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식민지 조선인을 논하다

동국대학교출판부 문화학술총서 | 보급판
다카하시 도루 지음 | 구인모 옮김 | 동국대학교출판부 | 2010년 08월 20일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788978012911(8978012914)
쪽수 236쪽
크기 128 * 188 * 20 mm /266g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

조선총독부가 남긴 한국인론!

1921년에 조선총독부가 간행한 <조선인>을 번역한 책『식민지 조선인을 논하다』. 우리 어문학, 역사학, 철학, 종교학에 큰 영향을 끼친 일본학자 다카하시 도루가 집필한 것이다. 총독부 관리들이 일종의 식민통치지침서로서 비밀스럽게 읽었던 자료로, 조선인의 정체성을 본격적으로 논하고 있다. 식민지 시기 조선인의 정체성에 대한 인식, 역사와 문화를 둘러싼 담론이 집약되어 있다. 일본이 식민지 조선에 대해 구축한 것들을 어떻게 체계화했고, 그 체계를 바탕으로 통치대상인 조선인을 어떻게 규정했는지를 잘 보여준다. [보급판]

북소믈리에 한마디!

식민지와 분단을 겪으면서 형성된 한민족 또는 한국인의 정체성과 의식을 엿볼 수 있다. 이를 통해 한국인의 내면에 뿌리 내린 식민주의와 문화본질론을 걷어내고자 했다. 보급판에서는 양장본에 실린 <조선인> 영인본과 학술적인 주석, 해제를 생략했다.

저자소개

저자 : 다카하시 도루

저자가 속한 분야

저자 다카하시 도루高橋亨(1877~1967)는 도쿄東京제국대학 졸업. 조선총독부 학무국 촉탁으로서 구관제도조사사업舊慣制度調査事業에 참여하여 조선의 구술문화유산 수집, 고도서의 정리·해제를 담당했다. 경성京城제국대학 창립위원회 간사를 거쳐 법문학부 조선어조선문학전공 교수, 동국대학교의 전신 혜화惠化전문학교 교장을 역임했다. 이후 경성경학원經學院제학提學겸 명륜연성소明倫鍊成所소장과 조선유도儒道연합회 부회장을 역임했다. 1945년 패전 이후에는 일본에 귀국하여 텐리(天理) 대학 교수로 부임, 조선문학·조선사상사 등을 강의했고, 같은 학교에서 조선학회朝鮮學會를 창립했다. 주된 저서로는 『한어문전韓語文典』(1909), 『조선인朝鮮人』(1921), 『조선유학대관朝鮮儒學大觀』(1927), 『이조불교李朝佛敎』(1929) 등이 있다.

역자 : 구인모

역자 구인모는 동국대학교 국어국문학과와 대학원 석사 및 박사과정, 그리고 일본 도쿄대 대학원 종합문화연구과 비교문학비교문화과정에서 수학했다. 같은 대학의 일한문화교류기금 초빙 펠로우, 동국대학교 문화학술원 연구교수를 거쳐, 지금은 고려대학교 민족문화연구원 한국문화연구단 HK 연구교수로 재직하고 있다. 저서로는 『한국근대시의 이상과 허상』(2008)이 있고, 그 외 다수의 논문을 발표했다.

목차

이 책을 펼친 독자들에게

제1부 조선인

제1장 _ 조선, 조선인
1. 지리적 고찰
2. 지질적 고찰
3. 인종적 고찰
4. 언어적 고찰
5. 사회적 고찰
6. 역사적 고찰
7. 정치적 고찰
8. 문학·예술의 고찰
9. 철학적 고찰
10. 종교적 고찰
11. 풍속·습속의 고찰

제2장 _ 조선인의 열 가지 특성
1. 사상의 고착固着
2. 사상의 종속
3. 형식주의
4. 당파심黨派心
5. 문약文弱
6. 심미관념審美觀念의 결핍
7. 공사公私의 혼동
8. 관용(寬擁)과 위엄(鷹揚)
9. 순종從順
10. 낙천성

제3장 _ 조선인의 특성에 대한 보론

제4장 _ 조선인의 특성에 대한 종합론

제2부『조선인』 전후의민족성개조론

제1장 _ 조선 개조의 근본 문제
1. 진정한 조선 개조의 근본 문제
2. 학문과 종교의 전통적인 정치적 구속에서 해방
3. 조선 교육제도의 개정과 종교대학의 설립
4. 정실 사회에서 실력 경쟁의 사회로

제2장 _ 조선의 문화정치와 사상문제
1. 문화정치의 의의
2. 문화정치의 요건
3. 문화정치와 교화정책, 그리고 개척사업
4. 문화정치의 반응
5. 문화정치에 반항하는 사상과 운동
6. 문화정치에 반항하는 사상과 운동의 장래
7. 문화정치의 폐해

책 속으로

조선민족이 도대체 다른 민족과 비교해서 어떤 특성이 있는지, 특히 우리 일본인과 비교해서 분명히 다른 특성이 있는지를 밝히는 것을 이 논문의 주안점으로 삼는다. -10p

사상의 고착
조선 시대 중기 이후 정치가 부패한 데에 따라 더욱 이러한 특성이 백성 사이에 강하게 나타나게 되었다. 왜냐하면 이 무렵에 이르러 정부로부터 새롭게 시행된 정책은 한결같이 점점 백성을 해치고 학대하는 것이었기 때문이다. 백성은 기존 정치가 희망을 주는 선정善政이라고는 생각하지 않았다. 이러한 정치가 바뀌어 새로운 정책이 시행될 때에는 반드시 ... 더보기

출판사 서평

이광수의 ‘민족개조론’과 이어령의 ‘한국인론’을 돌아본다

이광수는 『민족개조론』(1922)에서 조선인이 조선시대 형성한 허위, 나태, 이기심 등의 부정적인 민족성을 버리고, 고대로부터 유구한 관대함, 금욕, 예의와 같은 민족성을 지니도록 민족성을 개조하자고 했다.

이어령은 『흙 속에 저 바람 속에』(1972)에서 한국인의 상징인 흰옷을 통해 색채감의 결여를 지적하거나, 말과 글의 주어로 ‘나’와 ‘우리’를 혼동하는 현상을 통해 자아관념의 부재를, 한복의 평면성과 비기능성을 통해 허례허식을, 또 윷놀이를 통해 조선시대 당... 더보기

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