194
般(반) 195
詩經集傳 卷之二十
魯頌 四之四 / 197
?(경) 198
有?(유필) 201
泮水(반수) 203
?宮(비궁) 209
商頌 四之五 / 220
那(나) 220
烈祖(열조) 224
玄鳥(현조) 226
長發(장발) 229
殷武(은무) 236

附 錄
ㆍ詩序辨說 / 243
ㆍ英宗大王御製 / 344
ㆍ四庫全書 簡明目錄 經部三 詩類 / 346
ㆍ《詩經集傳 下》 도판 목록 / 368
ㆍ參考文獻 / 370
ㆍ用例 索引 / 375
ㆍ引用先儒姓氏表 / 382
ㆍ15國風地理圖 / 383

책 속으로

ㆍ 關關雎鳩 구욱구욱 정겨운 물수리
在河之洲 하수 모래톱에 노닐고
窈窕淑女 얌전도 할사 숙녀는
君子好逑 군자의 좋은 짝이로세
-( )

ㆍ 碩鼠碩鼠 큰 쥐야 큰 쥐야
無食我黍 내 기장 먹지 말지어다
三歲貫女 오래도록 너와 잘 지냈는데
莫我肯顧 날 돌보려 하지 않는다면
逝將去女 내 너를 버리고 떠나
適彼樂土 저기 살기 좋은 곳으로 가리라
樂土樂土 살기 좋은 곳 살기 좋은 곳
爰得我所 내가 살 곳이로다
-( ... 더보기

출판사 서평

“생각에 사특함이 없다”-≪시경詩經≫의 성격

≪시경≫이란 어떤 책인가. ≪논어≫의 말을 빌자면 사무사思無邪, 곧 “생각에 사특함이 없는” 내용이다. 본래 이 말은 ≪시경≫ 노송 경 에 나오는 말인데, 공자가 시를 읽다 마음에 부합되는 바가 있어 단장취의하였다고 한다. 이 시들은 주나라 때 민간의 가요를 채록한 것들로 풍風ㆍ아雅ㆍ송頌이 갖추어 전한다.
시는 크게는 천자와 제후, 백성과 관료간의 의사소통에, 작게는 남녀간에 사랑의 감정을 소통하는 매개역할을 하였다. ≪논어≫에서도 “시를 배우지 않으면 말을 할 수가 없다.”라... 더보기

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