구럼비의 노래를 들어라(반양장)

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ISBN	9788996430568(8996430560)
쪽수	280쪽
크기	145 * 200 * 20 mm /464g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

정치/사회 > 사회학 > 사회학일반 > 르뽀/시사/비평

제주 강정마을을 지키는 평화유배자들의 이야기!

『구럼비의 노래를 들어라』는 제주 강정마을의 평화를 지키기 위해 자발적으로 ‘유배’를 택한 사람들의 생생한 기록을 담은 책이다. 제주 강정마을의 해군기지 반대투쟁을 지속적으로 취재해온 <오마이 뉴스> 이주빈 기자가 강정마을 ‘평화유배자들’을 인터뷰하고, <분단의 향기>, <비상국가> 등 국내외 개인전을 펼치고 있는 노순택 작가가 강정 사람과 강정 바다, 구럼비바위의 소박하지만 강인한 모습을 포착해냈다. 매향리, 대추리, 용산에서 주민들과 함께 싸움을 벌인 ‘길 위의 신부’ 문정현 신부, 강정 바다의 아름다움에 반해 ‘강정 김씨’로 본을 바꾸고, 3년째 해군기지 반대 싸움을 벌이고 있는 김민수 씨, 프랑스에서 온 ‘마음치료사’ 뱅자맹 모네 등 강정 마을의 평화를 위해 힘을 보태고 있는 평화유배자들의 진솔한 이야기를 통해 그들이 생각하는 진정한 평화와 자유가 무엇인지를 들려준다.

저자소개

저자 : 이주빈

사진 : 노순택

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저자가 속한 분야

문화예술인 > 사진작가

대학에서 정치학을, 대학원에서 사진학을 공부하다 멈췄다. 지나간 한국전쟁이 오늘의 한국사회에서 어떻게 살아 숨 쉬는지를 탐색하고 있다. 전쟁과 분단을 고정된 역사의 장에 편입시킨 채 시시때때로 아전인수식 해석잔치를 벌이는 '분단권력'의 빈틈을 보려는 것이다. 분단권력은 남북한에서 작동하는 동시에 오작동하는 현실의 괴물이다. 그 괴물의 틈바구니에서 흘러나오는 광기와 침묵, 수혜와 피해, 폭소와 냉소, 정지와 유동의 장면들을 주워 담았다가 글과 엮어 다시금 흘려보내는 작업을 하고 있다. '분단의 향기', '얄읏한 공', '붉은 틀', '비상국가', '좋은 살인', '망각기계' 등의 국내외 개인전을 열었고, 같은 이름의 사진집을 펴냈다. 독일의 예술전문출판사 하체칸츠에서 펴낸 'State of Emergency'로 '올해의 독일사진집'(2009) 은상을 받았으며, 제11회 동강사진상(2012)을 받았다. 국립현대미술관, 서울시립미술관, 대림미술관, 한미사진미술관, 코리아나 미술관, F.C. Gundlach Collection(독일) 등에서 작품을 소장하고 있다.

노순택님의 최근작

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머리말｜그 섬에 함께 있었다

프롤로그｜구름이 구럼비에 비를 뿌릴 때

길 위의 신부, 강정마을 주민되다 _ ‘강정상단 대행수’ 문정현
강정의 외로운 싸움은 끝나지 않았다 _ ‘강정 김씨’ 시조 김민수
아름다운 섬, 평온한 일상을 왜 부수는가 _ 강정마을 회장 강동균
제주 바람의 아픔을 치유하고 싶다 _ 바람처럼 흘러들어온 ‘마음치료사’ 뱅자맹 모네
내일을 기약하는 이들은 절망하지 않는다 _ ‘평화 백합꽃’ 키우는 강희웅
강정을 옭아맨 낡은 쇠사슬을 거둬라 _ 민주노동당 제주도당위원장 현애자
섬마을 아이들은 어디로 가야 하나 _ 촘스키 지지 얻어낸 작가 고길천
구럼비여, 울지말아요 _ 대만에서 온 평화운동가 왕에밀리
바다에 선이 있나, 담이 있나 _ ‘바다의 딸’ 법환마을 해녀회장 강애심
있어야 할 곳에 있을 뿐, 이것이 평화의 길 _ 국제평화운동단체 ‘개척자들’ 송강호
강정마을 ‘날라리’는 눈물의 힘을 믿는다 _ 세상과 춤추는 ‘강정당’ 당수 김세리
평화를 위해 싸우는 영혼은 ‘무죄’ _ 강정마을 해군기지반대대책위원장 고권일
강정의 비닐하우스에서 가장 장엄한 꿈을 꾸다 _ 생명평화결사 100일 순례단장 권술룡
평화비행기와 ‘사람꽃’, 힘내라 강정! _ 강정마을을 응원하는 연대의 발걸음
스스로 행복을 만들어내는 질긴 견딤을 보라 _ 강정 ‘트위터 영화’ 만드는 여균동
저항의 시간을 새로운 가능성으로 엮는다 _ 제주군사기지저지 범도민대책위 집행위원장 고유기

에필로그｜ 구럼비의 노래

부록
- 제주해군기지, 무엇이 쟁점인가
- 강정마을 4년의 기록

책 속으로

- 강정마을을 지키는 평화유배자 / 문정현 신부
“해고 노동자들에게 평화는 자기가 열심히 일하던 자리로 돌아가는 것이지. 장애인들은 손발이 불편해도 자기가 가고 싶은 곳에 맘껏 가게 해달라고 기도해. 장애인에게 이동권이 보장되면 그것이 평화야. 대추리에서 평화는 올해도 내년에도 내가 농사짓던 땅에서 농사짓는 것이었어.
강정의 평화는 무엇일까? 살던 대로 사는 것이지. 날마다 보던 범섬 그대로 보고, 매일같이 놀던 구럼비에서 그대로 놀고……. 그런데 그것을 콘크리트로 막아서 해군기지를 만든다고 하니까 마을 사람들이 저항을 하는 ... 더보기

출판사 서평

구럼비를 아시나요?

구럼비는 제주 강정마을 해안가에 넓게 펼쳐진, 길이가 1.2킬로미터나 되는 너럭바위의 이름이다. 연산호 군락과 붉은발말똥게를 포함해 여러 천연기념물과 멸종위기종이 서식하며, 제주 올레 7코스에 속하는 아름다운 곳이다.
사람들은 이 너른 바위에 기대어 책을 읽거나 바다를 감상하고 피곤할 땐 누워 잠을 잤다. 아름다운 강정바다의 물결처럼 잔잔하고 평화로운 일상이었다. 그러나 2011년 9월, 해군과 공사 시행업체는 구럼비바위로 가는 길목에 높이 3미터짜리 철제 펜스를 치고, 다음날부터 굴착기로 구럼비바위를 부수기 시작했다. 강정마을 주민들과 평화운동가들이 4년 넘게 반대하고 있는 제주해군기지 건설을 끝내 강압적인 방법으로 밀어붙이고 있는 것이다.

평화롭던 제주 강정마을이 격랑에 휩싸이다

평화롭던 제주 강정마을이 격랑에 휩싸이기 시작한 것은 2007년 4월, 당시 마을회장이 불과 주민 87명의 동의를 얻어 해군기지 유치를 결의하면서부터다. 분노한 주민들은 2007년 8월 해군기지 유치 찬반을 묻는 주민투표를 실시했고, 전체 주민 1970명 중 725명이 참여해 94퍼센트가 반대 의사를 나타냈다.
강정마을 주민들과 민주당?민주노동당 등 정치권에서는 세계자연유산 3관왕(세계자연유산, 세계지질공원, 생물권보존지역) 지역인 강정마을 일대에 해군기지를 건설하려는 것 자체가 모순이라고 지적한다. 반면 한국 정부는 남방해상무역 보호 등의 이유로 해군기지 건설을 추진하겠다는 입장이다. 군사전문가들은 제주해군기지가 중국을 압박하는 미군의 기항지로 활용되면서 ‘관광의 섬 제주’가 ‘동북아의 화약고’로 바뀔 수 있음을 경고하고 있다. 미군은 한?미안보동맹과 한?미행정협정 등에 근거해 언제든지 한국의 기지를 사용할 수 있기 때문이다.
이제 강정마을은 매향리―대추리에 이어 반전과 평화의 상징이 되고 있다.

제주 강정마을을 지키는 평화유배자들을 만나다

매향리, 대추리, 용산에서 주민들과 함께 싸웠던 ‘길 위의 신부’ 문정현 신부는 2011년 7월부터 강정마을로 삶의 터전을 옮겼다. 강정 바다의 아름다움에 반한 김민수 씨는 아예 ‘강정 김씨’로 본을 바꾸고, 3년째 해군기지 반대 싸움을 벌이고 있다. 프랑스에서 온 ‘마음치료사’ 뱅자맹 모네는 평화를 위해 작은 힘을 보태는 강정의 생활에서 자신의 존재 이유를 느끼고 있다. 대만에서 온 평화운동가 왕에밀리는 강정마을에서 ‘양심의 소리로 말하고 행동하는’ 사람들의 이야기를 제발 들어달라고 호소한다. 《구럼비의 노래를 들어라》는 제주 강정마을의 평화를 지키기 위해 자발적으로 ‘유배’를 택한 사람들의 이야기를 담고 있다.
제주 강정마을의 해군기지 반대투쟁을 지속적으로 취재해온 <오마이뉴스> 이주빈 기자는 강정마을 ‘평화유배자들’을 인터뷰해 그들이 생각하는 평화와 자유가 무엇인지를 들려준다. ‘한국전쟁’과 ‘분단권력’을 주요한 테마로 삼아 사진 작업을 해온 노순택 작가는 강정 사람, 강정 바다, 구럼비바위의 소박하지만 강인한 모습을 포착해냈다.

* 두 저자의 인세와 책 판매 수익금은 모두 강정마을 대책위에 기부된다. 닫기

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추천 [서평] 주민들의 자유의사와 삶이 부당한 정부정책 보다 더 중요하다 < 구럼비 노래를 들어요 > js**e55 | 2012-04-15 | 추천: 0 |

지난 6일(금) 한국경찰의 대표적인 문제점이 노출된 상반된 두 가지 사건이 일어났다. 하나는 제주 강정마을에서 경찰의 과잉진압으로 신부님 한 분이 추락사고를 당한 것이고 또 하나는 수원에서 경기도 경찰청이 112 신고가 접수되어 6분 넘게 강간,살인 피해자가 살려달라고 했는데도 늑장 대응하여 결국 살해된 사건이다. 살인사건이 일어난 지역은 파출소에서 얼마 되지 않은 거리였고 심지어 경찰은 자신들의 태만과 실수를 고의로 감추려하다가 적발되기도 했다. 강정마을에서의 경찰 과잉진압은 어제 오늘의 일이 아니었다. 경찰이 본연의 업무... 더보기

지난 6일(금) 한국경찰의 대표적인 문제점이 노출된 상반된 두 가지 사건이 일어났다. 하나는 제주 강정마을에서 경찰의 과잉진압으로 신부님 한 분이 추락사고를 당한 것이고 또 하나는 수원에서 경기도 경찰청이 112 신고가 접수되어 6분 넘게 강간,살인 피해자가 살려달라고 했는데도 늑장 대응하여 결국 살해된 사건이다. 살인사건이 일어난 지역은 파출소에서 얼마 되지 않은 거리였고 심지어 경찰은 자신들의 태만과 실수를 고의로 감추려하다가 적발되기도 했다.
강정마을에서의 경찰 과잉진압은 어제 오늘의 일이 아니었다. 경찰이 본연의 업무인 치안과 민생 보호에는 뒷전이고 정권과 재벌들의 이익에만 혈안이 되어 있다는 것을 반증하는 사례인 것이다.


강정마을 사건의 경우, 6일 오후 문정현 신부가 강정마을 방파제에서 성 수난 주간을 맞아 천주교의 '십자가의 길' 예식을 펼치며 이동하는 중 경찰에 떠밀려 7m 아래로 떨어져 심한 부상을 당했다. '국책사업'이라는 이름으로 정부가 국민에게 사업의 취지와 정보를 공개하고 국민과 대화하면서 협조를 구하려 하지 않고 국민의 의사와 정상적인 절차를 무시하고 힘으로 정책을 밀어붙이는 몹쓸 태도와 무식한 방식이 여전히 기승을 부리고 있는 것이다. 특히 현 이명박 정권은 집권 초기부터 끝까지 용산참사와 매년 예산안 날치기, 4대강 죽이기, 한미FTA 날치기, 외환은행 불법 매각, 언론사 장악, 국민들의 알권리 침해 등 여론을 무시한 수 많은 '강행'으로 점철되었다.
강정마을의 경우, 헌법을 수호하고 국민주권을 지켜야 할 정부가 민주주의와 법치주의를 스스로 망가뜨리고 제주도 서귀포 지역에 해군기지 건설을 강행하면서 1948년 4월 이후 64년 만에 또 다시 제주도민들에게 악몽을 되살리고 있는 것이다.

이 책은 크게 두 가지 내용을 담고 있다. 하나는 제주 강정마을이 해군기지로 결정,강행되는 과정에서 정부가 얼마나 민주주의와 법치주의를 어겼고 거짓말을 일삼았는지에 대한 것이고 또 하나는 강정마을 주민들이 얼마나 자신들의 삶과 구럼비바위 등 아름다운 자연을 지키고자 애쓰는지에 대한 것이다.(이 책은 지난 주 공부모임 교재였다.)


구럼비는 제주 강정마을 해안가에 넓게 펼쳐진, 길이가 1.2킬로미터나 되는 너럭바위의 이름이다. 연산호 군락과 붉은발말똥게를 포함해 여러 천연기념물과 멸종위기종이 서식하며, 제주 올레 7코스에 속하는 아름다운 곳이다.사람들은 이 너른 바위에 기대어 책을 읽거나 바다를 감상하고 피곤할 땐 누워 잠을 잤다. 아름다운 강정바다의 물결처럼 잔잔하고 평화로운 일상이었다. 그러나 2011년 9월, 해군과 공사 시행업체(삼성과 대림)는 구럼비바위로 가는 길목에 높이 3미터짜리 철제 펜스를 치고, 다음날부터 굴착기로 구럼비바위를 부수기 시작했다. 강정마을 주민들과 평화운동가들이 4년 넘게 반대하고 있는 제주해군기지 건설을 끝내 강압적인 방법으로 밀어붙이고 있는 것이다.


평화롭던 제주 강정마을이 격랑에 휩싸이기 시작한 것은 2007년 4월, 당시 마을회장이 불과 주민 87명의 동의를 얻어 해군기지 유치를 결의하면서부터다. 분노한 주민들은 2007년 8월 해군기지 유치 찬반을 묻는 주민투표를 실시했고, 전체 주민 1.970명 중 725명이 참여해 94%가 반대 의사를 나타냈다.
강정마을은 애당초 해군기지 후보에조차 없던 마을이었다. 해군은 2002년 해군기지의 최적지로 '화순항'을 선정했다. 그런데 워낙 주민들이 강하게 반대하니까 슬그머니 후보지를 바꾸어 2005년 9월 느닷없이 남원읍 위미리를 사업 대상지역으로 정했다. 물론 또다시 위미리 주민들의 강한 반대로 난항을 겪었다. 그러다가 갑자기 해군기지 선정을 위한 여론조사를 불과 사흘 앞두고 강정마을이 후보지로 선정된 것이다. 계속 주민들의 강한 반대에 부딪히자 해군과 정부는 기지의 필요성을 설득하고 후보지 지역주민과 참을성 있게 협의하는 방식이 아니라 음모가들처럼 몰래 마을회장을 구워 삶고 일부 주민들을 회유하여 부당하고 부적절한 날치기 주민투표를 졸속처리한 것이다.
그리고나서 절대보전지역 지정이 해제된 때가 2009년 9월이었으니 만 2년 동안 해군은 불법 공사를 진행했다. 이런 야만스러운 정부가 어떻게 존재할 수가 있는 것인지...ㅠ
강정마을 주민들과 민주당·민주노동당 등 정치권에서는 세계자연유산 3관왕(세계자연유산, 세계지질공원, 생물권보존지역) 지역인 강정마을 일대에 해군기지를 건설하려는 것 자체가 모순이라고 지적한다. 반면 한국 정부는 남방해상무역 보호 등의 이유로 해군기지 건설을 추진하겠다는 입장이다. 군사전문가들은 제주해군기지가 중국을 압박하는 미군의 기항지로 활용되면서 ‘관광의 섬 제주’가 ‘동북아의 화약고’로 바뀔 수 있음을 경고하고 있다. 미군은 한·미안보동맹과 한·미행정협정 등에 근거해 언제든지 한국의 기지를 사용할 수 있기 때문이다. 이제 강정마을은 매향리와 대추리에 이어 반전과 평화의 상징이 되고 있다.


매향리, 대추리, 용산에서 주민들과 함께 싸웠던 ‘길 위의 신부’ 문정현 신부는 2011년 7월부터 강정마을로 삶의 터전을 옮겼다. 강정 바다의 아름다움에 반한 김민수 씨는 아예 ‘강정 김씨’로 본을 바꾸고, 3년째 해군기지 반대 싸움을 벌이고 있다. 프랑스에서 온 ‘마음치료사’ 뱅자맹 모네는 평화를 위해 작은 힘을 보태는 강정의 생활에서 자신의 존재 이유를 느끼고 있다. 대만에서 온 평화운동가 왕에밀리는 강정마을에서 ‘양심의 소리로 말하고 행동하는’ 사람들의 이야기를 제발 들어달라고 호소한다. 즉 이 책은 제주 강정마을의 평화를 지키기 위해 자발적으로 ‘유배’를 택한 사람들의 이야기를 담고 있다.제주 강정마을의 해군기지 반대투쟁을 지속적으로 취재해온 <오마이뉴스> 이주빈 기자는 강정마을 ‘평화유배자들’을 인터뷰해 그들이 생각하는 평화와 자유가 무엇인지를 들려준다. ‘한국전쟁’과 ‘분단권력’을 주요한 테마로 삼아 사진 작업을 해온 노순택 작가는 강정 사람, 강정 바다, 구럼비바위의 소박하지만 강인한 모습을 포착해냈다


"사람들은 너른 내 몸에 기대 책을 읽거나 피곤할 땐 누워 잠을 잤죠. 그 흔한 일상의 풍경이었던 모습들이 이젠 먼 과거의 이야기가 되고 있군요. 내게로 오는 길을 다 막아버렸기 때문이에요. 해군과 시공업자들은 육지경찰의 호위를 받으며 내게로 올 수 있는 모든 길목에 높이 3미터짜리 철제 펜스를 쳤어요. 그리고 다음날부터 굴착기에 정을 꽂아 내 몸을 부수기 시작했어요. 하얀 살이 터져 포말처럼 강정바다에 흩뿌려졌어요. 너무 아팠지만 비명을 지를 수가 없었어요. 너무 슬펐지만 울 수가 없었어요. 그리웠기 때문이에요. 내 등을 주방 삼아 요리하던 종환 삼촌, 감옥에 갇혀 있는 문주란 꽃처럼 순한 사람 동원 씨, 그리고 우리들의 공주님이었던 일곱 살 태나……. 그리움이 깊으면 다시 만날 것이란 믿음에 그들에게 고통을 핑계로 구걸하고 싶지 않았어요. 내 온몸이 바스러지는 한이 있어도 그들에겐 신음소리 한 점 내주지 않을 거예요. 우리는 끝내 저 3미터 펜스를 넘어 다시 만날 테니까요.아이들 웃는 소리가 들려요. 다시 아이들을 안고 싶어요. 내 너른 등에 무등을 태우고, 강정바다 수평선 너머를 함께 꿈꾸고 싶어요. 나를 가두고, 나를 죽이는 건 참을 수 있어요. 그러나 섬마을 아이들의 꿈을 죽이는 건 참을 수 없어요. 섬마을 아이들의 웃음소리를 지우는 건 참을 수 없어요."(p.238)

헌법 제1조는 학생들 시험문제 때문에 존재하는 것이 아니다. '국민주권'은 민주국가의 가장 중요한 원리임을 모두가 알아야 한다. 개인적으로 향후 인류에게는 인간들의 자유의사 보다 수 백만, 수 억년 동안 먼저 지구상에 존재해온 자연이 더 소중하다고 생각한다. 더군다나 국민의 자유의사 보다 '국가'를 빙자한 정권의 의사는 2순위일 수 밖에 없다.

지금이라도 정부와 해군은 기지공사를 중단하고 원점에서부터 새로 출발해야 한다. 정부가 솔직하게 국민들에게 정보를 공개하고 설명하고 다수의 후보예정지를 대상으로 공정하게 협의해야 한다. 노무현 정부 당시 방사성물질폐기처리장 유치 과정이 절반 정도의 타당성을 갖고 있다고는 하지만, 지역주민들의 삶의 터전에 관계된 국가정책에 대한 기본적인 처리 방식은 방폐장건을 토대로 수정하여 진행하는 것이 필요하다.
아무리 훌륭하고 필요한 국가정책이라도 국회와 국민들을 무시하고 힘으로 밀어붙여서 진행하는 것은 하지 않는 것만 못할 뿐이다. 한반도의 평화를 위한 정책이라고? 그렇다면 우리사회 내부에서부터 평화적인 방식으로, 부드러운 대화와 협의를 통해 진행해야 한다.

며칠 남지 않은 4월 11일 총선에서 야권이 과반수 의석을 차지하는 것만이 해군기지 건설공사 강행을 막는 방법인 것 같다.

[ 2012년 4월 07일 ] 닫기
구럼비의 노래를 들어라 gu**jiny | 2011-12-06 | 추천: 0 |

구럼비의 노래를 들어라를 읽기전에 몇 가지 정의를 내리고 가야 할 것이 있다. 구럼비가 뭔지, 제주 강정마을에서 어떤 일이 벌어지고 있는지, 책의 부제인 ‘강정마을을 지키는 평화유배자들’에서 유배라는 표현을 평화에 부친 이유가 뭔지가 개념을 세우고 독서하기를 권한다. 구럼비는 지름이 1.2킬로미터에 달하는 제주 남단 강정마을의 너럭바위 이름이다. 책 뒷부분에 의인화된 구럼비의 독백형식을 빌어 밝히는 이름의 유래는 ‘까마귀쪽나무를 제주도에선 구럼비 혹은 구럼비낭이라고 부르는데 ... 더보기

구럼비의 노래를 들어라를 읽기전에 몇 가지 정의를 내리고 가야 할 것이 있다. 구럼비가 뭔지, 제주 강정마을에서 어떤 일이 벌어지고 있는지, 책의 부제인 ‘강정마을을 지키는 평화유배자들’에서 유배라는 표현을 평화에 부친 이유가 뭔지가 개념을 세우고 독서하기를 권한다.

구럼비는 지름이 1.2킬로미터에 달하는 제주 남단 강정마을의 너럭바위 이름이다. 책 뒷부분에 의인화된 구럼비의 독백형식을 빌어 밝히는 이름의 유래는 ‘까마귀쪽나무를 제주도에선 구럼비 혹은 구럼비낭이라고 부르는데 아마 거기서 유래하지 않았나 싶어요. 이 나무가 제주 해안가에서 많이 자라는데, 내 주변에도 녀석들이 꽤 있거든요. 구럼비나무가 많은 바위. 뭐 그런 생각으로 날 그렇게 불렀나 봐요’라고 밝히고 있다.

강정마을은 전략해양해군을 꿈꾼다며 시작한 남중국해 관할 해군기지 건설지로 선정된 마을 이름이다. 군사미항으로 개발하겠다던 해군의 속임수, 일부마을주민의 어설픈 동의와 다수 주민들의 반대, 수백년 평온하던 친족공동체의 반목과 해체, 평화주의자들의 정착과 4년간의 처절한 투쟁 등 자연과 평화를 지키는 사람들과 정치적 목적을 가진 개발주의자들간의 치열한 싸움이 벌어지고 있는 대치의 현장이다.

부제에서 평화유배자들의 기록임을 밝히는데 그 이유는 평화를 지키기위한 활동들이 죄의 값으로 유배된 사람들의 그것과 다르지 않음을 빗대어 묘사하고 있다. 프롤로그에서 이렇게 말한다. “지금과 같은 세상에서 ‘유배’야말로 ‘자유’의 다른 말 아닐까. 유배가 역행과 추방을 지칭하잖아. 지금 세상에서 역행이란 정의일 가능성이 매우 높은 것 같다. 그리고 추방이란 새로운 가능성의 행보일 공산이 크고.” 육지에서 떨어진 제주도의 평화가 그 평화를 지키기 위해 ‘실체모를 끌림’에 의해 정착한 사람들의 유배지가 되고 있다. 그들에게 선택한 유배는 또 다른 자유가 된다.

첫 번째 소개인물은 <길 위의 신부> 문정현님이다. 어느 공중파에서 특별프로그램을 취재하는 과정에서 붙여준 그의 이 별명을 이제는 모르는 사람이 없으리라. “예수님은 ‘길위의 사람’이거든. 발 닿는 대로 숙식을 하며 사람들과 함께 하셨지.”

그 다음으론 강정마을 회장 강동균님, “해군기지 찬성 입장을 배려해주면 편히 살게 해줄 테니 챙겨서 뜨라”는 회유엔 모멸감을 느꼈고 “사람이 아무리 힘들고 어려워도 가치 하나는 지키고 살아야 한다”고 믿기 때문에 평화유배단의 일원이 되었다고 한다.

촘스키 교수의 주목받을 논평을 이끌어낸 고작가님, 촘스키 교수는 서신에서 이렇게 밝힌다. “‘제주 강정마을 해군기지에 대한 매우 불길한 계획들을 전해듣는 것은 상당한 충격’이라며 우려했다. 하지만 ‘제주도가 평화의 상징이 될 만한 놀라운 과정들을 만들어가고 있다는 소식들은 제겐 감동적’이라며 ‘저는 선생님과 뜻을 함께 하시는 분들이 행하는 노력에 존경과 찬사를 보낸다’고 해군기지 건설반대 투쟁을 펼치고 있는 이들을 격려했다.”

해녀들이 바닷속으로 물질가서 물속에 자맥질한 후 목숨이 끊어질 정도까지 참았다가 내뱉는 숨소리를 제주해녀들은 ‘숨비소리’라고 한다. 법환마을 해녀 강애심님이 “삶의 서러운 고비에서 눈물이 북받칠 때면 ‘호오오우우~’ 통곡같은 숨비소리를 내지르며 울었다.” 고 하는 대목은 독자들에게 고스란히 전해져 숨비소리 나는 숨을 쉬게 만든다.

세상과 춤추는 ‘강정당’ 당수 김세리님의 이야기에서는 춤꾼인 그녀와 구럼비 바위와의 새벽 첫 만남을 그리는데 자연의 아름다움과 그것을 가슴으로 해석해내는 예술혼이 만나는 장엄함을 보여준다. 그녀는 날라리치마를 입고 구럼비 바위위를 맨발로 사뿐 날아다닌다. 그녀의 가슴에 맻힌 아름다움에 대한 원초적 갈망은 어느덧 눈물이 되어 쉴 새 없이 흐른다. 그날 이후 그녀는 구럼비를 떠나지 못하는 평화유배자가 되고 만다. ‘이웃의 아픔을 외면하지 않는, 발랄하고 똑똑하며 재능 있고 아름다운 사람‘이라는 ’날라리’의 새 정의에 전적으로 공감한다.

강정 트위터 영화를 만드는 여균동 감독은 강정마을에서 벌어지고 있는 주민들의 반목을 이렇게 표현한다. “국가안보라는 막무가내 앞에서 몸부림쳤던 주민들의 모습을 ’싸움‘이라고 표현하고 싶지 않다”고 했다. 그는 이를 ‘질긴 견딤’이라고 했다.“ 강정마을 사람들은 2011년 겨울 현재, ‘질긴견딤’중이다.

구럼비의 노래가 들리는 듯하다. 굴착기들이 구럼비 바위를 깨고 있는 상황은 시인인 저자의 눈에 살을 에고 뼈가 부서지는 아픔으로 잘 묘사되고 있다. 읽고있자니 울분과 눈물이 치솟아 차마 참아낼 수 없었다. 이봐요 소리치면서 아니, 소리치는 시늉만 하고 침묵하면서 송아지 눈같은 꺼먹눈만 껌벅거리는 구렁비의 마지막 절규가 가슴을 천갈래로 찢어놓는다. “이봐요, 이봐요, 거기 누구 없어요? 제발 이 미친 짓 그만두라고 말해 주세요. 이봐요, 이봐요, 거기 누구 없어요? 제발, 제발 이 죽음의 망나니 짓 그만 멈추라고 말려주세요!”

지금 이순간에도 강정마을의 평화유배자들은 각자의 방법으로 몸부림치고 있다. 맨발로 춤을 추고 미사를 드리고 망루를 지키고 옥살이를 하고 있다. 구럼비의 맨몸 으깨지는 소리가 바다건너 뭍으로 올라온다. 평화를 사랑하는 모든 이들이 이제 그 죽음의 망나니짓을 멈추게 해야만 한다. 닫기

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