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노자의소 도교, 불교와 만나다

양장
성현영 지음 | 최진석 , 정지욱 옮김 | 소나무 | 2007년 02월 15일 출간
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ISBN 9788971393314(8971393319)
쪽수 768쪽
크기 153 * 224 mm 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

성현영의 <노자의소>를 우리말로 옮기고 풀어쓴 책. <노자의소>는 당나라 초기에 도교의 도사이자 대표적 이론가였던 성현영이 쓴 노자 도덕경 해석서이다. 불교의 이론공세를 적극 수용해 도교 사상의 신경지를 열었으며, 중국철학사에서 불분명했던 연결고리를 잘 드러내고 있다.

이 책은 불교의 색채가 가미된 독특한 도덕경 해석을 제시한다. 도교가 어떻게 이론화해 나가는지, 불교는 어떤 과정을 통해 중국의 종교와 사상 속으로 스며드는지, 중국인은 외래 사상을 어떤 방식으로 소화하는지, 주자학 이론의 원천은 어디에 있는지 등의 문제들에 대한 답을 제공한다. [양장본]

목차

권두논문 | 현학을 넘어 중현학으로

【노자의소】

도덕경 권일
1장| 도가도장
2장| 천하개지장
3장| 불상현장
4장| 도충장
5장| 천지장
6장| 곡신장
7장| 천지장구장
8장| 상선장
9장| 지이장
10장| 재영장
11장| 삼십폭장
12장| 오색장

도덕경 권이
13장| 총욕장
14장| 시지장
15장| 고지장
16장| 치허극장
17장| 태상장
18장| 대도장
19장| 절성장
20장| 절학장
21장| 공덕장
22장| 곡즉장
23장| 희언장
24장| 기자장

도덕경 권삼
25장| 유물장
26장| 중위장
27장| 선행장
28장| 지웅장
29장| 장욕장
30장| 이도장
31장| 가병장
32장| 도상장
33장| 지인장
34장| 대도장
35장| 대상장
36장| 장욕흡지장
37장| 도상무위장

도덕경 권사
38장| 상덕장
39장| 석지장
40장| 반자장
41장| 상사장
42장| 도생장
43장| 천하장
44장| 명여신숙친장
45장| 대성장
46장| 천하유도장
47장| 불출호장
48장| 위학장
49장| 성인무상심장
50장| 출생입사

도덕경 권오
51장| 도생지장
52장| 천하장
53장| 사아장
54장| 선건장
55장| 함덕장
56장| 지자장
57장| 이정장
58장| 기정장
59장| 치인장
60장| 치대국장
61장| 대국장
62장| 도자장
63장| 위무위장

도덕경 권육
64장| 기안장
65장| 고지장
66장| 강해장
67장| 천하장
68장| 고지장
69장| 용병장
70장| 오언장
71장| 지부지장
72장| 민불외위장
73장| 용어감장
74장| 민불외사장
75장| 인지기장
76장| 인지생장
77장| 천지도장
78장| 천하유약장
79장| 화대원장
80장| 소국장
81장| 신언

도사 성현영의 행적과 저술
후기
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출판사 서평

중국 철학사의 잃어버린 고리, 성현영의 노자의소
당나라 초기, 도교의 도사 성현영이 쓴 노자 도덕경 해석서
위진 현학을 중현학重玄學으로 발전시키다
불교의 이론공세를 적극 수용해, 도교 사상의 신경지를 열다
화엄학을 통해 신유학의 성립을 자극하다


중국 철학사는 크게 보았을 때, 유교․불교․도교의 경쟁과 통섭의 역사라고 하겠다. 특히 위진 남북조에서 수․당에 이르는 시대는 고대의 질서가 막을 내리고, 새로운 질서가 틀을 세워 후대에 물려준다는 의미에서 중요한 갈림길에 해당하는 시대였다. ... 더보기

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