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개인의 발견

리하르트 반 뒬멘 지음 | 최윤영 옮김 | 현실문화연구 | 2005년 02월 01일 출간
개인의 발견
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상품상세정보
ISBN 9788987057859(8987057852)
쪽수 320쪽
크기 130 * 197 mm 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

다양한 측면에서 개인의 자기발견과 자기인식의 흔적을 살펴보는 책. 저자는 종교개혁 및 르네상스부터 계몽주의까지의 시기를 대상으로, 인간을 개인으로 파악하는 현대적 의식이 점차 형성되는 과정을 추적한다. 자화상, 자서전, 일기, 개인적 서신과 교양소설뿐 아니라 해부학, 골상학, 인류학, 심리학 등의 학문과 고백성사의 종교 규율, 학교와 가정의 자녀양육, 형벌과 법정제도까지 폭넓게 다루고 있다.

저자소개

저자 : 리하르트 반 뒬멘

저자 리하르트 반 뒬멘(1937~2004)은 독일 자르브뤼켄 대학의 역사학 교수로 재직했으며 독일 근대사, 그중에서도 근세사가 주요연구분야이며 특히 문화사 서술에 크게 기여했다. 1993년 알프 뤼트케를 비롯한 일상사 연구자들과 독일의 ‘문화사 지향의 새로운 역사학’을 선도하는 학술지「역사인류학」을 창간한 뒤 편집위원으로 일했다. 또한 자르브뤼켄 대학에 ‘역사지향문화학과’를 만들어 학제간 연구와 교육에도 힘썼다. 대표저서로는 『근세 유럽의 형성 1550~1648』(1982), 『경악의 연극』(1985), 『계몽주의자들의 사회』(1986), 『초기 근세의 문화와 일상 1~3』(1990~96), 『인간의 발명』(1999), 『자아의 발견』(2001), 『역사인류학이란 무엇인가』(2001), 『지식의 권력』(공저, 2004)이 있고 각국어로 번역되었다.

저자가 속한 분야

서울대 독어독문학과와 대학원을 졸업하고 독일 본 대학에서 문학 박사 학위를 받았다. 현재 서울대 독어독문학과 교수로 재직 중이다. 독일 사실주의 소설, 현대 소설, 이민 문학과 비교 문학에 관한 논문을 다수 발표했다. 주요 저서로 '사실주의 소설의 침묵하는 주인공들', '한국 문화를 쓴다', '서양 문화를 쓴다', '카프카, 유대인, 몸' 등이 있으며 번역서로 '에다'(공역), '개인의 발견', '목욕탕', '영혼 없는 작가' 등이 있다.

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목차

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머리글
  
1. 16세기의 화두는 개인
기독교 중세에도 개인은 있었다
종교개혁은 개인의 결단을 요구했다
르네상스는 속세에서 개인을 발견했다: 글로 쓰여진 나
그림으로 나를 그려내다: 16세기의 자화상
  
2. 제도가 개인을 만들어가다
가톨릭의 고백성사가 듣는 개인의 영혼
신교는 어떻게 개인의 양심을 만들어갔나
죄짓고 벌받는 것은 이제 범죄자 개인
학교교육이 개인을 단련시킨다
사회교육이 자아의식과 개성을 만든다
  
3. 학문의 중심으로 거듭난 인간: 인간학
선입견 없이 인간을 관찰하다
세계와 인간에 관심을 갖다: 16세기
개인을 몸을 연구한다: 골상학
개인의 마음을 연구한다: 심리학
새로운 학문: 인류학
  
4. 내가 내 글의 주인공이다
나의 인생사를 써내려 간다: 자서전
나의 매일매일을 써내려 간다: 일기
마음을 담은 글을 보낸다: 편지
  
5. 사회에서 나를 주장하다
공익보다 사익이 우선이다
결혼은 둘이 하는 것이다
시민 핵가족이 탄생하다
개성에 따라 산다: 의식주
사회도 국가도 개인에 바탕을 둔다
  
6. 계몽주의 시기에 자리잡는 개인주의
스스로 생각하라-스스로를 교육하라-스스로 결정하라
18세기 소설의 주제는 한 개인
개인을 보호하라!: 인권투쟁
근대초 개인주의의 다양한 배경들
  

연표
옮긴이의 글
참고문헌
인명 찾아보기

출판사 서평

개인이 이탈리아 르네상스나 서유럽의 프로테스탄트 등 특정시대 특정지역에서 결정적 각인이 되었다는 야코프 부르크하르트나 막스 베버의 주장을 비판, 개인에 대한 인식과 관념은 근대에 들어 새로이 나타난 것이 아니라 이미 중세 기독교에서 싹튼 것임을 보여 주는 책.
 
역사인류학자로서 개개인의 실제 일상생활과 주관적인 내면세계를 탐구함으로써 ‘안으로부터의 역사’, ‘아래로부터의 역사’를 엮어내고 있는 리하르트 반 뒬멘은 ‘개인’의 개념이 민중의 일상 속에서 실제로 어떻게 형성되었고 자리 잡혔는지에... 더보기

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  • 개인의 발견 qu**tz2 | 2010-01-02 | 추천: 0 | 5점 만점에 5점
    외국인들이 보았을 때 흔히들 한국인들은 타인의 시선을 많이 의식하며 집단 문화를 소중히 여긴다고 한다. 젊은 세대를 중심으로 개인주의가 급격히 확산되었다고는 하나 상대적으로 짧은 시간 동안 경제 성장을 경험하면서 문화적, 전통적 토대가 완전히 붕괴되고 새로운 무언가로 대체되지는 못한 까닭이다. 과도기라고 하면 적당할 지금이 흘러가고 나면 아마도 우리 역시 보다 개인에 기반한 사회로 나아가게 될 가능성이 짙다. 양상의 차이는 있겠으나 다른 나라라 하여 처음부터 개인주의 문화가 중심에 놓였던 것은 아니었다. 다들 익히 알고 있듯 중... 더보기

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