Name: 그림속에 노닐다
Author: 오주석

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ISBN	9788981338855(898133885X)
쪽수	213쪽
크기	A5 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

예술/대중문화 > 미술 > 교양미술 > 미술이야기

현대인의 영혼을 채워줄 옛 그림과의 행복한 만남
옛 그림 속 선인들과의 유쾌한 조우

『그림 속에 노닐다』는 한국 회화의 본질을 국민들에게 널리 알려준 故 오주석 선생의 3주기를 맞아 그 동안 발행되지 못했던 글들을 모아 엮은 것이다. 이 책은 전통 회화에 대한 풀이를 명쾌하게 풀어냄으로서 독자가 한국 회화를 쉽게 이해할 수 있도록 새 길을 열었다는 평가를 받고 있다. 특히 역사와 미술에 대한 특별한 지식이 없는 사람들에게도 한국 회화에 담긴 옛 사람들의 삶을 만나게 함으로써 그림을 보는 즐거움을 선사한다.

이 책은 잊혀져가는 옛 그림들 속에서 찾아낸 선인들의 정신세계, 은은한 삶의 향기, 생활 철학 그리고 미의식 등을 일반인들도 쉽게 공감할 수 있도록 절묘하게 풀어낸 책이다. 우리 전통 예술과 옛 문화의 숨겨진 진실과 그 가치를 새롭게 알아가고 더 나아가 생명과 더불어 살아가는 겸허하면서도 순수한 삶을 배우게 된다. 뿐만 아니라 그림 속에서 재미있는 이야기를 끄집어 내 우리 그림 속의 예술적 가치와 해학적 가치를 보여준다.

<그림 속에 노닐다>의 1부와 2부는 바로 보기 어려운 옛 그림과 옛 그림을 재미있게 감상하는 법을 설명한다. 이어 3부에서부터 5부까지는 우리 겨레 문화에 대한 저자의 해설이 소개된다. 특히 <정조대왕 서거 200주년 추모전>에 선보인 비문 글씨에서는 정조의 효심, 태평시절의 기상, 학자 정조의 학예 실력 등을 두루두루 살펴 볼 수 있다. 전통 회화의 아름다움과 그 아름다움을 보고 즐기는 기쁨 등을 우리에게 선사하는 책이다.

☞ 이런 점이 좋습니다!
오주석의 「그림 속에 노닐다」은 독자들에게 우리네 옛 그림 여행을 선사하는 책입니다. 서양 미술에 대한 지식은 조금씩 있지만, 우리 전통 회화에 대한 지식은 턱없이 부족한 우리들에게 전통 회화를 보고 이해할 수 있는 방법을 제시할 것입니다. 더불어 우리 옛 그림 속에서 노니는 즐거움도 함께 얻을 수 있습니다.

상세이미지

간행사_ 하늘은 모든 것을 알고 있다·5

1부. 바로 보기의 어려움
바로 보기의 어려움 1
바로 보기의 어려움 2
옛 그림에 깃든 마음
조선 국왕은 참여예술가였다
역원근법에 깃든 마음
미켈란젤리와 이인상

2부. 옛 그림 읽기
‘한국인의 얼굴’ 왜 포기하나
일본 표구에 갇힌〈송하맹호도〉
‘그대 마음’만큼만 보이리
‘돈’ 빼고 ‘빈 마음’으로 보라
‘음양 조화’ 깨져 있는 태극기
예술품은 시대의 ‘거울’
지폐 속 위인들의 ‘가면’
우리는 역사 앞에 떳떳한가
국악가락 닮은 우리 산하
예술에도 국경이 있더라
〈세한도〉에 밴 사제의 정
문화재의 ‘싸구려 거래’

3부. 어처구니를 찾아서
천덕꾸러기 겨레 문화
어떤 것들은 그대로 남겨둘 때
가장 잘 간직된다.
찢어진 태극기

4부. 정조대왕을 기리며
정조대왕 서거 200주년 추모전을 열면서
정조어필
명신명필
집자비문
화성유적
정조대왕 서거 200주년 추모전 마무리에

5부. 낙숫물 소리 듣는 행복
멘델스존과 김홍도
기타와 거문고
수원 만두집 아저씨
멋지고 의리 있는 도적 이야기《수호전》
한 순간도 가볍지 않게
낙숫물 소리 듣는 행복

추모글 _ 오주석을 기리며
미완의 대기, 오주석_ 강우방/ 외우 오주석을 추모함_ 민병훈/ 오주석을 기억하며_ 유봉학/ 학문의 도반 오주석-그와 함께한 기쁜 순간들 _ 이원복/ 인왕산이 참 좋지요 _ 이광표

편집후기
《그림 속에 노닐다》를 펴내며- 임우기

책 속으로

전시실에서 감상하는 모습을 보면 바로 보는 이가 의외로 적다.
작품보다 설명을 더 오래 보는 사람, 남에게 열심히 해설하느라 정작 자신은 못 보는 사람, 감상 시간을 작품 숫자로 나누어 정확히 몇 분마다 옮아가며 보는 사람까지 참으로 각양각색이다. 그러나 단 한 점을 보더라도 마음에 와 닿는 작품과 내밀한 이야기를 나누어야 하지 않을까? 예술의 격조란 정확히 감상자의 수준과 자세만큼 올라간다. 저 게으름뱅이 시인처럼 마냥 느긋해 할 수 있을 때에만 훌륭한 예술품은 그 고갱이를 드러낸다. 사실 시인은 게으른 것이 아니라 마음이 넉넉했다. 미美의 관조란 결국 마음의 관조인 것이다. _본문 71쪽

그림에서 생명이란 무엇일까? 선이며 점이며 형태와 색깔이 모두 중요하다. 하지만 전체를 살아 숨쉬게 하는 그 무엇이 있다. 옛 분들은 이것을 기운생동氣韻生動이라 일컬었다. “기 氣가 조화돼서 살아 움직인다”는 뜻이다.
감상에는 우선 뜻을 집중해야 한다. 그리고 눈이 아니라 마음으로 보며, 또 마음이 아니라 기로써 보아야 한다. 보는 것은 눈에서 그치고 마음은 자신의 선입관에서 그친다. 오직 기만이 텅 빈 채로 만물을 있는 그대로 대하니, 이렇게 빈 마음을 간직하는 것이 진정 잘 보는 길이다. _본문 74쪽

예술은 자연이 만든다.
그래서 예술은 반드시 자신을 낳아준 모국의 자연을 닮는다.
우리 음악과 우리 그림이 서로 형제처럼 닮고
어울리는 것은 너무도 당연하지 않은가?
그뿐이랴! 같은 땅 위에서 함께 살아온
사람과 동물, 식물은 모두가 서로 서로를 꼭 닮는다.
훌륭한 그림에 그것을 낳은 모국의 얼이
간직되어 있는 것은 그 때문이다. _ 본문 92쪽 닫기

출판사 서평

▶ 책의 특징

옛 그림 여행에 있어서 빼놓을 수 없는 최고의 안내서
1. 이 책은 한국 회화의 본질을 국민들에게 널리 편 최초의 학자, 故 오주석 선생의 3주기(2008년 2월 5일)를 맞아 미간행 글들을 모아 엮은 것으로, 전통 회화에 대한 풀이의 명쾌함과 함께 독자의 범위를 넓혔다는 점에서 한국 회화사 연구의 새 길을 연 책이라 할 수 있다.
2. 역사와 미술에 대한 특별한 지식이 없는 사람들도 재미있게 따라갈 수 있게 구성되어 있으며, 옛 사람들의 일상과의 만남을 통해 현재의 삶에서 채울 수 없는 여유와 낭만 그리고... 더보기

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오주석 님을 그리며 no**rk9 | 2010-03-04 | 추천: 0 |

아이들을 데리고 체험학습을 가는 날이면 으레 박물관에 들러 작품을 감상하며 문화적 안목을 길러야함을 강조했다. 지금껏 작품을 면밀히 관찰하기보다는 작품 하단에 적힌 설명을 유심히 보면서 문화재에 대한 상식을 키우는 일에 더 관심을 기울이며 지냈다. 시간을 두고 작품을 찬찬히 보면서 마음으로 대화할 여유도 갖지 못하고 깨알 같은 글씨로 메모하느라 정작 봐야할 것을 놓치고 마는 경우가 비일비재하였다.   이미 읽은 옛 그림 읽기의 즐거움에 적힌 한 미술사가의 서문에 쓴 대로 선생님의 그림을 곁들... 더보기

아이들을 데리고 체험학습을 가는 날이면 으레 박물관에 들러 작품을 감상하며 문화적 안목을 길러야함을 강조했다. 지금껏 작품을 면밀히 관찰하기보다는 작품 하단에 적힌 설명을 유심히 보면서 문화재에 대한 상식을 키우는 일에 더 관심을 기울이며 지냈다.
시간을 두고 작품을 찬찬히 보면서 마음으로 대화할 여유도 갖지 못하고 깨알 같은 글씨로 메모하느라 정작 봐야할 것을 놓치고 마는 경우가
비일비재하였다.
  이미 읽은 옛 그림 읽기의 즐거움에 적힌 한 미술사가의 서문에 쓴 대로 선생님의 그림을 곁들인 생생한 목소리는 우리 그림에 대한 새로운 안목을 넓혀가는 데 큰 도움을 줬다.
"훌륭한 예술품에는 반드시 그것을 만든 사람의 훌륭한 정신이 깃들어 있고, 그 시대적 상황이 반영되어 있습니다. 그러므로 우리는 예술품을 통하여 사람과 시대의 정신을 만납니다. 예술과 정신과 삶이 하나인 예술품만이 영원한 생명력을 지니며 마력처럼 그 세계 안으로 우리를 끌어들입니다. 오주석 교수는 조선시대의 그림들을 격조 있게 풀어나가면서 어떻게 할지 머뭇거리는 우리를 그러한 영원의 세계 안으로 인도합니다."
  마흔 아홉 나이로 생을 마감한 선생님의 삶은 옛 그림 속에 푹 빠져 그 그림을 천착하고 그 그림을 알려나가는 일에 일관해왔던 열정적인 삶이 글 속에는 녹아 있다. 그림 속에 노닐고 싶은 이라면 오주석 님의 유고집을 읽어 내려가는 사이 그림 보는 안목을 조금씩 잡아갈 듯하다.
  무엇이든 바로 보기는 참으로 어렵다. 시력과 관찰력을 토대로 바로 본다고 하여 제대로 보아지는 것은 아니다. 자연이나 생명체가 가지고 있는 조화로운 기운이 살아 움직이는 것을 느끼라고 했다. 근거를 들어 그에 부합하는 새로운 의견을 제시하더라도 기존의 관습을 깨고 그 생각이 받아들여지기까지의 과정은 오르막길을 넘고 가시밭길을 지나 이르는 정상과 같다. 선생은 각고의 노력을 통해 국립중앙박물관 소장 작품인 이재 초상과 이채 초상이 동일인임을 밝혀냈다.
  월하정인도 그림에 대한 설명을 실었던 기사를 보고 천문학에 조예가 깊은 이의 조심스런 충고의 편지를 받았다. 그 때 선생은 아집에 젖어 그림을 바로 못 보는 이가 아니었기에 제대로 된 해설을 내릴 수 있었다. 성급하게 의견을 내리기보다는 많은 시간을 들여 그림을 보고 관련 문헌을 찾아가는 속에 그림에 담긴 담론을 끌어냈다. 무엇보다 예술과 삶에 대한 경건함을 가진 선생님이었기에 작품에 대한 끝없는 천착이 가능했으리라.......
  술과 친구를 좋아하며, 솔직하고 따뜻한 성품에 가족 사랑이 지극했던 사람, 그러나 질병과 죽음 앞에서 무력함을 보이는 너무나 인간적인 사람으로 표현한 구절은 단원 김홍도를 소개하는 글이었다. 김홍도 연구에 치열함을 보이며 그의 옛 그림에 깃든 삶의 철학과 업적을 밝혀내며 작가 역시 김홍도를 무척 닮아갔다. 선생은 일신의 영달이 보장되는 평탄한 길을 걷기보다는 낮은 곳으로 임하여 우리 그림의 진면목을 밝히는데 삶의 초점을 맞추며 지냈다. 세계에서 가장 뛰어난 호랑이 그림인 송하맹호도가 일본 표구에 갇혀서 철창 속에 갇힌 호랑이 신세가 되어버렸다고 지적하기도 했다. 조선 왕조의 문예부흥기라 칭할 만한 정조대왕 서거 200주년 추모전을 마무리하며 뛰어난 무인, 훌륭한 학자, 빼어난 예술가로 올곧은 정신으로 문화 창달을 위해 애썼음을 강조했다.
  선생의 글을 따라 읽다보면 어느새 낙숫물 소리를 들으며 담박한 행복에 젖어 지낸 생전의 모습이 연상된다. 그림을 넘어 일상의 소소한 행복을 발견하고 글로 표현한 부분은 속력을 내며 지내는 자신을 반성하게 만든다. 선생을 기리며 지인들이 쓴 추모 글은 선생님을 향한 무한한 존경과 사랑을 담고 있다. 김홍도가 거문고를 연주하며 시를 짓고 그림까지 그린 풍류객이었다면 오주석 님은 한국 회화사의 큰 맥을 이어나가려 했다. 그림을 제대로 이해하기 위해 전통악기를 배우며 노력하는 고고한 선비 같았다. 이 세상을 하직하고 떠난 뒷모습이 아름다운 선생님의 노력과 결실은 남은 자들에게는 큰 가치를 발견하고 체화할 수 있게 배려했다. 누구보다 심지가 굳어 어떤 일에나 유종의 미를 거두기 위해 최선을 다해 성실함의 진수를 보였다. 닫기
그림 속에 노닐다. 54**bs | 2009-07-22 | 추천: 0 |

제목만 보고 남편이 저지른(?) 책이다. 책 꽂이에 꽂혀있는거 들춰보다가 앞장에 힘입어 읽기 시작했다. 예전부터 그림을 볼때면 무슨 뜻이 담겨져 있는지 작가가 어떤 마음으로 그렸는지 도통 알 수가 없었다. 감상이야 보는대로 감상하는게 옳다고들 하지만 배경을 알고 보면 훨씬 재미있게 볼 수가 있기 때문이다. 그런 의미에서 맛보기로 나온 그림 읽기는 내게 넘 흥미로웠다. 하지만 이 책은 그림 읽기로 쭉 이어지는게 아니고 수필집이다. 그것도 오 주석님의 사후 수필집 이란다. 이 수... 더보기

제목만 보고 남편이 저지른(?) 책이다.
책 꽂이에 꽂혀있는거 들춰보다가 앞장에 힘입어 읽기 시작했다.
예전부터 그림을 볼때면 무슨 뜻이 담겨져 있는지 작가가 어떤 마음으로 그렸는지 도통 알 수가
없었다. 감상이야 보는대로 감상하는게 옳다고들 하지만 배경을 알고 보면 훨씬 재미있게
볼 수가 있기 때문이다.
그런 의미에서 맛보기로 나온 그림 읽기는 내게 넘 흥미로웠다.
하지만 이 책은 그림 읽기로 쭉 이어지는게 아니고 수필집이다.
그것도 오 주석님의 사후 수필집 이란다.
이 수필집 자체는 내게 그리 큰 감흥을 주진 못했다.
하지만 후기에 실려있는 오주석 님을 아시는 분들이 남겨주신 글을 읽어보니 어떤 사람인지
알 수 있는 계기가 됐다.
그 분이 가지고 있는 우리 문화에 대한 애착심을 다른 작품을 통해서 더 자세히 느끼고 싶다.
빠른 시일내에 오 주석님의 책을 읽어보고 싶다. 닫기
하늘은 모든 것을 알고 있다 KK**OR | 2008-05-08 | 추천: 0 |

나는 잘 우는 편이다. 물론 나 자신 때문에 우는 경우는 거의 없다. 아름다운 사람을 볼 때, 우리의 아름다운 역사와 문화를 볼 때, 나는 그들을 위해 운다. 때로는 그 사람을 위해서라면 천만 번, 억 번 우는 것도 아깝지 않은 경우가 있다. 사랑하는 가족의 경우가 그러하고, 아름다운 역사와 문화를 가꾸어왔던 선비들의 경우가 그러하고, 세상을 위해 헌신한 학자들의 경우가 또한 그러하다. 그 가운데 한 사람. 바로 故 오주석 선생이다. 그만큼 우리 그림을 제대로 본 이가 있었을까? 그림 한 장에 담긴... 더보기

나는 잘 우는 편이다. 물론 나 자신 때문에 우는 경우는 거의 없다. 아름다운 사람을 볼 때, 우리의 아름다운 역사와 문화를 볼 때, 나는 그들을 위해 운다. 때로는 그 사람을 위해서라면 천만 번, 억 번 우는 것도 아깝지 않은 경우가 있다. 사랑하는 가족의 경우가 그러하고, 아름다운 역사와 문화를 가꾸어왔던 선비들의 경우가 그러하고, 세상을 위해 헌신한 학자들의 경우가 또한 그러하다. 그 가운데 한 사람. 바로 故 오주석 선생이다.

그만큼 우리 그림을 제대로 본 이가 있었을까? 그림 한 장에 담긴 그 무수한 의미들, 그것이 주는 세상에 대한 깊은 마음. 미처 읽지 못했던 것들을 그는 읽어냈다. 선비의 마음은 선비가 안다고 했던가? 어쩌면 그 자신이 참 선비여서 그런지도 모르겠다.

선생이 고인이 된 지도 벌써 3년이 넘어간다. 오랜만에 만나는 선생의 반가운 유고집이다. 오래 전부터 내고 싶어하던 수필집이란다. 그렇다. 예술은 우리의 눈만으로는 담아낼 수 없다. 뜨거운 마음이 없다면 그것은 죽은 것이다. 그런데 차가운 이성을 담보로 하는 논문이나 학술서는 그것을 담아내기가 여간 어렵지 않다. 물론 뜨거운 마음을 담은, 그래서 뜨거운 감동을 안겨주는 논문, 학술서가 무수히 많기는 하지만. 아무튼 선생은 그것을 잘 알고 있었던지 따로 수필집을 내고 싶어했는데 불행히도 그가 세상을 등진 후에야 나왔다.

선생은 진실했다. 정직했다. 의리가 있었다. 바로 선비였다. 그렇기에 거짓과 헛된 욕망을 준엄하게 꾸짖을 수가 있었다. 시중에서는 우리의 역사와 문화에 관한 글들을 정말 흔하게 만날 수 있다. 그러나 그것을 담보로 자신의 욕망을 채우고 남을, 세상을 가차없이 버리는 어처구니없는 일들이 일어나고 있다. 어디 그뿐인가? 우리의 역사와 문화에 끝간데없는 왜곡과 조작의 덮개를 씌우고 있다. 중국과 일본의 역사왜곡이 그렇고, 우리의 국수주의가 그렇다. 그것은 거짓 사랑이다. 거짓 사랑은 사랑이 아니다. 그러나 부끄럽게도 우리의 주위에는 거짓 사랑이 넘쳐난다.

어디 그뿐인가? 사회 전반을 보면, 겉만 번지르르하지 속은 텅 빈 경우가 적지 않다. 남을 위해 기꺼이 발자국 역할을 할 생각은 하지 않고 모두 뒤만 졸졸 따라간다. 교양과 천박함의 진정한 의미도 모르는 사람들이 적지 않다. 리듬앤 블루스풍의 노래를 부르면 고급스럽고, 트로트를 부르면 저급스러운가? 그것은 도대체 누가 만든 규정인가? 누가 먼저랄 것도 없이 자신을 포장하기에, 내면의 참된 아름다움을 숨기기에 바쁘다. 선생은 그런 세상, 그런 사람들을 향해 일갈한다. 이 책을 보며 내 얼굴에 침을 뱉는 듯한 쓰라림과 끝모를 부끄러움을 가슴 깊이 느꼈다.

이 책을 보면 눈에 띄는 부분이 있다. 바로 아름답게 살다간 이를 추도하는, 아름답게 살고 있는 이들의 추도사이다. 아마 추도사가 책의 4분의 1 정도를 차지하는 것은 흔치 않을 것이다. 그만큼 그를 잃은 것이 우리에게는 큰 손실이었음을 보여준다. 과연 그와 같은 진정한 학자를 우리는 만날 수 있을까? 모르겠다. 아니, 나는 반드시 만날 수 있을 것이라 굳게 믿는다. 역사는 더디지만 언제나 우리에게 그런 믿음을 주었고, 그것을 보여주었다.

우리는 우리의 역사와 문화에 관해 과연 얼마나 알고 있을까? 부끄럽지만 국사 교과서에서 배운 것이 전부인 경우가 적지 않을 것이다. 그나마 그 국사 교과서조차 식민주의사관의 뿌리 깊은 악습을 벗어나지 못한 것이라면? 하기야 우리의 역사와 문화를 헌신짝처럼 대하는 시대에 그나마 배울 수 있었던 것을 감사하게 여겨야 할까? 조선총독부 건물을 한 나라의 중심 박물관으로 사용했어야 할 만큼 우리의 역사의식, 문화의식은 천박하기 이를 데 없었다. 그것 또한 서양 것이 지나치게 좋다 보니 우리 것이 그만큼 못해 버렸다는 것으로 합리화해도 될까?

아니다. 그렇게 해서는 안 된다. 늦었더라도 이제부터 고쳐나가야 한다. 물론 우리 것만이 최고라는 생각은 버려야 한다. 그러나 최소한 우리 것이 지녔던 제 위치는 찾아주어야 한다. 그것이 이 땅을, 그리고 이 땅의 역사와 문화를 아름답게 가꾸어 온 선조들에 대한 최소한의 예의이자 의리임을 잊어서는 안 될 것이다. 그것을 제대로 안다면 선생이 하늘에서라도 기뻐하며 춤을 추지 않을까?

생전에 이 독화수필을 내고 싶어했다고 들었다. 그 심정을 누구보다도 내가 잘 안다. 그는 필경 논문보다 이러한 수필에 더 애정이 갔을 것이다. 그러나 그의 섬세한 마음이 이처럼 처절할줄이야. 그가 깨달은 것을 다른 사람들도 인정하여 함께 기뻐하고 싶었으나 세상은 냉담하였다. 그러나 그런 것은 아무래도 좋은 것이다. 거짓은 사라지고 참된 것은 남는 법이다. 시간이 걸릴 뿐이다. 이른바 교양인들은 모두 알고 있으니 너무 애탈 필요가 없다.

작품을 읽는다는 것에는 여러 가지가 있다. 작품이 전하는 사실을 읽는 것은 처음 단계요, 작품이 전하는 아름다움(미술양식)을 파악하는 것은 그 다음이요, 작품이 전하는 진리를 깨닫는 것이 종착이라고 생각한다. 처음 단계에도 제대로 이르는 사람이 드물다. 그러나 그 세 가지를 다 읽었기에 죽음을 앞두고 첫 수필집을 생전에 내려고 했을 것이다. 하늘은 모든 것을 알고 있다. 편히 잠들기를. (오주석,『그림 속에 노닐다』, 솔, 2008, 5쪽 간행사) 닫기

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