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시지프 신화

세상을 움직이는 책 41 | 개정판 | 양장본
A. 카뮈 , 민희식 (편저) 지음 | 육문사 | 2019년 08월 15일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788982031410(8982031413)
쪽수 288쪽
크기 159 * 231 * 37 mm /668g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

인간 부조리의 문제를 파헤친 철학 에세이!
카뮈 자신의 사상의 이론을 정립하고 윤리의 기초를 세우기 위한 노력이 들어 있는 카뮈의 부조리 사상과 《시지프 신화》.
부조리는 인간의 근원적 사고와 삶의 바탕인 동시에 최후의 논리적·미학적 의미를 가능케 하는 도달점이다.
자살은 비겁한 도피 행위이며, ‘나’와 ‘세계’의 대립에서‘나’를 말살함으로써‘세계’와의 대립을 포기하는 행위이다.
알베르 카뮈의 《시지프 신화(Le Mythe de Sisyphe)》-부제 카뮈의 부조리 사상과 《시지프 신화》는 인간 부조리의 문제를 분석해 가며 파 들어간 철학 에세이이다.《시지프 신화》에서 카뮈는 부조리에 대한 자신의 철학적 사유를 전개해 나간다. 부조리는 우리가 인간의 내재적 가치와 삶의 가치를 찾으려는 노력과, 부조리 형이상학 내지는 부조리의 모럴을 드러내 보이고 있다.

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저자소개

저자가 속한 분야

A. 카뮈 (Albert Camus. 1913~1960)
카뮈는 1913년 11월 7일, 알제리 몽도비에서 부친인 뤼시앵 카뮈와 모친 카트린 생테스의 9남매 중 둘째로 태어났다. 태어난 지 얼마 안 되어 제1차 세계대전이 일어났고, 아버지가 마른 전투에서 부상당한 뒤, 생 브리외 병원에서 운명한다. 그 후 모친이 카뮈 형제들을 데리고 수도인 알제로 이사하여, 벨쿠르 공립학교에 입학한다. 여기서 스승 루이 제르맹을 만나, 후에 큰 영향을 받는다. 17세 되던 1930년, 알제 대학에 입학하여 철학을 전공하고, 평생의 스승 장 그르니에를 만난다. 29세 되던 해인 1942년에 《이방인(L'?tranger)》을 발표하면서 문명(文名)을 떨치기 시작한다. 그리고 1943년에 《시지프 신화(Le Mythe de Sisyphe)》를 발표하자, 비평계 일각에서는 그를 절망의 철학자로 규정한다. 일찍이 연극에 큰 관심을 보여 온 그는 몇몇 작품을 공연하고, 1945년 자신의 작품인 《칼리굴라(Caligula)》를 공연하여 대성공을 거둔다. 38세 되던 1951년에《반항인(L'Homme R?volt?)》을 발표하자, 프랑스 극좌파의 신문, 잡지들이 파상적인 공격을 퍼부어, 이때부터 긴 논쟁이 시작된다. 그리고 이 사건으로 사르트르와 절교한다. 44세 되던 1957년, 스웨덴의 왕립 아카데미로부터 노벨문학상을 받는다(수상 이유―오늘날 인간의 의식에 제기되는 문제들에 빛을 던져주는 그의 작품 전체에 대해 이 상을 줌). 47세 되던 1960년 1월 4일, 미셸 갈리마르(갈리마르 출판사 사장의 조카)의 승용차에 함께 타고 가던 중 몽트르 근교의 빌블르뱅에서 자동차 사고로 목숨을 잃는다.

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저자 : 민희식 (편저)

저자가 속한 분야

1934년 서울에서 태어남. 서울대 불문학과 졸업 및 동 대학원 수료. 프랑스 스트라스부르대학 외국인교수 자격시험 합격. 플로베르 연구로 불문학 박사학위 취득. 서울대·성균관대·이화여대·계명대·한양대 교수 역임. 1984, 1999년 국제 PEN 번역문학상 2차례 수상. 1985년 프랑스 대통령으로부터 프랑스 최고문화훈장 받음. 프랑스·파키스탄정부 초빙으로 중근동·간다라 역사문화연구 중. 저서로는 《프랑스 문학사》, 《사르트르 연구》, 《법화경과 신약성서》, 《예수와 붓다》, 《불교의 고향 간다라》, 《예수의 생애》, 《금강반야바라밀경》, 《성서의 뿌리》, 《천수경》 등 200여 권의 저서와 역서가 있다.

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역자 : 박병덕

목차

카뮈의 부조리 사상과 《시지프 신화》 ………………………… 6
저자 서문 ……………………………………………………………… 12

제1장 부조리한 추론(推論)
1. 부조리(不條理)와 자살(自殺) ……………………………… 19
2. 부조리의 벽 ……………………………………………………… 29
3. 철학적 자살 ……………………………………………………… 52
4. 부조리한 자유 …………………………………………………… 80

제2장 부조리한 인간
1. 돈 후안주의(Le Don Juanisme) …………………………105
2. 연극 …………………………………………………………………116
3. 정복 …………………………………………………………………126

제3장 부조리한 창조
1. 철학과 소설 ………………………………………………………138
2. 키릴로프 ……………………………………………………………152
3. 덧없는 창조 ………………………………………………………163

제4장 시지프 신화
1. 시지프 신화 ………………………………………………………172

부룩 I. 프란츠 카프카의 작품에 나타난 희망과 부조리
1. 프란츠 카프카의 작품에 나타난 희망과 부조리 ……………180

부록 Ⅱ. 철학 에세이
1. 알제(Algiers)에서 보낸 여름 ………………………………… 200
2. 미노토르─오랑에서의 체류 ……………………………………217
3. 헬레네의 추방 ……………………………………………………250
4. 티파사로 돌아오다 ………………………………………………258
5. 예술가와 그의 시대 ……………………………………………271

연 보 …………………………………………………………………279

책 속으로

[저자 서문]
내게 있어 《시지프 신화》는 《반항인》에서 추구할 예정이었던 한 생각의 시작을 나타낸다. 《시지프 신화》가 자살의 문제를 풀고자 하듯 《반항인》은 살해의 문제를 풀고자 하는데, 이 두 경우에 모두 문제를─어쩌면 일시적인 것이겠지만─현대 유럽에 부재(不在)하는, 혹은 왜곡되어 있는 ‘영원한 가치’라는 것들의 도움 없이 풀고자 하는 것이다. 《시지프 신화》의 근본적인 주제는 이러하다. 즉 삶이 대체 의미를 갖고 있을까 하는 의문을 갖는 것은 정당하고 필연적이다. 따라서 자살의 문제에 정면으로 부딪치는 것도 정당하다는 것... 더보기

출판사 서평

《시지프 신화(Le Mythe de Sisyphe)》는 카뮈가 인간 부조리의 문제를 분석해 가며 파 들어간 철학 에세이이다. 이 작품은 그가 27세 되던 해인 1940년 9월에 그 전반부가 완성되고, 그 이듬해인 1941년 2월에 후반부가 탈고되었으며, 1943년에 책으로 발간되었다. 이 작품에는 카뮈가 자신의 사상의 이론을 정립하고 윤리의 기초를 세우기 위한 노력이 들어 있다. 그는 이 작품에서 부조리 사상을 중심 삼는 세계관의 입장에서, 자살은 불가피한 것인가, 아니면 살아가는 일은 가능한 것인가, 의미 없는 삶이 살 만한 가치... 더보기

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