군중심리(현대지성 클래식 39)(반양장)(원서/번역서: [해외]Psychologie des foules (Paperback)) | 귀스타브 르 봉

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2022.04.29 ~ 2022.05.31

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ISBN	9791139700114(1139700111)
쪽수	296쪽
크기	151 * 225 * 19 mm /383g 판형알림
이 책의 원서/번역서	Psychologie des foules / Le Bon, Gustave

책소개

이 책이 속한 분야

이 책의 주제어

“왜 똑똑한 사람들이 모여 어리석은 선택을 하는가?”
인간 집단의 심리와 행동 그리고 그들을 이끄는 리더십 원리
메타버스 시대에도 여전히 적용되는 최고의 사회심리학 고전

★ 『르몽드』 선정, “세상을 바꾼 20권의 책”
★ “주식 시장의 대중 심리를 알려면 꼭 읽어야 할 책”
_앙드레 코스톨라니(“유럽의 버핏”으로 불리는 전설적 투자자)

“당선될 수만 있다면 과장된 공약을 남발해도 괜찮다. 유권자는 공약에 박수를 보낼 뿐 얼마나 지켰는지 알려고 하지는 않는다.” “흑색선전으로 상대에게 타격을 주되 증거를 찾아 제시할 필요는 없다.” “때로는 여론이 협박으로 돌변해 정치인의 행동 노선까지 바꾼다.” 오늘날의 정치 행태를 꼬집은 것 같지만 사실은 19세기 말에 귀스타브 르 봉이 쓴 책, 『군중심리』에 담긴 내용이다. 사회상과 군중에 대한 그의 분석은 21세기인 지금과 견주어도 이질감이 전혀 없다.
군중에 관한 연구서 중에서 이 책이 돋보이는 이유는 실천적 논의의 장을 열었기 때문이다. 르 봉은 군중의 실체를 예리하게 꿰뚫을 뿐만 아니라 의도한 방향으로 그들을 이끄는 강력한 원리를 제시한다. 심리학의 거장인 프로이트와 올포트를 비롯해 드골과 루스벨트 같은 통치자들, “유럽의 버핏”이라 불리는 전설적 투자자 코스톨라니에 이르기까지 수많은 리더가 이 책을 읽고 자신의 분야에 적용해 큰 성과를 거두었다.
르 봉은 보불전쟁과 파리 코뮌 등 역사의 격랑을 겪으면서 군중의 힘을 주목하게 되었다. 그가 말하는 군중은 단지 같은 장소에 운집한 무리가 아니라 특정 감정이나 신념에 따라 결합된 ‘심리적 군중’이다. 군중에 속한 개인은 고유의 특성을 잃어버리고 충동적으로 사고하며 본능에 따라 움직인다. 먹물깨나 먹었다는 지식인들도 다르지 않다. 군중은 ‘논리’가 아니라 ‘감정’으로 판단하기 때문이다.
메타버스 시대가 도래하면서 『군중심리』의 가치가 재조명되고 있다. 르 봉이 말한 ‘심리적 군중’의 영향력이 점점 커지고 있기 때문이다. 이 책은 지금껏 이해하기 어려웠던 팬덤 정치, 온라인 여론 형성 과정, 심지어 종교와 정치의 광기 등 최근의 여러 현상에 관해 명확한 관찰과 분석을 가능하게 한다. 군중의 마음을 얻어야 하는 리더들의 필독서인 『군중심리』를 풍성한 배경지식이 담긴 이미지와 깊은 해제, 원문에 충실한 완역으로 선보인다.

상세이미지

머리말
서론: 군중의 시대

1부 군중의 정신 구조
1장 군중의 일반적 특성: 군중의 정신을 단일화하는 심리 법칙
2장 군중의 감정과 도덕성
1. 군중의 충동성, 변덕, 과민성 2. 군중의 피암시성과 맹신
3. 단순하고 과장된 감정 4. 군중의 편협성, 독선, 보수성
5. 군중의 도덕성
3장 군중의 사상, 추론, 상상력
1. 군중의 사상 2. 군중의 추론 3. 군중의 상상력
4장 군중의 모든 확신이 갖는 종교 형태

2부 군중의 의견과 신념
1장 군중의 의견과 신념에 영향을 주는 간접 요인
1. 민족 2. 전통 3. 시간
4. 정치제도와 사회제도 5. 학습과 교육
2장 군중의 의견에 영향을 주는 직접 요인
1. 이미지, 단어, 경구 2. 환상 3. 경험 4. 이성
3장 군중의 지도자와 그들의 설득 수단
1. 군중의 지도자 2. 지도자의 행동 방법: 확언, 반복, 전염 3. 위신
4장 군중의 신념과 의견의 가변 한계
1. 불변의 신념 2. 군중의 가변적 의견

3부 군중의 분류와 다양한 종류
1장 군중의 분류
1. 이질적 군중 2. 동질적 군중
2장 범죄자 군중
3장 법정의 배심원단
4장 유권자 군중
5장 의회 군중

해제 | 강주헌
귀스타브 르 봉 연보

책 속으로

엄밀히 말해 세계의 모든 지배자와 종교 및 제국의 창시자, 신앙의 사도들, 저명한 정치인, 좀 더 소박하게는 소규모 인간집단의 우두머리까지, 지도자는 모두 군중의 심리를 본능적으로 확실히 아는 ‘무의식적 심리학자’들이었다. 군중심리를 정확 히 알았던 까닭에 그들은 쉽사리 지배자가 될 수 있었다. - 서론, p.23

심리학적으로 ‘군중’이란 단어는 전혀 다른 의미를 갖는다. 특정 상황에서 형성되는 개인의 무리는 그 무리를 구성하는 개개인과 무척 다른 특성을 드러낸다. 의식을 지닌 개성은 사라지고 개인의 감정과 생각이 집단화되어 모두 같은 방향을 향한다. 그리고 일시적이지만 매우 뚜렷한 특징을 보이는 집단정신이 형성된다. 더 나은 표현을 찾지 못했으므로 이런 집단을 ‘조직된 군중’, 혹은 ‘심리적 군중’이라고 부르겠다. 이런 군중은 단일체를 형성하고 ‘군중의 정신을 단일화하는 심리 법칙’을 따른다. - 1부 1장, p.32

의식 상실, 무의식 활동의 우세, 감정과 생각을 똑같은 방향으로 유도하는 암시와 전염, 암시받은 대로 즉시 행동하려는 경향 등이 군중의 일원인 개인의 주된 특성이다. 군중 속의 개인은 더 이상 그 자신이 아니다. 자기 의지대로 행동하지 못하는 꼭두각시에 불과하다. (…) 혼자였다면 교양인이었을지 모르나 군중이 되면 야만인, 즉 본능대로 행동하는 사람이 된다. 군중 속의 개인은 충동적이고 난폭하며 잔인할 뿐만 아니라 원시인처럼 열광하며 때로는 용맹하게 나서기도 한다. 그런 개인은 독립된 개인에게라면 아무런 영향을 미치지 못하는 말과 이미지에 쉽게 휘둘리고, 자신의 명백한 이익을 해치면서 본래의 습관과 상반되게 행동하는 등 원시인에 가까운 경향을 보인다. 군중 속의 개인은 바람결에 이리저리 흩날리는 무수한 모래알과 같다. - 1부 1장, p.40

군중 속의 개인은 불가능이란 개념 자체를 상실한다. 독립된 개인은 자기 혼자 왕궁에 불을 지르거나 상점을 약탈할 수 없다는 걸 잘 알기 때문에 그런 유혹을 받더라도 쉽게 이겨낸다. 그러나 군중의 일원이 되면 개인은 ‘수’(數)가 부여하는 힘을 의식하게 된다. 이때 그에게 살인이나 약탈이란 암시를 걸면 그는 지체 없이 유혹에 넘어갈 것이다. 예기치 못한 장애물을 만나도 미친 듯이 때려 부술 것이다. 인간의 몸이 격분한 상태를 영원히 지속할 수 있다면, 그렇게 격분한 상태가 억눌린 욕망을 가진 군중의 정상적인 모습이라고 할 수 있다. - 1부 2장, p.47

정복자의 권력과 국가의 힘도 군중의 상상력에 기반을 두고 있다. 이런 상상력을 이용하면 군중을 더욱 쉽게 끌어갈 수 있다. (…) 어떻게 해야 군중의 상상력에 깊은 인상을 남길 수 있을까? 곧 알아보겠지만 일단 군중의 지성이나 이성에 호소해서는, 즉 자신의 주장을 논리적으로 증명하려고 해서는 안 된다는 말만 해두겠다. (…) 군중의 상상력에 강한 자극을 주는 것은 하나같이 강렬하고 명확한 이미지 형태를 띤다. 달리 말해, 부수적인 해석이 필요 없는 이미지여야 한다. (…) 군중의 상상력을 사로잡을 줄 안다면 군중을 지배하는 법을 터득한 것과 진배없다. - 1부 3장, p.82-85

군중은 이성적 추론에 영향을 받지 않고, 생각들을 대략적으로 짝 지은 결과만 이해할 수 있을 뿐이다. 따라서 군중에게 깊은 인상을 주는 방법을 아는 연설가는 감정에 호소할 뿐 이성에 호소하지 않는다. 논리 법칙은 군중에게 아무런 영향을 주지 못하기 때문이다. 군중을 설득하려면 먼저 군중에게 자극이 될 만한 감정을 철저히 파악하고, 그 감정을 공유하는 척한 다음, 기초적인 연상 작용으로 잘 암시된 이미지를 환기하며 그들의 감정을 원하는 방향으로 유도해가야 한다. - 2부 2장, p.135-136

배심원단은 최종 결정을 내릴 때 군중을 구성하는 다양한 개인들의 지적 수준이 별로 중요하지 않다는 명백한 증거를 보여준다. 심의회가 소집되어 전혀 전문적이지 않은 문제에 대한 의견을 제시할 때 구성원의 지적 수준은 아무런 역할도 하지 않는다. 학자나 예술가로 구성되었다고 해서 그들이 흔히 벌어지는 문제에 대해 석공이나 약제상의 모임과 확연히 다른 판단을 내리는 것도 아니다. (…) 통계 자료에 따르면 배심원단이 어떻게 구성되더라도 그들의 평결은 동일했다. (…) 배심원들도 감정에 크게 영향을 받고 이성적 추론에는 별로 흔들리지 않는다. - 3부 3장, p.202

유권자는 후보자가 자신의 욕망과 허영심을 채워주길 바란다. 그래서 후보자는 유권자에게 과도하게 아첨하고 실현 가능성이 없는 약속도 서슴지 말아야 한다. (…) 또한 상대 후보자는 최악의 망나니인데다가 숱한 범죄를 저질렀고 이런 사실을 모르는 사람이 없다는 것을 확언과 반복, 전염을 통해서 유권자들에게 널리 알려 그가 당선될 가능성을 차단해야 한다. 물론 증거까지 찾아 제시할 필요는 없다. (…) 문서화된 후보자의 공약은 나중에 정적들이 반박할 수 있으므로 지나치게 단정적이면 안 된다. 그러나 구두 공약은 크게 과장되어도 상관없다. 거창한 개혁을 거침없이 약속해도 괜찮다. 과장된 공약은 즉시 큰 효과를 발휘할 뿐 아니라 장래에 아무 책임도 지우지 않는다. 지속적으로 관찰한 바에 따르면, 유권자는 당선자가 박수를 받은 공약, 또 당선에 크게 기여했을 법한 공약을 얼마나 지켰는지 알려고 하지 않는다. - 3부 4장, p.212 닫기

출판사 서평

정신분석학 창시자 프로이트, 지도자의 표상 드골,
현대 PR의 아버지 베네이스, 주식의 신 코스톨라니…
다양한 분야의 선구자들에게 영감을 불어넣은 책

“대중에 관한 모든 연구는 이 책으로 시작해야 한다.” 프린스턴 대학교 역사학과 명예교수인 앤슨 라빈바흐의 말이다. 그의 평가처럼 귀스타브 르 봉의 『군중심리』는 1895년에 출간되었을 때부터 지금껏 심리학의 주요 교과서이자 대중 연구의 입문서로 자리를 굳게 지키고 있다.
정신분석학 창시자인 지그문트 프로이트를 비롯해 수많은 학자가 이 책에서 전개한 르 봉의 이론을 토대로 자신... 더보기

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이득이 모이면서 모인 군중 tb**e | 2022-04-22 | 추천: 0 |

귀스타브 르 봉(Gustave Le Bon)의 군중심리는 19세기 말 1895년 출간됐다고 한다. 그럼에도 세상은 글에서 바라본 세상에서 크게 바뀌지 않았다. "과거의 사상은 반쯤 소명되었더라도 여전히 영향력이 막강하고, 그것을 대체할 사상은 아직 형성 중이다. 따라서 현시대는 과도기, 즉 혼란기다." 지금은 전체 가치관이 변화하는 것이 아니라, 개인마다 가치관을 형성하고 있다. 그래서 혼란기다. 이 질서에 익숙하게 되면, 다시 말해서 인정할 것을 인정한 후에야 타인을 경청하고 개개인별로 이해하는... 더보기

귀스타브 르 봉(Gustave Le Bon)의 군중심리는 19세기 말 1895년 출간됐다고 한다. 그럼에도 세상은 글에서 바라본 세상에서 크게 바뀌지 않았다.

"과거의 사상은 반쯤 소명되었더라도 여전히 영향력이 막강하고, 그것을 대체할 사상은 아직 형성 중이다. 따라서 현시대는 과도기, 즉 혼란기다."

지금은 전체 가치관이 변화하는 것이 아니라, 개인마다 가치관을 형성하고 있다. 그래서 혼란기다. 이 질서에 익숙하게 되면, 다시 말해서 인정할 것을 인정한 후에야 타인을 경청하고 개개인별로 이해하는 태도가 대중화될 것이다.

"과거의 모든 신념은 비틀거리며 사라지고 사회를 예부터 떠받치던 기둥들도 차례로 무너져가지만, 군중 세력만은 어떤 것에도 위협받지 않고 위세가 커져만 간다. 우리가 앞으로 맞이할 세상은 그야말로 '군중의 시대'가 될 것이다."

민주주의가 대표 명사일 것이다. 아직은, 왕의 정치에서 벗어나지 못하고 있지만.

"오늘날에는 정치적 전통이나 군주 개인의 성향, 군주 간의 경쟁이 더 이상 중요하지 않은 반면 군중의 목소리는 우세해졌다. 군중은 왕에게 어떻게 행동할지를 요구하고, 왕은 군중의 목소리를 듣고자 애쓴다. 이제 국가의 운명은 군주 회의가 아니라 군중의 심정에 따라 결정된다."

이런 (선배) 왕의 잔소리는 예전부터 있어 왔고, 사극에 자주 등장하는 금언이다. 실제로 실천한 군주는 거의 없다. 지금도 국민의 영향도를 고려해 정당이나 기관의 입장을 철회하는 일이 잘 드러나지 않는다. (잘 모르겠다. 하지만 영향력이 큰 부분에서 마치 '너희보다 우리가 취급하는 정보가 더 많아'라고 행동한다고 생각한다. 지극히 개인적으로.)

개인적인 사견은 이렇다.

○ 제시된 사상 속에서 '내가' 어떤 이득을 얻을지, 그 이득이 '나'의 삶을 어떻게 바꿀지를 따지는 군중의 가치관은 오랫동안 바뀌지 않았다. 다만, 군중 강제의 수단이 가짓수가 줄고 은밀해질 뿐이다.
○ 이득이 모이면서 군중이 모이면 힘이 생긴다. 이득을 얻기 위해 모이면 대표성도 없고 힘도 생기지 않는다.

추가적으로, 이 문단에 주목한다.

"과학은 우리에게 진실을 약속했다. 과학은 지성으로 파악할 수 있는 관계에 대한 지식을 알게 해 주겠다고 약속했을 뿐, 우리에게 평화와 행복을 약속한 적은 없었다. 과학은 우리의 감정에 철저히 무관심하고 탄식을 듣지 않는다. 우리는 그런 과학과 더불어 살고자 노력해야 한다. 과학이 파괴해버린 환상을 되살릴 길은 어디에도 없기 때문이다." 닫기
[서평] 군중심리 ge**444 | 2021-11-14 | 추천: 0 |

인터넷 세상인 오늘날이 과거 어느 때보다 더욱군중심리에 많은 영향을 받을거라 상각한다. 19~20세기초 사람인 귀스타브 르 봉 쓴군중심리는 1895년에 출간되었다.역시나 동서고금 사람 사는거 다 똑같다고 하는데지금의 우리나라와 비교해도 싱크로율이 100%로 되는 듯 하다 공공 운운하며 나라 박살낸 누군가들이 생각난다.이 시대의 지배 계급은 귀족이고지금의 지배 계급은 정치가와 같은 권력자와많은 부를 가진 재벌들이라는 차이점이 있겠지만대다수의 사람들은 피지배계층이라는 구조는 동일하다. 문명을 이끌... 더보기

인터넷 세상인 오늘날이 과거 어느 때보다 더욱군중심리에 많은 영향을 받을거라 상각한다.

19~20세기초 사람인 귀스타브 르 봉 쓴군중심리는 1895년에 출간되었다.역시나 동서고금 사람 사는거 다 똑같다고 하는데지금의 우리나라와 비교해도 싱크로율이 100%로 되는 듯 하다

공공 운운하며 나라 박살낸 누군가들이 생각난다.이 시대의 지배 계급은 귀족이고지금의 지배 계급은 정치가와 같은 권력자와많은 부를 가진 재벌들이라는 차이점이 있겠지만대다수의 사람들은 피지배계층이라는 구조는 동일하다.

문명을 이끌어 가는 것은 소수의 지적인 귀족이라는 점개인이 우수하고 뛰어난 사람이라도 군중이 되었을 때 멍청해진다는 점군중은 파괴적인 힘만을 가졌다는 점귀족이 대다수의 피지배계층이 삶을 힘들게 한다면군중이 들고 일어나 그 시대의 문명을 완전히 파괴해버린다는 이야기모두 공감이 되었다.

특히 군중심리에서는 기분이 나쁠 정도로군중을 단순하고 멍청하게 이야기하고 있다.현시대에도 많은 일반 시민들이 스스로 노예라고도 이야기하고개돼지나 가제게붕어라고 이야기하는 것처럼민중이란 군중이란 그런 존재라고 생각한다.

지배자가 될 일 없는 나는 군중심리를 읽으며 많이한 생각이소시민으로서 어떻게 하여 선동되지 않고 잘 살 것인가?인생 정답은 없으니 사람들마다 다 다른 결론을 낼 듯 싶다.

이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.
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인간 집단의 심리와 행동에 관한 최고의 사회심리학 고전 LS**25 | 2021-11-10 | 추천: 0 |

역사적으로 문명을 완전히 새롭게 뒤바꾸는 중대한 변화는 사상, 개념, 신념 안에서 일어난다고 합니다. 우리가 익히 알고 있는 역사적 사건은 눈에 보이지 않게 일어난 사상의 변화가 낳은 가시적 결과입니다. 그리고 그 주역은 군중이었습니다. 세계의 모든 지배자와 종교 및 제국의 창시자, 신앙의 사도들, 저명한 정치인, 소규모 집단의 리더까지 지도자는 모두 군중의 심리를 본능적으로 확실히 하는 '무의식적 심리학자'들이었다고 합니다. 군중심리를 정확히 알았던 까닭에 그들은 지배자가 될 수 있었던 겁니다. ... 더보기

역사적으로 문명을 완전히 새롭게 뒤바꾸는 중대한 변화는 사상, 개념, 신념 안에서 일어난다고 합니다. 우리가 익히 알고 있는 역사적 사건은 눈에 보이지 않게 일어난 사상의 변화가 낳은 가시적 결과입니다. 그리고 그 주역은 군중이었습니다.

세계의 모든 지배자와 종교 및 제국의 창시자, 신앙의 사도들, 저명한 정치인, 소규모 집단의 리더까지 지도자는 모두 군중의 심리를 본능적으로 확실히 하는 '무의식적 심리학자'들이었다고 합니다. 군중심리를 정확히 알았던 까닭에 그들은 지배자가 될 수 있었던 겁니다.

인간 집단의 심리와 행동, 그들을 이끄는 리더십 원리에 대한 최고의 분석서 <군중심리 Psychologie des foules>. 1895년에 출간된 이 책은 그전까지 군중에 대해 갖고 있던 상식적인 생각들을 부수는 결과를 내놓습니다. 군중은 엘리트 집단일지라도 예외없이 정신적으로 무척 열등하다는 충격적인 이야기를 합니다. 역사적 사건의 주역은 군중이라면서 열등하다니, 이 무슨 이상한 말일까요.

의학 박사 출신인 귀스타브 르 봉 (1841-1931)은 1870년 보불전쟁에 군의관으로 참전해 이때의 경험을 바탕으로 인간의 행동에 대한 성찰을 글로 남기고, 이후 사회심리학에 관심을 가지며 <군중심리>를 출간했습니다.

귀스타브 르 봉의 일생을 보니 지적 호기심 수준이 넘사벽입니다. 자신의 관심사를 적극적으로 깊이 탐구하는 태도를 가진 인물이었어요. 낙마 사고를 당하자 말에서 떨어진 이유를 납득할 수 없어 자신의 승마 기술에 어떤 문제점이 있는지 연구하기도 했습니다. 연구 결과는 역시 책으로 나왔고, 기병대의 교본으로 쓰였을 정도입니다.

심리학의 거장 프로이트, 정치인 루스벨트, 전설적 투자자 코스톨라니 등 수많은 석학과 리더들이 <군중심리>를 자신의 분야에 적용해 성과를 거두었고, 오늘날 메타버스 시대에 필요한 심리적 군중의 영향력을 이해하는 데 꼭 읽어야 할 책으로 재조명 받고 있습니다. 19세기 인물이 쓴 책인데도 지금 이 시대의 이야기를 하는 것처럼 읽는 데 고전이라는 시대적 차이가 주는 이질감이 전혀 없습니다.

인간의 행동 동기를 추적한 저자는 군중심리를 알기 전에는 전혀 이해할 수 없었던 여러 역사적, 경제적 현상을 명확히 파악할 수 있었다고 합니다. <군중심리>에서는 군중의 정신 구조, 군중의 의견과 신념의 형성 과정, 다양한 부류의 군중 특성을 짚어가며 집단정신의 힘을 이야기합니다.

개인이 모인다고 군중이 되는 건 아닙니다. 조직된 군중이 되려면 어떤 자극의 영향을 받아야 합니다. 저자는 심리적 군중이라는 용어를 사용하며 단지 같은 장소에 모인 무리가 아니라 특정 감정이나 신념에 따라 결합된 상태라고 설명합니다.

흥미로운 점은 군중으로 뭉치면 의식을 가진 개성은 사라지고 감정과 생각이 집단화되어 모두 같은 방향을 향하게 됩니다. 탁월한 사람이더라도 군중 속에선 모두가 지닌 평범성을 공유하게 됩니다. 군중이 모두 도덕적으로 올바른 방향으로 나아가는 건 아닙니다. 군중으로 뭉치자 잔혹한 주장에 서슴없이 동조하며 모고한 사람을 단두대에 세운 프랑스 대혁명 시기의 국민공회처럼 개인이 군중의 일원으로 있을 때와 혼자 있을 때는 확연히 다른 양상을 보이게 됩니다.

이성적 추론을 하지 않는 군중의 고유한 심리적 특성상 지성과 이성에 호소해서는 풀리지 않습니다. 안토니우스가 카이사르의 암살자들에게 분노하도록 군중을 선동한 사례가 대표적입니다. 브루투스에게 동조하던 군중의 마음을 돌린 건, 유창한 연설 때문이 아니라 카이사르의 유언장을 낭독하고 그의 시신을 보여주었기에 가능한 일이었다고 합니다. 군중의 상상력을 사로잡을 줄 안다면 군중을 지배하는 법을 터득한 것과 다름없다고 결론내립니다.

"군중이 대체로 무의식의 지배를 받고 스스로 이성적인 사고를 하지 못한다고 아쉬워할 것도 없다. 군중이 가끔이라도 이성적으로 사고해서 눈앞의 이익을 따졌다면 이 땅에서 어떤 문명도 꽃피우지 못했을 것이며 인류도 역사다운 역사를 갖지 못했을 것이다." - 군중심리

군중의 정신에 깊은 인상을 줄 수 있는 동기를 이해해야 합니다. <군중심리>에서는 군중의 의견과 신념이 어떻게 형성되고 확립되는지 간접 요인과 직접 요인으로 구분해 소개합니다. 보불전쟁이라는 값비싼 대가를 치른 후에야 독일 군대에 대한 현실적인 위협과 상비군의 필요성을 깨달은 프랑스, 유독 그림자가 엄청 짙게 남은 나폴레옹의 위신, 찬양받던 영웅에서 하루아침에 역적이 된 로베스피에르 사례 등 심리적 군중의 변화를 탐색하며 다양한 동기 요소가 자리잡고 있다는 걸 보여줍니다. 더불어 배심원단, 유권자 등 다양한 부류의 군중을 개별적으로 살펴보며 군중의 의사결정에 영향을 미치는 요인들을 조목조목 짚어봅니다.

과거의 달리 군중의 의견이 변화되는 속도가 빨라지고 있습니다. 19세기에도 저자는 변화를 감지했는데 오늘날은 소셜미디어로 인해 더 빨라졌습니다. 현대인들은 날이 갈수록 무관심의 늪에 빠져들고 있다는 날카로운 분석은 이 시대의 이야기와 다를 바 없습니다.

프랑스어 원전을 완역하고 강주헌 역자의 해제를 더한 현대지성 클래식 <군중심리>. 역사적 사건, 문학, 연극, 연설 등의 풍부한 사례를 통해 설명하고 있어 쉽게 이해할 수 있었습니다.

소셜 네트워크 시대에 사는 우리에게 군중은 공간적 결합체 뿐만 아니라 심리적 결합체라는 쪽이 더 익숙할 겁니다. 그렇기에 심리적 군중을 이해하고 마음을 얻는 원리를 분석한 <군중심리>는 기업의 CSR과 관련한 소비자 행동, 특정 이슈에 대한 쏠림 현상 등이 일상화된 오늘날, 그야말로 우리 사회의 모습을 이해하는데 필요한 책입니다. 집단의 힘을 얻어야 하는 모든 이들의 필독서입니다.

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군중심리 - 귀스타브 르 봉 oa**l | 2021-11-09 | 추천: 0 |

[이 책은 출판사에서 도서 협찬받았습니다,] 왜 똑똑한 사람들이 모여 어리석은 선택을 하는가? 나도 가끔씩 생각해봤던 문제이다. 정말 그 많은 그리스 사람들이 진심으로 소크라테스가 악하... 더보기

[이 책은 출판사에서 도서 협찬받았습니다,]

왜 똑똑한 사람들이 모여 어리석은 선택을 하는가?

나도 가끔씩 생각해봤던 문제이다. 정말 그 많은 그리스 사람들이 진심으로 소크라테스가 악하다고 생각하여 그의 사형집행에 찬성했을까? 영국의 시민들이 진심으로 자신들의 나라가 EU에서 탈퇴하기를 원했을까? 정말 득보다는 실이 많을수 밖에 없는 결과인데 그들은 해냈다!

나 역시도 군중이 되어봐서 느꼈던 것이지만 정말 '휩쓸려 간다'. 누군가 확신을 갖고 말하고 담대하게 행동하면 ' 저 사람은 진짜 많이 고민하고 생각해서 확신을 얻어 행동하는 것처럼 보이니 따라해도 괜찮겠다.'라는 전혀 논리적이지 않은 이유로 그와 같은 행동을 하고 있는 나를 본적이 있다. 정말 군중이 되는 것은 먼가 홀리는 것 같음!

나는 이 정도의 생각만 가지고 있었는데 이 책의 작가는 의학공부를 했던 분으로 대혁명이나 전쟁같은, 군중으로 인해 세상의 흐름이 크게 바뀌었던 역사들을 집중해서 고민하고 분석하여 이 책을 썼다. 진짜 통찰력이 장난아님!!! 자꾸 이 분이 현재시대 살고 계신것 같은 착각이 들정도로 얼마나 정확하기 이야기를 하는지!!! 지금 우리가 군중을 보며 느끼는 부분들을 정말 정확하게 분석한다. 아쉽게도 심한 차별주의자여서 그것 때문에 많은 비난을 받으셨으나 그 이유로 그의 엄청난 업적을 깎아내릴수는 없는듯!





처음 제시했던 질문에 대한 답이 나온다. 군중은 일반적인 특성을 공유하는데 그것은 그들 각자 자기고 있는 탁월한 능력과 전혀 상관없는 아주 평범한 특성들이다. 아주 똑똑하고 뛰어난 지성을 가진 사람이든, 아무것도 모르는 무식쟁이든 둘다 가지고 있는 공통적인 특성만이 강하게 공유가 된다. 한마디로 하향 평준화가 됨. 그래서 그렇게 어리석은 결정을 내리게 된다고 한다.





군중은 그곳에 모인 각 사람들의 특성들이 고루 갖춰지는게 아니라 완전히 새로운 객체로 탄생하게 되는데 정말 개인이라면 볼수 없는 아주 독특한 특성을 갖게 된다. 첫째는 말도 안되게 용감해짐!! 자신과 함께 하는 사람들이 많고 그들과 하나라는 생각에 속된 말로 눈에 뵈는게 없어짐! 마음 내키는대로 마구 지르는, 완전히 본능을 따르는 모습을 보인다는 것이다.

두번째는 엄청난 전염성을 지님!! 어떤 현상에 대해 별 감정이 없었음에도 군중 안에 들어있고 누군가 강하게 감정을 표현한다면 금방 그 감정에 물들고 만다. 정확한 이유도 모른 채 주변 분위기에 휩쓸려 분노하고 울부짖고 있는 집회 참가자들의 모습이 떠오른다...

세번째는 피암시성으로 이 감정과 행동이 전염되면서 무언가에 세뇌되는 상태에 이른다! 이 부분을 읽는데 자꾸 좀비가 떠오름 ㅠㅠ 살아있으나 살아있는것같지 않은 상태가 되어버림...





이 부분도 정말 재밌었는데 군중의 도덕성을 어떻게 볼것인가 관한 이야기다. '도덕성'이라는 것을 사회적 관습을 일관되게 존중하고 이기적인 충동을 누룰수 있는 뜻이라면 군중은 절대 도덕성을 가질수 없지만 자제, 헌신, 희생, 공평성 같은 특성을 도덕성이라고 여긴다면 군중은 일시적으로 엄청난 도덕성을 지닐수 있다는 것이다. 군중은 무의식에 지배를 당해 자신이 무엇을 하는지조차 분별을 못하기 때문에 개인이라면 본능적으로 자신의 이득을 따지며 절대 실행하지 않을 놀라운 수준의 도덕적인 행동을 할수 있다는 것이다. 정말 흥미로움! 진짜 인간은 악함과 선함, 둘다 다 가지고 있는게 확실하다!





군중에게 암시 될때의 특징들에 대한 이야기인데 이것도 재밌었다. 논리로는 절대로 군중들의 마음을 얻지 못함! 그들은 절대적이고 단순한 형태로 보여줘야 받아들이기 때문에 주로 이미지 형태로 제시어야 한다. 그들이 받아들이는 것은 논리적인 이야기나 스토리가 쭉 이어지는 서사식이 아닌 단편적인 이미지의 나열과 같은 것이어서 방금 외쳤던 말과 지금의 말이 서로 반대되더라도 충분히 존재할수 있음! 군중은 비판 정신이 없어서 자신의 모순적인 행동에 대해서도 인지가 안된다. 계속 좀비가 떠오름 ㅠㅠ





이런 무지하고 판단력이 없는 군중은 누군가 이끌어줘야만 해서 지도자가 반드시 필요하다. 그들의 지도자가 되기위해선 위신이 필수. 위신은 군중을 사로잡는 엄청난 매력같은 것인데 타고 난다고 한다. 예시로 나폴레옹과 장군의 첫 만남에 대한 이야기를 담았는데 장군은 나폴레옹을 만나기 전엔 벼락출세한 애송이 같은 사람으로 그를 생각하다가 직접 만나고 나서는 자신도 모르게 그를 두려워하고 압도되어 있는 모습을 발견한다. 이런 매력이 위신이라고!

근데 이 위신은 의심을 사는 순간 순식간에 사라져버리고 위신이 사라진 지도자는 군중들이 달려들어 그를 끌어내버린다. 이 챕터 마지막 문장에 군중과 너무 가까이 하지 말라는 경고가 써있음.

절대적으로 믿고 의지한 만큼 그 사람이 사실 그렇게 대단한 사람이 아니고 우리와 다를바 없다는 것을 깨닫게 되면 그 배신감이 엄청나고 그 실망감이 분노로 바뀌어서 더 처참한 결말을 맞이하는 듯하다... 근데 사람은 누구나 단점이 있기 때문에 가까이에서 보면 반드시 실망하는 부분이 발견됨. 그래서 너무 가까이 하지 말라는 경고가 적절하다고 생각이 들었다.

뒷부분에 군중의 종류들을 나누고 각 군중들의 특징들을 정리했는데 진짜 재밌게 읽었고 공감이 많이 됐다. 특히 유권자와 의회에 관한 이야기는 정말 요즘 이야기인줄! 인간의 본능은 어쩜 이리도 한결 같은지... 그리고 그 한결같은 본능을 어쩜 그렇게 잘 집어냈는지! 정말 감탄이 절로 나옴~

군중들은 다 비슷하지만 민족에 따라 특징이 좀 다른데 그 이유는 그들의 전통이 다르기 때문이라고 한다. 이런 지점도 넘 흥미로웠음. 물론 작가가 차별주의자이다보니 그의 말이 다 맞다고 생각하진 않지만 그 시대에 자국 프랑스에서 지원해주어 아시아 여러나라에 직접 여행 할수 있어서 다른 사람들은 발견하지 못했던 부분들을 발견했던것 같다.

정말 흥미롭고 깊은 통찰에 감탄하면서 읽었던 작품 <군중심리>였다.ϻ

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군중심리 03 dk**dzzang | 2021-11-08 | 추천: 0 |

처음부터 군중에 대해 '야만'하고 '문명의 파괴자'라 일컫었던 귀스타브 르 봉집단의 구성은 다양하게 이뤄질 수 있으나 이들이 '민족'으로 승화될 수 있을지는 그들의 행도엥 달려있다.하지만 확실한 건, 군중의 갖는 힘.특히나 그들이 갖는 '변덕'은 무섭다. 흔히 말하는 '국운이 다했음'은 어떻게 보면그들을 따른 군중의 방향이 달라졌음을 의미하는 것일테니, '문명의 파괴자' 이기 전에'문명의 심판자'임은 아닐런지 더보기

처음부터 군중에 대해 '야만'하고 '문명의 파괴자'라 일컫었던 귀스타브 르 봉집단의 구성은 다양하게 이뤄질 수 있으나 이들이 '민족'으로 승화될 수 있을지는 그들의 행도엥 달려있다.하지만 확실한 건, 군중의 갖는 힘.특히나 그들이 갖는 '변덕'은 무섭다. 흔히 말하는 '국운이 다했음'은 어떻게 보면그들을 따른 군중의 방향이 달라졌음을 의미하는 것일테니, '문명의 파괴자' 이기 전에'문명의 심판자'임은 아닐런지
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