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맹자사실록

지만지 고전선집 0640 | 양장본
최술 지음 | 박준원 옮김 | 지식을만드는지식 | 2010년 12월 28일 출간

이 책의 다른 상품 정보

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ISBN 9788964066607(896406660X)
쪽수 248쪽
크기 128 * 188 mm 판형알림
이 책의 원서/번역서 孟子事實錄/崔述

책소개

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『맹자사실록』은 국내에서 처음으로 번역되었다. 그의 생애를 사실적으로 조망한 이 책은, 최술이 평생에 걸쳐 고증한 <고신록> 중 맹자에 관한 부분이다. 기존 <맹자>에 대한 주석과 고증 방법과는 다른 과학적이고 새로운 시도로, 맹자의 삶의 궤적을 모두 담았다.

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저자소개

저자 : 최술

저자 최술(崔述, 1740∼1816)은 1740년 하북성(河北省) 대명부(大名府) 위현(魏縣)에서 태어나, 1816년 2월 6일 76세를 일기로 세상을 떠났다. 그는 평생 고증학에 전념해 34종 88권의 방대한 저술을 남겼다. 그의 저술 중 핵심은 ≪고신록≫인데, 이것은 중국의 선진사(先秦史) 전반을 철저히 고증한 역작으로 총 12종 36권이다. 이 ≪고신록≫ 중에서 가장 잘 알려지고 대표적인 저작은 공자와 제자들의 행적을 고증한 ≪수사고신록≫·≪수사고신여록≫과, 맹자의 행적을 고증한 ≪맹자사실록≫이다.
어려서부터 신동으로 소문난 최술은 14세에 대명부 동자시(童子試)에서 장원을 했고, 20세 때에는 순천부(順天府) 향시에서 부방(副榜)을 해 과거에 응시할 수 있는 자격을 얻었다. 그러나 두 차례 과거에서 낙방하자, 최술은 30세 무렵부터 철저한 고증학을 무기로 위서(僞書)의 견강부회를 바로잡고 이단(異端)의 망언들을 도려낼 ‘고신록’ 제서(諸書)를 집필할 생각을 하게 되었다. 이후 그는 고증에 필요한 자료를 모으고, 열정적으로 저술에 전념해 많은 저작들을 저술해 나갔다.
56세에 최술은 복건성(福建省) 나원현(羅源縣)의 지현(知縣)에 제수되어 처음으로 관직에 나아갔고, 4년 후에는 상항현(上杭縣)으로 옮겨 백성들에게 선정(善政)을 베풀었다. 그러나 정사에 바쁜 와중에도 그는 결코 저술 작업을 소홀히 하지 않았다. 드디어 75세 때인 1815년 최술은 자신의 전집 34종 88권을 완성해 총목록을 정리했다. 그리고 모든 책들을 자신의 애제자인 진이화에게 전해 줄 것을 부탁하고, 이듬해인 1816년 세상을 마쳤다. 최술의 사후에 그의 저서는 부탁한 대로 제자인 진이화에 의해 판각되어 세상에 전해지게 되었다.

역자 : 박준원

역자 박준원은 1958년 서울에서 태어났다. 성균관대학교 한문교육과를 졸업하고 같은 학교에서 <담정총서 연구>로 문학박사 학위를 받았다. 1989년 이후로 현재까지 경성대학교 한문학과 교수로 재직하며 학생들을 가르치고 있다. 조선 후기 문인인 담정 김려와 주변 작가들을 연구하고 있으며, 2003년 이후에는 최술의 고증학에 관한 연구도 병행하고 있다. 최술에 관한 연구 논문으로는 <최술의 수사고신록 연구>(2004년, 중국학), <최술의 수사고신록과 수사고신여록에 나타난 주자학의 수용 양상>(2006년, 한문교육연구), <다산의 경학 저술에 수용된 최술의 고증학>(2007년, 한문교육연구), <수사고신록의 사기 비판>(2009년, 한문교육연구) 등이 있다.
주요 역서로는 ≪우해이어보≫(2004년, 도서출판 다운샘), ≪국역 수파집≫(공역, 2007년, 신지서원), ≪수사고신록≫(공역, 2009년, 한길사) 등이 있다.

목차

해설
지은이에 대해

맹자사실록 자서

맹자사실록 권(상)

추나라에 태어나다
맹자 어머니가 세 번 이사했다는 설에 대한 변증
맹자의 어머니가 베를 자르고 돼지를 샀다는 설에 대한 변증
맹자의 어머니가 며느리 내쫓는 것을 허락하지 않은 것에 대한 변증
맹자는 자사에게서 수업을 받은 일이 없다

양나라에 가다
송나라 사람들이 맹자가 제후를 만났던 것을 의심했던 오류
맹자의 시대를 구원하려는 뜻
이란 말할 수 없는 것이 아니다
맹자가 양나라에 이른 것은 양 혜왕이 뒤에 사용한 연호의 말년이다
≪죽서기년≫의 ‘금왕’은 바로 양왕이다
맹자가 양나라에 있을 때는 아직 벼슬을 하지 않았다

제나라를 돌아다니다(상)
맹자가 제나라에 간 것은 양나라에 간 이후였다
맹자가 주나라 왕실을 높이지 않은 이유
맹자의 왕도 정치
맹자가 세상을 구제하려던 고충
사람을 쓰는 데 대한 맹자의 생각과 제나라 대부
필 땅의 전쟁에서 맹자의 사람을 쓰는 생각을 논증함
제 선왕은 맹자에게 기꺼이 감복했다
객경과 관직에 있는 자의 차이(1)
'평륙' 장은 제나라 군신의 아름다움을 보여 준다
객경과 관직에 있는 자의 차이(2)
왕환은 맹자를 존경했다

제나라를 돌아다니다(하)
≪전국책≫에 기록된, 제나라가 연나라를 정벌한 일은 맹자의 진의를 잃어버리고 있다
연나라를 정벌한 것은 제 선왕이 한 일이다
맹자가 제나라를 떠난 이유
맹자의 속마음
맹자는 제나라의 채읍을 받지 않았다
제 선왕이 남보다 나은 세 가지

맹자사실록 권(하)
송나라에서 추나라로 돌아와서, 다시 등나라에 갔다가 노나라로 가다
추나라의 유사는 그래도 어질다
등 문공의 질문은 즉위한 뒤에 있었다
먼저 보살핀 다음에 가르쳐라
백성들에게 취함에 제한이 있다
향수에서 백성에게 취하는 제도
도비에서 백성에게 취하는 제도
향수에서는 철법을 썼고, 도비에서는 조법을 썼다
가르치는 것은 인륜이다
전체 장의 요점
정지가 바로 조법이다
군자와 야인
향수의 정책
도비의 정책
결론
<양 혜왕> 편은 시간의 선후로 순서를 정했다
'노 평공' 장은 모든 편의 내용을 총결한다
잡기
맹자가 유세하고 다녔던 순서
맹자는 양주와 묵적의 설을 변론한 것이 많다
맹자의 공로
부록
선을 좋아하는 것과 정치를 하는 것
악정자가 왕환을 따라간 것
요·순·우가 왕위를 주고받은 것
부모를 원망하는 것과 상기를 단축하는 것
≪맹자≫는 문인들이 추술해서 만들어졌다.
맹자 문인들의 공로

맹자 제자들에 대해 부기하다

≪맹자≫ 7편의 원류에 대한 고찰을 부기하다

한유가 칭술한 맹자의 삼칙을 부기하다

맹자가 성선을 논한 뜻을 부기하다
본성을 논한 여섯 가지 설
사람의 본성은 이의와 기질을 겸해서 이루어져 있다
월초와 식아의 성악설은 견강부회한 것이다
한유와 정자의 본성론을 논평하다
양설식아의 일을 변증해 부기하다

≪맹자≫를 읽고 남은 이야기 한 조목을 부기하다
≪중용≫이 ≪맹자≫를 답습한 증거

옮긴이에 대해

책 속으로

여러 나라의 임금들이 오직 전쟁에 힘써서 토지를 넓히고 세금을 거두어 창고를 채웠다. 신하들도 오직 임금과 영합해 부귀를 얻었고, 민간인들도 오직 강한 사람을 섬기고 약한 사람을 능멸했으며, 여러 사람이 소수의 사람들에게 포악하게 해서 자신에게 이익이 있게 했다. 이것은 다른 이유가 있어서가 아니라, 모두 이익을 좋아하는 마음이 사람들을 이런 데까지 몰고 간 것이다. 이 때문에 전국시대에는 백성들이 도탄에 빠지고 풍속이 퇴폐했으며, 전쟁에서 죽는 사람이 걸핏하면 몇 십만 명에 이르렀다. 그러므로 맹자의 “의(義)를 먼저 하고 이(利... 더보기

출판사 서평

맹자 엄마는 왜 그랬을까?

얼마 전 서울 시내 지역별로 어떤 업종이 가장 많은지를 조사했다고 합니다. 종로는 서점, 명동은 옷가게, 마포는 호프집이었죠. 그렇다면 강남은? 단연 학원이었죠. 상상을 초월하는 교육열 덕분에, 강남 집값은 떨어질 줄 모릅니다. 전부 맹자 엄마 저리 가라입니다.

또한 맹자의 어머니는 어째서 바로 학교의 옆을 골라서 이사를 가지 않고, 또다시
시장 옆으로 거처를 정했겠는가? (…) 독자들은 마땅히 이 부분의 뜻이 어디에
있는지를 살펴서, 모두 사실... 더보기

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