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노자, 무위경영의 지혜

홍익학당 인문학 총서 2
윤홍식 지음 | 봉황동래 | 2016년 05월 01일 출간
  • 정가 : 12,000원
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상품상세정보
ISBN 9788994950082(8994950087)
쪽수 292쪽
크기 125 * 190 * 20 mm /286g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

「홍익학당 인문학 총서」 두 번째 책 『노자, 무위경영의 지혜』. 동서양 인문학의 핵심을 참신하면서도 알기 쉽게 유튜브를 통해 전 세계에 알리고 있는 인기 있는 젊은 철학자 윤홍식의 저서로, 《노자》를 알기 쉽게 풀어썼다.

이 책의 총서

저자소개

저자가 속한 분야

윤홍식 저자 윤홍식은 동서양 인문학의 핵심을 참신하면서도 알기 쉽게 유튜브를 통해 전 세계에 알리고 있는 인기 있는 젊은 철학자다. 1,400개가 넘는 인문학 강의의 조회수는 1,200만을 돌파하였다. 연세대학교 사학과 및 대학원 철학과를 졸업한 뒤 홍익학당을 운영하고 있으며, 고전콘서트, 양심콘서트, 참선캠프 등을 열고 있다. 주요강의로는 EBS라디오 고전읽기, BBS불교방송TV 수심결강의, 서울시 시민대학 도덕경강의, WBS원음방송 정신을 개벽하자 특강 시리즈 등이 있다. 다양한 강의를 통하여 양심리더십과 몰입의 해법을 전하고 있으며 청소년들의 인성교육을 위하여 양심노트를 만들어 보급하고 있다. 저서로는 『윤홍식의 용호비결 강의』, 『윤홍식의 수심결 강의』, 『내 안의 창조성을 깨우는 몰입』, 『양심이 답이다』, 『논어, 양심을 밝히는 길』, 『중용, 양심경영의 지혜』 외 다수가 있다.

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작가의 말

몇 년 전에 동영상 강의로
이미 『노자강의』를 낸 적이 있으나,
이렇게 2016년 새해를 맞이하여
『노자』를 책으로 출간하게 되어 감회가 새롭습니다.
『노자』의 뜻을 제대로 이해해 보고자
큰 뜻을 품었던 것은
고등학교 2학년 때로 기억합니다.
그러나 공부를 할수록 어떤 고전보다
큰 벽을 느끼게 했던 책이 바로 『노자』였습니다.
그 이후 많은 세월이 흘렀고,
『노자』를 통해 체득했던
자명한 인생의 진리들을 나눠 보고자
이렇게 책을 엮게 되어 감개무량한 마음입니다.

제가 깨달은 바로는
노자와 공자의 철학은 하나로 통합니다.
흔히들 공자와 노자를 대립적 철학으로 생각하는데
본서에서는 이러한 주장에 반대합니다.
공자가 노자를 따라다니며 예절을 배웠다는 것은
『장자莊子』와 같은 도가의 경전은 물론,
『예기禮記』와 같은 유가의 경전에도 실려 있습니다.

그러니 공자의 사상과 노자의 사상을
대립적으로만 보아서는 곤란합니다.
결국에는 위대한 두 철인의 핵심 사상이 하나로 통합니다.
유가에서 ‘명덕明德’(광명한 덕)이라고 부르고
도가에서 ‘현덕玄德’(현묘한 덕)이라고 부르는,
자연이 인간에게 준 ‘무위의 양심良心’을
온전히 따르는 삶을 살자는 것일 뿐이니까요.
『노자』는 결코 현실을 도피하자는 철학이 아닙니다.
온 우주를 낳고 기르되
자신을 내세우지 않는 ‘도道’에 대한 찬가이자,
‘에고의 욕심’을 내려놓고
‘무위의 양심’에 따르는 성인군주의 지침서입니다.
『노자』는 자연을 본받은 경영법인
무위경영의 바이블인 것입니다.
유위의 욕심문명이 극치에 이른 현 시점에서,
무위의 양심문명의 실상을 적나라하게 전해 주는
귀한 가르침이 아닐 수 없습니다.
이 책은 인류의 위대한 성인 노자의 가르침을
왜곡시키지 않고, 최대한 원형 그대로
전달하고자 최선을 다하였습니다.
판본은 널리 통용되는 왕필王弼본을 저본으로 하되,
곽점郭店본과 백서帛書본,
그리고 하상공河上公본을 참고하여 수정하였습니다.

목차

들어가며

도경道經
제1장 도道는 본래 이름을 붙일 수 없다
제2장 현상계는 모두 상대적일 뿐이다
제3장 마음을 비우고 배를 채워라
제4장 도道는 텅 비어 있되 세상과 조화를 이룬다
제5장 천지의 중심을 지켜라
제6장 천지의 뿌리인 현묘한 암컷
제7장 자신을 내려놓아야 자신을 이룰 수 있다
제8장 최고의 선善은 물과 같다
제9장 공덕에 머무르지 마라
제10장 갓난아이로 거듭날 수 있어야 한다
제11장 없음의 위대한 작용
제12장 성인은 오감과 욕심에 휘둘리지 않는다
제13장 자신을 사랑하는 자라야 천하를 사랑한다
제14장 머리와 꼬리가 없는 도道
제15장 위대한 선비의 모습
제16장 진정한 왕이 되는 비결
제17장 최고의 정치는 무위의 정치
제18장 큰 도道가 사라지자 인의仁義가 생겨났다
제19장 바탕을 보고 통나무를 껴안으라
제20장 먹여 주는 엄마를 소중히 여겨라
제21장 만물의 아빠인 도道의 모습
제22장 굽히면 온전해질 것이다
제23장 말 없는 자연은 스스로 그러할 뿐
제24장 발돋움하고서는 제대로 설 수 없다
제25장 천지 이전의 혼연한 물건
제26장 군자는 뿌리가 튼튼해야 한다
제27장 성인은 사람과 물건을 버리지 않는다
제28장 통나무가 되어 그릇을 주재하라
제29장 천하는 억지로 다스릴 수 없다
제30장 과감하되 강함에 집착하지 말라
제31장 병기는 상서롭지 못한 물건이다
제32장 도道를 지키면 만물이 스스로 귀의한다
제33장 나를 아는 자는 밝다
제34장 위대함을 초월한 자라야 참으로 위대하다
제35장 거대한 형상을 붙잡고 천하를 거닐어라
제36장 강해지고 싶다면 유약해져라
제37장 도道는 하는 것이 없되 못하는 것도 없다

덕경德經
제38장 최고의 덕德은 덕에 집착하지 않는다
제39장 천지만물은 모두 하나를 얻어서 이루어진다
제40장 뒤집는 것은 도道의 움직임이다
제41장 큰 그릇은 만들 수 없다
제42장 항상 낮은 곳에 거하라
제43장 하는 것이 없음의 이로움
제44장 만족할 줄을 알아야 오래갈 수 있다
제45장 맑고 고요하면 천하를 바로잡는다
제46장 언제 어디서나 늘 만족하라
제47장 문밖을 나가지 않고도 천하를 꿰뚫어 안다
제48장 도는 날로 덜어 내야 한다
제49장 성인은 백성의 마음을 자신의 마음으로 삼는다
제50장 생명을 잘 지키는 자는 죽을 자리가 없다
제51장 도道는 낳아 주고 덕德은 길러 준다
제52장 빛을 써서 본래의 밝음을 회복하라
제53장 천하를 다스리는 자는 잘 베풀어야 한다
제54장 사물을 있는 그대로 관찰하라
제55장 덕德이 두터운 자는 갓난아이와 같다
제56장 말하는 자는 알지 못한다
제57장 하는 것이 없음으로 천하를 취한다
제58장 재앙 속에 축복이, 축복 속에 재앙이 있다
제59장 본래 생명을 아끼면 에고가 미리 제압된다
제60장 귀신도 성인도, 사람을 해치지 못하게 하라
제61장 큰 나라가 먼저 자신을 낮추어야 한다
제62장 도道는 천하에서 가장 귀한 물건이다
제63장 어려운 것은 쉬울 때, 큰일은 작을 때 해결하라
제64장 만물의 본성을 도울 뿐 억지로 다스려서는 안된다
제65장 백성들이 잔꾀를 부리지 못하게 하라
제66장 자신을 낮추는 자라야 남을 다스릴 수 있다
제67장 나에게는 3가지 보물이 있다
제68장 사람을 활용하는 진정한 힘
제69장 슬퍼하는 마음을 가진 자가 이길 것이다
제70장 나의 말은 알기 쉽고 하기 쉽다
제71장 알지 못한다는 것을 아는 것이 뛰어난 것이다
제72장 스스로를 알고 스스로를 아껴라
제73장 하늘의 그물은 매우 넓지만 놓치는 법이 없다
제74장 백성들이 죽음을 두려워하도록 만들어라
제75장 생명에 집착하지 않아야 생명을 보전한다
제76장 딱딱하면 죽고 부드러우면 산다
제77장 남는 곳에서 덜어서 부족한 곳을 채워 주라
제78장 천하에 물보다 더 부드럽고 약한 것은 없다
제79장 남을 도와줄 뿐 억지로 바로잡으려 하지 마라
제80장 나라를 작게 하고 백성을 적게 하라
제81장 성인은 쌓아두지 않는다

역易으로 풀어보는 노자 1장

책 속으로

말로 설명할 수 있는 ‘도道’는
영원불변의 도가 아니니,
이름을 붙일 수 있는 이름은
영원불변의 이름이 아니기 때문이다.(16쪽)

“몰라!”라고 선언하고 무위의 도에 안주하면 ‘무지無知의 마음’을 이룰 수 있고, “괜찮아!”라고 선언하고 무위의 도에 안주하면 ‘무욕無欲의 마음’을 이룰 수 있다. 에고의 욕심에 대해 무지ㆍ무욕의 마음을 이루어야, 진정으로 무위의 도에 안주할 수 있다.(24쪽)

부드러움이 강함을 이기니, 부드러운 상태를 유지하기 위해서는 무한하게 선한 일을 하되, 선한 일을 했다는 형상에 집착해서는 ... 더보기

출판사 서평

우주자연을 본받는 무위의 경영이란, 이기적 욕심을 내려놓고 무위의 양심을 따르는 것임을 소개하는 ‘도道’에 대한 찬가이자 양심적 리더의 지침서!

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  • 그동안 수 많은 종류의 노자들을 보아 왔다. 대부분 번역이 왕필주를 기반으로 하고 있는데 그 마저도 각 책마다 이야기 하는 부분이 달랐다. 특히 번역들이 많이 달라지는 제10장의 경우 이 책은 저자의 수행경험으로 인해서인지 이해가 가게 번역이 된 것 같다. 도덕경을 읽어 보려는 분이 있다면 이 책을 강추한다. 더보기

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