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부처를 만나면 부처를 죽여라

도법 지음 | 아름다운인연 | 2004년 10월 11일 출간
부처를 만나면 부처를 죽여라
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상품상세정보
ISBN 9788995517826(8995517824)
쪽수 382쪽
크기 A5 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

한국불교와 승단에 던지는 도법 스님의 절절한 신앙고백. 사회적 혼란과 대중들의 고통이 위험수위를 넘어서고 있는 이 시대에 필요한 천년 전 수행자들의 문제의식을 토대로, 부처님의 생애와 한국불교의 현실을 비추어 보며 앞으로 승단이 나아가야 할 방향을 살펴본다.

저자소개

저자가 속한 분야

도법 도법 스님(道法, 1949-)

제주에서 태어난 스님은 18세에 월주 스님을 은사로 금산사로 출가해 봉암사와 송광사 등 제방선원에서 10년간 수행했으며, 한 때 금산사 부주지를 맡기도 했다.

90년대 초 불교결사체인 선우도량을 만들어 청정불교운동을 이끌었고, 실상사 주지직을 맡으면서 화엄학림을 통해 불교사상과 전통을 재정립하고, 귀농학교, 인드라망 생명공동체운동 등을 통해 대안적 세계관을 제시하며 활발한 활동을 펼치고 있다.

1994년 종단개혁과 1998년 종단이 어지러운 분규에 휩쓸렸을 때 총무원장 권한대행을 맡아 분규를 마무리 짓고 미련 없이 훌쩍 산중으로 돌아가는 등 깨끗한 처신과 지도력으로 불교계 안팎으로 ‘수행과 실천이 일치하는 스님’으로 존경과 두터운 신망을 받고 있다.

현재는 길 위의 3년을 기약하며 실상사 주지직도 내놓고 ‘생명평화 민족화해’를 화두로 한반도 구석구석을 탁발순례 중이다.

저서로 『화엄경과 생명의 질서』(1990), 『길 그리고 길』(1995), 『화엄의 길, 생명의 길』(1999), 『청안청락하십니까?』(2000),『내가 본 부처』(2001) 등이 있다.



목차

제1장 싯다르타의 탄생
제2장 발심
제3장 출가
제4장 수행
제5장 깨달음
제6장 전법
제7장 계율
제8장 교단
제9장 이부승가
제10장 입멸

책 속으로

“불교를 바르게 알고 바람직하게 수행하는 길은 부처님을 온전히 아는 데서부터 시작된다. 불교역사의 뿌리인 부처님을 인간, 역사, 종교적 측면을 종합하여 온전하게 파악하고 이해하지 않고도 불교를 제대로 알고 수행도 순탄하게 할 수 있다고 믿는 것은 어리석은 일이다.”

“깨달아야할 대상이 정확하게 무엇인지에 대하여 정리되어 있지 않다. 막연하게 법, 진리, 마음, 본성… 등으로 표현되고 있지만 구체적으로 무엇을 지칭하고 있는지에 대해서는 모호하다. 흔히 손가락을 통해서 달을 보아야 된다고 한다. 하지만 달이 어디에 있는 무엇을 ... 더보기

출판사 서평

1. 한국불교 이대로 좋은가!

한국불교 개혁의 상징적 인물이자 수행과 실천이 안팎으로 일치해 불교계 안팎으로 두터운 신망을 받아 온 도법 스님이 오랜 고심 끝에 말문을 열었다. 한국불교와 수행자에게 던지는 날카로운 화두가 그 것.
스님은 오늘날 불교계 내외 그 누구도 ‘한국불교 이대로 좋다’고 믿거나 ‘불교의 미래가 밝다’고 여기는 사람을 찾아보기 어렵다고 한다. 멀리 가지 않고 주변을 잠시 둘러보아도 사회적 혼란과 대중들의 고통이 위험 수위를 넘어서고 있음을 느낄 수 있다. 이 시점에서 불교는 어떤 해결점과 희망을 제시할 ... 더보기

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  • 도법. 부처를 만나면 부처를 죽여라. 서울: 아름다운인연, 2004.   불교계의 진정성 있는 구도자, 도법 스님. 제목부터가 아주 혁명적이다. 부처를 만나면 부처를 죽여라. 자력종교랄까, 스스로 부처가 될 수 있고, 그러해야 한다고 믿는 그들에게 있어서, 제목은 상당히 자극스럽긴 하지만 그럴듯하다. 자신이 새로운 부처가 되어야 하니 말이다. 뭐, 출판사에서 이런 제목으로 출간한 건 나름 마케팅 전략이라 할 수 있겠는데, 어느 정도 먹힐 것 같다. 암튼, 혜민스님 책이 불교계의 '긍정의 힘'이라면, 도법스님 책은 진... 더보기
  • 흰 고무신에 밀짚모자. pi**ine | 2005-01-28 | 추천: 3 | 5점 만점에 4점
    대학시절 불교연구회라는 동아리 생활을 했었다. 집떠난 난 누구의 간섭도 받지 않게 되었고, 나 스스로의 간섭마저 무시하였었다. 여름이면 빠악빠악머리에 밀짚모자. 검정고무신이나 슬리퍼, 아니면 맨발. 절에라도 갈라치면 법당에서 스님몰래 해방춤을 추기도 하였고 숙소인 대중방에서는 술잔치를 벌이기도 했었다. 술을 마심에 있어서도 발우공양의 법도에 따르기도 했고 향로에는 담배를 꽂아두기도 하며 연초향이라 이름하기도 했었다. 불경佛經을 보면서 온갖 불경不敬스러운 짓은 다했던 셈이다. 개인적으로는 그러하였고 동아리에... 더보기
  • 불교에서는 부처 자체를 신성시하지 않고 법(말씀, 경전)을 외려 금과옥조처럼 따른다. 오히려 길을 가다 자기가 부처라 자칭하 는 사람이 있다면 살생을 하여도 무방하리라는 것에서 유래된 것으로 반어법으로 이야기하고 있는 것이다. 더보기
  • 불교는 깨닫음을 얻는 종교이면서도 자신에 대한 인식도 된다.. 무엇에 대한 깨닫음인가? 진리에 대한 것이고.. 무엇보다 자신을 왜 인식해야 하는가? 지혜를 얻기 위함이다... 결국에는 우리 모두가 부처이거늘 외형적으로 보이는 부처를 만나게 되면 그는 가짜라는 주장인 것이다.. 더보기

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