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바리데기

우리고전100선 23
김석출 지음 | 이경하 옮김 | 전갑배 그림 | 돌베개 | 2019년 06월 28일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788971999684(8971999683)
쪽수 160쪽
크기 136 * 220 * 12 mm /225g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

우리 문화의 원형으로 만나는 바리데기

어린아이 동화책에는 신화 이야기로, 초등교과서에는 전래동화로, 중고등학생들에게는 고전소설로 소개되는 바리데기는 무당의 입에서 입으로 전해온 베리데기굿에서 발원한다. 이 책을 통해 다양한 형태로 소개되는 바리데기의 원형을 만나자!

한국 문화의 원형, 바리데기

「바리데기」는 전래동화로, 신화로, 고전소설로 친근하고 쉽게 소개되고 있지만, 정작 원래의 글은 방언이 많이 쓰인데다 구전되어 온 것을 채록한 터라 별도의 해설과 번역이 필요한 난해한 텍스트다.
「바리데기」는 서사무가(敍事/巫歌), 즉 ‘굿판에서 불리는 이야기노래’이며 ‘구술 전승과 문자 기록의 경계’에 있는 텍스트다. 대부분의 현대 한국인에게, 특히 도시민에게, 서사무가가 구연되는 굿판과 구술은 번역이 필요한 낯선 문화다. 하지만, ‘무속’(巫俗) 혹은 ‘무교’(巫敎)라고 칭하는 문화는 한반도 내에 불교나 유교보다 훨씬 더 오래 전부터 존재했고 20세기까지도 한국 민속에서 큰 비중을 차지했다. 부여의 영고, 고구려의 동맹처럼 부족국가 시대의 제천의식도 국가의 안녕과 풍작을 기원하는 일종의 ‘나라굿’이다. 「바리데기」는 오랜 세월 우리 문화의 원형으로 존재해 온 무속 신앙의 텍스트다.
「바리데기」는 넋굿의 일부로, 종교성이 강하다. 실제로 넋굿이 행해지는 현장에서, 적어도 망자의 가족들에게 텍스트가 갖는 주술성과 신성성은 거의 절대적이다. 하지만 굿판에 참여한 사람들 가운데 일반 청중에게는 「바리데기」 텍스트가 갖는 문학적, 오락적 성격이 보다 크게 작용할 수 있다. 조선 시대에 다양한 기록문학에서 소외되었던 하층민, 특히 여성들에게, 굿판에서 구연되는 「바리데기」 텍스트는 종교의 영역을 넘어 흥미 있는 문학이었다. 무속이라는 전승 배경을 떠나서는 「바리데기」를 온전히 이해할 수 없지만, 동시에 그것이 문학 텍스트이기도 하다는 점 역시 간과해서는 안 된다.
「바리데기」는 제주도를 제외한 한반도 전역에서 전승되는 무가다. 현재까지 보고된 「바리데기」 각편(서사무가에서는 version이라는 표현 대신 각편이라는 용어를 쓴다)은 90여 편에 달하며, 이 책에서 선택한 각편은 1976년 경북 영일에서 김석출 무당이 구연한 ‘베리데기굿’이다.

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저자소개

저자 : 김석출

1922∼2005. 1922년 포항 출생으로 3대째 무업을 이은 남자 무당이다. 7세부터 화랭이로 살면서 2005년 작고하기까지 동해안 굿의 대표적인 화랭이로 이름을 날렸다. 1985년 중요무형문화재 제82-1호 동해안별신굿 무악부문 예능보유자로 지정되었다.

역자 : 이경하

서울대학교 국어국문학과를 졸업하고, 같은 대학 대학원에서 바리공주에 대한 논문으로 석사 학위를, 여성문학사에 대한 논문으로 박사 학위를 취득했다. 서울대, 서원대, 서울시립대 등에서 강의했으며, 현재 서울대학교 인문학연구원 HK교수로 재직 중이다. 저서로 ?17세기 士族 여성의 한문생활, 그 보편과 특수?, ?소혜왕후 ?내훈?의 ?소학? 수용 양상과 의미?, ?임종과 남녀유별? 등의 논문과 ?내훈? 주해 등이 있다.

그림 : 전갑배

목차

간행사
서문

하나, 옛날 옛적 불라국에
둘, 딸만 여섯
셋, 바리데기의 탄생
넷, 아이를 버리다
다섯, 버린 아이를 데려다 기르다
여섯, 대왕이 불치병에 걸리다
일곱, 딸들의 핑계
여덟, 신탁
아홉, 어린 시절
열, 재회
열하나, 서천서역을 향해
열둘, 밭 갈고 빨래하고
열셋, 천정배필
열넷, 아들 형제를 낳다
열다섯, 생명수 생명꽃
열여섯, 유사강을 건너
열일곱, 대왕의 회생
열여덟, 신들의 좌정

해설
찾아보기

출판사 서평

중세의 여성 영웅, 바리데기

「바리데기」는 ‘바리공주’ ‘발이공주’ ‘바리데기’ ‘바리덕이’ ‘말미거리’ ‘칠공주’ ‘오구풀이’ 등 여러 가지 제목으로 채록된 서사무가다. 20세기 말에 학계와 예술계에서 「바리데기」 텍스트가 유명해진 뒤로는 ‘바리공주’와 ‘바리데기’ 두 가지 명칭이 널리 통용되고 있다. 대부분 여주인공의 부모는 국왕 부부로 설정된 경우가 많은데, 동해안 지역에서는 흔히 오구대왕과 길대부인으로 명명된다. 공간 배경은 ‘불라국’이다. 서울 지역에서는 국왕이 ‘금년은 불길하니 혼인하면 공주만 일곱을 낳는다’는 문... 더보기

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