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담론 신영복의 마지막 강의

신영복 지음 | 돌베개 | 2015년 04월 20일 출간
인문 주간베스트 41 주요 일간지 북섹션 추천도서
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상품상세정보
ISBN 9788971996676(8971996676)
쪽수 428쪽
크기 153 * 225 mm 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

우리 시대의 지성, 신영복의 삶과 철학!

신영복 교수는 1989년부터 거의 25년간 대학 강의를 하였다. 이제 그는 2014년 겨울 학기를 마지막으로 더 이상 대학 강단에 서지 않고 있다. 비정기적 특강을 제외한다면, 대학 강단에서 그를 보기는 어려울 듯하다. 대신 저자는 강단에 서지 못하는 미안함을 그의 강의를 녹취한 원고와 강의노트를 저본으로 삼은 책 『담론』으로 대신한다고 밝히고 있다.

이전의 저서 《감옥으로부터의 사색》에서 ‘마음’을 다스리고, 《강의》에서 ‘동양고전을 어떻게 이해할 것인가’라는 탐색을 거쳤다면, 이번 책에서 그는 ‘사색’과 ‘강의’를 ‘담론’이라는 이름으로 합쳐냈다. 그리하여 동양고전 독법을 통해 ‘관계론’의 사유로 세계를 인식하고, 고전을 현재의 맥락에서, 오늘날의 과제와 연결해서 읽어본다.

또한 저자 자신이 직접 겪은 다양한 일화들, 생활 속에서 겪은 소소한 일상들을 함께 들려줌으로써 동양고전의 현대적 맥락을 더욱 쉽게 이해할 수 있도록 하고 있다. 《강의》 이후 만 10년이라는 시간 동안 훨씬 깊어진 논의와 풍부한 예화를 담아낸 이 책에서 저자의 고도의 절제와 강건한 정신을 엿볼 수 있다.

북소믈리에 한마디!

저자가 동양고전을 공부의 텍스트로 삼은 이유는 무엇보다 동양고전이 갖고 있는 풍부한 사상들이 세계 인식의 핵심이 되기 때문이다. 동양 사상이 갖고 있는 조화와 균형감, 그리고 과거를 성찰하고 미래를 전망하는 뛰어난 관점은 세계를 올바르게 이해하는 유연한 틀이 된다. 현재 우리 사회의 여러 양태들과 결합되어 현재의 문맥으로 새롭게 읽어낸 동양고전을 직접 확인해보자.
▶ 『담론』 북트레일러


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저자소개

저자가 속한 분야

신영복 저자 신영복은 1941년 경남 밀양에서 태어나 서울대학교 경제학과 및 동 대학원 경제학과를 졸업했다. 숙명여자대학교 경제학과 강사를 거쳐 육군사관학교 경제학과 교관으로 있던 중 1968년 통일혁명당 사건으로 구속되어 무기징역형을 선고받았다. 복역한 지 20년 20일 만인 1988년 8월 15일 특별가석방으로 출소했다. 1989년부터 성공회대학교에서 강의했으며, 2006년 정년퇴임 후 석좌교수로 재직하고 있다.
저서로 『감옥으로부터의 사색』, 『나무야 나무야』, 『더불어 숲』, 『신영복의 엽서』, 『강의―나의 동양고전 독법』, 『청구회 추억』, 『처음처럼』, 『변방을 찾아서』, 『느티아래 강의실』(공저), 『신영복』 등이 있으며, 역서로 『외국무역과 국민경제』, 『사람아 아! 사람아』, 『노신전』(공역), 『중국역대시가선집』(공역) 등이 있다.

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목차

책을 내면서

1부 고전에서 읽는 세계 인식
1 가장 먼 여행
2 사실과 진실
3 방랑하는 예술가
4 손때 묻은 그릇
5 똘레랑스에서 노마디즘으로
6 군자는 본래 궁한 법이라네
7 점은 선이 되지 못하고
8 잠들지 않는 강물
9 양복과 재봉틀
10 이웃을 내 몸같이
11 어제의 토끼를 기다리며

중간 정리-대비와 관계의 조직

2부 인간 이해와 자기 성찰
12 푸른 보리밭
13 사일이와 공일이
14 비극미
15 위악과 위선
16 관계와 인식
17 비와 우산
18 증오의 대상
19 글씨와 사람
20 우엘바와 바라나시
21 상품과 자본
22. 피라미드의 해체
23 떨리는 지남철
24 사람의 얼굴
25 희망의 언어 석과불식

출판사 서평

한 시대, 한 지성의 삶과 철학이 오롯이 담긴 책 『담론』

“『감옥으로부터의 사색』에서 ‘마음’을 다스리고, 『강의』에서 ‘동양고전을 어떻게 이해할 것인가’라는 탐색을 거쳐, 이제 그 두 가지 ‘사색’과 ‘강의’가 합쳐져서 ‘담론’이라는 이름으로 책이 나옵니다. ‘한 시대 한 지성의 삶과 철학이 이렇게 정리되는구나!’ 하는 생각과 함께 ‘이 책을 통해서 이 시대 사람 혹은 후대 사람들이 지금 이 시대 사람들은 어떻게 생각하고 무엇을 지향했는가를 명확히 알게 되겠구나!’ 하는 생각을 합니다.” - 유홍준(명지대학교 미술사학과 교... 더보기

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  • 담론(신영복) ag**li | 2016-07-25 | 추천: 0 | 5점 만점에 4점
    한 마리의 제비를 보면 천하에 봄이 왔다는 것을 알아야 합니다. 더보기
  • [담론] 관계에 관하여 cu**35 | 2016-05-23 | 추천: 0 | 5점 만점에 4점
     변화란 무엇일까. 단순희 책을 읽고 감명을 받고 전과는 다른 생각을 하며 삶을 살아가는 것? 물론 변화에 대한 저마다의 정의가 있을 것이다. ‘담론’에서 작가는  “단순히 기술을 익히고 언어와 사고를 바꾼다고 해서 변화가 완성되는 것은 아니다. 자신이 맺고 있는 인간관계가 바뀜으로써 변화가 완성된다. 이것은 개인의 변화가 개인을 단위로는 완성될 수 없음을 뜻한다” 라고 말한다.    이렇듯 관계 즉 관계는 ‘담론’의 일관된 화두다. 작가는20년간의 수형생활 동안 끊임없는 자... 더보기
  •       열반에 든 신영복 선생님의 말씀이 스치는 밤. SNS를 통해 알게된 선배, 그 선배의 사진 한 장을 보며 작업한 피크닉 테이블을 사려고 문의하던 중 선물로 주겠다고 하십니다. 나 또한 도반의 일터에 선물하려고 알아보았는데 선물을 하겠노라는 응답에 당황하여 전화를 했습니다. 최소한의 재료비와 배송비라도 드린다며. 괜찮다며, "주고 싶은 마음과 필요함이 합쳐지면 더욱 좋은 일이지요." 이 메시지를 받고 '더 이상의 현금 얘길 하는 것은 실례겠구나.' ... 더보기
  •   신영복 선생님이 2016년 1월 15일에 돌아가셨다. 돌아가시기 전에 위독하시다는 얘기를 여러 경로를 통해 듣고 있었다. 그렇지만 늘 부고는 느닷없다. 이틀이 지나서야 장례식장을 찾았다. 추운 날씨에도 조문을 하려고 찾아온 사람들. 성공회대학교에서 고맙게 나서 주었지만 조문객을 맞이하여 대접하는 장례위원들은 스승으로 모시며 모임한 분들이 대부분이다. 언니들도 있고 아우들이 더 많다. 분향소에는 슬픈 얼굴들이 줄을 잇고 식당은 미처 못 나눈 안타까움을 나누느라 소란스럽다. 장례식장이 흔히 그렇듯 행패도 있었나 보다. ... 더보기
  • 담론 to**to4335 | 2016-02-05 | 추천: 0 | 5점 만점에 5점
      얼마 전에 너무나 안타까운 부고가 많은 사람들에게 슬픔을 주었다. 한 번도 실제로 뵌 적은 없지만 신영복 교수님에 대한 이야기를 많이 들었기에 기회가 되면 꼭 한 번 뵙고 싶었는데 너무나 일찍 우리들 곁을 떠난 것이 안타까울 뿐이다. 다행히 신영복 교수님의 '담론'이 독자들에게 많이 읽히고 있다는 이야기를 들으며 나도 이번에는 제대로 읽어야겠다는 생각을 하게 된다. 담론의 부제목은 '신영복의 마지막 강의’다. 몸이 안 좋으셔서 2014년 겨울 학기를 마지막으로 더 이상 대학 강단에 서지 ... 더보기

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