라플라스의 악마, 철학을 묻다 140가지 사고실험으로 읽는 이색사색 철학 입문

개정증보판

최훈 지음 | 뿌리와이파리 | 2016년 08월 10일 출간 (1쇄 2010년 02월 26일)

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상품상세정보
ISBN	9788964620755(8964620755)
쪽수	412쪽
크기	146 * 218 * 26 mm /511g 판형알림

책소개

이 책이 속한 분야

인문 > 철학 > 교양철학

『라플라스의 악마, 철학을 묻다』는 논리학, 과학철학, 윤리학 등을 연구하는 한편 철학서를 통해 대중과 소통하는 작업을 꾸준히 해온 저자 최훈 교수가 쓴 책이다. 이 책은 철학의 주요 분야들에서 골고루 선택한 140가지 사고실험을 통해 철학의 중요한 문제들을 섭렵할 수 있도록 꾸민 색다른 형식의 철학 입문서라고 할 수 있다.

개정증보판에 부쳐
머리말

프롤로그 사고실험이란 무엇인가?

1장. 미래는 결정되어 있을까?
여는 대화
1. 라플라스의 악마: 결정론과 운명론
2. “형님 죄송합니다.”: 결정론과 자유의지의 충돌
3. 행복한 인질: 결정론과 자유의지의 화해
정리하기/생각 다지기/생각 키우기

2장. 나는 왜 나일까?
여는 대화
1. 테세우스의 배: 동일성의 토대
2. 왕자와 갖바치: 신체 이론과 영혼 이론
3. 뇌 바꾸기: 심리 이론
4. 공간 이동: 동일성의 난제들
정리하기/생각 다지기/생각 키우기

3장. 어떻게 행동해야 도덕적일까?
여는 대화
1. 기게스의 반지: 도덕의 토대
2. 약속은 약속이다: 칸트의 의무론
3. 행복의 계산: 공리주의
4. 의로운 도둑: 공리주의 톺아보기
5. 고장난 전차: 행복과 권리의 충돌
정리하기/생각 다지기/생각 키우기

4장. 생명은 정말 소중할까?
여는 대화
1. 태어날 권리와 낳지 않을 권리: 낙태
2. 죽임과 죽게 내버려둠: 안락사
3. 외계인과 인간과 동물: 동물의 윤리적 대우
정리하기/생각 다지기/생각 키우기

5장. 국가는 꼭 필요할까?
여는 대화
1. 폭주족의 고민: 인간의 합리성
2. 만인의 만인에 대한 투쟁: 사회계약론
3. 악법도 법이라고?: 시민 불복종
4. 케이크 나누기: 분배적 정의
5. 구명보트 지구: 자선의 의무
정리하기/생각 다지기/생각 키우기

6장. 몸과 마음은 하나일까?
여는 대화
1. 몸 따로 마음 따로: 이원론
2. 비트겐슈타인의 딱정벌레: 일원론
3. 철학적 좀비: 기능주의
4. 생각하는 기계: 튜링 테스트와 중국어 방 논변
5. 마음 없는 세계: 제거주의
정리하기/생각 다지기/생각 키우기

7장. 확실한 지식이 있을까?
여는 대화
1. 전지전능한 악마: 방법적 회의
2. 통 속의 뇌: 현대의 회의주의
3. 동굴에 비친 그림자: 합리론과 경험론
4. 아무도 없는 숲: 실재론과 관념론
5. 찍어서 알기: 지식의 정의
정리하기/생각 다지기/생각 키우기

8장. 과학적 지식은 왜 특별할까?
여는 대화
1. 흰 까마귀: 과학과 미신
2. 헛똑똑이 닭: 귀납의 정당화
3. 초록과 초랑: 귀납의 새로운 수수께끼
정리하기/생각 다지기/생각 키우기

9장. 신은 정말 존재할까?
여는 대화
1. 누가 먼저 입증해야 할까?: 유신론과 무신론
2. 콜라병의 주인: 설계 논증
3. 인과의 사슬: 우주론적 논증과 존재론적 논증
4. 어느 쪽에 베팅을?: 기적에 의한 논증과 파스칼의 내기
5. 무책임한 개 주인: 악의 문제
정리하기/생각 다지기/생각 키우기

출전
용어 풀이
주제 찾아보기 / 인명 찾아보기 / 매체 찾아보기

책 속으로

일찍이 칸트는 철학을 배울 것이 아니라 철학함을 배우라고 말했다. 이 말은 여전히 유효하다. 플라톤이 무슨 말을 했고 칸트가 어땠다는 철학의 지식은 상식 시험을 볼 때 말고는 아무짝에도 쓸모가 없다. 우리에게 필요한 것은 철학적인 사고방식을 따라가는 것이다. 그래야 내가 또는 사회가 고민하고 있는 문제에 철학적 사고방식을 적용하게 문제 해결에 도움을 받을 수 있기 때문이다. (중략) 철학함을 배울 수 있는 가장 좋은 방법은 철학자들이 실제로 문제를 다루는 방법을 배우는 것이다. 그러나 철학자들의 작업은 추상적이고 논증적이라 일반인들... 더보기

일찍이 칸트는 철학을 배울 것이 아니라 철학함을 배우라고 말했다. 이 말은 여전히 유효하다. 플라톤이 무슨 말을 했고 칸트가 어땠다는 철학의 지식은 상식 시험을 볼 때 말고는 아무짝에도 쓸모가 없다. 우리에게 필요한 것은 철학적인 사고방식을 따라가는 것이다. 그래야 내가 또는 사회가 고민하고 있는 문제에 철학적 사고방식을 적용하게 문제 해결에 도움을 받을 수 있기 때문이다. (중략) 철학함을 배울 수 있는 가장 좋은 방법은 철학자들이 실제로 문제를 다루는 방법을 배우는 것이다. 그러나 철학자들의 작업은 추상적이고 논증적이라 일반인들이 접근하기가 쉽지 않다. 그런 점에서 사고실험은 철학에 접근할 수 있는 좋은 방법 중의 하나다. (머리말, 11쪽)

사고실험 002
악마인 훈이는 이 세상이 처음 만들어질 때 앞으로 어떤 일이 일어날지 모두 알고 있었다. 그는 그것을 여러 권의 책에 기록하여 동굴 속에 숨겨놓았다. 등산을 하던 봉이는 어느 날 그 책을 우연히 발견했다. 그 책에는 지금까지 살아온 사람들과 앞으로 살아갈 사람들에 대한 모든 기록이 담겨 있었는데, 봉이는 그중 자신에 대한 기록인 〈봉이편〉을 읽어보았다. 그는 그 책이 자신의 역사를 완벽하게 기록해놓은 것을 보고 깜짝 놀랐다. 더구나 바로 그날 그 책을 발견하여 〈봉이편〉을 읽고 놀란다는 것까지 적혀 있었다. (43쪽)

세상 모든 일에는 원인이 존재한다는 이런 입장을 결정론이라고 부른다. 흰 공으로 빨간색 1번 공을 맞히고 1번 공은 다시 2번 공을 맞히는 당구 경기를 생각해보자. 2번 공이 움직이는 것은 1번 공에 맞았기 때문이다. 그리고 1번 공은 흰 공에 맞았기 때문에 움직여서 2번 공을 맞혔다. (중략) 이런 식으로 당구공의 움직임은 그 원인을 계속 찾아갈 수 있다. 결정론은 이 세상을 거대한 당구대처럼 생각한다. 세상 모든 일은 그렇게 된 원인이 있고, 그 원인은 다시 또 원인이 있어서 생겼다. 그런 식으로 끝없이 거슬러 올라갈 수 있다. (중략) 인간도 이 세상의 일부다. 그러므로 인간이라고 해서 결정론의 영역에서 벗어나는 것은 아니다. (44쪽)

사고실험 040
훈이는 전차 운전사다. 어느 날 그가 운전하는 전차의 브레이크가 고장이 났다. 전차는 내리막길을 가고 있는데 철로 위에 다섯 명의 인부들이 작업을 하고 있는 것이 보였다. 그 인부들은 전차가 접근하는 것을 모르며 피할 시간도 없다. 그런데 작업 장소 앞에 선로의 갈림길이 있어서 다른 쪽 선로로 전차를 돌리면 사고를 피할 수 있다. 그러나 그곳에는 한 명의 인부가 작업하고 있다. 그 인부도 전차가 오는 것을 모르며 피할 시간도 없다. 훈이는 전차를 멈추게 할 수는 없지만 전차의 방향은 바꿀 수 있다. 어떻게 해야 할까? (141쪽)

사고실험 040에서 훈이는 다섯 명의 목숨과 한 명의 목숨 사이에서 선택을 해야 한다. (중략) 공리주의자 같은 결과론자들은 당연히 다섯 명이 죽는 것보다 한 명이 죽는 것이 더 나은 결과이므로 전차의 방향을 바꾸어야 한다고 말할 것이다. 그리고 공리주의라는 이론을 들어보지 않은 사람들도 상식적으로 그게 더 낫지 않을까 생각할지 모른다. 그러나 문제는 그렇게 간단하지 않다. 다섯 명은 고장난 전차가 가던 선로에 있었고 전차가 고장난 것은 훈이의 잘못은 아니므로, 만약 그 다섯 명이 죽었다고 해도 그것은 훈이의 잘못이 아니다. 죽게 내버려둔 것뿐이다. 그러나 다른 한 명은 원래 전차가 가던 선로에 있었던 것은 아니기 때문에 그 사람이 죽는다면 훈이가 일부러 죽인 것이 된다. 누군가를 죽게 내버려두는 것과 죽이는 것은 큰 차이가 있다. (143-144쪽) 닫기

출판사 서평

이 책은...

사고실험과 철학의 관계를 더욱 깊고 풍부하게 모아 쓴
6년 반 만의 개정증보판! 다시, ‘철학함’을 배우다!

인간이 외계인에게 사육되고 잡아먹힌다면 어떨까? 성형수술 하기 전과 후의 나는 같은 나일까? 투명인간이 되어도 도덕을 지키며 살아야 할까? 산모의 낳지 않을 권리와 태아의 태어날 권리 중 어느 쪽이 우선할까? 국가는 무슨 권리로 세금을 걷어가는 걸까? 로봇에게도 ‘인권’이 있을까? 과학자의 예측은 점쟁이의 예언보다 믿을 만할까? 악마에게 속고 있지 않다고 확신할 수 있을까? 신의 존재는 유신론과 ... 더보기

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