파스칼의 질문(Meaning of Life 시리즈)

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상품상세정보
ISBN	9788998045043(8998045044)
쪽수	278쪽
크기	152 * 223 mm 판형알림
이 책의 원서/번역서	Making Sense of It All: Pascal and the Meaning of Life/Morris, Thomas V.

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 철학 > 서양철학자 > 그외철학자들

삶의 의미는 무한과 절대의 신을 만나야 한다!

‘나와 세계 그리고 삶의 의미’를 탐구하는「Meaning of Life」시리즈 제 7권 《팡세》에 담긴 신과 인생의 방정식『파스칼의 질문』. 이성과 증거에 입각한 철학과 과학만으로는 삶의 궁극적 의미에 도달할 수 없음을 깨달은 파스칼은, 인간이 참된 행복을 얻기 위해서는 이성을 초월한 신앙을 통해 하느님을 만나야 한다며 무신론자들을 설득하기 위해 《팡세》를 남겼다. 이 책은 미국의 철학자 토머스 모리스가 파스칼의 900여 개에 달하는 단상과 메모를 집약해놓은 《팡세》 중에서 ‘신, 불멸, 인생의 의미’에 해당되는 내용을 중심으로 논리적으로 일관성 있게 재구성한 책이다. 미완의 《팡세》를 ‘철학적, 신학적으로 내적 일관성을 갖춘 기승전결의 구조로’ 완성하려 했다. 특히 신학과 철학의 접목에 힘써온 저자는 현대적 시각과 생생하고 유머러스한 필치를 통해 《팡세》와 관련된 철학, 문학, 영화 등을 예로 들며 《팡세》의 내용을 한층 풍부하게 풀어낸다.

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저자소개

저자 : 토머스 V. 모리스

저자 토머스 V. 모리스(Thomas J. Morris)는 미국 철학자. 1952년 노스캐롤라이나 출생. 예일대학교에서 철학 및 종교연구로 박사학위를 받았고, 노터데임 대학교에서 15년 동안 철학교수를 역임했다. 현재 노스캐롤라이나 윌밍턴에 있는 모리스 인간 가치 연구소(Morris Institute for Human Values) 소장이다. 노터데임 교수 재직 시 여러 차례 우수 교수상을 수상할 정도로 난해한 학문적 텍스트를 쉽고 재밌게 대중들에게 전달하는 능력이 탁월하다. 생생하고 유머러스한 철학적 글쓰기로 유명하며, 종교철학 분야에서도 분석철학적 접근법으로 중요한 기여를 남겼다. 초기 저작인 《신의 화신의 논리(The Logic of God Incarnate)》는 현대 신학철학의 고전적 텍스트로 간주되고 있으며, 저서로는 《신에 대한 우리의 관념(Our Idea of God)》, 《천재 A반을 위한 Philosophy》, 《해리 포터 철학교실》, 《아리스토텔레스가 제너럴 모터스를 경영한다면》 등이 있다.

역자 : 유자화

역자 유자화는 대학에서 간호학을, 대학원에서 번역학을 전공했고 현재 전문번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 《어머니를 돌보며》, 《감춰진 생물들의 치명적 사생활》, 《나쁜 생각》, 《욕망의 아내》, 《당신은 혼자가 아니에요》, 《단순한 삶》, 《인간은 왜 죄의식으로 고통 받는가》, 《무엇을 먹을 것인가》 등이 있다.

역자 : 이윤

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번역/통역인 > 번역가/통역사＞영어

역자 이윤은 서울대학교 철학과를 졸업하고 워싱턴 주립대학교에서 경영학 석사학위(MBA)를 받았다. 개인 기업체를 운영하고 있으며, 삶의 의미를 주제로 공부하면서 틈틈이 관련 도서들을 번역, 집필하고 있다. 저서로 《굿바이 카뮈》가 있고 《빅 퀘스천》, 《종교 본능》 등을 공역했다.

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서문

1 우리에겐 길잡이가 필요하다
2 무관심의 어리석음
3 위락의 위험
4 삶의 의미
5 회의주의, 증거, 그리고 좋은 삶
6 숨은 신
7 삶의 내기
8 인간이라는 수수께끼
9 진리의 증표
10 신앙과 심성
11 사랑과 삶, 그리고 신

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책 속으로

인간의 삶에 있는 위락의 힘과 어떻게 연결되는가? 아주 간단하다. 우리를 빠져버리게 하는 이런 활동은 다른 수준에 참여하지 못하도록 우리의 주의를 크게 분산시킨다. 우리 문화에서 가장 침투력 있고 위력 있는 위락은 신체적 영역에 있는 활동들이다. 이런 활동들은 우리 시간과 에너지, 관심을 온통 거기에만 쏟게 하고 지적인 성찰과 영적인 노력으로부터 멀어지게 한다. 그러나 지적인 활동 또한 강력하게 주의를 전환시킬 수 있다. 많은 철학자와 이론가는 영적인 현실과 거리를 유지하는 데는 대가들이다. 이들은 지적인 활동에만 빠져 영적인 문제를 진정으로 이해하기 위한 노력을 회피한다. (63쪽)

파스칼이 다룬 주제 가운데 가장 잘 알려진 것은 인간의 위대함과 비참함이다. 인간의 위대함을 알지 못하고 인간의 비참함을 아는 것은 절망을 낳는다. 우리의 비참함을 깨닫지 못하고 우리의 위대함을 아는 것은 자만심을 높인다. 그와 마찬가지로 자신을 제대로 알지 못하면서 신을 명확하게 아는 것은 자만심을 높인다고 파스칼은 믿었다. 신을 믿는 마음으로 우리가 연약하다는 사실을 깨닫지 못하고 우쭐해지도록 유혹받기 때문이다. 사도 바울이 말한 것처럼 지식이 사람을 교만하게 만든다. (131쪽)

불안정성을 야기하는 것은 부재한 쾌락이 헛된 것임을 깨닫지 못하는 것과 함께 현재 있는 쾌락이 거짓이라는 깨달음이다. (73)
현재의 쾌락은 거짓이다. 그것은 우리를 완벽하게 만족시켜주겠다는 약속을 충족시키지 못했다. 또한 부재한 쾌락은 헛되다. 아직 경험하지 못한 쾌락은 집요하고 우리에게 거의 저항하기 어려운 유혹의 노래다. 그러나 파스칼은 그것이 주는 약속은 그저 헛된 것이라고 분명히 말한다. 세상에는 삶을 완벽하게 만들어주는 즐거움이 없다. 이 세상에서의 삶은 흥분의 꼭대기에 있다가 권태의 골짜기로 떨어져 버리기도 하는 롤러코스터 같다. 아니면 사막을 지나는 지루한 여행길 같아서 간간이 신기루를 만날 때나 무료함을 벗어날 수 있다. (170쪽)

왜 우리는 희망을 갖는가? 내면에 남아 있는 위대함의 흔적 때문이다. 왜 우리는 절망하는가? 우리의 현재 상태 및 가능한 미래를 내면 깊숙이 간직한, 위대함의 흔적과 연결된 강렬한 소망과 비교하기 때문이다. 왜 우리는 잘못된 길을 가는가? 왜 모든 사람의 삶 속에는 잘못된 생각과 욕구의 습관이 있는가? 이것이 단지 대단히 놀라운 우연의 일치인가? 아니면 그것을 설명할 수 있는가? 파스칼은 또 다른 명백한 모순인 원죄의 교리로 그런 인간의 상태를 설명할 수 있다고 했다. 왜 우리는 모두 잘못된 길을 가는가? 이것은 단지 우연이 아니다. 이것은 원죄 때문이다. (180쪽)

죄인은 티끌을 핥는다. 즉 세속적인 쾌락을 사랑한다. (801)
이 말은 분명히 생생하고 기억에 남을 만한 말이다. 그림이 분명히 그려지지 않는가! 식사를 끝내고 음식이 조금 남은 접시를 우리 개 잉글리시 스프링거 스파니엘에게 주면 접시를 싹싹 핥다 못해 주변 바닥까지 핥아대는 것이 깨끗이 먹어치웠다는 말로는 부족하다. 이것으론 부족해! 부족하다고! 더 줘! 더 줘! (254쪽) 닫기

출판사 서평

파스칼의 미완성 기획 《팡세》에서 찾은 신과 불멸, 인생의 의미 《팡세》에는 ‘생각하는 갈대’만 있는 게 아니다

프랑스 최고의 천재 과학자, 수학자, 철학자, 발명가로서 세속적 영예를 누리던 파스칼은 이성과 증거에 입각한 철학과 과학만으로는 삶의 궁극적 의미에 도달할 수 없음을 깨달았다. 그때 그의 나이 서른하나. 심오하고 깊은 감동을 받은 신비 체험을 한 그는 기독교로 회심하여, 인간이 참된 행복을 얻기 위해서는 이성을 초월한 신앙을 통해 신을 만나야 한다는 결론을 얻었다. 그리고 당대의 무신론자들을 설득하기 위해 《팡세》를... 더보기

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저자 : 토머스 V. 모리스

역자 : 유자화

역자 : 이윤

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