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동양고전 산책 2

기세춘 지음 | 바이북스 | 2006년 02월 20일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788995744444(8995744448)
쪽수 511쪽
크기 180 * 230 mm 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

묵점 기세춘 선생과 함께하는 <동양고전 산책> 제2권. 지금까지 반성 없이 답습되어온 고전의 변질과 왜곡을 밝히고, 그 본래 모습을 복원하고자 한 노학자의 일갈이 담겨 있는 책이다. 논어, 노자, 장자와 같은 여러 고전들이 어떻게 왜곡되고 변질되었는지 다양한 자료를 인용하며 꼼꼼하게 고증하고 있다.

우리의 고전 번역서는 오역과 잘못된 해석 때문에 일종의 처세훈으로 전락했다고 비판하는 저자는, 정통한 고전 번역과 해설을 통해 기존 번역서의 오류를 지적한다. 또한 중국 고전뿐만 아니라 퇴계집, 율곡집, 고봉집, 연암집, 초정집 등의 우리 옛글까지 함께 살펴보며 동양 고전사상의 흐름을 보여주고 있다.

이를 통해 권력자나 가진자가 아닌 민중의 시각에서 고전을 재해석하고, 동양고전 읽기의 새로운 시각을 제시한다. 특히 참뜻을 잊어버린 우리의 선비정신에 대한 새로운 조명을 통해, 세계화의 물결 속에서 살아가는 현대인들에게 필요한 정신을 전해주는 책이다.

저자소개

저자가 속한 분야

기세춘 지은이 소개

기세춘(奇世春) 선생은 70노인으로 통혁당 사건에도 연루된 바 있는 재야 운동가요 학자이며, 이미 우리나라에서 처음으로 『묵자』를 완역 출간한 바 있고, 문익환 목사와 『묵자』에 대해 옥중서신으로 토론 논쟁한 글을 묶은 『예수와 묵자』를 출간하여 묵자 연구가로 널리 알려진 철학자이다. 또한 그는 경전 외에도 우리나라 유일본인 『중국역대시가집』을 신영복 선생과 공역으로 출간한 바도 있는 몇 안 되는 한문학자이면서 서양철학에도 조예가 깊어 『주체철학 노트』를 출간하기도 했다.
목판으로 인쇄하던 200여 년 전에 담헌 홍대용은 “옛 학자들은 책이 없는 것을 걱정했고, 지금의 학자들은 책이 많아서 걱정”이라고 말했다. 지금은 책의 공해시대이다. 새로운 내용도 없이 자기를 위해 책을 내는 것은 지구의 산림을 파괴하는 범죄가 아닌가? 반성해야 할 것이다. 이 책으로 인하여 깊고 넓은 토론과 논쟁의 계기가 되었으면 하는 것이 저자의 바람이다.

목차

필자의 변명

제4부 경제사상

[20장] 관자와 묵자의 중리사상
서론 ㅣ 관자의 중리사상 ㅣ 묵자의 중리사상

[21장] 유가의 경리사상과 경제정의
공자의 경리사상 ㅣ 유가의 경제정의 ㅣ 이욕의 해방

[22장] 조선 선비의 경제사상
조선 성리학의 경제사상 ㅣ 조선 실학의 경제사상 ㅣ 반성

제5부 인간론

[23장] 신선술과 양생술
노장의 사생관 ㅣ 노장과 신선 ㅣ 생명주의 ㅣ 자연인 ㅣ 신선은 자연인의 판타지 ㅣ
해방의 양생술 ㅣ 쾌락주의 반대

[24장] 장자의 나비 꿈
비관주의의 함정과 저항 ㅣ 속세의 상대주의와 자연의 절대주의 ㅣ 상대주의에서 종합주의로 ㅣ
장자의 나비 꿈에 대한 오해

[25장] 퇴계와 고봉의 사칠논쟁
논쟁인 까닭 ㅣ 사단칠정이란? ㅣ 논쟁의 발단 ㅣ 논쟁의 요점 ㅣ 비판과 평가

[26장] 퇴계와 고봉의 왕복서신
퇴계와 고봉의 변증과 답변 ㅣ 결론

[27장] 인성논쟁과 화이론.사대론
인성은 평등한가? ㅣ 인물성 동이논쟁 ㅣ 인성평등론 대두 ㅣ 사대론 ㅣ
화이론 ㅣ 왜곡된 사대론 ㅣ 모화사대론에 대한 도전

제6부 인식론

[28장] 묵자의 인식론과 논리학
묵자의 인식론 ㅣ 묵자의 논리학

[29장] 노장의 인식론
불가지론 ㅣ 도는 혼돈이므로 분별이 없다 ㅣ 도는 무명이므로 언표할 수 없다 ㅣ
도는 형상이므로 감각으로는 알 수 없다 ㅣ 언부진의일 뿐 허무주의는 아니다

[30장] 장자의 일곱 구멍
감각인가, 마음인가? ㅣ 아홉 구멍과 일곱 구멍 ㅣ 묵자와 노자의 마음구멍 ㅣ
왜 마음 구멍인가? ㅣ 뚫음이 왜 막힘인가? 막음이 왜 소통인가? ㅣ
왜 마음 문을 닫아야 하는가? ㅣ 왜 욕망의 문을 닫을 수 없는가?

[31장] 유가의 인식론
초기 유학의 인식론 ㅣ 주자의 객관적 관념론 ㅣ 주자와 육자의 아호사논쟁 ㅣ
양명의 절대관념론 ㅣ 정암의 양명 비판 ㅣ 청대 성기학의 경험론

[32장] 퇴계와 고봉의 격물논쟁
신유학의 인식론 ㅣ 물격에 대한 해석의 갈림 ㅣ 고봉의 이도설 ㅣ
퇴계의 반론 ㅣ 퇴계의 수용 ㅣ 평가와 반성

[33장] 혜강의 유물론적 인식론
실학의 철학적 정초 ㅣ 새로운 개념틀 ㅣ 경험론 ㅣ 실증주의

제7부 선비 정신

[34장] 선비 정신은 조선의 정체성
중도와 재야 정신 ㅣ 선비사상 ㅣ 전통 속의 선비문화 ㅣ 민족통일과 선비정신

[35장] 21세기와 선비 정신
선비 정신과 자본가 정신 ㅣ 신지식인과 선비 정신 ㅣ 세계화와 선비 정신 ㅣ 신자유주의와 선비사상



원문 출전 찾아보기

출판사 서평

▶왜곡된 동양고전, 더 이상의 묵수는 죄다

한국교수협의회에서 발간하는 《교수신문》은 금년 신년화두로 노자의 “약팽소선若烹小鮮”을 선택하여 새해에 대한 소망을 표현했다. 약팽소선의 뜻을 ‘작은 생선을 끓이듯이 조급히 굴지 말고 느긋하게 참고 기다린다’는 뜻으로 풀이하고 우리 모두에게 희망을 위한 제안으로 제시한 것이다. 모 신문에도 《교수신문》의 이러한 제안을 그대로 받아들여 왜 이런 뜻의 사자성어가 선정되었는지에 대한 서평이 실렸다.
약팽소선은 『노자』에 나오는 글귀로, 《교수신문》... 더보기

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