Name: 엘리트 세습
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Author: 대니얼 마코비츠

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ISBN	9788984078017(8984078018)
쪽수	504쪽
크기	151 * 225 * 32 mm /706g 판형알림
이 책의 원서/번역서	The Meritocracy Trap / Markovits, Daniel

책소개

이 책이 속한 분야

정치/사회 > 사회문제/복지 > 사회문제 > 빈곤/불평등문제

이 책의 주제어

중산층의 기회는 사라지고, 엘리트는 자기착취로 우울한
능력주의 시대의 함정을 예리하게 포착

예일대 법대 교수 대니얼 마코비츠의 20년 역작!
[뉴욕타임스] [파이낸셜타임스] [월스트리트저널] 화제작

실력대로 공정하게 평가한다는 능력주의가 중산층의 빈곤화와 함께 엘리트를 자기파멸로 이끈다고 비판한 대니얼 마코비츠 교수의 『엘리트 세습(원제: The Meritocracy Trap)』이 드디어 출간되었다. 2019년 미국에서 출간되어 미국 사회에 능력주의 논쟁을 촉발한 이 책은 한국에서도 출간 일정 문의가 쇄도하는 등 공정성에 관한 우리 사회의 높은 관심을 확인할 수 있었다.

마코비츠 교수는 자신이 마주해온 미국 엘리트 사회가 어떻게 변해왔는지, 그 변화가 미국 사회를 어떻게 바꾸었는지 탁월하게 추적한다. 능력주의는 결국 현대판 귀족 사회, 즉 엘리트 신분제를 양산하기 시작했다. 과거의 귀족은 땅과 재산을 물려받았다면, 현대의 엘리트는 값비싼 교육을 통해 ‘인적자본’으로 대물림된다. 축적된 능력 그 자체가 공정하지 않다는 것이다. 저자는 대표적인 능력주의 사회로 한국을 지목하기도 한다.

오늘날 엘리트는 일생을 전력투구해서 인적자본을 쌓고 ‘멋진 일자리’를 얻은 뒤에도 자신의 재능을 끊임없이 입증하다가 탈진한다. 능력주의의 허구를 낱낱이 파헤치는 『엘리트 세습』은 능력주의의 두 중심축인 엘리트 교육과 엘리트 위주 일자리의 가속에 가해야 할 대안 역시 제시하고 있다.

▶ 『엘리트 세습』 북트레일러

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상세이미지

책 속으로

오늘날 중산층 어린이는 학교에서 부유층 어린이에게 뒤처지고 중산층 성인은 직장에서 명문대 졸업자에게 밀려난다. 중산층에겐 기회가 차단된다. 그것도 모자라 소득과 지위 경쟁에서 패배한 사람들을 비난한다. 모두가 규칙대로 해도 부유층만 승리하는 경쟁인데 말이다. 그러나 능력주의는 엘리트에게도 해롭다. 그런 교육관 때문에 부유한 부모들은 자녀의 엘리트 교육에 수천 시간과 수백만 달러를 투자한다.
- 「서문」 중에서

엘리트 대학 졸업자들이 최고 직업을 독점하는 동시에 초고숙련 근로자에게 유리한 신기술을 고안해 최고 직업은 더 훌륭... 더보기

출판사 서평

경제력을 갖춘 초엘리트들이 탄생시킨
새로운 귀족제도 “엘리트 세습”

● 『정의란 무엇인가』 마이클 샌델 강력 추천!
● [뉴욕타임스] [파이낸셜타임스] 화제작

상위 1% 엘리트도 행복하지 못한 이유

이제 모든 선진 사회에서 귀족 제도(aristocracy)는 물러나고 능력주의(meritocracy)가 기본 신조가 되었다. 실력에 따라 누구나 기회를 얻을 수 있다는 능력주의는 지극히 타당해 보인다. 능력주의를 제대로 지키지 않아서 그러니까 ‘부모 찬스’로 부당하게 입시나 취업에 성공하는 부정 사례들만 비난을 받는... 더보기

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※ 북로그 리뷰 리워드 제공 2021. 4. 1 종료

능력주의라는 늪 qu**tz2 | 2021-10-03 | 추천: 0 |

오늘날 사람들은 논담 반 진담 반 건물주가 되는 게 소원이라고 말을 한다. 아무것도 안 해도 일정 기간이 지나면 따박따박 돈이 들어온다. 건물 몇 채 소유만 하면 더는 생계 걱정을 할 필요가 없다. 많은 이들이 동경하는 그와 같은 삶을 실제 행할 수 있는 사람은 많지 않다. 서울 하늘 아래서 내 집 장만을 하기 위해서는 아무런 소비도 않고 몇 십 년 이상을 숨만 쉬며 돈을 벌어야 한다는 말은 건물주의 세계에 들어서는 과정이 얼마나 어려운지를 보여주는 이야기라 할 수 있다. 땀 흘려 일하지 않는 삶. 볕에 그을리지 않아 ... 더보기

오늘날 사람들은 논담 반 진담 반 건물주가 되는 게 소원이라고 말을 한다. 아무것도 안 해도 일정 기간이 지나면 따박따박 돈이 들어온다. 건물 몇 채 소유만 하면 더는 생계 걱정을 할 필요가 없다. 많은 이들이 동경하는 그와 같은 삶을 실제 행할 수 있는 사람은 많지 않다. 서울 하늘 아래서 내 집 장만을 하기 위해서는 아무런 소비도 않고 몇 십 년 이상을 숨만 쉬며 돈을 벌어야 한다는 말은 건물주의 세계에 들어서는 과정이 얼마나 어려운지를 보여주는 이야기라 할 수 있다.
땀 흘려 일하지 않는 삶. 볕에 그을리지 않아 태어날 때의 뽀얀 피부를 유지하고 있는 사람들은 동서양을 막론하고 높은 지위를 드러내는 표식과도 같았다. 머리를 조아리는 노비 또는 종을 통해 사람들은 자신이 행해야 하는 노동을 대신 이루었으며, 동시에 자신의 높은 지체를 증명 받기도 하였다. 그러나 오늘날은 여러모로 달라졌다. 물론 만인이 평등하다는 명제가 널리 통용되고는 있다. 대놓고 천한 집안의 자식이라며 상대를 핍박했다가는 주변의 비난을 피하기가 힘든 세상에서 소위 엘리트로 불리는 이들은 여느 계층보다도 더욱 힘겨운 삶을 영위 중이라는 게 저자가 펼친 주장의 요지였다. 그들이 하루에 손에 쥐는 금액은 나로서는 상상조차 힘든 수준임이 분명하다. 과연 저들의 노동이 저만큼의 가치를 지녔는지, 종종 언론 등에서는 갈수록 심해지는 빈익빈 부익부 현상을 비판하는 목소리를 높이고는 한다. 노동의 단가를 떠나, 적어도 오늘날 엘리트들은 손가락 까딱 않는 예전 지배계층의 삶을 재현하고 있지는 않았다. 심지어 이렇게 장시간 노동을 해도 괜찮은지 우려가 앞설 정도로 긴 시간 동안 일을 하고 있었다.
내가 속하지 않은 세계라 그런지 모든 게 낯설었다. 주당 80시간으로는 그 세계의 삶을 지탱할 수가 없는 건지, 무려 120시간에 달하는 노동을 감당하고 있는 이들이 유수의 기업 최고위층에 포진했다. 자신이 유별난 게 아니라 주변의 대다수가 그리 일하고 있었고, 이는 퍽 어린 시절부터 계속된 형태의 삶이기도 했다. 우리나라에서는 살짝 논의가 시작되려다 흐지부지된 기여금 입학제 등이 해외에서는 나름 활발하게 운영 됐던 지난날이다. 책에서는 동문의 자녀를 입학시키는 제도가 주로 언급됐는데, 이는 입학 대상자의 성적이 신통치 않았던 경우에도 통용됐다. 그럼으로써 대학은 특정 계층의 비율을 일정 수준 이상으로 유지할 수 있었다. 훗날 학교 운영에 필요한 자금 등을 끌어들이기에 적절한 조치가 아니었을까 짐작이 가능했다. 오늘날은 가차 없이 성적에 따라 모든 걸 판단한다. 판단 방식 자체가 원체 복잡한지라 적잖은 투자를 필요로 하며, 대학 입학금 등 직접적인 경비를 언급하지 않아도 부모의 경제력이 뒷받침되어야 경쟁에서 유리한 고지를 차지할 수 있음은 당연하다. 100미터 달리기를 하는데 출발지점부터가 다르므로 공정한 경쟁은 불가능하다는 식의 비유는 적절하다. 그런데 예전 같았으면 부모가 돈이 많으면 그로 족했다면 이젠 아니다. 자신이 최고위층의 삶을 감당할 수 있음을 스스로 보여주어야 하는 게 오늘날 엘리트들의 과제다. 이와 같은 흐름은 ‘능력 주의’라는 단어로 정리 가능하다. 자신이 지닌 능력만큼 누릴 수 있는 사회. 경쟁을 거쳐 모든 게 결정된 만큼 문제제기의 여지가 원천 봉쇄된다. 마음에 들지 않아도 현재의 자신을 받아들여야 한다. 남들이 공부할 때 나는 놀았으니까, 남들이 해외 인턴 경험을 쌓을 때 난 국내 편의점 아르바이트를 했으니까. 세세하게 따지고 들면 저들과 나의 삶 사이에 존재하는 어마어마한 격차는 모두 설명이 가능하다.
중산층은 무너진 지 오래다. 게다가 일자리는 정말 단순한 나머지 차라리 기계에게 맡기는 편이 낫겠다 싶은 성질의 것과 고차원적인 사고를 필요로 하므로 아무나 종사할 수 없는 종류의 것이 점차 증가 추세다. 길 거리에 나앉거나 자신이 엘리트임을 능력으로써 입증해 보이거나. 길은 두 가지다. 누군가를 비난하기에 앞서 오늘날의 이와 같은 구조 하에서는 모두가 패배할 수밖에 없을 듯하다. 엘리트 계층은 쉼없이 일하고 스스로의 능력을 증명해 보이면서, 마치 늪에 빠진 것과도 같은 삶을 살아야 한다. 다른 계층은 아예 일자리를 찾지 못해 굶는다. 이런 사회가 지속가능할 리 없다. 평등을 지향함으로써 능력주의의 폐해를 극복해야만 한다. 현실을 냉정하게 진단하고 공동의 이익에 부합하는 것이 무언가에 대한 합의가 이루어져야만 한다. 과연 우리에겐 능력주의를 떨치고 방향을 틀 용기가 존재하는가!

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엘리트 세습주의, 능력주의의 시작 sk**sky4 | 2021-07-09 | 추천: 0 |

마이클센델의 공정하다는 착각을 읽고 나서 비슷한 류의 책을 찾다가 읽게 되었다. 출간시기를 보니 공정 보다 몇개월 먼저 출간책이었다는게 흥미로웠다. 저자는 과거에는 봉건시대에 귀족들이 자식들에게 신분과 재산을 물려주던 시절이었고, 자식들 또한 운좋게 좋은 부모 만나 호위호식하며 왕 놀이 하던때였다고 말한다. 하지만 노예가 해방되고 산업화를 거치면서 신분제도가 사라지자 본격 능력주의가 궤도에 오르기 시작한다. 이른바 개천에서 용나는 ... 더보기

마이클센델의 공정하다는 착각을 읽고 나서 비슷한 류의 책을 찾다가 읽게 되었다.

출간시기를 보니 공정 보다 몇개월 먼저 출간책이었다는게 흥미로웠다.

저자는 과거에는 봉건시대에 귀족들이 자식들에게 신분과 재산을 물려주던 시절이었고,

자식들 또한 운좋게 좋은 부모 만나 호위호식하며 왕 놀이 하던때였다고 말한다.

하지만 노예가 해방되고 산업화를 거치면서 신분제도가 사라지자

본격 능력주의가 궤도에 오르기 시작한다. 이른바 개천에서 용나는 시대에 이른것이다.

과거 자식들에게 돈과 신분을 물려주던 부모들은 이제는 자식들에게 압축된 능력을 물려주느려고 애쓴다.

더 좋은 학교에 보내고 더 좋은 과외를 붙여주고, 더 좋은 먹을것을 챙겨주면서 남들보다 한발 더, 두발 더 경쟁에서

앞서게 서포트해주게 된것이다. 능력주의에서는 오로지 능력이 있는자가 독식하는 세상이니깐.

내 자식이 남들보다 뛰어난 능력을 가지고 있다면 부모로부터 재산을 물려받은것은 아무 문제도 안되는것이다.

오히려 더 존경심을 불러일으킬것이다. 아무런 능력도 없으면서 부모 잘만나 재산 물려받은놈이라도 손가락질 당하지 않는것.

과거 귀족들이 지금의 자식들에게 능력을 키워주는것은 자신들의 부의 대물림을 정당화하기 위한 수단이자

사다리의 아래계층에 있는 사람들에게 군림하기 위한 수단이자, 이 사회에서 과실을 오롯이 독점할 수 있는 수단이 되기 때문이다.

엘리트 세습주의가 능력주의의 시작이고 공정이라는 착각속에 싹 트는 불평등의 또 다른 이름일지도 모르겠다.

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능력주의가 부른 엘리트 세습, 나는 어디 서 있는가? s4**k | 2021-01-05 | 추천: 0 |

능력주의가 부른 엘리트 세습, 나는 어디 서 있는가? 중산층 해체와 엘리트 파멸을 가속하는 능력 위주 사회의 함정능력주의meritocracy란 실력대로 공정하게 평가하고 공정하게 기회를 얻으며 공정하게 부를 쌓아 간다는 의미다. 서양의 귀족 세습제라든지 봉건시대 우리나라의 사농공상이라는 신분제에 얽매여 옴쭉달싹하지 못하던 사람들이 본다면 아주 기가 막힌 꿈의 상황일 것이다. 그런데 능력주의가 사회적 문제를 일... 더보기

능력주의가 부른 엘리트 세습, 나는 어디 서 있는가?

중산층 해체와 엘리트 파멸을 가속하는 능력 위주 사회의 함정능력주의meritocracy란 실력대로 공정하게 평가하고 공정하게 기회를 얻으며 공정하게 부를 쌓아 간다는 의미다. 서양의 귀족 세습제라든지 봉건시대 우리나라의 사농공상이라는 신분제에 얽매여 옴쭉달싹하지 못하던 사람들이 본다면 아주 기가 막힌 꿈의 상황일 것이다. 그런데 능력주의가 사회적 문제를 일으켰다고? 대체 뭘까?

과거의 귀족이 땅과 재산과 신분을 물려받았다고 하면 능력주의를 통해 현대의 엘리트로 올라선 이들은 교육이라는 장치를 통해 '인적자본'을 대물림한다. 이때의 '인적자본'이라는 용어가 문제를 일으킨다. 일생을 전력투구해서 인적자본으로서의 가치를 인정받은 엘리트가 인적자본으로서 승승장구하는 동안 중산층은 설 자리를 잃는다. 고도의 숙련된 전문가에 치여 중산층은 점점 빈곤화됨으로써 일자리를 얻지 못해 저소득층으로 밀려난다. 이로써 사회적 불평등이 야기되고 엘리트와 나머지 계층은 사회적, 경제적, 교육적, 의료적, 지리적으로 분리된다.

한편 엘리트는 '멋진 일자리'를 얻고 '고소득'을 올린다. 여기서 끝? 절대 아니다. 소유주가 되지 못한 엘리트는 근면성이라는 도덕적 우월감을 지켜내기 위해 끊임없이 자신의 재능을 입증해야 하고, 올라선 사다리 꼭대기에서 밀려나지 않기 위해 갖은 자기 착취 같은 노력을 기울이다 급기야 탈진하여 자기 파말에 이르고 만다. 상위 1% 엘리트들 역시 행복하지 못한 삶을 살아가게 되는 것이다.

결국 능력주의, 메리토크라시는 부와 특권의 집중과 세습을 대대손손 유지하는 숨은 메커니즘이자, 계층 간 원한과 분열을 불러일으키는 침묵의 트리거로 작동하는 셈이다.

혁신은 크든 작든 직업의 존망을 판가름한다.

이렇게 능력주의로 무장한 상위 계층 사람들은 일과 삶의 균형을 선택할 수 없다. 즉, 소득은 높아졌을지 모르나 여가 시간은 사라진 것. 여가를 회복하려면 상위 직업과 상위 직업이 제공하는 소득과 지위를 완전히 포기하고 엘리트 계층을 벗어나야 한다. 자기 착취를 벗어나야 한다는 것인데, 엘리트 교육에 들인 엄청난 비용을 생각하면 이는 쉽지 않은 일이다. 또한 자기 착취를 거부하는 상위 근로자는 오히려 삶 전체가 붕괴되며 자녀들에게까지 그 여파가 미친다. 어쩔 수 없이 상위 근로자는 상향 압박에 의해 항상 자신의 바람보다 더 오랜 시간 더 집중적인 노력을 기울일 수밖에 없다. 이는 곧 죄수의 딜레마로 이어진다. 지나치게 많은 돈을 벌고 과도하게 소비하며 초과 지출을 충당하기 위해 지나치게 열심히 일해야만 하는 것이다.

이러한 폐해가 드러나 사회적으로 문제가 제기되고 있음에도 불구하고 능력주의는 여전히 건재하다. 귀족주의와 마찬가지로 엘리트 계층과 나머지 계층을 전반적으로 분리한 능력주의는 엘리트 계층이 세대를 거쳐 특권을 누릴 수 있도록 한다. 능력주의 방식에 따라 재구성된 왕조적 특권은 더 큰 비용을 필요로 하고 신세대 엘리트는 자기 착취라는 성실한 노력을 통해 특권을 쟁취하고자 한다. 능력주의를 신봉하는 엘리트는 기존의 귀족을 몰아내고 스스로 귀족 자리에 등극했음이다.

그런데 나도, 내 옆자리의 일명 '동료'도 귀족 자리에 오르고자 엄청난 열정을 쏟아붓는다. 사회적 문제는 뒤로하고 개인적 입장에서 보자면 엘리트 세습이 과연 비난받을 일인가, 라는 의문이 생기는 대목이다. 물론 나는 초엘리트가 되지 못했으니 이미 필요충분조건에서 밀리고 있지만 말이다.

예일대 로스쿨 교수인 저자 대니얼 마코비츠는 엘리트들이 임대 수익이나 금융 수익 등으로 부를 얻는 게 아니라 노동소득으로 얻고 있기에 문제라고 꼬집는다. 노동소득으로 빈부 격차를 벌이고 특권을 지키기 위해 눈코뜰 새 없이 바쁘게 살아가는 엘리트가 과연 행복한 사람을 살아가고 있다고는 볼 수 없다는 것. 엘리트 밀레니얼 세대들은 자신들이 가장 자신 있어 하는 능력주의 세상에서 오히려 '집단 불안'에 빠져 있다는 것이다.

능력주의에 따라 자신을 소모하고 착취함으로써 축적되는 부 대신 능력주의의 덫에서 벗어나 귀중한 자유와 여가를 얻음으로써 참된 자아를 되찾자는 것. 이것이 대니얼 마코비츠가 "엘리트 세습"에서 주장하는 바다. 능력주의 시대, "엘리트 세습"은 나는 지금 어디 서 있는지 나의 자식은 어떤 길을 걷게 될 것인지를 찬찬히 짚어보는 계기가 되었다.

리딩투데이 지원도서입니다.#엘리트세습 #대니얼마코비츠 #세종서적#네이버독서카페 #리딩투데이 #리투북적북적#능력대물림 #부모찬스 #초엘리트 #불평등사회 #불공정사회 #중산층몰락 #자기착취 #자기파멸 #인적자본 #빈곤화#북리뷰 #북스타그램 #책스타그램 #책길 #bookstargram #bookish #booklover #선팔환영 #소통 #공감 #위로 #글꽃송이리뷰

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엘리트 세습 ev**4 | 2021-01-04 | 추천: 0 |

이제까지 능력주의 사회가 공정하다고 믿고 있었는데, '중산층 해체와 엘리트 파멸을 가속하는 능력 위주 사회의 함정'을 알려준다는 <엘리트 세습>을 보고 고정관념이 깨졌습니다. 열심히 자신의 재주를 닦아서 그것으로 사회의 인정을 받는 게 어떻게 안 좋은 것인지 알아보겠습니다. 공정이라는 말은 정의와 공평이 존재합니다. 정의와 공평이란 말속에는 ... 더보기

이제까지 능력주의 사회가 공정하다고 믿고 있었는데,
'중산층 해체와 엘리트 파멸을 가속하는 능력 위주 사회의 함정'을 알려준다는
<엘리트 세습>을 보고 고정관념이 깨졌습니다.
열심히 자신의 재주를 닦아서 그것으로
사회의 인정을 받는 게 어떻게 안 좋은 것인지 알아보겠습니다.

공정이라는 말은 정의와 공평이 존재합니다.
정의와 공평이란 말속에는 격차를 시정해야 한다는
평등함에 대한 요청이 존재하지요.
그래서 현대에 와서 더욱 공정이라는 말이 중요시되었고,
그에 대한 반증으로 능력이 더욱 찬양되어 왔습니다.
예전 귀족사회는 그들의 계급이 자동적으로 세습되고,
노동을 우아하지 못한 것으로 취급해
토지와 공장에서 얻은 소득이나 유산 등의 자본으로 여가 비용을 치르며
이른바 고급문화를 향유했습니다.
하지만 오늘날에는 전례 없는 사회·경제 제도가 등장함에 따라
중산층의 일자리는 점점 사라지고, 엘리트 노동력에 대한 수요가 늘어나며
일하는 시간도 폭발적으로 증가했습니다.
능력주의는 열심히 일하는 것을 명예로 생각하게 만듭니다.
경제 불평등이 심화된 원인은
결국 노동에서 자본으로의 소득 이전 때문이라기 보다
중산층 직업에서 상위 직업으로의 소득 이전 때문입니다.
더불어 성적 등급과 시험 점수가 학생들의 학업 성취도를,
소득이 근로자의 성과를 반영하는 척도이며
그 두 가지 척도가 개인의 이익과 공익에 부합한다고 능력주의자들은 주장합니다.
오늘날 능력주의는 중산층의 삶을 바꿔놓는데, 나쁜 쪽으로 바꾸고 있습니다.
중산층이 가난해진 것은 아닙니다.
실제로 20세기 중반보다 더 유복해졌지만 중산층의 삶은 전보다 훨씬 더 못합니다.
모든 경제 부문에서 혁신 때문에 중산층 직종이
소수의 폼 나는 직종과 대다수 암울한 직종에서 밀려나고 있습니다.
현재 중산층 어린이는 대부분 부모 세대의 시원찮은 전망을 고스란히 물려받으며
저소득층 어린이에 비해서도 엘리트 대학 재학률이 높지 않습니다.
우수성을 강조하는 현실에서 결국 입시 경쟁을 낳고
저소득층과 중산층 출신까지 성공하지 못하는 노동시장을 만들어냅니다.
결과적으로 평범한 교육을 받은 근로자는 엘리트 교육을 통해
엄청난 기량과 근면성을 갖춘 상위 근로자의 경쟁상대가 되지 못합니다.
능력주의는 중산층에게서 사회적·경제적 기회를 앗아갑니다.

교육 불평등은 소득 불평등의 심화와 더불어 증가해왔습니다.
가정이 소비가 아닌 인적 자본의 장이 되어가면서
엘리트와 중산층의 양육 차이는 더욱 격차가 심해집니다.
그 차이는 성년이 된 이후에도 뚜렷이 남아 중산층 아이에게서
미래의 소득과 지위 기반을 빼앗습니다.
열심히 노력하면 성공할 수 있다는 장밋빛 생각은
단순히 망상에 불과하게 돼버립니다.
능력주의는 초기의 의도나 기대와 달리
더 이상 사회·경제적 기회의 평등을 촉진하지 않습니다.
신기술이 중간 숙련도를 갖춘 근로자의 일자리를 빼앗고,
숙련도가 가장 낮은 근로자와 가장 높은 근로자의 수요만 증가시켜
다수의 암담한 일자리와 극소수의 번지르르한 일자리만 남게 됩니다.
이 같은 경향으로 치열한 교육에서 탄생한 초숙련 직업의 경제 수익은
엄청나게 증가하는 반면에 중간 숙련도, 중산층 직업의 경제 수익은 감소합니다.
경제 불평등이 나날이 심해지면서 경제 서비스도
등급별로 분리된 여객기 좌석처럼 나뉘게 됩니다.
먹는 거, 입는 거, 사는 것을 비롯해 교육, 문화, 직업 등
세세한 것에 이르기까지 나뉘고, 결국 계층이 단절됩니다.

이런 현실에서 저자는 무엇을 해야 하는지 마지막에 알려줍니다.
능력주의가 사회의 연대를 저해하고
민주주의적인 자치를 타락시키는 것을 깨달았으니
2가지 측면에서 바뀌야 합니다.
먼저 현재 부유층 자녀의 최고급 교육에 집중하는 교육방식은
개방되고 포용성을 가져야 합니다.
다음으로 현재 암울한 직업과 폼 나는 직업으로 분리된 일이
경제 생산의 중심에 선 중간 숙련도급 근로자에게 되돌아가야 합니다.
민주주의적인 평등은 능력주의에 따른 불평등을 해결할 수 있는 유일한 방법입니다.

신분제 사회인 예전에 비해 지금이
공평한 사회가 되었다고 생각하고 있었는데,
<엘리트 세습>을 읽으며 귀족 시대와 다른 점이 많이 없음을 느꼈습니다.
고액 과외, 족집게 과외가 있는 것을 알고 있고,
수천만 원에 달하는 입시컨설팅도 있음을 알긴 했지만,
그래도 교육은 어느 정도 평등한 줄 알았습니다.
하지만 <엘리트 세습>은 초엘리트 사회가 어떻게 아이들을 교육하며
인적자본을 대물림해 주는지 알려줍니다.
그들만의 세상에서 그들만의 제국을 구축함을 보니
능력사회도 절대 공평한 게 아님을 깨달았습니다.
그래서 2030세대가 어떻게 해도 안 된다며 포기하는 것을 이해하게 되었습니다.
이런 사회에서 중산층 가정의 평범한 내 아이가 어떻게 헤쳐나가야 할지 걱정이 됩니다.

네이버카페 이벤트에 당첨되어 책을 제공받고 솔직하게 쓴 후기입니다.

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엘리트 세습 sp**k98 | 2021-01-04 | 추천: 0 |

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;"><엘리트 세습>에서 말하는 능력주의는 영국의 사회학자 마이클 영이 1958년에 풍자 소설 <능력주의>에서 소개한 \\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">용어다. 능력주의에 대한 찬미라기... 더보기

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;"><엘리트 세습>에서 말하는 능력주의는 영국의 사회학자 마이클 영이 1958년에 풍자 소설 <능력주의>에서 소개한

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">용어다. 능력주의에 대한 찬미라기보다는 경고의 외침이다. 비록 그의 풍자는 크게 빗나갔지만, 그가 소개한

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">능력주의라는 개념은 비난을 받기보다는 널리 받아들여졌다.

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\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;"><엘리트 세습>의 저자는 \\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">서문과 결론에서 실력대로 공정하다는 능력주의는 속임수라고 말하면서

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">능력주의에 대한 불만을 시대순으로 기록하고, 능력주의가 어떻게 돌아가는지 자세히 다루면서,

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">능력주의의 가면을 벗기고 능력주의가 신종 귀족 제도임을 폭로한다. 비록 그것이 미국의 예로 들었지만,

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">어딘가는 우리나라의 현실과 통하는 면은 분명히 있다.

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\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">저자가 말하는 '능력주의에 따르는 불평등'이란 무엇일까?

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">중산층 즉 부유층과 하층을 연결할 중산층의 소멸을 초래한다고 말한다. 중간 역할을 해야 할 중산층의

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">해체는 사회의 모든 분야에서 극단적인 양극화를 야기하고 중산층의 몰락으로 인해 사회는 결국

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">귀족 시대와 다를 것이 없다고 말한다. 물론 귀족 시대와 다른 점이 있다면 능력주의에 기반한 엘리트들은

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">그들의 능력과 자본을 기반으로 어떤 누구보다 노력을 한다고 말하지만, 그러한 노력들이 우리들의

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">2세들에게까지 세습이 된다는 문제점을 지적하고 있다.

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">결국 그는 능력주의에 따르는 불평등 문제는 '문명 차원의 문제'임을 강조하면서 부유층 자녀의 최고급

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">교육에 집중하는 교육방식은 개방되고 포용성을 가져야 하고, 엘리트 근로 계층에게 집중된 생산이

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">중산층에게 골고루 분산되어야 한다고 한다.

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\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">당신은 중산층입니까?

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">어렸을 때 학교에서 이런 질문을 많이 받았던 기억이 있다. 뚜렷한 기준 없이 그렇게 물어보는 사람들에게 나도 대충 '네'라고 대답하곤 했다. 지금 돌이켜 생각해 보면 그때나 지금이나 중산층은 될 수 없을 것이다. 비록 그때는 소득에 따른 불평등이었지만, 현재는 소비에 따른 불평등까지 수반하는 상황에서 우리는 우리의 다음 세대들에게 무엇을 줄 수 있을 것인가에 대해 생각해 본다. 능력주의에 따르는 불평등으로 인해 받을 수 있는 교육의 양과 질이

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">다르다면... 그들에게 남는 것은 무엇일까?

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">'캐슬'이란 드라마처럼 한국은 현재 진행 중이다. 물론 단순하게 능력주의에 따르는 불평등에만 집중하는 것은

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">아니지만, 한 번쯤은 생각해 봐야 할 문제라고 생각한다.

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">"능력주의는 한때 자애롭고 정의로웠지만 이제 스스로 맞서 싸워야 할 대상과 똑같은 존재가 되고

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">말았다. 부와 특권의 집중과 세습을 대대손손 유지하는 메커니즘이자 원한과 분열을 불러일으키는

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">계층 제도가 된 것이다. 심지어 새로운 귀족 제도라고 해도 과언이 아니다." ㅡ서문에서ㅡ

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\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">

\\B098눔명조", nanummyeongjo, serif, simsun; vertical-align: baseline; color: #555555;">리딩 투데이를 통한 출판사 지원 도서입니다.

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Helvetica Neue", helvetica, AppleSDGothicNeo, arial, "malgun gothic", "맑은 고딕", sans-serif, Meiryo; vertical-align: baseline; color: #000000;">#네이버독서카페#리딩투데이#리투#북적북적#엘리트세습#대니얼마코비츠#세종서적#귀족제도

Helvetica Neue", helvetica, AppleSDGothicNeo, arial, "malgun gothic", "맑은 고딕", sans-serif, Meiryo; vertical-align: baseline; color: #000000;">#능력제도#능력주의#엘리트#교육#세습

Helvetica Neue", helvetica, AppleSDGothicNeo, arial, "malgun gothic", "맑은 고딕", sans-serif, Meiryo; vertical-align: baseline; color: #000000;">

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