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불교와 무의 근대 장타이옌의 불교와 중국근대혁명

불교사상 시리즈 5
김영진 지음 | 그린비 | 2012년 04월 05일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788976823786(8976823788)
쪽수 280쪽
크기 152 * 224 * 20 mm /428g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

장타이옌의 불교와 중국근대혁명에 관한 본격 연구『불교와 무의 근대』. 이 책은 청대 학술의 대가이자 혁명가였던 장타이옌의 생애와 그의 사상을 집중조명한 책이다. 장타이옌이 ‘무’(無)를 무기로 삼아 어떻게 전통과 근대를 비판하고 국가와 자본주의에 반(反)할 수 있었는지를 살핀다.

상세이미지

불교와 무의 근대(불교사상 시리즈 5) 도서 상세이미지

목차

머리말ㆍ4
서론ㆍ11

1부/ 장타이옌과 혁명 15
1장ㆍ장타이옌과 근대혁명 _16
1. 불교와 근대 중국
탄쓰퉁과 구세불교ㆍ16 | 계몽불교와 인간불교ㆍ19 | 출세불교와 리수퉁ㆍ23 | 학술불교와 근대불교학ㆍ26
2. 장타이옌의 학습과 고경정사
출생과 학습ㆍ30 | 고경정사와 스승 위웨ㆍ33 | 변법활동과 『소보』 사건ㆍ35
3. 불교 수용과 혁명논설
옥방 안의 자유자재ㆍ38 | 혁명활동과 불교논설ㆍ40 | 강학과 제자ㆍ42

2장ㆍ불교 시간론과 진화론 _47
1. 근대적 시간과 진화론의 중국 유입
근대적 시간ㆍ47 | 진화론과 『천연론』ㆍ50 | 사회의 진보와 개인의 죽음ㆍ54
2. 불교 시간론과 진화론 비판
헉슬리와 장타이옌ㆍ58 | 우승열패와 호승심ㆍ62 | 타이쉬의 불교진화론ㆍ65

3장ㆍ문명과 야만 _72
1. 문명론의 정치 함의
문명과 야만ㆍ72 | 량치차오의 인종론과 역사학ㆍ77 | 맹자의 문명론과 그 비판ㆍ81
2. 행복 환상과 문명국가
신아헌정설 비판ㆍ86 | 행복 추구와 폭력ㆍ90

2부/ 보편세계와 무의 근대 93
4장ㆍ보편의 성립과 아뢰야식 _94
1. 메이지철학과 쇼펜하우어
쇼펜하우어의 발견ㆍ94 | 맹목의지와 근본무명ㆍ99 | 염세주의와 무의 철학ㆍ104
2. 보편세계의 구성
보편상과 다르마ㆍ109 | 성심과 원형관념ㆍ114
3. 유식교 건립과 본체론
본체론과 삼성설ㆍ122 | 무신교와 혁명종교ㆍ128

5장ㆍ개체 구성의 근대 의미 _136
1. 전통 규율에 대한 개체의 반항 중생평등과 봉건 비판ㆍ136 | 용맹무외와 위버멘쉬ㆍ141
2. 개체 강조와 반시대적 고찰 공과 사ㆍ147 | 공리주의 비판ㆍ153

6장ㆍ보편규율의 파괴와 ‘무’의 극단 _159
1. 언어의 비진실성 불교의 언어관ㆍ159 | 허망분별과 언어의 출현ㆍ165 | 훈석사와 말라식ㆍ169
2. 국가론과 대의제 비판 량치차오의 국가주권설ㆍ171 | 국가의 임의성ㆍ176 | 대의 불가능성ㆍ182
3. 불교 이상론과 무의 근대 유토피아론과 무정부주의ㆍ187 | 균전제와 반자본주의ㆍ194 | 인류의 소멸과 로맨틱 아이러니ㆍ200

3부/ 순수경험과 공 207
7장ㆍ순수경험과 무아주체 _208
1. 개체초월과 순수경험 인간의 출현ㆍ208 | 개체초월과 순수경험ㆍ212 | 좌망과 여실지ㆍ217
2. 무아주체와 타자 무아와 평등ㆍ221 | 타자의 역할ㆍ225

8장ㆍ공의 윤리와 차이 _231
1. 공의 윤리학 무아 윤리ㆍ231 | 내성외왕ㆍ236 | 보살일천제ㆍ242
2. 차이의 의미 내재적 차이ㆍ246 | 육바라밀의 역능ㆍ249

결론ㆍ254

후주ㆍ257
근대불교와 장타이옌 더 읽기ㆍ269
찾아보기ㆍ275

책 속으로

장타이옌도 무(無) 혹은 무아(無我)를 적극적으로 사용했다. 니시다나 교토학파가 무를 존재론적으로 사용했다면 그는 하나의 방법으로 무를 사용했다. 그에게서 무는 부정의 방법이다. 장타이옌은 대승불교 입장에서 무자성(無自性)이라는 표현을 즐겨 썼다. 이는 유식학이나 중관학에서 빈번히 사용하는 개념이다. 무자성은 비실체성이라고 돌려 말할 수도 있다. 그는 존재의 허구성이나 임시성을 폭로하려는 데 이 말을 사용했다.(200쪽)

출판사 서평

청대 학술의 대가이자 혁명가였던 장타이옌의 생애와 그의 사상을 집중조명하는 책이다. 장타이옌이 ‘무’(無)를 무기로 삼아 어떻게 전통과 근대를 비판하고 국가와 자본주의에 반(反)할 수 있었는지를 살핀다.

보편과 공리의 시대에 무의 윤리를 외치다
-장타이옌의 불교와 중국근대혁명에 관한 본격 연구서

장타이옌(章太炎, 1869~1936), 어떤 이는 청대 학술의 대가이자 국학대사(國學大師)로, 혹은 중국을 대표하는 문학가 루쉰(魯迅)의 스승으로 그를 떠올릴 것이다. 그러나 그것만으로 그를 설명하기에는 부족하다. 그는 청말... 더보기

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