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중국 윤리사상 ABC 중국 근대 윤리사상의 개념과 이상

중국근현대사상총서 9 | 양장
셰푸야 지음 | 한성구 옮김 | 산지니 | 2020년 05월 20일 출간
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상품상세정보
ISBN 9788965456575(8965456576)
쪽수 198쪽
크기 156 * 220 * 23 mm /455g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

중국 전통 윤리사상의 개념과 근대적 전환 과정을 살펴보다

20세기 초 중국 사상가 셰푸야가 저술한 윤리학사로, 중국 윤리사상의 기본 관념, 중국 윤리의 최고 이상, 의무론에 대해 체계적으로 정리한 책이다. 중국에서 윤리학은 일본에서 가져온 외래어로, 청말 전에는 윤리학이라는 말이 없었다. 윤리학이라는 말이 없었다는 것은 서구적 의미의 ‘윤리학’에 해당하는 실질이 없었고, 순수한 윤리학사도 존재하지 않았다는 말이다. 이후 중국에서는 1911년 신해혁명과 1919년 5.4신문화운동을 거치면서 서양 윤리학을 소개하고 중국 윤리학사를 서술하려는 움직임이 본격적으로 일어났다.

그러나 윤리학에 관한 중국의 기존 저술은 철학과 정치학 등 다른 분야의 학설이 잡다하게 섞여 있어 순수한 윤리학 저작이라 보기 어려우며, 외국 학자가 쓴 윤리학사는 내용이 주관적이고 제각각이기 때문에 중국인에 의한 일반적이고 체계적인 중국 윤리학사의 서술이 시급했다. 이러한 흐름 속에 셰푸야는 근대화로 가치관의 전환을 맞는 중국 전통 윤리사상을 점검하고, 새로운 윤리관을 정립하는 데 도움을 주기 위해 『중국 윤리사상 ABC』를 저술했다.

근대 시기 가장 널리 알려진 윤리학 서적인 차이위안페이의 『중국윤리학사』(1937)보다 10여 년 일찍 저술된 이 책은 기존의 중국 윤리사상사들이 역사적, 종적인 서술 방법을 취한 것과 달리 수평적, 횡적인 서술 방법으로 윤리사상사를 정리했다. 체계적으로 정리가 잘 되어 있어 중국 전통 윤리사상을 이해하는 개념서로 손색없다.

저자소개

저자 : 셰푸야

중국 근현대 시기의 철학자, 문학자, 기독교 사상가. 어려서 전통 경전 교육을 받았으며 젊은 시절 일본에서 유학했다. 후에 미국 시카고대, 하버드대 등에서 공부했으며 중국으로 돌아와 여러 대학에서 교수로 재직했다. 윤리학, 불교, 기독교 사상에 조예가 깊었으며 저서로는 『인생철학』, 『도덕철학』, 『중국윤리사상술요』, 『종교철학』, 『기독교와 중국사상』, 『칸트의 도덕철학』 등이 있다.

역자 : 한성구

성균관대학교 동양철학과를 졸업하고 중국 베이징대학 철학과에서 석박사 학위를 받았다. 현재 단국대학교 일본연구소 HK+연구교수로 재직 중이다. 저서로는 『생태미학과 동양 철학』(공저), 『전통 인성교육이 해답이다』(공저), 『중국 6세대 영화, 삶의 진실을 말하다』(공저) 등이 있으며 역서로는 『송나라 식탁 기행』, 『과학과 인생관』이 있다.

목차

서문

제1장 들어가는 말
1. 문제의 중요성
2. 윤리사상이란 무엇인가
3. 중국 윤리사상의 특징과 변천

제2장 중국 윤리사상의 기본 개념
제1절 천(天)
1. 천의 개념
2. 천의 작용
3. 천인감응(天人感應)
제2절 도(道)
1. 도의 의의
2. 도의 드러남
3. 도는 인생 최고의 표준
4. 도와 덕
제3절 성(性)[명(命)]
1. ‘성’의 개념과 윤리학적 지위
2. ‘성’에 관한 여러 학설
3. 성과 명의 관계

제3장 중국 윤리의 최고 이상
제1절 이상적 인간
1. 유가[의상파(意象派)]
2. 도가(낭만파 혹은 퇴폐주의)
3. 신유가(도가와 불가의 영향을 받은 후의 유가)
4. 묵가와 법가[실리파(實利派)]
5. 오늘날 필요로 하는 이상적인 인간상
제2절 사회적 이상(Social Ideal)
1. 이상사회의 원칙
2. 시대 변화에 따른 사회적 이상

제4장 의무론(Duty)
제1절 자신에 대한 의무
1. 유가의 의무론
2. 의무론의 단점
제2절 타인에 대한 의무
1. 가족윤리: 부자, 형제, 부부 상호 간 지켜야 할 의무
2. 향당(鄕黨) 윤리
3. 국가도덕: 군신 상호 간의 직무
4. 이후 타인에 대한 의무

해제-한성구
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책 속으로

요즘 이런 말을 자주 듣는다.
[첫 문장]

P.15 도덕이 사람을 위해 존재하는 것이지 사람이 도덕을 위해 존재하는 것은 아니다. 사람의 일이란 고정 불변하는 것이 없으니 도덕도 마찬가지다. 시대가 변함에 따라 도덕도 그에 맞춰 변하는 것은 지극히 당연한 일이며 분명한 사실이다. 그렇다면 변화하는 시대에 발맞추어 어떻게 도덕을 개조할 것인가? 이것이 중요한 문제이다. 도덕을 개조하는 데 있어 가장 시급한 일은 기존의 도덕을 분석하고 비판하는 것이다.

P.26 중국인의 터전은 바다에서 멀리 떨어져 있는 서북(西北)의... 더보기

출판사 서평

▶ 중국 전통 윤리사상으로는 무엇이 있는가
1장에서는 중국 윤리사상의 개념과 시대에 따른 변화를 설명한다. 이어지는 2장에서는 천(天), 도(道), 성(性) 등 기본 개념을 서술한다. 첫 번째 다루는 천은 중국인에게 보편적으로 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 엄청난 권위를 가진 존재다. 이에 서양인의 천과 중국인의 천이 어떻게 다른지 비교하고 중국인에게 천의 권위가 시대에 따라 어떻게 달라졌는지 보여준다. 두 번째, 도는 중국인에게 만고불변의 절대 표준과도 같다. 도의 본질을 분석하고 도가에서 말하는 도가 무엇인지 밝히면서, 도와 덕의... 더보기

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