명화로 보는 단테의 신곡(양장본 HardCover) | 단테 알리기에리

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ISBN	9788965781813(8965781817)
쪽수	576쪽
크기	162 * 228 * 42 mm /1130g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

역사/문화 > 세계사 > 교양세계사

이 책의 주제어

“인간이 만든 것 중 최고의 작품!”

미켈란젤로는 단테를 일컬어 “지구 위를 걸었던 사람 중에 가장 위대한 사람”이라고 극찬했고, 괴테는 단테의 『신곡』을 “인간이 만든 것 중 최고의 작품”이라고 극찬했다.

『신곡』은 지옥, 연옥, 천국을 여행하는 형식으로 인간의 욕망과 죄악, 운명과 영혼의 구원을 심오하게 그려낸 대서사시이다. 아홉 개의 구역으로 분류된 지옥은 영원한 슬픔과 괴로움의 세계를 나타내고, 일곱 개의 구역으로 구성된 연옥은 구원받은 영혼이 천국에 들어가기 전에 그 죄를 깨끗이 씻어내는 곳이다. 그리고 열 개의 구역으로 되어 있는 천국은 인간들이 하느님에게로 이르는 길을 제시하고 있으며 그 결말은 기쁨으로 끝이 난다.

『신곡』은 토마스 아퀴나스의 신학, 스콜라 철학, 프톨레마이오스의 우주관, 신비주의, 그리스·로마 신화, 성서 등 폭넓은 내용을 담고 있다. 그뿐만 아니라 현실 세계의 사물을 빌려 하느님의 존엄과 심판, 그리고 사랑과 구원의 진리를 투영하고 있다. 특히 현세의 인간들에게 하느님에게로 이르는 길을 제시해 주고 있다.

상세이미지

지옥 편
멀고도 험한 암흑 속으로의 여행｜지옥으로 들어가는 문｜림보(Limbo)｜쾌락의 늪｜탐욕과 분노, 인색, 낭비의 늪｜우상과 이교도들의 성｜피의 강과 비탄의 숲｜똥물 구덩이 속의 영혼들｜역청(瀝靑) 속에 던져진 영혼들｜위선자들의 행렬｜중상모략자들의 최후｜지옥의 끝자락, 루시퍼의 연못

연옥 편
연옥의 문턱에 들어서다｜정죄산(淨罪山) 가는 길｜찬송하는 영혼들｜황금열쇠와 은열쇠 ｜교만한 자들의 짐｜질투로 인해 눈먼 순례자들｜자비를 구하는 영혼들의 기도｜선을 행함에 있어 게으른 자들｜영혼들의 환호성｜탐식한 자들의 짐｜영혼 수업｜영혼 정화의 불길｜황금촛대의 행렬｜꿈에 그리던 베아트리체와의 만남｜에우노에 강물을 마시다

천국 편
천체의 질서｜천국의 첫째하늘, 월광천｜하느님과의 서원｜하느님 사랑, 구원의 신비｜하느님의 섭리｜최고의 지성, 토마스 아퀴나스와의 만남｜고조부와의 상봉｜하느님의 정의를 사랑하는 영혼들｜황금빛 천국 사다리｜성인(聖人)들과의 대화｜창조주 하느님의 빛｜승리의 천사들｜새로운 안내자 베르나르도｜구세주의 어머니, 성모 마리아｜전지전능하신 하느님과의 만남

부 록
단테의 생애와 작품 세계｜단테 알리기에리의 생애｜단테의 작품 세계｜단테의 생가｜『신곡』의 지도 _ 지옥 / 연옥 /천국

책 속으로

단테는 앞으로 나아갈 수도 없고 뒤로 물러설 수도 없는 길목에서 그만 정신을 잃고 쓰러졌다. 그러고 나서 얼마나 지났을까? 어렴풋이 정신을 차리고 눈을 떴을 때 그의 눈앞에 환상처럼 모습을 드러내는 정체불명의 사내가 서 있었다. _15쪽

제4옥을 가로질러 다섯 번째 지옥인 제5옥의 골짜기로 들어서자 그 기슭의 샘터로부터 검은 물줄기가 치솟고 있었다. 그 검은 물줄기가 흘러가는 계곡을 따라 험준한 길 아래로 내려서자 시냇물이 구슬픈 소리를 내며 벼랑 아래로 떨어지더니 이내 늪 속으로 사라져 버렸다. 늪 속에는 진흙투성이가 된 영혼들이 있었다. 모두가 벌거벗고 성난 얼굴이었다. 그들은 서로의 살을 조각조각 물어뜯고 손뿐만 아니라 머리, 가슴, 발로 서로를 때리면서 난투극을 벌이고 있었다. _68쪽

바로 그때 영혼들 가운데 턱에서부터 방귀 뀌는 항문에 이르기까지 반으로 갈라진 사람 하나가 단테 앞에 나타났다. 두 다리 사이에는 창자가 늘어져 있었고 내장이 훤히 드러났으며 먹은 것을 똥으로 만드는 축 처진 주머니도 드러나 있었다. 단테가 깜짝 놀라며 그를 뚫어지도록 쳐다보자 그는 두 손으로 가슴을 활짝 열어 보이며 말했다. _188쪽

단테는 루시퍼의 얼굴이 세 개나 달려 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다. 정면을 향한 얼굴은 새빨갛고(증오를 상징한다.), 다른 두 개의 얼굴은 어깨 한가운데 위쪽에 맞붙어 있어서 마치 머리로 단을 쌓아 올린 것과도 같았다. 두 얼굴 중의 오른쪽 어깨에 붙은 얼굴은 흰색과 노란색의 중간 색깔(무력을 상징한다.) 정도로 보였으나 왼쪽에 붙은 얼굴은 흑인의 얼굴과도 같이 까만색(무지를 상징한다.)을 띠고 있었다. _213쪽

단테가 베르길리우스의 인도를 받으며 지옥세계를 돌아본 후 연옥 문턱에 도착한 것은 부활절 새벽이었다. 죽은 지 사흘 만에 부활한 예수처럼 사흘 동안 온갖 마귀들로부터 고초를 당하던 단테는 이제 그 무서운 암흑세계로부터 벗어나 새로운 공기를 호흡할 수 있게 되었기에 좀 더 즐거운 여행을 하고 싶은 의욕을 갖게 되었다. _222쪽

“우리는 이미 그 세 가지가 뭔지를 알고 있네. 지금까지 거쳐 온 연옥의 세 옥에서 똑똑히 보았으니 말일세. 첫째, 남들보다 자신이 뛰어나고 싶은 욕구를 다스리지 못하는 ‘교만’이고, 둘째, 남이 잘되는 꼴을 못 보고 자신을 망치는 ‘질투와 시기심’이며, 셋째, 걸핏하면 분노를 일으키는 자들로, 이런 자들은 남에게서 해를 입었다고 생각하면 금세 복수하려고 날뛰지.”
“결국 그들은 지상에서 지은 그 죄를 씻어 내기 위해 죽은 후 연옥의 밑바닥에서 이렇게 고통을 당하고 있는 것이군요.” _312쪽

하루를 마감하는 동쪽 하늘이 온통 장밋빛으로 물들 무렵, 하늘 천사들이 뿌려 대는 화사한 꽃잎들 사이로 새하얀 너울을 쓰고 그 위에 올리브잎 왕관을 쓴 한 여인이 나타났다. 그 여인은 푸른색 망토를 불꽃과도 같은 새빨간 옷 위에 받쳐 입고 있었다. 단테는 그녀가 누구인지 직감적으로 첫눈에 알아보았다.
흰색의 믿음, 초록색의 소망, 붉은색의 사랑, 이 세 가지 덕목을 갖춘 옷을 입고 지혜와 평화의 올리브잎 왕관을 쓰고 나타난 그 여인은 바로 꿈에도 잊지 못할 여인, 바로 베아트리체였다! _376쪽

단테는 마텔다의 손에 이끌려 스타티우스와 함께 에우노에강으로 가서 강물을 마셨다. 마셔도 마셔도 더 마시고 싶은 그 거룩한 에우노에강 물을 마시고 돌아온 단테는 봄에 푸른 잎으로 새 옷을 갈아입은 나무처럼 활력을 얻어 천국으로 오를 준비를 마쳤다. 수많은 아름다운 별이 반짝이는 천국에 오를 생각을 하니 벌써부터 단테의 심장이 뛰기 시작했다. _400쪽

단테가 하늘을 올려다보니 성스러운 수천의 영혼 가운데 예수 그리스도의 빛이 한층 더 밝게 빛나고 있었다. 그 모습은 하늘의 수많은 별에게 불을 밝혀 주는 태양과도 같았다. 그 강렬한 빛이 얼굴에 비치자 단테는 그 힘을 감당할 수 없어 눈을 감았다. _508쪽 닫기

출판사 서평

◆ 어렵기만 한 『신곡』 원문을 누구나 쉽게 읽을 수 있도록 풀어서 쓰다.

◆ 귀스타브 도레, 윌리엄 블레이크, 아돌프 부그로, 단테 가브리엘 로세티, 알베르 메낭, 조반니 디 파올로 등 유명 화가들의 명화 300여 점을 이야기에 맞게 구성하여 생동감을 더하다.

◆ 특별판 양장본 리커버 에디션으로 더욱 소장 가치를 높이다.

『신곡』의 원제목은 Commedia 즉 ‘희곡’ 또는 ‘희극’이다. 참으로 비참하고 고통스러운 내용을 다루고 있는 〈지옥 편〉에 비해 〈연옥 편〉과 〈천국 편〉은 매우 쾌적하고 행복한 내용을 다루고 있기 때... 더보기

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명화로 보는 단테의 신곡 rv**0901 | 2022-05-12 | 추천: 0 |

티비 <책 읽어드립니다>에서도 방영되었다고 하는 워낙 유명한 <단테의 신곡> ... 더보기

티비 <책 읽어드립니다>에서도

방영되었다고 하는

워낙 유명한 <단테의 신곡>

신곡

신을 노래한다는 의미의

신곡이라고 하는 이 책은

흔히 가톨릭 기독교에서 이야기하는

지옥, 연옥, 천국이 등장한다

맨 처음 내용이 파악되지 않은 채

특별판인 양장본에,

어렵다는 신곡을

명화와 함께 즐길 수 있다고 해서

구매했다

(혹시 종교적 사상이 맞지 않는 분은

알고, 참고해주세요~

단테의 신곡은 단테가 생각하는

사후세계를 그린 희곡입니다)

그리스 신화

<명화로 보는 단테의 신곡>에서는

앞서 이야기 했듯

지옥, 연옥, 천국이 등장하기 때문에

흔히 교회에서 이야기 하는

간증이야기 일까 싶기도 했다

자세하고 직접 본 듯한

사실적인 묘사 때문에

많은 사람들을 깜짝 놀랬켰으리라 싶다

좀 더 특이한 점은

살아생전의 죄악의 질에 따라

지옥도 9단계가 있어 나누어 들어가는데

그 지옥문을 지키는 문지기가

그리스 신화에 나오는

인물들이라서 특이했다

단테는 베르길리우스의 인도를 받고

제2옥으로 내려왔다

그곳은 제1옥인 림보에 비해

훨씬 더 비좁았고

비통에 이르게 하는

크나큰 고통이 있었는데,

들어가는 입구에는

미노스가 흉악한 모습으로

이를 악물고 서 있었다

저주받은 영혼들이 이곳에 들어오면

우선 그의 앞에 서서

자신들의 죄를 고백하게 되는데,

그때마다 미노스는 꼬리로

제 몸을 휘감고

감긴 횟수만큼

영혼의 죄를 헤아려

제 몇 옥으로 보낼 것인가를

결정했다 _ 44쪽

지옥

첫번째 고리, 즉 제 1옥 림보에서는

지옥에 속하지 않고,

하느님을 믿지 않는 이교도들 중

덕망이 많은 사람들이 갔다

(소크라테스, 플라톤,

헤라클레이토스 등)

제2옥에는 불륜죄를 지은

클레오파트라와

치정극으로 유명한

파올로, 프란체스카가 있었다

제3옥은 폭식지옥이었는데

이름그대로 음식을 많이 먹은자가 아닌,

백성들의 피눈물과 골수를

빨아먹는 탐관오리가 갔다

점점 내려갈 수록

죄의 질이 더러운 자들이 갇혀있었는데

낭비와 인색한 자들,

분노에 사로잡힌 자들,

이교도 중 (하느님을 믿지 않는)자들

중 덕이 없는 자들처럼

지옥 곳곳에서 교황과 추기경,

단테의 숙적도 만나볼 수 있다

제7옥에서는 폭력을

일삼는 자들이 모여있었는데

타인에게 폭력을 행사한 자들에게는

뜨겁게 펄펄 끓는 피강물 속에 빠져,

나오려 하면

켄타우로스들이

화살을 쏘는 형벌을 받고 있었고

자해를 하던 자들은

바짝 마른 가지가 되어 부러지는 고통을,

신성모독을 한 자들은

뜨거운 모래위에 서있고

하늘에서는 불 비가 떨어지는 형벌을 받았다

루시퍼가 머리를 세개의 모습으로 등장하는데

배신한 자들이 제9옥에 있었다

시저를 배신했던 브루투스와 카시우스,

예수를 배반한 가룟유다가

루시퍼에게 씹어 먹히고 있었다

연옥

지옥의 마지막 층에서

루시퍼까지 만나고 온

단테와 베르길리우스는

루시퍼의 다리를 타고

나와 연옥에 도착을 하게 된다

단테가 이해하는 연옥의 위치는

지구의 핵이 존제하는 곳으로

묘사가 되었는데

연옥도 마찬가지로

지옥처럼 총 7가지의 산으로 구성되어있었다

연옥은 죄가 있어 천국에 가기에 모자란?

사람들이 모여 있어,

죄를 씻는 장소였다

죄를 씻어야 천국에 들어갈 수 있는데,

살아있는 자신의 가족들이 기도를 해준다면

천국에 일찍 갈 수 있다고 표현한다

천국

지옥과 연옥을 같이 동행하며

길안내를 해준 베르길리우스와 헤어지고,

베아트리체와 베르나르도가

안내를 해준다

사랑과 구원의 여인으로 형상화한

베아트리체, 그녀는

단테의 첫사랑이자 마지막 사랑이다

단테의 애뜻한 사랑이야기도 알고 있어야

재밌게 즐길 수 있는데,

단테 어렸을 적

파티에서 우연히 만난

어린 소녀 베아트리체,

단테만의 일방적인 풋사랑 시작되었는데

각자의 정혼자가 있어

결혼생활 도중 길을 가다 우연히 만나게 된다

인사만 잠깐 했지만

단테에게는 잊지 못한 첫사랑이었으니

24살에 갑자기 죽은 그녀를

잊지 못해, 그리워하며

자신의 사랑, 자신의 구원의 여신으로

신곡에서 등장시킨 건 아닐까

" 오, 고귀한 희망의 여인이여 !

당신의 도움으로 내 소망은

이제 굳건하게 이루어졌소.

내가 지옥과 연옥을 거쳐

이곳 천국에 이르기까지

모든 것을 볼 수 있었던 것은

오직 나를 향한

당신의 사랑 때문이었소.

당신은 온 힘과 정성을 기울여

나를 속박에서 자유의 몸으로

이끌어 주었소.

베아트리체,

당신의 큰 사랑을 내 안에 심어

당신이 치료해 준

내 육체의 옷을 벗게 되는 날,

당신에게 기쁨이 되게 해 주시오"

_545쪽

(당신이 나를 사랑해서

이곳 천국을 보게 해주었다고

혼자 북치고, 장구치심..)

지옥에서의 무겁고, 무서운 형벌을

자세하고, 잔인하게

묘사했던 것과 정반대로

천국은 베드로, 솔로몬, 성모 마리아

등등 유명한 성경 인물들이 등장했고,

마지막에는 하느님, 예수님

(의 빛)까지 보며

이야기는 끝이난다

온통 빛, 희망, 행복이

가득 차있는 공간이 바로 천국이었다

국무총리(정도의 위치)였던 정치가,

단테는

14세기 후반을 살고 있었는데

당파 싸움이 한창이었다

당시 피렌체를 양분하는 세력,

교황파 (=겔프당) VS 황제파 (=기벨린당)

이 있었고,

겔프당에서도

상인파 / 귀족파가 있었는데

단테는 겔프당에서 상인파를 지지했다

프랑스 귀족인 샤를백작이

교황의 요청으로 군대를 끌고

피렌체로 진격을 한다

하지만 단테는 교황을 설득하기 위해

사절단의 일원으로 로마를 향했고

단테가 로마에 머물던 시기에

샤를 백작이 피렌체에 진입,

귀족파와 권력을 장악했다

그러면서 단테는 뇌물 및 비리 혐의로

망명하며 귀국하지 못하게 되면서

심적으로, 육적으로 힘든 이 때에

신곡을 썼다고 한다

죽은 자는 말이 없듯

우리는 끊임없이 사후세계에 대한

궁금증을 가지고 살아가는 것 같다

권선징악,

악은 언젠가 벌을 받았으면

하는 마음과 다르게

현실이 따라주지 않는 것에 대한 열망일까,

나쁜놈들은 꼭 지옥에나

떨어져라 라는 심리와 함께

천국과 지옥 그리고

중간 정도의 내 모습을 생각하며

어떻게 해서든 천국에 가고 싶어,

기회를 받기 위한 몸부림..

연옥을 만든건

인간의 욕심, 그리고 허상은 아닐까 싶다

<명화로 보는 단테의 신곡>은

어렵게 느껴지던 신곡을 그림과 함께

읽어볼 수 있어

새롭기도 하고 이해하기 쉬웠다

또한 <책 읽어드립니다>를

본 시청자들은 더욱 재밌게

<신곡>을 경험할 수 있을 것 같아

두가지를 권해보고 싶다

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[완독서평] 명화로 보는 단테의 신곡 - 사후 세계로 부터의 위안 ma**oui | 2022-04-20 | 추천: 0 |

명화로 보는 단테의 신곡 단테 알리기에리 | 이선종 편역 | 미래타임즈 죽음 이후의 사후세계에 대해서 어떤 생각을 가지고 있는 지는 죽음을 대하는 태도와 삶의 자세에 큰 영향을 준다. 그러나, 사후세계에 대한 흥미는 어느 시대에는 담론화 되었을 지 모르지만, 실증적 태도가 당연시 된 현시대에서는 종교적, 문학적 화두가 될 뿐인 듯 하다. 사후세계에 대해 개인적인 결론이 어떠하든지, 혹은 종교에 따라 사후세계에 대한 확립된 믿음을 갖게 되었다 하더라도, 문학으로서의 입지가 단단한 단테의 신곡을 읽어보길 추천한다. 신... 더보기

명화로 보는 단테의 신곡
단테 알리기에리 | 이선종 편역 | 미래타임즈

죽음 이후의 사후세계에 대해서 어떤 생각을 가지고 있는 지는 죽음을 대하는 태도와 삶의 자세에 큰 영향을 준다. 그러나, 사후세계에 대한 흥미는 어느 시대에는 담론화 되었을 지 모르지만, 실증적 태도가 당연시 된 현시대에서는 종교적, 문학적 화두가 될 뿐인 듯 하다. 사후세계에 대해 개인적인 결론이 어떠하든지, 혹은 종교에 따라 사후세계에 대한 확립된 믿음을 갖게 되었다 하더라도, 문학으로서의 입지가 단단한 단테의 신곡을 읽어보길 추천한다. 신곡은 천주교 신앙에 바탕을 두었으나 종교적 관점에 국한하지 않고 사후세계에 대해 새롭게 생각하게 한다.

단테는 피렌체에서 귀족으로 태어나 종교적, 정치적 갈등 때문에 피렌체에서 추방당해 이탈리아 소도시를 떠돌다 타지에서 생을 마감한다. 가난과 치욕적인 삶 끝에서 완성한 인생의 역작 신곡의 원제는 《La commedia di Dante Alighieri》(단테 알리기에리의 코미디(희극))이다. 이탈리아 원문은 전체가 운율을 맞춘 운문 형태로 되어있어, 원어로 읽는다면 그 아름다움이 곱절 그 이상이 될 것이다. 단테는 인생의 말로에서 모든 구절을 시어처럼 골라서 자기 자신의 희극을 쓴 것이다.

단테는 스스로 희극의 주인공이 되어 사후세계를 여행하며 자신의 생애에서 마주한 개인적, 정치적, 역사적 인물들을 만난다. ‘단테 알리게리의 희극’은 신을 노래하는 ‘신곡’이 되었으나, 단테는 신을 노래하기 보다는, 자기 자신의 모든 생애, 믿음, 사후세계에 대한 꿈을 ‘단테 알리게리의 희극’에 녹여 냈다. 단테 자신의 종교가 배경에 짙게 깔려 있지만, 이 책은 성경도 계시를 담은 종교 서적도 아닌 것을 염두에 둔다면, 사후 세계에 대한 사유를 보다 폭넓게 할 수 있다.

단테는 그의 종교인 천주교의 세계관에 따라 지옥, 연옥, 천국을 배경으로 큰 틀을 잡고, 그 세부적인 구조와 체계를 정교화했다. 지옥을 1옥에서 9옥까지 9단계의 심층 구조로, 연옥을 1권역에서 7권역 및 지상낙원에 이르는 둘레길을 올라가도록, 천국을 일곱개의 하늘과 그 위의 세 하늘로 열개의 하늘로 구성했다. 그리고 이들 구역 전부를 스승 베르길리우스, 첫사랑 베아트리체, 베르나도와 함께 여행하며 모든 구역에서 자신과 친숙한 영혼들과의 문답을 이어나간다. 단테는 각 구역에 어떤 영혼들이 어떻게 배치되어 어떻게 생긴 사후 세계 속에 있는지를 끊임 없이 보여주며 극을 이끌고 있는데, 다수의 현존했던 인물들을 평가로 그들을 반면교사 삼아 효과적으로 교훈을 이끌어 내고 있다.

보다 구체적으로 단테는 지옥에서는 신의 심판과 죄 지은 영혼의 처참함을 끝 없이 보여주고, 연옥에서는 죄의 씻음과 천국에 닿는 방법들을 보여주며 회개와 개선을 촉구하고, 천국에서는 가치와 진리에 대한 해답을 제시한다. 단테의 서술은 이들을 평가하고 있으나, 면면이 사랑이 느껴진다. 단테는 이 모든 것을 계시를 받아 쓰지도 않았으며, 상상력을 권력삼아 일갈하지도 않았다. 신에 대한 믿음과, 모든 영혼들에 대한 사랑으로 겸손하게 나아갔다. 이는 자신을 위로하는 대서사시이자 후손들을 위한 사랑의 메시지인 것이다.

단테의 희극을 명화와 함께 감상할 수 있는 ‘명화로 보는 단테의 신곡’은 곳곳에 등장인물을 그린 명화를 실어서 흥미를 더했다. 수많은 명화가 포함되어 있는데, 단테의 신곡 자체에 영감을 받은 작품들도 있지만, 시대의 유명인을 그린 초상도 많았고, 그림과 등장인물에 대한 짤막한 설명도 포함되어 있어서 희극을 제대로 즐길 수 있게 해주었다. 명화와 적절한 분량의 편역 덕에 오페라 한 편을 본 듯 박진감 넘치게 읽을 수 있는 ‘명화로 보는 단테의 신곡’을 읽고 사후 세계를 구체적으로, 생생하게 상상해 보는 것을 추천한다. 상상력을 동원하여 단테의 인물 대신에 자신의 생애의 인물들을 넣어보고, 자기 자신의 면면을 비춰보며 여행하다 보면, 현실에 묶여 고민하던 것들을 풀어낼 실마리를 찾을 수 있을 것이다.

‘사후 세계가 없지 않고 있다면’, ‘사후세계가 있으나 심판이 없지 않고 심판이 있다면’, ‘심판과 그 이후의 여정이 없지 않고 계속 이어진다면’과 같은 변증과 함께, 단테가 제시하는 정교한 틀을 탐독해 보길 권한다. 이러한 상상과, 이 모든 것을 낱낱이 부정하더라도, 사후 세계에 대한 탐독으로 삶의 태도를 달리 할 수 있을 것이다.

꼭 읽고 싶은 책을 신청해서 선물♡ 받았으며 진심을 담아 정성껏 서평을 작성했습니다.

더 좋은 서평을 쓸 수 있도록 열독하겠습니다. 서평이 힐링♡ 닫기
[완독]명화로 보는 단테의 신곡 ve**te | 2022-04-19 | 추천: 0 |

어릴 적 다섯 우리 가족 한 이불 아래 발 옹기종기 모여 넣고 저녁이면 함께 기도하며 하루를 마치던 그날들이 떠올랐다. 내생에 가장 행복한 순간이 언제냐 묻는다면, 그 시절 아닐까.. 하며 아련하게 한참 동안 과거 여행을 했다. 겉만 번지르르 치장한 신앙은 연옥도 못 들어갈 지옥행 이건만, 난 어찌 지내고 있나? 되돌아보게 한다. 어릴 적, 신앙심이 깊어 다닌 것도 아닐진대, 그저 모태신앙으로 매주 다니던 주일학교와 각종 봉사들과 행사들에서 난 무엇을 느끼고 무엇을 행하였으며, 무엇을... 더보기

어릴 적 다섯 우리 가족 한 이불 아래 발 옹기종기 모여 넣고 저녁이면 함께 기도하며 하루를 마치던 그날들이 떠올랐다.
내생에 가장 행복한 순간이 언제냐 묻는다면, 그 시절 아닐까.. 하며 아련하게 한참 동안 과거 여행을 했다.
겉만 번지르르 치장한 신앙은 연옥도 못 들어갈 지옥행 이건만, 난 어찌 지내고 있나? 되돌아보게 한다.
어릴 적, 신앙심이 깊어 다닌 것도 아닐진대, 그저 모태신앙으로 매주 다니던 주일학교와 각종 봉사들과 행사들에서 난 무엇을 느끼고 무엇을 행하였으며, 무엇을 가지고 왔을까?

단테가 그 긴 9구간의 깔때기 모양의 지하 깊숙한 지옥을 통과할 때마다 만나던 사람들의 인터뷰 속에서
행여나 나의 지난 세월에 현재 나의 모습에 그러한 모습은 없는지 흠칫흠칫 놀라며 읽었더랬다.

최소한 연옥행이라도 되어야 늦은 반성이라도, 때늦은 후회라도 할 수 있는데 말이다.
지옥불에서조차 원망과 분노의 고통으로 소리치던 그들은 되지 말아야지 하며, 어릴 적 외던 기도문들을 떠올리 게하던 며칠간이었다.

Commedia. 희곡, 또는 희극에 그치지 않은 Divina '성스러운'이 덧붙여져 성스러운 희곡, 성스러운 희극이 되어 번역된 "신곡"

"단테가 베르길리우스에 이끌려서 슬픔과 괴로움이 가득한 지옥을 순례하고,
천국에 가기 전에 죄를 정화하는 연옥을 지나, 아홉 살 때부터 자신이 흠모하고 사랑했던 여인 베아트리체의 안내를 바아 천국에 이르게 되고,
또다시 성 베르나르도란 세 번째 안내자의 도움을 바아 지상낙원에 이르게 되는 기독교 사상에 기반을 둔 이야기인데, 그 생생한 묘사가 근세 문학을 낳게 하였다.

명화로 보는 단테의 신곡 中 단테의 작품세계 내용"

시대의 화가들이 단테의 신곡에 영감을 받아, 혹은 성경책이 내용과 크게 다르지 않은 사후 세계들의 내용이 곁들여진 P.565의 두툼한 이번 책은 지옥-연옥-천국 순으로
단테의 여행기를 흡사 여행 가이드북이라도 되는 것처럼 그려내고 있다.

어둠의 숲에서 정욕을 상징하는 표범, 교만을 상징하던 사자, 탐욕을 상징하는 늑대 이 세 마리의 짐승을 피해 지옥순례를 시작으로
9개의 구역으로 분류된 지옥과 일곱 개의 구역을 구성된 연옥,
그리고 열개의 구역으로 나뉜 천국까지 그가 만난 수많은 사람 , 아닌 영혼들과의 대화에서
때론 분노, 때론 안타까움, 때론 경이로움까지.

사후가 있다면(있다고 믿는다) 나는 과연 어느 곳에서 어떠한 모습으로 머물고 있을까?
생각을 시작함과 동시에 팔에 돋는 소름은 아마 단테의 "신곡" 이 책은 도대체 소설이란 말인가? 실화란 말인가?를 고민해볼 정도로 설득력이 있어서일까?

특히 그분을 만나기 전에 천국 길에서 만난 많은 성인들과의 대화는 흡사 시험을 치르는듯한 신앙심을 고백하게 하는데,
단테의 신앙고백을 보면서 괜히 반성 아닌 고해를 하고 있는 나 자신을 발견했다.

종교를 막론하고, 읽어서 삶의 태도를 되짚어보기에 정말 추천하고픈 책.
거기에 카톨릭 종교인이라면 믿어 의심치 않게 자신의 신앙고백을 다질 수 있는 책.
굳이 종교가 다르더라도 명화가 곁들여져 있어서 시각적 체감지수 100%이니
남은 나의 생에 조금 더 의미부여를 하며 덕을 쌓고 싶으신 분들은 꼭 읽어보길 추천해본다.
멋진 명화는 그저 덤인 명화로 보는 단테의 신곡이다.

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명화가 있어 술술 읽히는 '명화로 보는 단테의 신곡' ai**ni82 | 2022-04-17 | 추천: 0 |

명화로 보는 단테의 신곡 단테 알리기에리 | 이선종 편역 | 미래타임즈 소설·그리스로마신화 / p.576 누구는 지옥에 떨어지고 누구는 구원을 받을지에 대해 미리 단정 짓지 말게나. 그것이 어떻게 뒤바뀔지는 아무도 모르는 일이니까. p.467 나쁜 사람은 지옥에 가고 착한 사람은 천국에 간다는 말은 누구나 한 번쯤은 들어 봤을 것이다. 그리고 남한테 죄짓고 살면 지금 ... 더보기

명화로 보는 단테의 신곡

단테 알리기에리 | 이선종 편역 | 미래타임즈

소설·그리스로마신화 / p.576

누구는 지옥에 떨어지고 누구는 구원을 받을지에 대해 미리 단정 짓지 말게나.

그것이 어떻게 뒤바뀔지는 아무도 모르는 일이니까. p.467

나쁜 사람은 지옥에 가고 착한 사람은 천국에 간다는 말은 누구나 한 번쯤은 들어 봤을 것이다. 그리고 남한테 죄짓고 살면 지금 당장 죗값을 치르지 않는다 할지라도 언젠가는 천벌을 혹은 죽어서라도 죗값을 치르게 될 것이라는 말까지.

그런데 그 죄에 대한 생각은 로뎅의 '생각하는 사람' 또한 피해 갈 수 없었나 보다.

말없이 생각에 잠긴 채 앉아 있는 '생각하는 사람'을 보다 보면 '저 사람은 무슨 생각을 하고 있을까?'란 자연스러운 의문이 생긴다. 그래서인지 많은 패러디가 생기기도 했던 작품이다. 그런데 사실 이 작품은 단테의 '신곡'의 지옥 편에서 영감을 얻은 로뎅의 '지옥의 문'에서 독립되어 나온 작품으로, 지옥 문 위에 앉아 아래의 여러 인간이 지옥에 스스로 몸을 내던지기 전의 고뇌를 바라보며 깊이 생각에 잠긴 남자의 상이라고 한다.

정말 그는 '지옥의 문' 위에 앉아 아래에 있는 그들을 보며 무슨 생각을 했을까? 혹 우리가 언젠가부터 들어온 죄를 지으면 지옥에 가고 그렇지 않으면 천국에 간다는 말을 떠올리며 저들의 죄가 무엇인지 궁금해했을까?

하지만 「명화로 보는 단테의 신곡」에선 착하고 훌륭하게 살았던 죄가 없는 자라 해도 지옥에 갈 수 있고, 그뿐만 아니라 죄가 있어도 연옥이나 천국에 갈 수 있다고 말한다. 이 새로운 내용은 나에게 왠지 모를 억울함과 함께 혼란을 주었고 '도대체 왜?'라는 의문으로 이어지며 그 이유에 대해 알고 싶게 만들어 지옥의 문으로 더 깊게 들어가게 했다.

「단테의 신곡」의 원제목은 'LA COMMEDIA DI DANTE ALIGHIERI'이다. '단테 알리기에리의 코미디(희극)', 왠지 모르게 '삶은 한편의 코미디'라는 말이 떠오른다.

그래서인가?! 로마 최고의 시인 베르길리우스의 인도하에 단테와 함께 처음으로 간 지옥은 현실 같은 지옥으로 느껴질 정도로 사실적으로 묘사되며 공포스러움을 전한다.

무거운 죄를 지은 자일수록 더 깊은 곳으로 떨어지는 깔때기 모양의 지옥에서 자신이 저질렀던 죄로 인해 온몸에 피투성이가 된 채 끔찍한 형벌을 받고 있던 수많은 영혼들, 천국으로 가기엔 자격이 부족하지만 지옥으로 갈 정도의 큰 죄를 짓지 않은 자들이 머리가 땅바닥에 닿을 정도로 자신이 지은 죄의 경중에 따라 각기 다른 짐을 짊어지고 고통받으며 이승에서의 죄를 씻고 정화하던 연옥, 지구를 둘러싸고 있는 여러 겹의 하늘로 이루어진 것으로 묘사되며 각각의 죄에 따라 벌을 받는 지옥과 연옥처럼 각각의 선에 따라 행복을 누리고 있던 천국까지.

각 순례의 길에서 만난 다양한 영혼을 통해 때론 악인들과 사회를 풍자하기도 하고, 그들의 대화를 통해 당시의 세계관과 종교관, 철학 등을 엿볼 수도 있었으며, 죄의 여부보다는 천국과 지옥의 선택은 결국 살아생전 자신의 의지에서 비롯됨을 깨닫게 되는 시간이었다. 그리고 지옥과 연옥, 천국에 대해 다시 생각해 보는 계기가 되었다.

'단테학'이 따로 있을 정도로 완역본 「단테의 신곡」은 난이도가 상당히 높은 책에 속해 읽는 게 쉽지 않다고 한다. 하지만 「명화로 보는 단테의 신곡」을 읽어서 일까? 전혀 어려움을 느끼지 못했을 뿐만 아니라 오히려 중간중간 있는 명화로 인해 얼마 읽지 않았음에도 진도가 훅 나가있는 속도감을 느낄 수 있었고, 그 속도감에 더 신이나 재미있게 읽었다.

평소 읽어봐야지 했으나 혹 긴 분량과 어려움이라는 장벽에 부딪혀 시작하지 못하신 분이나 중도 하차하신 분들이 계시다면 「명화로 보는 단테의 신곡」으로 시작해 보길 권한다. 확실히 수월하게 읽게 될 것이다. 그리고 완독 후에는 자연스럽게 완역본이 궁금해져 결국 장바구니에 살포시 '단테의 신곡'을 담게 될 것이다. 나처럼.... ??(아주 이쁜 아이가 나왔길래 그 책으로!!)

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명화와 함께하는 신곡 an**los77 | 2022-03-13 | 추천: 0 |

단테의 '신곡' 아직 못 읽어본 1인인데 명화와 함께라면 도전해볼만 하겠어요. 더보기

단테의 '신곡'
아직 못 읽어본 1인인데 명화와 함께라면 도전해볼만 하겠어요. 닫기

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