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한의방약: 사칠방

만화로 읽는 중국전통문화총서 7
주춘재 저자(글) · 정창현 , 백유상 , 장우창 번역
청홍 · 2011년 09월 29일
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만화로 공부하는 한의학 방제의 기본 원리!
중국전통문화를 만화로 만나는 「만화로 읽는 중국전통문화총서」 제7권 『한의방약: 사칠방』. 한의학에서 말하는 방약(方藥)에 대해 만화 형식을 빌려 간결하고 분명하며 이해하기 쉽게 설명하고 있다. 음양오행, 구궁팔괘 등 위주의 역학사상을 인용하여 총47수의 방약의 구성, 의의, 효능, 용법 등을 간략히 기술하면서 의의와 유래를 밝힌다. 아울러 방약의 발생과 발전, 그리고 방리와 방명 사이의 관계를 상세하고 충실히 소개하고 있다. 이와 함께 상세한 주석을 통해 난해한 부분을 이해할 수 있도록 했으며, 한의학의 해부지식, 처방의 제형 및 한약의 승강부침 등을 별도로 설명하여 본문 내용의 이해를 돕는다.

작가정보

저자(글) 주춘재

저자이자 그린이인 주춘재(저우춘차이 周春材)는 주춘재는 중국의 전통적인 철학이나 문화에 조예가 매우 깊으며, 특히 진秦나라 시대 이전의 서적에 애정을 기울여 지금까지 적지 않은 성과를 올리고 있다. 청년화가인 주춘재는 중국 민족문화의 시조始祖로 불리는 황제黃帝의 시대와 거기에 대응되는 신석기시대 말기까지 시간을 거슬러 올라가 추적하고 있다. 그 과정에서 중국의 독특한 문화체계를 논의하면서 마치 손금을 들여다보듯 훤히 꿰뚫고 있으면서도 매우 흥미진진하게 풀어내고 있다. 대표적인 저서인《의역동원 역경》과 《황제내경 소문편》《황제내경 영추편》《경락경혈 십사경》《한의약식 약식동원》《한의학 입문》을 비롯한 만화 고전들은 일본, 싱가폴, 대만 등을 비롯한 여러 나라에서 번역 출간되었다.

역자 정창현(丁彰炫)은 경희대학교 한의과대학 및 동대학원 졸업(한의학박사). 현재 경희대학교 한의과대학 교수(원전학原典學 전공). 주요논저
《국역온병조변(國譯溫病條辨)》 《국역온병종횡(國譯溫病縱橫)》 《만화로 읽는 중국전통문화총서② 황제내경-소문편》 《총서③ 황제내경-영추편》 《총서④ 경락경혈-십사경》 《총서⑤ 한의약식-약식동원》 《총서⑥ 한의학입문》 《한의학 한?영사전》 〈황제내경(黃帝內經)의 신(神)에 대한 연구〉 〈온병조변(溫病條辨)》의 성립과정과 학술적 특징〉 등 다수

역자 백유상(白裕相)은 경희대학교 한의과대학 및 동대학원 졸업(한의학박사). 현재 경희대학교 한의과대학 교수(원전학原典學 전공). 주요논저
《만화로 읽는 중국전통문화총서② 황제내경-소문편》 《총서③ 황제내경-영추편》 《총서④ 경락경혈-십사경》 《총서⑤ 한의약식-약식동원》 《총서⑥ 한의학입문》 〈내경(內經) 운기편(運氣篇)의 표본 중 개념에 대한 연구〉 〈상(象)의 개념과 한의학적 적용〉 〈내경(內經) 운기편(運氣篇)의 기미(氣味) 운용에 대한 연구〉 〈천인성명(天人性命)에 따른 사상체질간(四象體質間) 비교연구〉 〈경락(經絡)의 순환과 정기(精氣) 생성의 관계에 대한 연구〉 등 다수

역자 장우창(張祐彰)은 경희대학교 한의과대학 및 동대학원 졸업(한의학박사). 현재 경희대학교 한의과대학 교수(원전학原典學 전공). 주요논저 《만화로 읽는 중국전통문화총서⑥ 한의학입문》 〈가금(柯琴)의 의학이론에 대한 연구〉, 〈가금(柯琴) 상한부익(傷寒附翼) 변역 연구〉, 〈삼강정립 논쟁에 대한 소고〉, 〈상한론 삼양삼음병의 발생과 변화에 대한 고찰〉 등 다수

역자 : 김혜일
역자 김혜일(金惠一)은 경희대학교 한의과대학 및 동대학원 졸업(한의학석사), 경희대학교 대학원 기초한의과학과 박사과정(원전학原典學 전공). 주요논저: 《만화로 읽는 중국전통문화총서⑤ 한의약식-약식동원》

목차

  • 저자서문 | 고방을 공부하는 데에 큰 도움
    역자서문 | 한의학 방제의 기본 원리
    시작에 앞서 | 한의학의 음양오행 학설

    제1장 역리와 약리

    약탕기 속의 비밀
    방제의 이론과 원류
    음양오행 학설은 무엇을 말하는가?
    방제(方劑)-용약(用藥)과 시공(時空)
    오령(五笭)과 오령(五令)
    만물은 편향성이 있음을 논함

    제2장 한의방약도설

    01 一氣丹일기단_익기온양益氣溫陽
    02 二至丸이지환_양간익신養肝益腎
    03 二陳湯이진탕_이기화중理氣和中
    04 三才湯삼재탕_자음강화滋陰降火
    05 大靑龍湯대청룡탕_발한해표發汗海表
    06 大承氣湯대승기탕_준하열결峻下熱結
    07 大建中湯대건중탕_강역지통降逆止痛
    08 六一散육일산_거서이습祛暑利濕
    09 六味地黃丸육미지황환_자신음滋腎陰보간혈補肝血
    10 天一丸천일환_강심화降心火익신수益腎水
    11 大戊己丸대무기환_온중산한溫中散寒
    12 太極丸태극환_승청강탁升淸降濁
    13 正氣散정기산_해표화습海表化濕
    14 交泰丸교태환_청화안신淸火安神
    15 別離散별리산_양심안신養心安神
    16 導赤散도적산_청심양혈淸心凉血
    17 玉屛風散옥병풍산_익기益氣고표固表지한止汗
    18 五笭散오령산_이수삼습利水渗濕
    19 五皮飮오피음_건비이기健脾理氣
    20 五行湯오행탕_소종지통消腫止痛
    21 玉泉散옥천산_자음고신滋陰固腎
    22 左金丸좌금환_강역지구降逆止嘔
    23 左歸丸좌귀환과 右歸丸우귀환_신음腎陰신양腎陽을 보양
    24 四七湯사칠탕_화담지역化痰止逆
    25 四磨湯사마탕_파체강역破滯降逆
    26 四逆湯사역탕_회양구역回陽救逆
    27 四君子湯사군자탕_익기보중益氣補中
    28 生脈散생맥산_보폐익기補肺益氣
    29 白虎湯백호탕_청열생진淸熱生津
    30 吉祥丸길상환_불임치료
    31 地隨湯지수탕_조경화어調經化瘀
    32 華蓋散화개산_지해평천止咳平喘
    33 百合固金湯백합고금탕_윤폐화담潤肺化痰
    34 壽星丸수성환_화담안신化痰安神
    35 兩儀膏양의고_보기양혈補氣養血
    36 谷神丸곡신환_소식도체消食導滯
    37 壯元丸장원환_안신익지安神益智
    38 龜鹿二仙膠구록이선교_익기장양益氣壯陽
    39 濟川煎제천전_윤장통변潤腸通便
    40 響聲破笛丸향성파적환_이인개음利咽開音
    41 逍遙散소요산_소간해울疏肝解鬱
    42 資生湯자생탕_윤폐지해潤肺止咳
    43 泰山磐石散태산반석산_익신안태益腎安胎
    44 啓宮丸계궁환_비만으로 인한 불임치료
    45 眞武湯진무탕_온양이수溫陽利水
    46 黃龍湯황룡탕_부정공하扶正攻下
    47 伊尹甘草瀉心湯이윤감초사심탕_소비지구消?止嘔

책 속으로

-한약의 약재는 음양오행학설에 따라 조리 있게 적용해야만 ‘한약’이라고 부를 수 있고, 그렇지 않다면 단지 ‘천연약물’일 뿐이다.
-하나하나의 한약이 음양오행 이론에 의해 조합되면 우리가 말하는 ‘방제(方劑)’가 된다. 따라서 ‘약탕기 속의 비밀’이란 사실은 방제 구성의 원리이다.
약탕기 속의 비밀 중에서

음양오행학설은 크게 말하면 바로 ‘대립과 통일’의 학설이다. 구체적으로는 ‘천인합일(天人合一)’ 세계관의 전제하에 ‘구고정의(勾股定義)’를 중심으로 하고 ‘시간과 공간’을 좌표로 하여, 온갖 사물의 기능(구조가 아니라)을 통합하는 하나의 논리체계이다.
음양오행(陰陽五行) 학설은 무엇을 말하는가 중에서

《내경(內經)》에서 “목위(木位)에서의 주기(主氣)는 산미(酸味)로 사(瀉)하며, 신미(辛味)로 보(補)한다. 화위(火位)의 주기는 감미(甘味)로 사(瀉)하고, 함미(鹹味)로 보(補)한다. 토위(土位)의 주기는 고미(苦味)로 사하고, 감미(甘味)로 보한다. 금위(金位)의 주기는 신미(辛味)로 사하고, 산미(酸味)로 보한다. 수위(水位)의 주기는 함미(鹹味)로 사하고, 고미(苦味)로 보한다.”고 하였다. 한의학은 기미(氣味)에 의지하여 방(方)을 다루는 것이므로, 기미가 있어야만 비로소 방을 논할 수 있다.
방제(方劑) - 용약(用藥)과 시공(時空) 중에서

이 처방은 선천(先天)의 원기(元氣)가 부족해져서 생긴 여러 증상을 치료하니, 기(氣)를 더해주고 양기(陽氣)를 덥히며, 신기(腎氣)를 북돋우고 보(補)하는 것이 목적이다. 그래서 장경악(張景岳)이 ‘일기단(一?丹)’이라고 명명한 것이다.
일기단(一?丹)_익기온양(益氣溫陽) 중에서

소청룡탕(小靑龍湯)의 명명에 대하여 장병성(張秉成)은 “소청룡(小靑龍)이라고 한 것은 용이 물의 족속이기 때문이다. 큰 것은 구름을 일으키고 비를 내리며 우주를 날아다닐 수 있고, 작은 것 역시 물을 다스리고 사악함을 몰아내며 파도 사이에 잠겨 숨을 줄 안다.”고 하였다. 대청룡탕(大靑龍湯)은 발한(發汗) 효능이 강하여 용이 비를 일으켜 내리는 것과 같고, 소청룡탕(小靑龍湯)은 수음(水飮)을 몰아내는 것이 파도 속에 잠긴 것과 같음을 묘사한 것이다
대청룡탕(大靑龍湯)_발한해표(發汗解表) 중에서

약재는 두 가지뿐이지만, 구성이 정교하고 엄격하여 열을 식히면서도 습을 남기지 않고, 수(水)를 배출하면서도 정기(正氣)를 상하지 않는 묘미가 있다. 두 약을 합하여 쓰면 표리(表裏)와 삼초(三焦)의 습사(濕邪)가 하초(下焦)로 배출되므로, 열, 갈증, 소변이 잘 안 나오는 것, 설사 등의 증상에 활용한다.
육일산(六一散)_거서이습(祛暑利濕) 중에서

이 처방은 천화분(天花粉)으로 음을 자양하여 조기(燥氣)를 적시고 진액을 불려 갈증을 해소하며, 갈근(葛根)으로 비(脾) 중의 맑은 양기를 끌어올려 진액을 돌려 오장을 씻는다. 아울러 오미자(五味子)로 음을 수렴하고 진액을 생하는 동시에 신(腎)을 견고하게 하며, 생지황(生地黃)과 맥문동(麥門冬)으로 음을 자양하는 동시에 수(水)를 북돋운다. 또, 감초(甘草)로 비(脾)를 보하여 위(胃)의 화(火)를 사(瀉)하며, 나미(?米)로 비(脾)와 폐(肺)를 보하여 소변량을 줄인다.
옥천산(玉泉散)_자음고신(滋陰固腎) 중에서

출판사 서평

한약과 한약을 방제하는 원리는 수천 년 동안 원형 자체를 유지한 채로 발전해왔다. 무려 2천 년 전에 만들어진 처방의 성분을 전혀 바꾸지 않고 현재까지도 그대로 사용하는 경우가 비일비재할 정도다.
《한의방약韓醫方藥 사칠방四七方》은 한의학에서 말하는 방약(方藥)을 어떻게 구성하는지 알기 쉽게 만화로 정리한 책이다.
방약이란 약물을 특정한 방식에 따라 조합한 것으로, 구체적 질병을 치료하거나 건강을 회복시킬 목적으로 사용된다. 한약에 들어가는 약재는 그 자체로만 보면 약이라 부를 수 없는 천연약물에 지나지 않는다. 이 약물을 일정한 원칙에 따라 조리 있게 적용해야만 한약이라 부를 수 있다. 저자는 하나하나의 약재가 음양오행이론을 기초로 한 조합원칙에 의해 어떻게 조합되어 이른바 방제(方劑)가 되고, 인체에서 어떤 작용을 하는지를 임상에서 사용하는 방제 47가지로 예를 들어가며 설명한다.
수천 년간 원래의 형태를 유지한 채 발전해온 한의학과 한약을 이해하고 싶은 사람에게 한번쯤 권해볼 만한 책이며, 만화 형식을 취한 책답게 한 컷 그림으로 여러 마디 설명을 대신하는 부분이 많다. 쉽고 재미있다.

열 줄 글보다 한 컷 그림 - 쉽고 재미있다
어떤 주제를 설명할 때, 여러 페이지 문장을 늘어놓는 것보다 그림 한 장이나 짤막한 동영상을 제시하는 것이 더 효과적인 경우가 많다. 이것이 바로 만화가 가지는 장점이다. 저자는 만화라는 형식의 이점을 충분히 살려 자칫 따분하고 어렵게 느껴질 수 있는 한의학과 한약이란 주제를 한눈에 알아보기 쉽게 설명해냈다. 어느 약물이 병사(病邪)와 어떻게 싸우는지, 몸 안에서 무슨 작용을 하는지 생생한 그림으로 한눈에 이해할 수 있도록 명료하게 풀어내는 저자의 역량이 탁월하다.
제1장 〈역리와 약리〉에서는 음양오행 및 방제의 기본 원리를, 제2장 〈한의방약도설〉에서는 47가지 처방을 설명한다. 읽다 보면 처방의 구성, 의의, 효능이 무엇인지, 처방명이 어떤 연유로 붙었는지, 또 그 처방을 구성하는 각 약물의 구체적으로 무슨 기능을 하는지 어렵지 않게 이해할 것이다.

저자는 왜 47방을 선택했을까?
방제의 역사는 매우 길고, 효과가 좋다는 처방의 수효만 해도 수백이 훌쩍 넘는다. 저자는 방대한 처방들 가운데 47가지를 선택했다. 이 처방들은 구성이 복잡하지 않고, 그 원리가 간단명료하여 한의학에 깊은 지식이 없는 사람들도 쉽게 이해할 수 있다. 또, 한(漢)나라 때부터 시작하여 당(唐), 송(宋), 금(金), 원(元), 명(明), 청(淸), 그리고 민국(民國) 시기까지의 장구한 세월에 걸쳐 만들어졌고 임상에서 오랜 기간 동안 효과를 인정받았다는 특징이 있다.
본문 중에 소개된 처방을 보면 구성이 간단하고 가짓수도 적지만, 많은 사람들이 일상에서 겪을 수 있는 허다한 증상에 효과적인 방제들뿐이다.

정확한 번역과 충실한 구성
한의대학의 현직 교수들이 전문적이고 해박한 지식을 바탕으로 하여 난해한 부분에는 상세한 주석을 달고, 원서에 오류가 있는 부분에는 번역 시 수정을 가하여 내용의 정확성을 기했다. 아울러 권말 부록에서는 오행과 천간지지, 한의학의 해부지식, 처방의 제형 및 한약의 승강부침을 별도로 설명하여 본문 내용의 이해를 돕는다.

기본정보

상품정보
ISBN 9788990116444
발행(출시)일자 2011년 09월 29일
쪽수 312쪽
크기
167 * 236 * 30 mm / 688 g
총권수 1권
시리즈명
만화로 읽는 중국전통문화총서
원서명/저자명 畵說中醫方葯/周春才

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도서 소득공제 안내

  • 도서 소득공제란?

    • 2018년 7월 1일 부터 근로소득자가 신용카드 등으로 도서구입 및 공연을 관람하기 위해 사용한 금액이 추가 공제됩니다. (추가 공제한도 100만원까지 인정)
      • 총 급여 7,000만 원 이하 근로소득자 중 신용카드, 직불카드 등 사용액이 총급여의 25%가 넘는 사람에게 적용
      • 현재 ‘신용카드 등 사용금액’의 소득 공제한도는 300만 원이고 신용카드사용액의 공제율은 15%이지만, 도서·공연 사용분은 추가로 100만 원의 소득 공제한도가 인정되고 공제율은 30%로 적용
      • 시행시기 이후 도서·공연 사용액에 대해서는 “2018년 귀속 근로소득 연말 정산”시기(19.1.15~)에 국세청 홈택스 연말정산간소화 서비스 제공
  • 도서 소득공제 대상

    • 도서(내서,외서,해외주문도서), eBook(구매)
    • 도서 소득공제 대상 상품에 수반되는 국내 배송비 (해외 배송비 제외)
      • 제외상품 : 잡지 등 정기 간행물, 음반, DVD, 기프트, eBook(대여,학술논문), 사은품, 선물포장, 책 그리고 꽃
      • 상품정보의 “소득공제” 표기를 참고하시기 바랍니다.
  • 도서 소득공제 가능 결제수단

    • 카드결제 : 신용카드(개인카드에 한함)
    • 현금결제 : 예치금, 교보e캐시(충전에한함), 해피머니상품권, 컬쳐캐쉬, 기프트 카드, 실시간계좌이체, 온라인입금
    • 간편결제 : 교보페이, 네이버페이, 삼성페이, 카카오페이, PAYCO, 토스, CHAI
      • 현금결제는 현금영수증을 개인소득공제용으로 신청 시에만 도서 소득공제 됩니다.
      • 교보e캐시 도서 소득공제 금액은 교보eBook > e캐시 > 충전/사용내역에서 확인 가능합니다.
      • SKpay, 휴대폰 결제, 교보캐시는 도서 소득공제 불가
  • 부분 취소 안내

    • 대상상품+제외상품을 주문하여 신용카드 "2회 결제하기"를 선택 한 경우, 부분취소/반품 시 예치금으로 환원됩니다.

      신용카드 결제 후 예치금으로 환원 된 경우 승인취소 되지 않습니다.

  • 도서 소득공제 불가 안내

    • 법인카드로 결제 한 경우
    • 현금영수증을 사업자증빙용으로 신청 한 경우
    • 분철신청시 발생되는 분철비용

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