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불교와 불교학 불교의 역사적 이해

석학인문강좌 18
조성택 지음 | 돌베개 | 2012년 08월 13일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788971994955(8971994959)
쪽수 352쪽
크기 153 * 210 * 30 mm /622g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

불교의 역사에 대한 지식은 어떻게 형성됐는가!

불교의 역사적 이해『불교와 불교학』. 이 책은 지금 우리가 알고 있는 '불교', 그리고 '불교의 역사'에 대한 지식이 어떠한 과정을 통해 형성되어 왔는가를 살피고, '탈식민주의적' 관점에서 근대 불교학의 한계와 문제점들을 짚어낸 책이다. 다양한 지역 불교 전통들을 ‘하나의 불교’라는 관점으로 조망하고, 다양한 지역 불교의 형성 과정을 그 기원에서부터 현재에 이르는 ‘하나의 역사’로 이해하고자 하는 작업은 19세기 중반 이후 유럽에서 시작되었다. 저자는 한국을 비롯한 현대 불교학자들의 연구가 거의 전부 빅토리아 시대에 형성된 ‘이성주의적 또는 합리주의적 연구방법론’에 기초해 있음을 지적하면서 불교에 대한 온전한 이해를 위해 새로운 경전 독법의 가능성을 모색한다.

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저자소개

저자 : 조성택

저자 조성택은 1957년 부산에서 태어나 고려대학교 영문과를 졸업한 뒤 동국대학교 대학원에서 인도철학을 전공했으며, U.C 버클리에서 인도 초기 대승불교의 성립에 관한 연구로 철학 박사 학위를 받았다. 1995년 9월부터 2002년 2월까지 스토니부룩 뉴욕주립대학 비교종교학과 조교수로 재직했으며, 2002년 3월부터 현재까지 고려대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 1998년부터 2004년까지 미국종교학회 한국종교분과위원회 상임위원 및 위원장을 지냈다. 그 뒤 한국으로 옮겨 와 계간 《불교평론》 주간, 한국학술진흥재단(현 한국연구재단) 인문학 단장, 교육과학부 인문한국기획위원회 위원장, 고려대학교 민족문화연구원 부원장 등을 역임했으며, 현재 한국철학회 편집이사 일을 맡고 있다. 2004년 불이상(학술 부문), 2011년 불교평론 ‘올해의 논문상’을 수상한 바 있다. 미국에서 활동한 탓으로 “Reconsidering the Historiography of Modern Korean Buddhism: Nationalism and Identity of the Chogye Order of Korean Buddhism”〔Violent Buddhism: Militarism and Buddhism in Modern Asia, Eds., Vladimir Tikhonov and Torkel Brekke, Routledge, 2012〕 등 영어로 발표한 논문이 많으며, 한국어 발표 논문으로는 「불교생태학: 그 가능성과 한계」, 「불교의 계율에 대한 새로운 이해: 불교 윤리학을 위한 몇 가지 전제들」, 「法과 業: 초기 불교의 사회 철학적 이해를 위한 試論」, 「불교의 이론과 실천 수행: 초기 불교의 무아설을 중심으로」 외 다수가 있다.

목차

서문 l 불교 이해의 역사적 전개

1부 l 유럽의 ‘불교’ 발견과 근대 불교의 탄생
1장 붓다란 누구인가, 그리고 불교란 무엇인가: 유럽 근대 불교학 비판 1
2장 인도 초기 불교사의 새로운 이해: 유럽 근대 불교학 비판 2
3장 무불(無佛) 시대의 붓다들

2부 l 동아시아 불교의 역사적 형성과 그 과제
4장 경쟁하는 두 붓다: 문화적 상호 작용의 동역학
5장 번역과 독창적 사유: 동아시아 불교의 정체성과 관련하여

3부 l 근대 한국 불교와 근대 불교학
6장 한국 근대 불교사의 민족주의적 역사 기술의 문제
7장 탈근대 불교학을 위하여: 박종홍과 김동화의 근대적 불교 연구 비판

에필로그 l 서구에서의 불교의 미래: 불교의 개방성과 친화력에 관한 새로운 실험

출판사 서평

유럽의 ‘불교’ 발견과 근대 불교학의 탄생

“근대 이전 우리에게 불교는 있었지만 불교학은 없었다. 불교학은 근대의 산물이다.”

근대 이전의 불교인들은 다양한 지역 전통의 ‘여러 불교’buddhisms를 조감해서 ‘하나의 역사’로 이해하지 않았다. 그들의 불교 이해는 각 지역 전통이 제공하는 유사 역사quasi-history(類似歷史)와 불교적 가치에 전적으로 의존했기 때문이다. 그들에게 중요한 것은 불교의 역사에 대한 객관적 이해가 아니라 지역 전통을 얼마나 충실하게 따르고 재현하느냐의 문제였다. 전통 교학이 바로 그것... 더보기

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  • 불교학자 조성택은 탈식민주의적 관점에서 근대 불교학의 한계와 문제점들을 비판하고 있다. "근대 이전 우리에게 불교는 있었지만 불교학은 없었다. 불교학은 근대의 산물이다."오늘날 '불교학'이라는 이름으로 불리는 불교철학 담론은 근대 유럽중심적 시각의 산물이다. 즉 근대 불교학은 태생적으로 식민주의의 성격을 벗어날 수 없다는 얘기다. 불교에 대한 유럽적 해석은 근대 학문의 한 상징으로 20세기 초 일본을 기점으로 동양에 역수입되었다. 오늘날 불교와 불교사에 대한 우리의 인문 교양적 지식의 대부분은 유럽으로부터 수입되었던 근대 불교학의 ... 더보기

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